《最后的圣殿骑士》读后感
——与《达芬奇密码》的比较阅读
看老师给的书单的时候,一眼就发现了《最后的圣殿骑士》,顿时吃了一惊,老师怎么挑了本小说?对此我颇为不解。我初三的时候看了《达芬奇密码》后,欲罢不能,窜去书店,想找一本相关的书继续看下去,随手拿了这本《最后的圣殿骑士》。说实话,当时觉得这本书写的不怎么好,和《达芬奇密码》相比节奏不够紧凑,悬疑性也不是很强,看完就放下了,然后就忘的一点不剩了。但既然老师列了这本书,我就又买了一本,重新去读了一遍。
实话说,从小接受严格无神论教育的我们大部分从内心里是对宗教有排斥情绪的。我是在看了《达》之后才开始对宗教问题感兴趣的,而《最》则促进我对宗教问题的进一步思考。这两本书虽然都只是小说,里面的很多内容并不真实可靠,但还是可以给我们,尤其是对于我这个对宗教毫无了解的人一些启迪。
上帝真的存在吗?上帝是否真实存在对现实生活、对人们的心灵有什么影响?信仰在当今的世界还有什么存在的意义?教会到底是传播福音、在人间播撒仁慈和善良的仁义之师还是充斥着欺骗、时常传出神父丑闻的罪恶化身,是带给人们精神上宁静的使者还是几千年来引发无数战争的罪魁祸首……这一系列的问题都是两本书共同探讨想要解决的。
两本书中都有那么一个狂热分子企图通过证明耶稣不是神而只是一个凡人摧毁基督教教义的根基从而打倒梵蒂冈,雷爵士想找到抹大拉的玛利亚的遗骨和耶稣的后人,万斯则是寻找一本耶和华记述自己凡人生平的一本古书。
我在开始读《达》的时候起初对提彬充满了同情和支持,在谎言上建立起来的基督教能起到什么正确引导人们的作用呢?本身就是荒谬的东西哪里值得人们去追随甚至是付出生命的代价?人们应该了解真相,他们有权利真正了解自己信奉的东西。可读着读着,我的立场改变了。其实很多受过教育的基督徒也是知道那些所谓的“神迹”都是隐喻性质的,他们拥有理性的思维,知道耶稣并没有把水变成酒,耶稣也不是处女生的,但这又有什么关系呢?他们崇奉神明,也许并不是因为他们认为神是全知全能的,而是宗教只不过是一种精神上的需要而已。在伤心难过的时候,可以向主来倾诉;受到打击的时候,相信在主的保佑下总会挺过这道难关;有了顺心的事,会想到这是主对自己所做善行的奖赏,从而继续行善事。就像《最》里面,特斯被希腊小岛上的渔民救了,在当地休养,书中描述了很多温暖而感人的场面。小岛的居民不仅救了特斯和赖利,还给他们提供医疗、食物和衣物,每个人都对他们很友好,还常常去教堂替赖利祈祷他快点康复。如果基督教鼓励人们互相信任、互相帮助,鼓励人们过安详的生活,耶稣的话激励人们行善,那么即使教会宣扬的教义依据并不完全属实又有什么关系呢?很难想象,如果小岛上那些热心而善良的人们知道他们所信奉的是一个谎言,他们该会有多么的难过,他们该是如何沮丧,他们甚至有可能失去对这个世界所一贯抱有的美好的憧憬。从萨桑王朝到印加人,历史上多次出现过一个民族所敬仰的神被质疑推到后,相应的文明也随之倾塌的状况。不可否认,基督教对于世界上的很多民族和国家有着深远的影响,教会在他们的文化上打上了深深的烙印,如果真的推翻了上帝,导致人们的深度信仰危机,那文明秩序很可能会出先混乱。这么做,值得吗?
布鲁格农主教的话“信仰是对某种事物的信赖,而并不需要对这一事物予以证实,是对一种理想境界的信赖”也引人深思:我们需要有信仰,需要前方有一个美好而高尚的境界吸引我们,鼓励我们去追求,去尽力达到那个目标。我个人认为,信仰是一种选择。你选择了一种你认为合理的生活方式,选择了一条通向崇高精神的道路,然后坚定不移地走下去。耶稣也许真的只是一个人。但在他生活的年代里,罗马帝国贫富贵贱悬殊,饥饿疾病丛生,人们的生活苦不堪言,这个时候耶稣站了出来,在如此残酷的世界里宣扬仁慈、宽容和平等。基督教义的皈依者,无论来自何方都可以享有一致的文化而有无需放弃他自身的,它使人们感受到尊严和与他人的平等。这本身就是巨大的进步。也许他只是一个凡人,但不能否认他鼓励千千万万个人过上了更美好的生活。在我看来,宗教存在的目的在于给人们以精神的慰藉和对真善美的指引。如果这个目的达到了,那不管上帝是不是真实存在的,不管耶稣是否和女子同床共枕,不管那个令人迷惑不解的“三位一体”究竟代表了什么,基督教的存在都是有意义的。
两本书中也都有为教会的利益誓死奋战的人,一个是赛拉斯,一个是迪安吉利斯,他们都有着坚定的信仰,相信自己所做的一切都是为了上帝的美名不受玷污。他们也都认为在这场战斗中,牺牲了谁都是值得的。所以他们残杀无辜。塞拉斯不仅杀害了隐修会四位高层,还杀了一个可怜的修女,并出于意外地将阿林加洛沙主教致死,迪安吉利斯也是杀人不眨眼。如果上帝真的存在,试想一下,仁慈的救世主为了拯救大众甘愿自己被钉上十字架,他会愿意看到残忍的谋杀行为吗?他会认为他们自以为维护他的行为是正义的吗?他们为上帝做的这一切,上帝是不会领情的。
两本书对教会的描写也是都带有负面色彩的。在《达》中,描写了教会的丑闻,神父的娈童案;在《最》中指责教会是引发无数战争让无数人流血的幕后黑手。确实有一些宗教狂热分子,他们真心地但也是失去理智地崇奉他们心中的神明,为此不惜发动侵略,攻击敌人。什叶派和逊尼派旷日持久的战争是一个例子。但又有多少战争是打着宗教的幌子以达到卑劣的政治目的。其实什叶派和逊尼派的战争也掺杂了经济、政治等多方面的因素。宗教从古至今就是一柄利器,更是教会的终极武器,因此他们不能允许别人抢走这样犀利的武器,书中对于梵蒂冈害怕真相暴露的极度恐惧和为了阻止事情发生的不择手段证实了这一点。就这个问题来说,我觉得不管是哪一教派的教徒都应该冷静清醒,哪怕是为了保持自身宗教的纯洁,也不能让打着宗教幌子的人利用教会来牟利。当然了,我作为一个没有信仰的人说说容易,但要是真的做到恐怕也是不容易的。毕竟,宗教总都是具有煽动性的。
说了这么多废话,觉得我要表达的意思总是说不出来,这两本小说在我心里留下的震撼和思考也没有说出来多少。在我眼里,宗教一直是神秘的,但现在,我觉得,它并不神秘,它存在于一切相信它的人心里。
(收起)