红拂夜奔的笔记(8)

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第173页

多多洛 (烤土司，切火腿，煎蛋，温牛奶)

“但是这样做了之后，也未必能解决问题，因为卫公早觉得活得太累，不想再干了。人要是动了这种念头，不管是至宝三鞭酒，blowjob,还是长棒面包都不能让他重振雄伟。” 觉得活得太累，我他妈也有种阳痿的念头，原本是失眠中幻想着冲车和自由落体的，不过想来想去，还是阳痿来得妥帖，如若不可回避按部就班的腐烂，和强加勉强的瓦解，那么ED这种温柔的自白，得以是我们绝口不言的诗歌。 (更多)

“但是这样做了之后，也未必能解决问题，因为卫公早觉得活得太累，不想再干了。人要是动了这种念头，不管是至宝三鞭酒，blowjob,还是长棒面包都不能让他重振雄伟。”
觉得活得太累，我他妈也有种阳痿的念头，原本是失眠中幻想着冲车和自由落体的，不过想来想去，还是阳痿来得妥帖，如若不可回避按部就班的腐烂，和强加勉强的瓦解，那么ED这种温柔的自白，得以是我们绝口不言的诗歌。 (收起)

2012-03-28 14:43:05 3回应

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第50页

多多洛 (烤土司，切火腿，煎蛋，温牛奶)

和李宗吾的厚黑学同步开始看的书，看得都很慢。就着书里荒诞趣味的世界，也想说醉话、耍酒疯。世界就是这样的，朦胧中要醒来的时候就会觉得悲伤。读着只有自己才知道真相的故事的时候，就会苦寂得悲伤。真空的痛苦之后，七窍顿开。看着不太相干的痛苦会快慰。摆着不负责任的态度开始玩世不恭。人生在世，混了，图个爽快，醒了不胜悲哀。 (更多)

和李宗吾的厚黑学同步开始看的书，看得都很慢。就着书里荒诞趣味的世界，也想说醉话、耍酒疯。
世界就是这样的，朦胧中要醒来的时候就会觉得悲伤。
读着只有自己才知道真相的故事的时候，就会苦寂得悲伤。
真空的痛苦之后，七窍顿开。
看着不太相干的痛苦会快慰。
摆着不负责任的态度开始玩世不恭。
人生在世，混了，图个爽快，醒了不胜悲哀。 (收起)

2012-03-05 20:14:59 回应

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十三章

少少 (不可治愈)

到目前为止，没有意见是能让我相信我是对的，就是人生来有趣。过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。 (更多)

到目前为止，没有意见是能让我相信我是对的，就是人生来有趣。过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
(收起)

2012-01-19 12:45:43 回应

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第185页

Meditator (真正的猛男敢于直面惨淡的人生)

我想，在性的方面和别的方面一样，存在着两个世界。前一个世界里有飞扬的长发，发丝下半露的酥胸，扬在半空又白又长的腿等等，后一个世界里有宽宽的齿缝，扁平的乳房，蓬头垢面等等。当然，这两个世界对于马也存在，只不过前一个世界变成了美丽的栗色母马，皮毛如缎；后一个世界变成了一匹老母马，一边走一边尿。前一个世界里有茵茵的草坪，参天的古树，潺潺流动的小溪等等，后一个世界则是黄沙蔽日，在光秃秃的黄土地上偶尔有一汪... (更多)

我想，在性的方面和别的方面一样，存在着两个世界。前一个世界里有飞扬的长发，发丝下半露的酥胸，扬在半空又白又长的腿等等，后一个世界里有宽宽的齿缝，扁平的乳房，蓬头垢面等等。当然，这两个世界对于马也存在，只不过前一个世界变成了美丽的栗色母马，皮毛如缎；后一个世界变成了一匹老母马，一边走一边尿。前一个世界里有茵茵的草坪，参天的古树，潺潺流动的小溪等等，后一个世界则是黄沙蔽日，在光秃秃的黄土地上偶尔有一汪污泥浊水——简言之，是泥巴和大粪的世界。这两个世界对于猪来说也存在，而且和我们所见到的没什么不同。假如把可能性的问题放在一边，选择哪一个世界，这在动物来说根本不是一个问题。我的马兄弟对小母马有兴趣，对老母马没有兴趣。当司务长失败了以后，我又放了一阵子猪，开圈时它们很乐意出来，但是想让它们回圈，就得用棍子打。这就是说，它们都乐意去前一个世界。但是对人来说就是个很大的问题。前一个世界里有所谓优美，但它是想入非非的产物；后一个世界里只有领导和不是领导。虬髯公从洛阳城里出来盯红拂的梢，那时他是想进入前一个世界的。后来觉得自己不属于那里，又退回来了。
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2011-10-20 17:57:19 回应

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第25页

Meditator (真正的猛男敢于直面惨淡的人生)

“领导上”这个字眼能叫我想起一张准备打官腔的脸，这张脸又能让我想起一个水牛的臀部。这张脸到了会场上，呷上一口茶水，清清嗓子，我就看到那只水牛扬起了尾巴，露出了屁眼，马上就要屙出老大的一摊牛屎——这个比方里没什么坏意思，只是因为我听说美国人管废话叫做“牛屎”。 (更多)

“领导上”这个字眼能叫我想起一张准备打官腔的脸，这张脸又能让我想起一个水牛的臀部。这张脸到了会场上，呷上一口茶水，清清嗓子，我就看到那只水牛扬起了尾巴，露出了屁眼，马上就要屙出老大的一摊牛屎——这个比方里没什么坏意思，只是因为我听说美国人管废话叫做“牛屎”。
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2011-10-19 12:32:14 回应

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第二章

慈儿 (自己就是自己的救赎)

作为一个中国人，不但必须有证明自己聪明的智慧，还得由证明自己傻的智慧，否则后患无穷。无论聪明，还是傻，都要有智慧，有大爱。人的眼中不能只有自己。要说明我们干吗要到唐诗里去找牛顿力学，到宋词里去找相对论，就需提到我们在领导面前有所交待，要么证明我们有实用性，要么证明有观赏性，总之要有存在的价值。是实用性还是观赏性，和定位有很大的关系。大部分是操纵在自己手里。不过究竟能达到那种性，还是在于... (更多)

作为一个中国人，不但必须有证明自己聪明的智慧，还得由证明自己傻的智慧，否则后患无穷。
无论聪明，还是傻，都要有智慧，有大爱。人的眼中不能只有自己。
要说明我们干吗要到唐诗里去找牛顿力学，到宋词里去找相对论，就需提到我们在领导面前有所交待，要么证明我们有实用性，要么证明有观赏性，总之要有存在的价值。
是实用性还是观赏性，和定位有很大的关系。大部分是操纵在自己手里。不过究竟能达到那种性，还是在于领导怎么看。
这件事的离奇处就在于，李卫公年轻时玩了命地证明自己是聪明人，老了又要装傻，前后矛盾。但这也是做一个中国人最有趣的地方。
年轻时候拼了命出头，一路过来，磕磕碰碰，老了发现，以前的聪明，才是真傻。
这说明只要不是一个物种，就不能理解别人的智慧，所看到的只是一些古怪的行为。
要有怎样的一颗包容的心，才能够作为两种智慧的沟通者。 (收起)

2011-09-21 13:28:34 回应

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第一章

慈儿 (自己就是自己的救赎)

这就是说，本来可以当展览品，但是只好当了收藏品。不管是哪一种品，反正是艺术品，观赏价值是主要的。比“实用价值是主要的那些女人”强。女人不是一件物品。作为一个人，目标都应该是兼具观赏价值和实用价值。这两个价值是没有主次强弱优劣的。尽管男性主导的社会，已经给其中定下先后，女人应该坚定自己的信念。作一个独立个体，拥有个体的多种价值。 (更多)

这就是说，本来可以当展览品，但是只好当了收藏品。不管是哪一种品，反正是艺术品，观赏价值是主要的。比“实用价值是主要的那些女人”强。
女人不是一件物品。作为一个人，目标都应该是兼具观赏价值和实用价值。这两个价值是没有主次强弱优劣的。尽管男性主导的社会，已经给其中定下先后，女人应该坚定自己的信念。作一个独立个体，拥有个体的多种价值。 (收起)

2011-09-20 12:47:05 回应

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第108页

摆摆君 (保护你的内心不受腐毁。)

早上她醒来时，一团冷冰冰的白色雾气闯进房子里面来，还有一个几乎是陌生的男子用扑过来的姿势睡在她怀里，头发粗糙得像马鬃一样。他浑身冰凉，肌肉坚实，用手指轻轻一捏，感觉捏了一匹马。他身上还有一股种马的气味。这种感觉莫可名状，所以她想：这就是幸福吧。这种将信将疑、琢磨不定的情绪持续了很久，直到李靖当了卫公，建好了长安城，还是没有改变。而卫公每天早上醒来时，看到自己躺在一个如花似玉的女人怀里，也要想上半天... (更多)

早上她醒来时，一团冷冰冰的白色雾气闯进房子里面来，还有一个几乎是陌生的男子用扑过来的姿势睡在她怀里，头发粗糙得像马鬃一样。他浑身冰凉，肌肉坚实，用手指轻轻一捏，感觉捏了一匹马。他身上还有一股种马的气味。这种感觉莫可名状，所以她想：这就是幸福吧。这种将信将疑、琢磨不定的情绪持续了很久，直到李靖当了卫公，建好了长安城，还是没有改变。而卫公每天早上醒来时，看到自己躺在一个如花似玉的女人怀里，也要想上半天才能记起来发生了什么。他终日劳作，但并不太知道自己都干了些什么。这是因为他脑子太多，一个脑子干的事，另一个一点都不知道。
(收起)

2011-03-27 18:00:49 回应

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