作者:
施舟人 (Kristofer Schipper)
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2002-8
页数: 169
定价: 10.00元
装帧: 平装
丛书: 北大学术讲演丛书
ISBN: 9787301058084
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2002-8
页数: 169
定价: 10.00元
装帧: 平装
丛书: 北大学术讲演丛书
ISBN: 9787301058084
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订阅关于中国文化基因库的评论:
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1 有用 三清喵 2020-11-22 12:30:50
数《老子中经》、《道藏》中民间信仰资料、李渤及《真系传》这三篇影响最著。首篇“道教是中华文化的基因库”一说,更是道教学者奉为真理的口号,可与鲁迅“中国根柢在道教”媲美矣。可惜施老的道教论著未有足够的翻译,遗憾。
0 有用 曼联哈哈哈 2021-08-25 16:18:30
西方近代科学不是古希腊人的嫡系后裔;分香(分庙与祖庙);台湾的香会可分神明会、祖公会、共祭会、父母会和祭祀公业;台南的宗教地理由供奉土地公的街坊香会组成;“土地公厝”;“炉主”;傀儡戏三戏神;地方戏剧和民间信仰与《道藏》中的道教仪式有密切关系;和合神(召回远方的人);滑稽神除煞、召魂和祈福;二世纪天师道与仙人香火并存互补;道教与中古民间香火划清界限的努力;道教代表非官方的写传文化,所以民间社会将道... 西方近代科学不是古希腊人的嫡系后裔;分香(分庙与祖庙);台湾的香会可分神明会、祖公会、共祭会、父母会和祭祀公业;台南的宗教地理由供奉土地公的街坊香会组成;“土地公厝”;“炉主”;傀儡戏三戏神;地方戏剧和民间信仰与《道藏》中的道教仪式有密切关系;和合神(召回远方的人);滑稽神除煞、召魂和祈福;二世纪天师道与仙人香火并存互补;道教与中古民间香火划清界限的努力;道教代表非官方的写传文化,所以民间社会将道教的宗教体系用于自己的信仰也提升了自身的文化层次;“吾”“道”和“一”相通;洞天即“通于天”;霍童山;道士的经箓(最低正一箓,最高上清箓);近代中国尤其打击道教因为它是“帝国政府与民间社会之间的结合点”。 (展开)
0 有用 打瞌睡的喵 2012-10-21 19:07:17
他山之石,域外先行者的研究。
7 有用 阅微草堂 2014-04-11 22:35:12
难得的一个西方人能说出:希腊文明本来已经消失,西方近代科学与希腊无关。。。。更佩服的是对于一个从小接受西方基督教育却深爱道家文化,而且认为道家文化要大于基督宗教的人,我感觉这才是真正的学术,佩服就是佩服,喜欢就是喜欢,不管其他人如何说。所有近代西方人读到的关于几何原本的书都是从阿拉伯人那翻译的。没有阿拉伯文化,就没有西方近代文明。人们需要从与自身文化截然不同的文明接触而激发灵感 。21世纪最大的问... 难得的一个西方人能说出:希腊文明本来已经消失,西方近代科学与希腊无关。。。。更佩服的是对于一个从小接受西方基督教育却深爱道家文化,而且认为道家文化要大于基督宗教的人,我感觉这才是真正的学术,佩服就是佩服,喜欢就是喜欢,不管其他人如何说。所有近代西方人读到的关于几何原本的书都是从阿拉伯人那翻译的。没有阿拉伯文化,就没有西方近代文明。人们需要从与自身文化截然不同的文明接触而激发灵感 。21世纪最大的问题是将世界上所有传统的都消除了,文化多样性消失,就是文化的枯萎。灵魂,精神之类的概念在西方科学中的理论框架中得不到解决,所以就给宗教留下的余地,也给精神方面研究造成了极端的困难。科学成功了么?科学才刚开始 (展开)
2 有用 狂笑而行 2011-01-13 22:43:28
“基因库”这个概念还是蛮吸引人的。尤其是为了叙述对文史学的捍卫。话说是不是我以后就要靠着文史学吃饭呢?
0 有用 Sssoar 2024-03-16 22:03:46 江苏
卓见:“自三国至北宋,道教的自我定位首先以民间香火为对立面,而不是通常所认为的佛教。” “这种企图在道教和中古民间香火之间划清界限的努力,丛反面证明了它们的相近,及其既对立又互补的辩证关系。”但民间宗教固守着血食、牢礼、巫婆神汉,不曾受道教批评的影响而消失,且皇帝与儒家文人都不排斥(如朱熹、宋以后的善书等)。 儒教与民俗:“从前的书生、秀才在民间宗教里也扮演相应的角色,直到清末,北京大庙里的庙祝通... 卓见:“自三国至北宋,道教的自我定位首先以民间香火为对立面,而不是通常所认为的佛教。” “这种企图在道教和中古民间香火之间划清界限的努力,丛反面证明了它们的相近,及其既对立又互补的辩证关系。”但民间宗教固守着血食、牢礼、巫婆神汉,不曾受道教批评的影响而消失,且皇帝与儒家文人都不排斥(如朱熹、宋以后的善书等)。 儒教与民俗:“从前的书生、秀才在民间宗教里也扮演相应的角色,直到清末,北京大庙里的庙祝通常是儒生。” 关于《老子中经》,可参郜同麟《老子中经新探》(《中国本土宗教研究》第四辑,2021年) (展开)
0 有用 张如琢 2024-01-09 20:00:04 四川
欧洲著名汉学家的作品,轻松易读,信笔拈来。从外国道士的滤镜里窥见中华文化一斑。
0 有用 豆友7757869782 2023-11-09 11:22:46 北京
@2021-04-29 15:27:01 @2022-09-16 10:06:40
0 有用 曼联哈哈哈 2021-08-25 16:18:30
西方近代科学不是古希腊人的嫡系后裔;分香(分庙与祖庙);台湾的香会可分神明会、祖公会、共祭会、父母会和祭祀公业;台南的宗教地理由供奉土地公的街坊香会组成;“土地公厝”;“炉主”;傀儡戏三戏神;地方戏剧和民间信仰与《道藏》中的道教仪式有密切关系;和合神(召回远方的人);滑稽神除煞、召魂和祈福;二世纪天师道与仙人香火并存互补;道教与中古民间香火划清界限的努力;道教代表非官方的写传文化,所以民间社会将道... 西方近代科学不是古希腊人的嫡系后裔;分香(分庙与祖庙);台湾的香会可分神明会、祖公会、共祭会、父母会和祭祀公业;台南的宗教地理由供奉土地公的街坊香会组成;“土地公厝”;“炉主”;傀儡戏三戏神;地方戏剧和民间信仰与《道藏》中的道教仪式有密切关系;和合神(召回远方的人);滑稽神除煞、召魂和祈福;二世纪天师道与仙人香火并存互补;道教与中古民间香火划清界限的努力;道教代表非官方的写传文化,所以民间社会将道教的宗教体系用于自己的信仰也提升了自身的文化层次;“吾”“道”和“一”相通;洞天即“通于天”;霍童山;道士的经箓(最低正一箓,最高上清箓);近代中国尤其打击道教因为它是“帝国政府与民间社会之间的结合点”。 (展开)
2 有用 智术师 2021-08-15 19:56:22
道家文化与中国宗教史研究必读书目。