六祖坛经的评论 (10)

现代人说起佛法，总爱提到六祖传法偈。可能因为这次传法本身非常精彩，过程跌宕起伏，情节也相当有戏剧性，同时它作为最有名的一则公案，也是禅宗历史上的转折点。那么，两首偈子背后有何更深远的意义呢？让我们先从禅宗的发源说起： 据《五灯会元》卷一所载：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊...... (9回应)

纠正一个说法: “菩提本无树，明镜亦非台...”这个偈子确实广为传颂,但不应该称为"传法偈",单看<<坛经>>第一章就可明了,慧能听了神秀的偈后,以反驳的口吻说出此偈,虽是直承心地,但连他自己也明白,尚欠转身一招,故而后来才会对五祖说:"熟则熟矣,犹欠筛在." 真正传法是在"三更入室"时,五祖为其讲<<金刚...... (3回应)

《坛经》臆想（之一）  人脑为物质，物质有优劣，有品质。人分愚智，有人天赋高，即悟性好，记忆好，思维强，思维集中，专心致志，兴趣浓厚。此似与语言文字无关。六祖慧能，即为特例。 迷人渐悟，悟人顿教。慧能的成长过程便是如此。凡事一闻便知，知识便贯通，一通百通。 “直指心性，明心见性”。人人有佛性...... (7回应)

此前，无论对于佛经，还是圣经都有一定的抵触，毕竟这些作为宗教的经典，对于没有这般笃信的人而言，从心理上来说总有这样或者那样的排斥力。 自然的，这种排斥来自于内心的潜意识。 得感谢蒋勋先生提出的观点，将这些都当做文学来读，自然这也是更多的阅读者的一个切入点。信与不信，不必强求。 这似乎是一种缘分，一旦缘分到了，便也...... (4回应)

坛经成于唐代,重点不再于作者是慧能还是神会,关键在于他传达的是一种人生的哲学,尤其是在当今,坛经中的思想还是很浩大切实用的,另一方面,它让我们了解到了也许是真正佛教的正统思想.对比现在在社会思想中已经披上落后,封建,迷信等外衣的宗教来说,实在需要让人从新思考. 最初接触坛经,恐怕是中学课本中关于:风吹旗动,非风动...... (2回应)

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读《坛经》源于喜欢惠能，喜欢他的聪明——这样说可能有些大不敬，但惠能确实是个聪明又有悟性的人，有着传奇人生，根器非凡，最后成为一代宗师，创立了中国佛教史上最大的禅宗——南宗。 读《坛经》后才发觉著作的文字有趣的紧，内容并不晦涩，且教义精深，值得探究。 禅宗讲究顿悟，直指内心，不立文字...... (1回应)

菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃......

凑巧的机缘接触到佛教的东西 然后颇有渊源的震撼于《金刚经》 自然就知道慧能大师因听闻《金刚经》悟道的故事。。。。。《坛经》是非常非常朴实的著作，朴实的就好像新华字典一样。但里面所揭示的道理又是那样直达人心。 坛经和金刚经有异曲同工之妙 妙在不着相。一切有如法 如梦幻泡影 那佛法自然也是。所以当法达和尚沾沾自喜 自......

从前，有一条狗。身上绑了一条长长的竹藤，竹藤的前端吊着一根肉骨头，正好垂到这只狗的面前。 于是，它开始不停地追逐面前的那根骨头，一直转圈一直转圈，直到把自己活活累死。 笨狗啊，你有没有想过，停下来，这只骨头就绑在你的身上，它其实早就属于你的啊！ 而且，没有手的你，就算最后真的扑到了那根肉骨头，你该如何放置它？......