碎句与短章

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  上篇——碎句 （人性、人生）

  静默的吟游者

  每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。 善待自己。平静地对待自己，不要强求，不要不满，安静去享受生活。 骄傲与谦卑未必是反义词。 高贵的骄傲 与 低贱的骄傲。高贵的谦卑 与 低贱的谦卑。 因此，凡道德法庭盛行之处，人与人之间必定充满残酷的斗争，人性必定扭曲，爱必定... (更多)

  每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。

  善待自己。平静地对待自己，不要强求，不要不满，安静去享受生活。

  骄傲与谦卑未必是反义词。

  高贵的骄傲 与 低贱的骄傲。高贵的谦卑 与 低贱的谦卑。

  因此，凡道德法庭盛行之处，人与人之间必定充满残酷的斗争，人性必定扭曲，爱必定遭到扼杀。

  漫漫的时间，宝贵的生命。学会珍惜与尊重。

  既然祸福如此无常，不可预测，我们就应该与这外在的命运保持一个距离，做到某种程度的不动心，走运时不得意忘形，背运时也不丧魂落魄。也就是说，在宏观上持一种被动、超脱、顺其自然的态度。 既然祸福如此微妙，互相包含，在每一具体场合，我们又非无可作为。我们至少可以做到，在幸运时警惕和防备那潜伏在幸福背后的灾祸，在遭灾时等待和争取那依傍在灾祸身上的转机。也就是说，在微观上持一种主动、认真、事在人为的态度。

  从宏观和微观的角度来审视祸福。或许能找到新的感受……学会勇敢地面对和思考死亡，保持诚实，审视自己的过去。

  死的可怕在于自我的灭寂。

  宗教解决了死亡的问题，但是现阶段宗教却无法完全说服我，或许这个问题，真的是没答案。不过在找到答案之前，请继续保持自我去寻找…… (收起)

  2011-11-03 16:24:45   回应

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  精神生活

  minhe

  不妨把灵魂定义为普遍性的精神在个体的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在。一个人无论怎样超凡脱俗，总是要过日常生活的，而日常生活又总是平凡的。所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。 (更多)

  不妨把灵魂定义为普遍性的精神在个体的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在。一个人无论怎样超凡脱俗，总是要过日常生活的，而日常生活又总是平凡的。所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。 (收起)

  2011-07-29 14:26:21   回应

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  第31页

  春云 (爱情不风流)

  爱是耐心，是等待意义在时间中慢慢生成。 (更多)

  爱是耐心，是等待意义在时间中慢慢生成。

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  2011-07-21 01:06:49   回应

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  第31页

  春云 (爱情不风流)

  爱是耐心，是等待意义在时间中慢慢生成。 (更多)

  爱是耐心，是等待意义在时间中慢慢生成。

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  2011-07-21 01:06:49   回应

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  第46页

  春云 (爱情不风流)

  人生有两大幸福，一是做自己喜欢做的事，做得让自己满意，另一是和自己喜欢的人在一起，给他（她）们带来快乐。 (更多)

  人生有两大幸福，一是做自己喜欢做的事，做得让自己满意，另一是和自己喜欢的人在一起，给他（她）们带来快乐。

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  2011-07-21 00:53:48   回应

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  上篇——碎句 （人性、人生）

  静默的吟游者

  每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。 善待自己。平静地对待自己，不要强求，不要不满，安静去享受生活。 骄傲与谦卑未必是反义词。 高贵的骄傲 与 低贱的骄傲。高贵的谦卑 与 低贱的谦卑。 因此，凡道德法庭盛行之处，人与人之间必定充满残酷的斗争，人性必定扭曲，爱必定... (更多)

  每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。

  善待自己。平静地对待自己，不要强求，不要不满，安静去享受生活。

  骄傲与谦卑未必是反义词。

  高贵的骄傲 与 低贱的骄傲。高贵的谦卑 与 低贱的谦卑。

  因此，凡道德法庭盛行之处，人与人之间必定充满残酷的斗争，人性必定扭曲，爱必定遭到扼杀。

  漫漫的时间，宝贵的生命。学会珍惜与尊重。

  既然祸福如此无常，不可预测，我们就应该与这外在的命运保持一个距离，做到某种程度的不动心，走运时不得意忘形，背运时也不丧魂落魄。也就是说，在宏观上持一种被动、超脱、顺其自然的态度。 既然祸福如此微妙，互相包含，在每一具体场合，我们又非无可作为。我们至少可以做到，在幸运时警惕和防备那潜伏在幸福背后的灾祸，在遭灾时等待和争取那依傍在灾祸身上的转机。也就是说，在微观上持一种主动、认真、事在人为的态度。

  从宏观和微观的角度来审视祸福。或许能找到新的感受……学会勇敢地面对和思考死亡，保持诚实，审视自己的过去。

  死的可怕在于自我的灭寂。

  宗教解决了死亡的问题，但是现阶段宗教却无法完全说服我，或许这个问题，真的是没答案。不过在找到答案之前，请继续保持自我去寻找…… (收起)

  2011-11-03 16:24:45   回应

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  上篇——碎句 （人性、人生）

  静默的吟游者

  每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。 善待自己。平静地对待自己，不要强求，不要不满，安静去享受生活。 骄傲与谦卑未必是反义词。 高贵的骄傲 与 低贱的骄傲。高贵的谦卑 与 低贱的谦卑。 因此，凡道德法庭盛行之处，人与人之间必定充满残酷的斗争，人性必定扭曲，爱必定... (更多)

  每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。

  善待自己。平静地对待自己，不要强求，不要不满，安静去享受生活。

  骄傲与谦卑未必是反义词。

  高贵的骄傲 与 低贱的骄傲。高贵的谦卑 与 低贱的谦卑。

  因此，凡道德法庭盛行之处，人与人之间必定充满残酷的斗争，人性必定扭曲，爱必定遭到扼杀。

  漫漫的时间，宝贵的生命。学会珍惜与尊重。

  既然祸福如此无常，不可预测，我们就应该与这外在的命运保持一个距离，做到某种程度的不动心，走运时不得意忘形，背运时也不丧魂落魄。也就是说，在宏观上持一种被动、超脱、顺其自然的态度。 既然祸福如此微妙，互相包含，在每一具体场合，我们又非无可作为。我们至少可以做到，在幸运时警惕和防备那潜伏在幸福背后的灾祸，在遭灾时等待和争取那依傍在灾祸身上的转机。也就是说，在微观上持一种主动、认真、事在人为的态度。

  从宏观和微观的角度来审视祸福。或许能找到新的感受……学会勇敢地面对和思考死亡，保持诚实，审视自己的过去。

  死的可怕在于自我的灭寂。

  宗教解决了死亡的问题，但是现阶段宗教却无法完全说服我，或许这个问题，真的是没答案。不过在找到答案之前，请继续保持自我去寻找…… (收起)

  2011-11-03 16:24:45   回应

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  精神生活

  minhe

  不妨把灵魂定义为普遍性的精神在个体的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在。一个人无论怎样超凡脱俗，总是要过日常生活的，而日常生活又总是平凡的。所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。 (更多)

  不妨把灵魂定义为普遍性的精神在个体的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在。一个人无论怎样超凡脱俗，总是要过日常生活的，而日常生活又总是平凡的。所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。 (收起)

  2011-07-29 14:26:21   回应

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  春云 (爱情不风流)

  爱是耐心，是等待意义在时间中慢慢生成。 (更多)

  爱是耐心，是等待意义在时间中慢慢生成。

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  2011-07-21 01:06:49   回应

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