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嫉妒的制陶女

副标题: 列维斯特劳斯文集
作者: （法）克洛德·列维-斯特劳斯
译者: 刘汉全
出版社: 中国人民大学出版社
出版年: 2006-1
页数: 278
定价: 29.80元
装帧: 精装
丛书: 列维·斯特劳斯文集
ISBN: 9787300070186

8.3

(109人评价)

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内容简介   · · · · · · 

　　本书是《列维-斯特劳斯文集》系列之一，列维-斯特劳斯是当代法国著名的结构主义大师和文化人类学家，结构主义人类学创始人，曾被誉为20世纪法国最伟大的思想家之一，他把人类一切的亲属关系归纳为三种结构和两种交换形式，认为社会人类学应主要研究深层结构的转换规则。14卷的《列维·斯特劳斯文集》全方位译介了这位法国结构主义人类学家的一生力作，展现其学术体系的全貌。
　　《嫉妒的制陶女》可以说是《神话学》一脉相承的续篇。列维-斯特劳斯在书中给我们讲述了印第安人各个族群关于陶器、夜鹰、树懒的各种各样的神话传说。在分析和研究这些神话中，他概括了印第安神话的三大主题：食欲、嫉妒或夫妇不和、爆裂，提出并证明了不定型理论、鸣禽理论、貘的理论、林栖动物理论、莱因瓶理论，指明了神话的动物元素和动物的象征性，指出了神话思维的本质：符号的多样性和任意性，还指出神话世界的三层空间：天、地... (展开全部) 　　

作者简介   · · · · · · 

　　克洛德·列维·斯特劳斯，法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，国际著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。
　　列维-斯特劳斯出生于1908年，青年时代爱好哲学，醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想；嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年。40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学，陆续发表了大量研究成果。自1959年起任法兰西学院教授迄今。

豆瓣成员常用的标签(共50个)   · · · · · · 

人类学(75)  克洛德・列维-斯特劳斯(25)  结构主义(19)  列维·斯特劳斯(15)  列维-斯特劳斯(14)  神话学(12)  anthropology(6)  符号学(6)  

丛书信息

　　列维·斯特劳斯文集 (共16册), 这套丛书还有 《列维斯特劳斯文集13》,《神话学：生食和熟食》,《神话学：餐桌礼仪的起源》,《忧郁的热带》,《猞猁的故事》 等。


书评  · · · · · · 

热门评论 最新评论

  • 一幕幕cult小剧场

  • [已注销]
  • [已注销]  

    这本书的立意挺严肃的，读者群也是特严肃的那种，不过我没文化，看这种玩意儿只能找乐子，起码还可以对得起那点钱。在我看来这里的小故事都很狗血，看完我整个人都杀很大了......比如阐释女人的嫉妒心是怎么回事时，提到原来女性的妈妈的妈妈的N次方的妈妈那会儿的女人喜欢玩泥巴，泥巴很黏，结果妇女逐渐逐渐养成了黏人的脾性，集中体现......

    2010-04-06     2/2有用

  • 人与月亮的神话

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  • 简之(新的一年，敬字惜纸)  

    古人未见今时月，今月曾经照古人。那月亮究竟是怎么来的？《淮南子-天文训》中说：天地未形，始生虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生元气……火气之精者为日，水气之精者为月。就是说月亮是因天地之精气积阴寒而化为水，水气之精化形成月。这种近乎唯物主义的说法有点玄奥，远没有神话来得生动。中国古代神话说，月亮是常羲与天帝帝俊所生，他们共生了十......

    2012-02-01    

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