书于竹帛：中国古代的文字记录 (豆瓣)

作者: 钱存训
出版社: 上海书店出版社
出版年: 2006-3-1
页数: 185
定价: 20.00
装帧: 平装
丛书: 世纪人文系列丛书·世纪文库
ISBN: 9787806784716

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评价:

内容简介 · · · · · ·

　　一个世纪以前，中国以殷墟甲骨、西陲简牍和敦煌卷子等多项重大文物发现，闻名于世。而当代著名学者人物，自王国维先生著成经典大作《简牍检署考》之后，能将有关书籍历史文物众多方面总括贯通，进行系统而又深入研究的，惟有旅美华人学者钱存训先生的这部《书于竹帛》。在他之前，英国剑桥大学的李约瑟博士也曾说过：“我们可以断言，钱著和卡特的名著（即《中国印刷术的发明和西传》）完全可以媲美而并驾齐驱。”全书以通俗易懂的语言和娓娓而述的风格，把一切文字学文物的“门外汉”，引入中国古代文字及其载体和书写工具之演变历程，多角度地观照其源远流长和多姿多彩。至于学术方面的真知灼见，宜称层出迭见，盘踞前沿，故又为一切研治中国文物学、考古学、文化史、科技史之学人案头必备。

作者简介 · · · · · ·

　　钱存训，1909年生于江苏秦县，幼年曾念过私塾，1926年毕业于淮东中学。中学时代曾积极参与五卅爱国运动，后投身北伐军。1928年入金陵大学攻读，同时在金陵女子大学图书馆兼职。1932年获文学士学位。大学修读期间，曾选修刘国钧教授主讲的《中国书史》和《图书馆分类法》课程，深受影响。大学毕业后，曾任上海交通大学图书馆副馆长、南京工程参考部主任（为北平图书馆南京分馆）。1947年赴美，作为北平图书馆交换馆员到芝加哥大学图书馆工作和进修。他与夫人许文锦女士将1936年以来“芝大”图书馆所积存的中文藏书，经过多年不懈的努力，将是十多万册藏书加以整理和编目，为“芝大”远东图书馆日后的迅速发展奠定了基础。1952年考获芝加哥大学图书馆硕士学位。论文为《Western impact on China through translation》。1957年再考获图书馆... (展开全部) 　　钱存训，1909年生于江苏秦县，幼年曾念过私塾，1926年毕业于淮东中学。中学时代曾积极参与五卅爱国运动，后投身北伐军。1928年入金陵大学攻读，同时在金陵女子大学图书馆兼职。1932年获文学士学位。大学修读期间，曾选修刘国钧教授主讲的《中国书史》和《图书馆分类法》课程，深受影响。大学毕业后，曾任上海交通大学图书馆副馆长、南京工程参考部主任（为北平图书馆南京分馆）。1947年赴美，作为北平图书馆交换馆员到芝加哥大学图书馆工作和进修。他与夫人许文锦女士将1936年以来“芝大”图书馆所积存的中文藏书，经过多年不懈的努力，将是十多万册藏书加以整理和编目，为“芝大”远东图书馆日后的迅速发展奠定了基础。1952年考获芝加哥大学图书馆硕士学位。论文为《Western impact on China through translation》。1957年再考获图书馆博士学位。论文为《The pre-printing records of China : a study of the development of early Chinese inscriptions and books》此论文经多年补充和修改后以专书《Written on bamboo and silk : the beginnings of Chinese books and inscriptions》于1962年由芝加哥大学出版社出版。1975年香港中文大学周宁森博士译成中文本《中国古代书史》。1980年，又被译成日文本。从1947年起担任芝加哥大学远东图书馆馆长至1978年退休为止。除担任馆长职务外，他也是芝加哥大学东亚语言文化学系教授，主讲《中国目录学》和《中国史学方法》。此两门课是图书馆学系和东方语言文化学系研究生必修课程。从1964年至1978年间先后培养了30多位硕士和博士生。退休后，任东亚语言文化学系荣誉教授、东亚图书馆荣誉馆长和李约瑟研究所研究员。
　　钱教授一生致力于图书馆学、历史学研究工作，著述巨富，发表的专著和论文有100多种。主要的专著有：《西方通过翻译对中国的影响》（硕士论文），《书与竹帛》（博士论文），《关于东亚的图书馆资料》，《美国图书馆的东亚藏书近况》，《中国：书目提要》，《纸和印刷》，《中国印刷术》等。1968年曾应李约瑟（Joseph Needham)之邀请参加撰写《中国科学技术史》中有关造纸制墨和印刷术方面的内容。1982年出版的《纸和印刷》一书是一部权威著作，成为《中国科学技术史》第五卷第一分册。钱教授献身美国图书馆事业50多年建立了美国第一流的芝加哥远东图书馆。而对整个美国远东图书馆界作出了贡献。

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丛书信息

　　世纪人文系列丛书·世纪文库 (共176册), 这套丛书还有《中国文学精神》,《古代城市》,《蒂迈欧篇》,《中国神话研究初探》,《魏晋南北朝的社会》等。

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老虎闻玫瑰2007

1.“据古籍所载，以龟甲作为贡物的大多是现今长江流域一带的诸侯。”甲骨均系长江流域甚至更远地域外来，一则先用兽骨，后有进贡的甲骨后开始使用甲骨；如果不是这样，一种习俗何以要大量使用本地不可获的物资就很值得了解了，商族的迁徙、习俗本身是外来........总之，如果甲骨占卜是殷商自身起源的一种习俗，一开始肯定应该是使用随手可获的某种材质。---->《诗经.鲁颂》－－》由此想起遂翻了翻《商族的起源、迁徙与发展》，.. (更多)

1.“据古籍所载，以龟甲作为贡物的大多是现今长江流域一带的诸侯。”甲骨均系长江流域甚至更远地域外来，一则先用兽骨，后有进贡的甲骨后开始使用甲骨；如果不是这样，一种习俗何以要大量使用本地不可获的物资就很值得了解了，商族的迁徙、习俗本身是外来........总之，如果甲骨占卜是殷商自身起源的一种习俗，一开始肯定应该是使用随手可获的某种材质。---->《诗经.鲁颂》－－》由此想起遂翻了翻《商族的起源、迁徙与发展》，果有商族起源的江浙说，有继续了解的余地。 (收起)

2011-02-28 15:05:18 回应

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