不许联想

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  Page89 《做个乐评人》

  Azeril (和其光 同其塵)

  《做个乐评人》 评论人要有责任感……如果一个人像一只鸟一样在舔自己的羽毛并且还要别人去欣赏他，这是自私行为。乐评其实就是你想告诉别人，音乐好在哪里，不好在哪里，不要把不好的音乐和文字介绍给别人。 …… 我也常常听到别人说，你写得很不客观。我说，是的，因为我无法客观。审美本身就是很主观的行为，你怎么能让我客观？但是我知道那些希望客观的人的意思——他希望不要在评论时加入更多的个人色彩。P89 在美国.. (更多)

  《做个乐评人》

  评论人要有责任感……如果一个人像一只鸟一样在舔自己的羽毛并且还要别人去欣赏他，这是自私行为。乐评其实就是你想告诉别人，音乐好在哪里，不好在哪里，不要把不好的音乐和文字介绍给别人。 …… 我也常常听到别人说，你写得很不客观。我说，是的，因为我无法客观。审美本身就是很主观的行为，你怎么能让我客观？但是我知道那些希望客观的人的意思——他希望不要在评论时加入更多的个人色彩。P89 在美国，评论家丧失原则的现象也是普遍存在，但有一点是中国不具备的，那就是他们还有健全的游戏法则，它能让独立发展的音量开到最大。而中国评论界到处充斥着杂音，在乐评界，杂音已经变成和谐之音。当杂音变成一个标准时，你的耳朵就完蛋了。P90 莱斯特·班斯说过，人人都是乐评人。这话看你怎么去理解。一方面，每个人对音乐都有自己的欣赏标准，如果你不喜欢被话语左右，你完全可以凭自己的感受来判断音乐的好坏，选择你喜欢的。另一方面，这句话意味着，只要你努力，你也可以成为一个乐评人。P91

  浓缩

  写乐评最笨的办法是：多听、多想、多写。写乐评是没有什么秘诀的。

  你得热爱音乐，当你热爱一样东西，你就不希望别人去糟蹋它。因为热爱，你才会有热情去投入到这份工作中去并将它做好。

  一定要多听各种好音乐。想要懂音乐，还要对音乐历史、发展脉络和过程中出现的风格、流派等有了解并在历史在内的各个领域多去涉猎。这可以使你的思路更立体。

  此外，还得多思考，音乐是需要想象的艺术，很多美感得在想象中获得。

  你得懂音乐，知道音乐如何创作，或者懂得如何用文字明白地向人表达你对音乐的审美和批判。

  多写，哪怕是零零碎碎的感受也记得顺手记录，可能因此灵感就留住了。写自己喜欢的音乐，你会是快乐的。

  同时，写乐评要有责任感，在中国，因为市场法则不健全，评论者无法以独立身份存在，这是当今评论界最大的悲哀。因此要讲良心，不能为了私利或者情面戏弄、欺骗自己的读者。不要去听糟糕的音乐。

  乐评的文字得直接明了，以便让年轻的读者接受。 (收起)

  2011-06-21 23:43:30   回应

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  全书

  Azeril (和其光 同其塵)

  Az：虽然有时显得刻薄近乎不厚道 但的确是一个有趣的人 生活是应该过得轻松一点 斑斓色彩和众多乐趣之后 必定是因为一个有趣的人 法国作家安德烈·马尔罗说过，一个人的真实面目，首先是他隐藏起来的那部分。人总是想探究他感兴趣的人的真实面目，而探究的目的，有时也仅仅是出于好奇。 《人民需要八卦》-P53 克里斯·罗杰克在他的那本《名流》中这样写道：“追着上帝的远去和教堂的衰败，人们寻求救赎的圣典道具被破坏了，.. (更多)

  Az：虽然有时显得刻薄近乎不厚道 但的确是一个有趣的人 生活是应该过得轻松一点 斑斓色彩和众多乐趣之后 必定是因为一个有趣的人

  法国作家安德烈·马尔罗说过，一个人的真实面目，首先是他隐藏起来的那部分。人总是想探究他感兴趣的人的真实面目，而探究的目的，有时也仅仅是出于好奇。

  《人民需要八卦》-P53

  克里斯·罗杰克在他的那本《名流》中这样写道：“追着上帝的远去和教堂的衰败，人们寻求救赎的圣典道具被破坏了，名人和奇观填补了空虚，进而造就了娱乐崇拜，同时也导致了一种浅薄、浮华的商品文化的统治。因而，娱乐崇拜掩饰了文化瓦解。商品文化无法造就完整的文化，因为它在每件商品上都打上了转瞬即逝和完全不可替代的烙印。同样，名流文化也无法产生卓绝的价值，因为任何一种趋向卓越的努力都被商品化扼杀在摇篮中了。”

  《粉丝公害》 -P58

  当女人们大谈减肥的时候，我想她们多是患上了妄想狂症，想入肥肥，担心自己变成一头怪物，所以想方设法除去身上那点赘肉。不当家不知柴米贵，不长肉不知心头苦，推翻了封建礼教的束缚，妇女们开始跟肥胖抗争。“肥”在当今的女人眼中就是三座大山，就是黄世仁，就是万恶的旧社会，可是，女人们从来都不会认真减肥，她们也就是为了平时能多一个扯淡的话题，为了给自己制造一些忧虑来吓唬自己。我发现，不论认真减肥还是不认真减肥，效果基本上是一致的，吨位都是在日趋增加。 …… 于是我发现，女人真正的目的并不是在于能减掉多少斤，而是她们心中的忧患意识。她们每天都思考这个问题，把自己弄成忧国忧民的样子，就有事干了。重要的是过程，而不是结果。重要的是我减了，而不是减掉了多少。这是女人制造出的独特的荒诞剧，能把“等待戈多”变成“等待肉多”。 -P67 …… 如果你为了讨好一个男人的欢心去减肥，大概同时也把自己的智商减下去了。男人更喜欢有点肉的女人，你长得跟个门板一样，男人是不会有兴趣的。况且，一个喜欢看女人自虐的男人，一个不懂怜香惜玉的男人，你讨他欢心何用？总之，凡是带着这种目的去减肥的女人，都是愚蠢的。-P68

  《想入肥肥的年代》

  钢琴家维克多·伯格是个幽默天才，一次，有人问他：“小提琴和中提琴有什么不同？”他回答：“中提琴燃烧的时间更久一点。”

  《幽默感》-P130

  有时候，得到很难，就会千方百计地去得到，至少这个过程是让人记忆深刻的，就显得美好。当所有东西都会轻而易举得到的时候，其实就不珍惜了。

  《我宁愿留在那个年代听音乐》-P149 (收起)

  2011-06-21 23:29:39   回应

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  第58页

  小拧巴

  随着上帝的远去和教堂的衰败，人们寻求救赎的圣典道具被破坏了。名人和奇观填补了空虚，进而造就了娱乐崇拜，同时也导致了一种浅薄、浮华的商品文化的统治。因而，娱乐崇拜掩饰了文化瓦解。商品文化无法造就完整的文化，因为它在每件商品上都打上了转瞬即逝和完全不可替代的烙印。同样，名流文化也无法产生卓越的价值，因为任何一种趋向卓越的努力都被商品化扼杀在摇篮中了。 -- 克里斯 罗杰克 《名流》 (更多)

  随着上帝的远去和教堂的衰败，人们寻求救赎的圣典道具被破坏了。名人和奇观填补了空虚，进而造就了娱乐崇拜，同时也导致了一种浅薄、浮华的商品文化的统治。因而，娱乐崇拜掩饰了文化瓦解。商品文化无法造就完整的文化，因为它在每件商品上都打上了转瞬即逝和完全不可替代的烙印。同样，名流文化也无法产生卓越的价值，因为任何一种趋向卓越的努力都被商品化扼杀在摇篮中了。 -- 克里斯 罗杰克 《名流》

  (收起)

  2011-05-15 09:33:25   回应

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  小拧巴

  随着上帝的远去和教堂的衰败，人们寻求救赎的圣典道具被破坏了。名人和奇观填补了空虚，进而造就了娱乐崇拜，同时也导致了一种浅薄、浮华的商品文化的统治。因而，娱乐崇拜掩饰了文化瓦解。商品文化无法造就完整的文化，因为它在每件商品上都打上了转瞬即逝和完全不可替代的烙印。同样，名流文化也无法产生卓越的价值，因为任何一种趋向卓越的努力都被商品化扼杀在摇篮中了。 -- 克里斯 罗杰克 《名流》 (更多)

  随着上帝的远去和教堂的衰败，人们寻求救赎的圣典道具被破坏了。名人和奇观填补了空虚，进而造就了娱乐崇拜，同时也导致了一种浅薄、浮华的商品文化的统治。因而，娱乐崇拜掩饰了文化瓦解。商品文化无法造就完整的文化，因为它在每件商品上都打上了转瞬即逝和完全不可替代的烙印。同样，名流文化也无法产生卓越的价值，因为任何一种趋向卓越的努力都被商品化扼杀在摇篮中了。 -- 克里斯 罗杰克 《名流》

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  Azeril (和其光 同其塵)

  《做个乐评人》 评论人要有责任感……如果一个人像一只鸟一样在舔自己的羽毛并且还要别人去欣赏他，这是自私行为。乐评其实就是你想告诉别人，音乐好在哪里，不好在哪里，不要把不好的音乐和文字介绍给别人。 …… 我也常常听到别人说，你写得很不客观。我说，是的，因为我无法客观。审美本身就是很主观的行为，你怎么能让我客观？但是我知道那些希望客观的人的意思——他希望不要在评论时加入更多的个人色彩。P89 在美国.. (更多)

  《做个乐评人》

  评论人要有责任感……如果一个人像一只鸟一样在舔自己的羽毛并且还要别人去欣赏他，这是自私行为。乐评其实就是你想告诉别人，音乐好在哪里，不好在哪里，不要把不好的音乐和文字介绍给别人。 …… 我也常常听到别人说，你写得很不客观。我说，是的，因为我无法客观。审美本身就是很主观的行为，你怎么能让我客观？但是我知道那些希望客观的人的意思——他希望不要在评论时加入更多的个人色彩。P89 在美国，评论家丧失原则的现象也是普遍存在，但有一点是中国不具备的，那就是他们还有健全的游戏法则，它能让独立发展的音量开到最大。而中国评论界到处充斥着杂音，在乐评界，杂音已经变成和谐之音。当杂音变成一个标准时，你的耳朵就完蛋了。P90 莱斯特·班斯说过，人人都是乐评人。这话看你怎么去理解。一方面，每个人对音乐都有自己的欣赏标准，如果你不喜欢被话语左右，你完全可以凭自己的感受来判断音乐的好坏，选择你喜欢的。另一方面，这句话意味着，只要你努力，你也可以成为一个乐评人。P91

  浓缩

  写乐评最笨的办法是：多听、多想、多写。写乐评是没有什么秘诀的。

  你得热爱音乐，当你热爱一样东西，你就不希望别人去糟蹋它。因为热爱，你才会有热情去投入到这份工作中去并将它做好。

  一定要多听各种好音乐。想要懂音乐，还要对音乐历史、发展脉络和过程中出现的风格、流派等有了解并在历史在内的各个领域多去涉猎。这可以使你的思路更立体。

  此外，还得多思考，音乐是需要想象的艺术，很多美感得在想象中获得。

  你得懂音乐，知道音乐如何创作，或者懂得如何用文字明白地向人表达你对音乐的审美和批判。

  多写，哪怕是零零碎碎的感受也记得顺手记录，可能因此灵感就留住了。写自己喜欢的音乐，你会是快乐的。

  同时，写乐评要有责任感，在中国，因为市场法则不健全，评论者无法以独立身份存在，这是当今评论界最大的悲哀。因此要讲良心，不能为了私利或者情面戏弄、欺骗自己的读者。不要去听糟糕的音乐。

  乐评的文字得直接明了，以便让年轻的读者接受。 (收起)

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  Az：虽然有时显得刻薄近乎不厚道 但的确是一个有趣的人 生活是应该过得轻松一点 斑斓色彩和众多乐趣之后 必定是因为一个有趣的人 法国作家安德烈·马尔罗说过，一个人的真实面目，首先是他隐藏起来的那部分。人总是想探究他感兴趣的人的真实面目，而探究的目的，有时也仅仅是出于好奇。 《人民需要八卦》-P53 克里斯·罗杰克在他的那本《名流》中这样写道：“追着上帝的远去和教堂的衰败，人们寻求救赎的圣典道具被破坏了，.. (更多)

  Az：虽然有时显得刻薄近乎不厚道 但的确是一个有趣的人 生活是应该过得轻松一点 斑斓色彩和众多乐趣之后 必定是因为一个有趣的人

  法国作家安德烈·马尔罗说过，一个人的真实面目，首先是他隐藏起来的那部分。人总是想探究他感兴趣的人的真实面目，而探究的目的，有时也仅仅是出于好奇。

  《人民需要八卦》-P53

  克里斯·罗杰克在他的那本《名流》中这样写道：“追着上帝的远去和教堂的衰败，人们寻求救赎的圣典道具被破坏了，名人和奇观填补了空虚，进而造就了娱乐崇拜，同时也导致了一种浅薄、浮华的商品文化的统治。因而，娱乐崇拜掩饰了文化瓦解。商品文化无法造就完整的文化，因为它在每件商品上都打上了转瞬即逝和完全不可替代的烙印。同样，名流文化也无法产生卓绝的价值，因为任何一种趋向卓越的努力都被商品化扼杀在摇篮中了。”

  《粉丝公害》 -P58

  当女人们大谈减肥的时候，我想她们多是患上了妄想狂症，想入肥肥，担心自己变成一头怪物，所以想方设法除去身上那点赘肉。不当家不知柴米贵，不长肉不知心头苦，推翻了封建礼教的束缚，妇女们开始跟肥胖抗争。“肥”在当今的女人眼中就是三座大山，就是黄世仁，就是万恶的旧社会，可是，女人们从来都不会认真减肥，她们也就是为了平时能多一个扯淡的话题，为了给自己制造一些忧虑来吓唬自己。我发现，不论认真减肥还是不认真减肥，效果基本上是一致的，吨位都是在日趋增加。 …… 于是我发现，女人真正的目的并不是在于能减掉多少斤，而是她们心中的忧患意识。她们每天都思考这个问题，把自己弄成忧国忧民的样子，就有事干了。重要的是过程，而不是结果。重要的是我减了，而不是减掉了多少。这是女人制造出的独特的荒诞剧，能把“等待戈多”变成“等待肉多”。 -P67 …… 如果你为了讨好一个男人的欢心去减肥，大概同时也把自己的智商减下去了。男人更喜欢有点肉的女人，你长得跟个门板一样，男人是不会有兴趣的。况且，一个喜欢看女人自虐的男人，一个不懂怜香惜玉的男人，你讨他欢心何用？总之，凡是带着这种目的去减肥的女人，都是愚蠢的。-P68

  《想入肥肥的年代》

  钢琴家维克多·伯格是个幽默天才，一次，有人问他：“小提琴和中提琴有什么不同？”他回答：“中提琴燃烧的时间更久一点。”

  《幽默感》-P130

  有时候，得到很难，就会千方百计地去得到，至少这个过程是让人记忆深刻的，就显得美好。当所有东西都会轻而易举得到的时候，其实就不珍惜了。

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  Azeril (和其光 同其塵)

  《做个乐评人》 评论人要有责任感……如果一个人像一只鸟一样在舔自己的羽毛并且还要别人去欣赏他，这是自私行为。乐评其实就是你想告诉别人，音乐好在哪里，不好在哪里，不要把不好的音乐和文字介绍给别人。 …… 我也常常听到别人说，你写得很不客观。我说，是的，因为我无法客观。审美本身就是很主观的行为，你怎么能让我客观？但是我知道那些希望客观的人的意思——他希望不要在评论时加入更多的个人色彩。P89 在美国.. (更多)

  《做个乐评人》

  评论人要有责任感……如果一个人像一只鸟一样在舔自己的羽毛并且还要别人去欣赏他，这是自私行为。乐评其实就是你想告诉别人，音乐好在哪里，不好在哪里，不要把不好的音乐和文字介绍给别人。 …… 我也常常听到别人说，你写得很不客观。我说，是的，因为我无法客观。审美本身就是很主观的行为，你怎么能让我客观？但是我知道那些希望客观的人的意思——他希望不要在评论时加入更多的个人色彩。P89 在美国，评论家丧失原则的现象也是普遍存在，但有一点是中国不具备的，那就是他们还有健全的游戏法则，它能让独立发展的音量开到最大。而中国评论界到处充斥着杂音，在乐评界，杂音已经变成和谐之音。当杂音变成一个标准时，你的耳朵就完蛋了。P90 莱斯特·班斯说过，人人都是乐评人。这话看你怎么去理解。一方面，每个人对音乐都有自己的欣赏标准，如果你不喜欢被话语左右，你完全可以凭自己的感受来判断音乐的好坏，选择你喜欢的。另一方面，这句话意味着，只要你努力，你也可以成为一个乐评人。P91

  浓缩

  写乐评最笨的办法是：多听、多想、多写。写乐评是没有什么秘诀的。

  你得热爱音乐，当你热爱一样东西，你就不希望别人去糟蹋它。因为热爱，你才会有热情去投入到这份工作中去并将它做好。

  一定要多听各种好音乐。想要懂音乐，还要对音乐历史、发展脉络和过程中出现的风格、流派等有了解并在历史在内的各个领域多去涉猎。这可以使你的思路更立体。

  此外，还得多思考，音乐是需要想象的艺术，很多美感得在想象中获得。

  你得懂音乐，知道音乐如何创作，或者懂得如何用文字明白地向人表达你对音乐的审美和批判。

  多写，哪怕是零零碎碎的感受也记得顺手记录，可能因此灵感就留住了。写自己喜欢的音乐，你会是快乐的。

  同时，写乐评要有责任感，在中国，因为市场法则不健全，评论者无法以独立身份存在，这是当今评论界最大的悲哀。因此要讲良心，不能为了私利或者情面戏弄、欺骗自己的读者。不要去听糟糕的音乐。

  乐评的文字得直接明了，以便让年轻的读者接受。 (收起)

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  Az：虽然有时显得刻薄近乎不厚道 但的确是一个有趣的人 生活是应该过得轻松一点 斑斓色彩和众多乐趣之后 必定是因为一个有趣的人 法国作家安德烈·马尔罗说过，一个人的真实面目，首先是他隐藏起来的那部分。人总是想探究他感兴趣的人的真实面目，而探究的目的，有时也仅仅是出于好奇。 《人民需要八卦》-P53 克里斯·罗杰克在他的那本《名流》中这样写道：“追着上帝的远去和教堂的衰败，人们寻求救赎的圣典道具被破坏了，.. (更多)

  Az：虽然有时显得刻薄近乎不厚道 但的确是一个有趣的人 生活是应该过得轻松一点 斑斓色彩和众多乐趣之后 必定是因为一个有趣的人

  法国作家安德烈·马尔罗说过，一个人的真实面目，首先是他隐藏起来的那部分。人总是想探究他感兴趣的人的真实面目，而探究的目的，有时也仅仅是出于好奇。

  《人民需要八卦》-P53

  克里斯·罗杰克在他的那本《名流》中这样写道：“追着上帝的远去和教堂的衰败，人们寻求救赎的圣典道具被破坏了，名人和奇观填补了空虚，进而造就了娱乐崇拜，同时也导致了一种浅薄、浮华的商品文化的统治。因而，娱乐崇拜掩饰了文化瓦解。商品文化无法造就完整的文化，因为它在每件商品上都打上了转瞬即逝和完全不可替代的烙印。同样，名流文化也无法产生卓绝的价值，因为任何一种趋向卓越的努力都被商品化扼杀在摇篮中了。”

  《粉丝公害》 -P58

  当女人们大谈减肥的时候，我想她们多是患上了妄想狂症，想入肥肥，担心自己变成一头怪物，所以想方设法除去身上那点赘肉。不当家不知柴米贵，不长肉不知心头苦，推翻了封建礼教的束缚，妇女们开始跟肥胖抗争。“肥”在当今的女人眼中就是三座大山，就是黄世仁，就是万恶的旧社会，可是，女人们从来都不会认真减肥，她们也就是为了平时能多一个扯淡的话题，为了给自己制造一些忧虑来吓唬自己。我发现，不论认真减肥还是不认真减肥，效果基本上是一致的，吨位都是在日趋增加。 …… 于是我发现，女人真正的目的并不是在于能减掉多少斤，而是她们心中的忧患意识。她们每天都思考这个问题，把自己弄成忧国忧民的样子，就有事干了。重要的是过程，而不是结果。重要的是我减了，而不是减掉了多少。这是女人制造出的独特的荒诞剧，能把“等待戈多”变成“等待肉多”。 -P67 …… 如果你为了讨好一个男人的欢心去减肥，大概同时也把自己的智商减下去了。男人更喜欢有点肉的女人，你长得跟个门板一样，男人是不会有兴趣的。况且，一个喜欢看女人自虐的男人，一个不懂怜香惜玉的男人，你讨他欢心何用？总之，凡是带着这种目的去减肥的女人，都是愚蠢的。-P68

  《想入肥肥的年代》

  钢琴家维克多·伯格是个幽默天才，一次，有人问他：“小提琴和中提琴有什么不同？”他回答：“中提琴燃烧的时间更久一点。”

  《幽默感》-P130

  有时候，得到很难，就会千方百计地去得到，至少这个过程是让人记忆深刻的，就显得美好。当所有东西都会轻而易举得到的时候，其实就不珍惜了。

  《我宁愿留在那个年代听音乐》-P149 (收起)

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  第58页

  小拧巴

  随着上帝的远去和教堂的衰败，人们寻求救赎的圣典道具被破坏了。名人和奇观填补了空虚，进而造就了娱乐崇拜，同时也导致了一种浅薄、浮华的商品文化的统治。因而，娱乐崇拜掩饰了文化瓦解。商品文化无法造就完整的文化，因为它在每件商品上都打上了转瞬即逝和完全不可替代的烙印。同样，名流文化也无法产生卓越的价值，因为任何一种趋向卓越的努力都被商品化扼杀在摇篮中了。 -- 克里斯 罗杰克 《名流》 (更多)

  随着上帝的远去和教堂的衰败，人们寻求救赎的圣典道具被破坏了。名人和奇观填补了空虚，进而造就了娱乐崇拜，同时也导致了一种浅薄、浮华的商品文化的统治。因而，娱乐崇拜掩饰了文化瓦解。商品文化无法造就完整的文化，因为它在每件商品上都打上了转瞬即逝和完全不可替代的烙印。同样，名流文化也无法产生卓越的价值，因为任何一种趋向卓越的努力都被商品化扼杀在摇篮中了。 -- 克里斯 罗杰克 《名流》

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