当今为什么还要研读马克思

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  han (千卷蠹书忘岁月 一杯浊酒信乾坤)

  为什么马克思认为，承认我们希望在自由政体中享有的那类人民权利不足以带来一个真正的人类社会。 (更多)

  为什么马克思认为，承认我们希望在自由政体中享有的那类人民权利不足以带来一个真正的人类社会。 (收起)

  2011-06-21 20:13:17   回应

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  如何理解马克思“宗教是人民的鸦片”一说。 费尔巴哈以为只要向人们揭示宗教的虚幻性——是人创造了上帝，而非上帝创造了人，他的任务就完成了。其后真理将在人们中传开，宗教将无法逃脱这种理智的攻击。 但马克思指出，只有反对宗教的世俗基础——人世本身的苦难——才能使宗教消亡。 宗教本身不是被禁止或被取消的，在正常的条件下它是自己消失的。 (更多)

  如何理解马克思“宗教是人民的鸦片”一说。

  费尔巴哈以为只要向人们揭示宗教的虚幻性——是人创造了上帝，而非上帝创造了人，他的任务就完成了。其后

  真理将在人们中传开，宗教将无法逃脱这种理智的攻击。

  但马克思指出，只有反对宗教的世俗基础——人世本身的苦难——才能使宗教消亡。

  宗教本身不是被禁止或被取消的，在正常的条件下它是自己消失的。

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  2011-04-20 08:42:19   回应

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  青年黑格尔派的神学争论 黑格尔认为上帝也像人们一样，需要根据布什上帝的外部客体来定义自己。只有通过与世界的交往和相互作用，上帝才能获得对自己的认识。 Geist 大卫·施特劳斯（David Strauss）和布鲁诺·鲍威尔（Bruno Bauer）、路德维希·费尔巴哈对基督教的研究。如果不了解他们，就不能理解马克思1843年《<黑格尔法哲学批判>导言》对宗教的批判。 (更多)

  青年黑格尔派的神学争论

  黑格尔认为

  上帝也像人们一样，需要根据布什上帝的外部客体来定义自己。只有通过与世界的交往和相互作用，上帝才能获得对自己的认识。

  Geist

  大卫·施特劳斯（David Strauss）和布鲁诺·鲍威尔（Bruno Bauer）、路德维希·费尔巴哈对基督教的研究。如果不了解他们，就不能理解马克思1843年《<黑格尔法哲学批判>导言》对宗教的批判。 (收起)

  2011-04-19 22:37:41   回应

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  han (千卷蠹书忘岁月 一杯浊酒信乾坤)

  为什么马克思认为，承认我们希望在自由政体中享有的那类人民权利不足以带来一个真正的人类社会。 (更多)

  为什么马克思认为，承认我们希望在自由政体中享有的那类人民权利不足以带来一个真正的人类社会。 (收起)

  2011-06-21 20:13:17   回应

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  说明：笔记的页码以此中文版为准。 前言部分 柏林墙倒塌以后，伦敦大学的 马克思主义课程仍然在继续，并且比以往更受欢迎，尤其受在伦敦进行国外大学三年级学习的美国学生的欢迎。 第1页 1907年，贝奈戴托·克罗齐提出这样一个问题：黑格斯思想中现在仍有生命力的东西是什么，已丧失生命力的东西又是什么？每隔十来年，都会有人产生对马克思提出同样问题的想法。…… 第2页 我们可以把马克思视为当前的反对资本主.. (更多)

  说明：笔记的页码以此中文版为准。

  前言部分

  柏林墙倒塌以后，伦敦大学的 马克思主义课程仍然在继续，并且比以往更受欢迎，尤其受在伦敦进行国外大学三年级学习的美国学生的欢迎。

  第1页

  1907年，贝奈戴托·克罗齐提出这样一个问题：黑格斯思想中现在仍有生命力的东西是什么，已丧失生命力的东西又是什么？每隔十来年，都会有人产生对马克思提出同样问题的想法。……

  第2页

  我们可以把马克思视为当前的反对资本主义运动的创始人。当然，现在的情况已发生了很大的变化。例如，马克思似乎假定自然资源是用不光的，因而，他有关生态的见解同人们当前的要求相比就非常有限。但另一方面

  ……

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  能够识别资本主义的弊病是一回事，能讲出我们应以什么来取代它们是另一回事……马克思这个具有创造性的思想家是极为乐观的，但他的论证和假设有时是错误的，在细节问题上常常出现使人十分气恼的含糊不清，因此，对于现在如何去安排社会他没有什么东西可告诉我们。

  // 似乎马克思本人也总是承认这一点，即他的结论总是在一定的假设下成立的，同时，他常常声明自己并不提供未来社会的蓝图。

  只有当你已大体知道他的著作要讲的是什么时，这些著作才能得到很好的理解。

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  2011-04-14 15:40:25   回应

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  第9页

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  学者们经常发现马克思的观点和恩格斯的观点之间的不同，就我本人而言，我认为，恩格斯在马克思逝世以后写的著作对理解马克思本人的思想并没有提供什么真正的指导。因此，从某种意义上讲，对马克思的解释仍是开放的。但我们必须要从某个地方开始，而“恩格斯化”的马克思——那种传统的解释，将是我们在这里最为关注的。 (更多)

  学者们经常发现马克思的观点和恩格斯的观点之间的不同，就我本人而言，我认为，恩格斯在马克思逝世以后写的著作对理解马克思本人的思想并没有提供什么真正的指导。因此，从某种意义上讲，对马克思的解释仍是开放的。但我们必须要从某个地方开始，而“恩格斯化”的马克思——那种传统的解释，将是我们在这里最为关注的。

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  2011-04-19 22:20:06   回应

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  han (千卷蠹书忘岁月 一杯浊酒信乾坤)

  为什么马克思认为，承认我们希望在自由政体中享有的那类人民权利不足以带来一个真正的人类社会。 (更多)

  为什么马克思认为，承认我们希望在自由政体中享有的那类人民权利不足以带来一个真正的人类社会。 (收起)

  2011-06-21 20:13:17   回应

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  如何理解马克思“宗教是人民的鸦片”一说。 费尔巴哈以为只要向人们揭示宗教的虚幻性——是人创造了上帝，而非上帝创造了人，他的任务就完成了。其后真理将在人们中传开，宗教将无法逃脱这种理智的攻击。 但马克思指出，只有反对宗教的世俗基础——人世本身的苦难——才能使宗教消亡。 宗教本身不是被禁止或被取消的，在正常的条件下它是自己消失的。 (更多)

  如何理解马克思“宗教是人民的鸦片”一说。

  费尔巴哈以为只要向人们揭示宗教的虚幻性——是人创造了上帝，而非上帝创造了人，他的任务就完成了。其后

  真理将在人们中传开，宗教将无法逃脱这种理智的攻击。

  但马克思指出，只有反对宗教的世俗基础——人世本身的苦难——才能使宗教消亡。

  宗教本身不是被禁止或被取消的，在正常的条件下它是自己消失的。

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  2011-04-20 08:42:19   回应

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  青年黑格尔派的神学争论 黑格尔认为上帝也像人们一样，需要根据布什上帝的外部客体来定义自己。只有通过与世界的交往和相互作用，上帝才能获得对自己的认识。 Geist 大卫·施特劳斯（David Strauss）和布鲁诺·鲍威尔（Bruno Bauer）、路德维希·费尔巴哈对基督教的研究。如果不了解他们，就不能理解马克思1843年《<黑格尔法哲学批判>导言》对宗教的批判。 (更多)

  青年黑格尔派的神学争论

  黑格尔认为

  上帝也像人们一样，需要根据布什上帝的外部客体来定义自己。只有通过与世界的交往和相互作用，上帝才能获得对自己的认识。

  Geist

  大卫·施特劳斯（David Strauss）和布鲁诺·鲍威尔（Bruno Bauer）、路德维希·费尔巴哈对基督教的研究。如果不了解他们，就不能理解马克思1843年《<黑格尔法哲学批判>导言》对宗教的批判。 (收起)

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