内容简介 · · · · · ·
本书的论域接近地缘政治的研究,基本上是从法理学的角度,采用历史的描述结合隐喻与象征的手法,气势恢弘而形象生动地论述了欧洲近代政治格局的嬗变:海洋象征英美海洋国家及其法理传统,陆地象征欧陆国家及其法理传统,以及他们的诞生、演变、发展、衰落和冲突。其核心问题意识是:海洋和大陆分别代表两种法理传统和政治传统,两者的差异具有人类学的根源,战争也好,科学也罢,哪怕是人类未来不可思议的进步都不能消除这种差异。在此图景中作者力求展示的是他眼中的,或许也是对德意志民族而言的,作为世界历史的人类的天命,即通古今之“法”,道自然之“变”。
在第一篇“陆地与海洋”中,作者持中于人类的精神变革和人类的具体行动两个维度,旁征博引于生活的方方面面:艺术、科学、技术、... (展开全部) 作者施米特系德国著名法学家,一直被誉为20世纪政治思想史上最具超凡魅力的人物。一生著述甚多,思想尖锐、独特。
本书的论域接近地缘政治的研究,基本上是从法理学的角度,采用历史的描述结合隐喻与象征的手法,气势恢弘而形象生动地论述了欧洲近代政治格局的嬗变:海洋象征英美海洋国家及其法理传统,陆地象征欧陆国家及其法理传统,以及他们的诞生、演变、发展、衰落和冲突。其核心问题意识是:海洋和大陆分别代表两种法理传统和政治传统,两者的差异具有人类学的根源,战争也好,科学也罢,哪怕是人类未来不可思议的进步都不能消除这种差异。在此图景中作者力求展示的是他眼中的,或许也是对德意志民族而言的,作为世界历史的人类的天命,即通古今之“法”,道自然之“变”。
在第一篇“陆地与海洋”中,作者持中于人类的精神变革和人类的具体行动两个维度,旁征博引于生活的方方面面:艺术、科学、技术、战争、政治;海盗、君主、将领、商人……,以此,在强调着人类的所有的生活领域和所有的存在方式参与的图景中,显现了作为人类的世界的这个世界的从陆地到海洋的深层的变革、截然对立的结构以及所产生的冲突、以及所造成的结果,并预示了未来的新的世界图景的可能。
在第二篇“国家主权与自由海洋:现代国际法中陆地与海洋的冲突”中,作者基于第一篇所论述的思路,具体而微的论述了欧洲近代政治格局的嬗变,解释和预示了英国作为一个海洋民族可能的衰落,并在最后把德意志民族置于未来世界历史命运的承担者和胜利者。
在第三篇关于“陆地、海洋与天空的对话”中,作者通过A与N、F的谈话与辩论,借A之口,以古希腊自然哲学中的“水、土、火、气”四元素和犹太神秘教派传说中的陆上怪兽波西墨特和海上怪兽利维坦为象征和比喻,凸显了作者不同于自然科学立场的对世界历史的独特的解释,同时又最终揭示了世界历史的变迁和人类天命的法变的根基依然在于人类自身的精神与行动的自觉,在于人类社会、政治生活的建设与变革。正如作者所言,哪怕是新时代势不可挡的科技的发展,也必须嵌入某种具体的体制之中才是对世界历史的变迁和人类天命的法变的真正的回应,而单单只靠科技手段的成功,决不意味着新的时代的到来。
这是作者战后写就的三篇重要论文,强烈地表达了作者对德意志的战争与民族的命运在经历了二战以后的独特反思。文章里所表达的思想姿肆汪洋,理路精彩多元,史、论结合。就文体而言,作者深谙古典修辞术,文笔优美、简洁、极富弹性,不时动用深厚的古典文化修养──尤其罗马帝国的拉丁文化传统,自造典故、精雅渊博,学术性与先知性、分析理性与神话诗性、理论观察与热情的政治暗示融为一体。简洁易读而具有相当的理解深度。
译者林国基,系徳国慕尼黑大学博士,著译多种。现在美国普林斯顿大学访问,受聘于西南政法大学法学所研究员。研究政治哲学和施米特思想多年,译笔老到精确,细致流畅,并为该书撰序言一篇。本书另附王凌云之〈元素与空间的现象学—政治学考察——以中国先秦思想为例〉,承正文之论域、方法,阐发中国思想之独特理路。读者对观序言、附录与正文,定能于施米特之字里行间探得其隐幽深意和无穷启发。由此,通过对施米特独特解释的倾听,读者将能在一个更加宽广和深刻的视野中理解当今中国和平崛起所面临的种种挑战。
此三篇论文,为国内第一次翻译结集出版,该书的出版定将引起国内政治学、法学、哲学和历史各个领域的研究者、学习者与爱好者的关注。
作者简介 · · · · · ·
豆瓣成员常用的标签(共80个) · · · · · ·
丛书信息
喜欢读"陆地与海洋"的人也喜欢 · · · · · ·
按有用程度 按页码先后 最新笔记
-
第100页
陆地与海洋 阅读报告 一、 人类的本质中,包含着陆地与海洋、土与水的元素。 二、 “元素”的概念使用历史、哲学中的,而非自然科学含义,因为有元素生发的规则受着人主观意志的影响。本文在此基础上来讨论陆权和海权。 三、 世界历史是海权与陆权对抗的斗争史。从希腊罗马到中世纪,威尼斯共和国;历史不同阶段,我们都看到了陆权与海权的争夺。 四、 威尼斯共和国并非真正的海洋性存在。而一个民族选择海洋作为历史性生存方.. (更多)陆地与海洋 阅读报告一、 人类的本质中,包含着陆地与海洋、土与水的元素。二、 “元素”的概念使用历史、哲学中的,而非自然科学含义,因为有元素生发的规则受着人主观意志的影响。本文在此基础上来讨论陆权和海权。三、 世界历史是海权与陆权对抗的斗争史。从希腊罗马到中世纪,威尼斯共和国;历史不同阶段,我们都看到了陆权与海权的争夺。四、 威尼斯共和国并非真正的海洋性存在。而一个民族选择海洋作为历史性生存方式会有什么影响是重要问题。五、 第一批海洋性存在的表现是海上探险家、捕鲸人。鲸鱼象征着陆地存在向海洋存在的转变;猎鲸则是发现海洋、人类走向海洋。六、 造船、航海、海上军事技术进步使得陆地与海洋的关系发生转折。七、 16、17世纪的海洋性存在的人,海盗是一个典型,他们处于新教反抗天主教的最前线。八、 英国国王支持海盗资本主义,积累了资本。吉利格鲁家族是海盗资本主义的典型。英国开始从陆地到海洋的转型。九、 英国后来居上,继承欧洲各民族探索海洋的成果,建立海权基础上的世界霸权。因为,英国将自己的存在真正从陆地转向了海洋,赢得了一场空间革命。十、 文中“空间革命’主要非科学意义而是政治-历史意义的,是政治、经济、文化的全面变革。人类空间概念的改变与历史的变革常有联系。十一、 举例:亚历山大大帝东征、公元一世纪的罗马帝国和十字军东征导致了空间视野的变化和政治、经济、文化的变革。十二、 发现美洲、认识宇宙和虚无是深刻的空间变革。这变革包含人类生存方式各领域,而非限于地理层面。 十三、 任何一基本秩序都是空间秩序。因为基本秩序以土地分配、空间界限等空间秩序为基础,它们的变革也相互作用。世界历史成为争夺土地的历史。16、17世纪基督教欧洲的殖民掠夺体现了这一点。十四、 西、葡与法、荷对新土地的争夺演变成宗教上新教与天主教之间的斗争。十五、 新教与天主教的宗教战争,其实质是海洋与陆地元素的对立。宗教与海洋的影响结合,使得世界历史的存在方式从陆地转向了海洋。(德国是个例外,因而未从土地争夺中获利。)十六、 新的空间秩序基础在于区分陆地和海洋。陆地属于主权国家,海洋是自由的,但受英国控制。并在此基础上形成了基督教-欧洲的国际法秩序。十七、 英国是从陆地性的“孤岛意识”转向海洋视角的,并改变了它与欧洲大陆的关系:英国不再是欧洲的一部分,英国是世界帝国。十八、 自由的海洋贸易促进英国的强盛和工业发展;但工业革命也改变了这海洋帝国的本质,它不再是纯粹的海洋性存在。十九、 马汉的“大海岛理论”没有反映人与海洋关系的变化。二十、 工业革命带来新的空间革命,空间观念的变革随之而来;旧的海陆区分以及大地法,新的法或者说新的秩序在陆地与海洋关系的终结中诞生。国家主权与自由的海洋——现代国际法中陆地与海洋的冲突一、 从16世纪后半叶开始,“国家”开始成为决定性的政治秩序基本概念,这种秩序一直持续到二十世纪。二、 16世纪以来的政治秩序是在天主教阵营与新教阵营对宪法性土地的争斗中建立起来的。(一) 法国建立起“主权国家”的政治管理模式,教会也成为附属于国家的。由此 “主权国家”纷纷建立,成为欧洲持续几个世纪的政治秩序观念,且被用于描述一切时代和民族。实际上,“国家”概念是有其历史特性的。1) “主权”概念最早由法国创制,并且依照法国的情况规定的相关制度;所以并不见得适用于意大利的城邦和德意志的王国。2) 国家成为地域上完整的政治统一体,拥有明确的地理疆界,组建了统一的国家机器。3) 主权国家是崭新的空间秩序概念,它产生于空间变革的背景下。但它是一个陆地性的概念。(二) 十六世纪中叶陆地与海洋截然对立的空间秩序观念开始发展。陆地是主权国家严格划分的,海洋则保持自由,这形成了欧洲国际法的两元格局;两种国际法有相互对立的战争观,这是两套整体观念对立的体现。1) 这种观念的对立即陆地与海洋元素的冲突。2) 英国在空间秩序的决断中选择了海洋。这种决断是逐渐作出的,经历了一个多世纪的过程,由英国民间的,而非官方,冒险家、海盗推动英国作出了这样的选择。1. 英国对自身海岛的认识从孤岛式的陆地视角转变为“游动的利维坦”的海洋视角。2. 英国从16世纪开始,选择海洋为基础的世界秩序,对抗欧洲大陆。英国的军事、政治也要在这一背景下理解。3. 在政治上的特征:a) 大英帝国不是国家组织的产物,其统治具有“社会性”“经济性”;b) 运用间接施加影响的统治手段,包括舆论、经济贸易;c) 政治中心可以灵活地转到世界各地; 当时的国际政治对抗应该从海洋与陆地秩序的冲突角度理解。但是,因为科技的发展,人类开拓了新的空间,空间秩序的再一次变革到来,大英帝国基于海洋建立帝国的优势已经消失。德意志民族应该取得新的空间秩序的领导权。 (收起)2011-04-10 19:45:24 回应
-
第二篇 国家、主权与自由的海洋
纸月 (三观端正女青年)
国家是统治一切的政治统一体的秩序型概念,国家时代的开端规定了现 代世界的尺度和方向,它是欧洲历史具有决定性意义的转折点。16世纪,天主教阵营(葡西)和新教阵营 (法荷英)就新发现的土地建立新秩序进行斗争。其中法国诞生了关于最高政治决断权的思想,“主权”和“国家”在法国首次获得权威的法律形式。“主权国家” 开始进入欧洲民族的意识当中。人们已不再谈论帝国,国家成为使用一切时代和民族的普遍概念。最先在“国家.. (更多)国家是统治一切的政治统一体的秩序型概念,国家时代的开端规定了现 代世界的尺度和方向,它是欧洲历史具有决定性意义的转折点。16世纪,天主教阵营(葡西)和新教阵营 (法荷英)就新发现的土地建立新秩序进行斗争。其中法国诞生了关于最高政治决断权的思想,“主权”和“国家”在法国首次获得权威的法律形式。“主权国家” 开始进入欧洲民族的意识当中。人们已不再谈论帝国,国家成为使用一切时代和民族的普遍概念。最先在“国家”和“主权”中找到摆脱宗教战争以及内部政治困境的办法的使法国。随着“国家”这种新的秩序概念粉墨登场,封建的、等级制的中世纪混杂秩序开始慢慢被清除一空。国家确立在地域上完整的统一体,国家 拥有最高主权这种法学思想迈出了决定性的第一步。作为统一的国家权力的特殊组织手段的一种,法律成为由国家司法机构操纵的法律。向领土性的、国与国之间已明确的疆界予以划分的完整的主权国家过渡,直到法国大革命之后才彻底完成。这时国家之间的边界才被视为现代意义上的分界线。主权国家成为一种崭新的空间秩序的概念。空间革命使得无限的、不可限制的大千世界向人们展开,16世纪所谓的“现代性”正是来源于此,而非对个体观念的倡导。法国最先在概念上 为某种内在形式找到了明确开端,这种内在形式使法国在很长一段时间里成为欧洲大陆的主导力量。从空间秩序的视角来看,主权国家的概念乃是一个陆地性的观念。当法国、荷兰和英国开始反对葡西海上霸权的垄断性诉求时,对世界诸大洋的争夺已于16世纪中叶展开,由此开始了一个在陆地和海洋之间截然 对立,在封闭与开放两极分化的空间秩序观念的发展过程。陆地成为国家的领域,海洋则保持自由,而非国家的领土,这构成了欧洲国际法的两元格局。实际上,两 种彼此毫无关系的国际法同时并存且发挥着效力。在陆地上,国家是国际法唯一规范的主体,是秩序、进步和人性化的唯一承担者。陆地战争的理性化在于使对抗成 为国家间的、军队领导的、不伤害平民和私人财产的战争。而海洋性国际法秩序中的海战并非仅仅军事人员之间的战争,而是建立在整体敌对概念基础上,所有平民 都不加区分的包括在内。这是两种完全不同的国际法秩序,是不可调和,相互对立的法律念的世界。海洋对抗陆地被看作是世界历史的起因、发动机和主要内容。最后是英国选择了海洋,英国官方对于海洋的决断的专项并未实现提供过一个一个明确的有意识的蓝图和 前景。英国并不比欧洲大陆上任何一个国家“现代”。它的转变很缓慢保守,也没有宗教上的决断。是英国的实干家和航海者促成了英国和海洋的联姻,但海盗的命运很是无常。利维坦没有在英国实现,却在欧洲大陆成为现实。这种“国家”成为一种陆地的空间秩 序,而海洋是“自由”的。人们把国际法分为“一般的”和“特殊的”,事实上那种特殊的国际法正是英国以自由的海洋为根基的世界霸权诉求的最高表达,并使英 国的海战方式成为普遍人的国际法规则。然而,一个不尊重其他国家在海上财产的海洋国家,其领土和公民的财产一旦意外着陆同样无法获得尊重。由此英国带来了这样的政治后果:统治的而非国家的社会特征,“间接的”统治方式的主导性,海岛的“无根化”。作者的考察以英国的国际法秩序的核心观念、国家主权及其第一个法学定义为出发点,他认为主权国家乃是陆地性的国家与国家之间的国际法的承担者,而与海洋无关,这样的世界秩序才是完整的。由此出发,英国的已奠定基础的历史处境已经不存在,尤其是对于太空的征服创造了一个崭新的世界图景。这一次应由德意志民族取得领导权。 (收起)2011-07-15 18:05:35 回应
-
第36页
小小巫 (In law We trust.)
此外,这种空间的拓展同时也是一种深刻的文化变革。整个欧洲都在产生一种新的政治生活形式。在法国、英国和西西里出现了一套中央集权的行政体制,这在某种程度上宣告了现代国家的来临。在意大利中、北部地区,生长出了一种新的城市文化。伴随着一种新的神学和法学,大学开始发展起来,罗马法的复兴产生了一个新的受教育阶层,即法学家阶层,并打破了那种在中世纪时代司空见惯的教会僧侣们对教育的垄断。在那种新的哥特式艺术中,在... (更多)此外,这种空间的拓展同时也是一种深刻的文化变革。整个欧洲都在产生一种新的政治生活形式。在法国、英国和西西里出现了一套中央集权的行政体制,这在某种程度上宣告了现代国家的来临。在意大利中、北部地区,生长出了一种新的城市文化。伴随着一种新的神学和法学,大学开始发展起来,罗马法的复兴产生了一个新的受教育阶层,即法学家阶层,并打破了那种在中世纪时代司空见惯的教会僧侣们对教育的垄断。在那种新的哥特式艺术中,在建筑、雕塑和绘画中,一种有力的动感节奏克服了古代罗马艺术的静止空间,取而代之的是一种富于动感的立场,一种动感的空间。哥特式穹窿是这样一种构造,其中的各个部件借助其中立作用,互相支撑,以保持平衡。于那种静止的、凝重的罗马式建筑式样相比,这是一种全新的空间感。然而即使与古代庙宇以及后来的文艺复兴时期的建筑相比,在这种哥特式艺术中也显示出了其特有的改变空间的力量和动感。【惊呼:原来是这样!!!!!!!】 (收起)2011-03-31 18:18:23 3回应
-
第36页
小小巫 (In law We trust.)
此外,这种空间的拓展同时也是一种深刻的文化变革。整个欧洲都在产生一种新的政治生活形式。在法国、英国和西西里出现了一套中央集权的行政体制,这在某种程度上宣告了现代国家的来临。在意大利中、北部地区,生长出了一种新的城市文化。伴随着一种新的神学和法学,大学开始发展起来,罗马法的复兴产生了一个新的受教育阶层,即法学家阶层,并打破了那种在中世纪时代司空见惯的教会僧侣们对教育的垄断。在那种新的哥特式艺术中,在... (更多)此外,这种空间的拓展同时也是一种深刻的文化变革。整个欧洲都在产生一种新的政治生活形式。在法国、英国和西西里出现了一套中央集权的行政体制,这在某种程度上宣告了现代国家的来临。在意大利中、北部地区,生长出了一种新的城市文化。伴随着一种新的神学和法学,大学开始发展起来,罗马法的复兴产生了一个新的受教育阶层,即法学家阶层,并打破了那种在中世纪时代司空见惯的教会僧侣们对教育的垄断。在那种新的哥特式艺术中,在建筑、雕塑和绘画中,一种有力的动感节奏克服了古代罗马艺术的静止空间,取而代之的是一种富于动感的立场,一种动感的空间。哥特式穹窿是这样一种构造,其中的各个部件借助其中立作用,互相支撑,以保持平衡。于那种静止的、凝重的罗马式建筑式样相比,这是一种全新的空间感。然而即使与古代庙宇以及后来的文艺复兴时期的建筑相比,在这种哥特式艺术中也显示出了其特有的改变空间的力量和动感。【惊呼:原来是这样!!!!!!!】 (收起)2011-03-31 18:18:23 3回应
-
第100页
陆地与海洋 阅读报告 一、 人类的本质中,包含着陆地与海洋、土与水的元素。 二、 “元素”的概念使用历史、哲学中的,而非自然科学含义,因为有元素生发的规则受着人主观意志的影响。本文在此基础上来讨论陆权和海权。 三、 世界历史是海权与陆权对抗的斗争史。从希腊罗马到中世纪,威尼斯共和国;历史不同阶段,我们都看到了陆权与海权的争夺。 四、 威尼斯共和国并非真正的海洋性存在。而一个民族选择海洋作为历史性生存方.. (更多)陆地与海洋 阅读报告一、 人类的本质中,包含着陆地与海洋、土与水的元素。二、 “元素”的概念使用历史、哲学中的,而非自然科学含义,因为有元素生发的规则受着人主观意志的影响。本文在此基础上来讨论陆权和海权。三、 世界历史是海权与陆权对抗的斗争史。从希腊罗马到中世纪,威尼斯共和国;历史不同阶段,我们都看到了陆权与海权的争夺。四、 威尼斯共和国并非真正的海洋性存在。而一个民族选择海洋作为历史性生存方式会有什么影响是重要问题。五、 第一批海洋性存在的表现是海上探险家、捕鲸人。鲸鱼象征着陆地存在向海洋存在的转变;猎鲸则是发现海洋、人类走向海洋。六、 造船、航海、海上军事技术进步使得陆地与海洋的关系发生转折。七、 16、17世纪的海洋性存在的人,海盗是一个典型,他们处于新教反抗天主教的最前线。八、 英国国王支持海盗资本主义,积累了资本。吉利格鲁家族是海盗资本主义的典型。英国开始从陆地到海洋的转型。九、 英国后来居上,继承欧洲各民族探索海洋的成果,建立海权基础上的世界霸权。因为,英国将自己的存在真正从陆地转向了海洋,赢得了一场空间革命。十、 文中“空间革命’主要非科学意义而是政治-历史意义的,是政治、经济、文化的全面变革。人类空间概念的改变与历史的变革常有联系。十一、 举例:亚历山大大帝东征、公元一世纪的罗马帝国和十字军东征导致了空间视野的变化和政治、经济、文化的变革。十二、 发现美洲、认识宇宙和虚无是深刻的空间变革。这变革包含人类生存方式各领域,而非限于地理层面。 十三、 任何一基本秩序都是空间秩序。因为基本秩序以土地分配、空间界限等空间秩序为基础,它们的变革也相互作用。世界历史成为争夺土地的历史。16、17世纪基督教欧洲的殖民掠夺体现了这一点。十四、 西、葡与法、荷对新土地的争夺演变成宗教上新教与天主教之间的斗争。十五、 新教与天主教的宗教战争,其实质是海洋与陆地元素的对立。宗教与海洋的影响结合,使得世界历史的存在方式从陆地转向了海洋。(德国是个例外,因而未从土地争夺中获利。)十六、 新的空间秩序基础在于区分陆地和海洋。陆地属于主权国家,海洋是自由的,但受英国控制。并在此基础上形成了基督教-欧洲的国际法秩序。十七、 英国是从陆地性的“孤岛意识”转向海洋视角的,并改变了它与欧洲大陆的关系:英国不再是欧洲的一部分,英国是世界帝国。十八、 自由的海洋贸易促进英国的强盛和工业发展;但工业革命也改变了这海洋帝国的本质,它不再是纯粹的海洋性存在。十九、 马汉的“大海岛理论”没有反映人与海洋关系的变化。二十、 工业革命带来新的空间革命,空间观念的变革随之而来;旧的海陆区分以及大地法,新的法或者说新的秩序在陆地与海洋关系的终结中诞生。国家主权与自由的海洋——现代国际法中陆地与海洋的冲突一、 从16世纪后半叶开始,“国家”开始成为决定性的政治秩序基本概念,这种秩序一直持续到二十世纪。二、 16世纪以来的政治秩序是在天主教阵营与新教阵营对宪法性土地的争斗中建立起来的。(一) 法国建立起“主权国家”的政治管理模式,教会也成为附属于国家的。由此 “主权国家”纷纷建立,成为欧洲持续几个世纪的政治秩序观念,且被用于描述一切时代和民族。实际上,“国家”概念是有其历史特性的。1) “主权”概念最早由法国创制,并且依照法国的情况规定的相关制度;所以并不见得适用于意大利的城邦和德意志的王国。2) 国家成为地域上完整的政治统一体,拥有明确的地理疆界,组建了统一的国家机器。3) 主权国家是崭新的空间秩序概念,它产生于空间变革的背景下。但它是一个陆地性的概念。(二) 十六世纪中叶陆地与海洋截然对立的空间秩序观念开始发展。陆地是主权国家严格划分的,海洋则保持自由,这形成了欧洲国际法的两元格局;两种国际法有相互对立的战争观,这是两套整体观念对立的体现。1) 这种观念的对立即陆地与海洋元素的冲突。2) 英国在空间秩序的决断中选择了海洋。这种决断是逐渐作出的,经历了一个多世纪的过程,由英国民间的,而非官方,冒险家、海盗推动英国作出了这样的选择。1. 英国对自身海岛的认识从孤岛式的陆地视角转变为“游动的利维坦”的海洋视角。2. 英国从16世纪开始,选择海洋为基础的世界秩序,对抗欧洲大陆。英国的军事、政治也要在这一背景下理解。3. 在政治上的特征:a) 大英帝国不是国家组织的产物,其统治具有“社会性”“经济性”;b) 运用间接施加影响的统治手段,包括舆论、经济贸易;c) 政治中心可以灵活地转到世界各地; 当时的国际政治对抗应该从海洋与陆地秩序的冲突角度理解。但是,因为科技的发展,人类开拓了新的空间,空间秩序的再一次变革到来,大英帝国基于海洋建立帝国的优势已经消失。德意志民族应该取得新的空间秩序的领导权。 (收起)2011-04-10 19:45:24 回应
-
第二篇 国家、主权与自由的海洋
纸月 (三观端正女青年)
国家是统治一切的政治统一体的秩序型概念,国家时代的开端规定了现 代世界的尺度和方向,它是欧洲历史具有决定性意义的转折点。16世纪,天主教阵营(葡西)和新教阵营 (法荷英)就新发现的土地建立新秩序进行斗争。其中法国诞生了关于最高政治决断权的思想,“主权”和“国家”在法国首次获得权威的法律形式。“主权国家” 开始进入欧洲民族的意识当中。人们已不再谈论帝国,国家成为使用一切时代和民族的普遍概念。最先在“国家.. (更多)国家是统治一切的政治统一体的秩序型概念,国家时代的开端规定了现 代世界的尺度和方向,它是欧洲历史具有决定性意义的转折点。16世纪,天主教阵营(葡西)和新教阵营 (法荷英)就新发现的土地建立新秩序进行斗争。其中法国诞生了关于最高政治决断权的思想,“主权”和“国家”在法国首次获得权威的法律形式。“主权国家” 开始进入欧洲民族的意识当中。人们已不再谈论帝国,国家成为使用一切时代和民族的普遍概念。最先在“国家”和“主权”中找到摆脱宗教战争以及内部政治困境的办法的使法国。随着“国家”这种新的秩序概念粉墨登场,封建的、等级制的中世纪混杂秩序开始慢慢被清除一空。国家确立在地域上完整的统一体,国家 拥有最高主权这种法学思想迈出了决定性的第一步。作为统一的国家权力的特殊组织手段的一种,法律成为由国家司法机构操纵的法律。向领土性的、国与国之间已明确的疆界予以划分的完整的主权国家过渡,直到法国大革命之后才彻底完成。这时国家之间的边界才被视为现代意义上的分界线。主权国家成为一种崭新的空间秩序的概念。空间革命使得无限的、不可限制的大千世界向人们展开,16世纪所谓的“现代性”正是来源于此,而非对个体观念的倡导。法国最先在概念上 为某种内在形式找到了明确开端,这种内在形式使法国在很长一段时间里成为欧洲大陆的主导力量。从空间秩序的视角来看,主权国家的概念乃是一个陆地性的观念。当法国、荷兰和英国开始反对葡西海上霸权的垄断性诉求时,对世界诸大洋的争夺已于16世纪中叶展开,由此开始了一个在陆地和海洋之间截然 对立,在封闭与开放两极分化的空间秩序观念的发展过程。陆地成为国家的领域,海洋则保持自由,而非国家的领土,这构成了欧洲国际法的两元格局。实际上,两 种彼此毫无关系的国际法同时并存且发挥着效力。在陆地上,国家是国际法唯一规范的主体,是秩序、进步和人性化的唯一承担者。陆地战争的理性化在于使对抗成 为国家间的、军队领导的、不伤害平民和私人财产的战争。而海洋性国际法秩序中的海战并非仅仅军事人员之间的战争,而是建立在整体敌对概念基础上,所有平民 都不加区分的包括在内。这是两种完全不同的国际法秩序,是不可调和,相互对立的法律念的世界。海洋对抗陆地被看作是世界历史的起因、发动机和主要内容。最后是英国选择了海洋,英国官方对于海洋的决断的专项并未实现提供过一个一个明确的有意识的蓝图和 前景。英国并不比欧洲大陆上任何一个国家“现代”。它的转变很缓慢保守,也没有宗教上的决断。是英国的实干家和航海者促成了英国和海洋的联姻,但海盗的命运很是无常。利维坦没有在英国实现,却在欧洲大陆成为现实。这种“国家”成为一种陆地的空间秩 序,而海洋是“自由”的。人们把国际法分为“一般的”和“特殊的”,事实上那种特殊的国际法正是英国以自由的海洋为根基的世界霸权诉求的最高表达,并使英 国的海战方式成为普遍人的国际法规则。然而,一个不尊重其他国家在海上财产的海洋国家,其领土和公民的财产一旦意外着陆同样无法获得尊重。由此英国带来了这样的政治后果:统治的而非国家的社会特征,“间接的”统治方式的主导性,海岛的“无根化”。作者的考察以英国的国际法秩序的核心观念、国家主权及其第一个法学定义为出发点,他认为主权国家乃是陆地性的国家与国家之间的国际法的承担者,而与海洋无关,这样的世界秩序才是完整的。由此出发,英国的已奠定基础的历史处境已经不存在,尤其是对于太空的征服创造了一个崭新的世界图景。这一次应由德意志民族取得领导权。 (收起)2011-07-15 18:05:35 回应
-
第二篇 国家、主权与自由的海洋
纸月 (三观端正女青年)
国家是统治一切的政治统一体的秩序型概念,国家时代的开端规定了现 代世界的尺度和方向,它是欧洲历史具有决定性意义的转折点。16世纪,天主教阵营(葡西)和新教阵营 (法荷英)就新发现的土地建立新秩序进行斗争。其中法国诞生了关于最高政治决断权的思想,“主权”和“国家”在法国首次获得权威的法律形式。“主权国家” 开始进入欧洲民族的意识当中。人们已不再谈论帝国,国家成为使用一切时代和民族的普遍概念。最先在“国家.. (更多)国家是统治一切的政治统一体的秩序型概念,国家时代的开端规定了现 代世界的尺度和方向,它是欧洲历史具有决定性意义的转折点。16世纪,天主教阵营(葡西)和新教阵营 (法荷英)就新发现的土地建立新秩序进行斗争。其中法国诞生了关于最高政治决断权的思想,“主权”和“国家”在法国首次获得权威的法律形式。“主权国家” 开始进入欧洲民族的意识当中。人们已不再谈论帝国,国家成为使用一切时代和民族的普遍概念。最先在“国家”和“主权”中找到摆脱宗教战争以及内部政治困境的办法的使法国。随着“国家”这种新的秩序概念粉墨登场,封建的、等级制的中世纪混杂秩序开始慢慢被清除一空。国家确立在地域上完整的统一体,国家 拥有最高主权这种法学思想迈出了决定性的第一步。作为统一的国家权力的特殊组织手段的一种,法律成为由国家司法机构操纵的法律。向领土性的、国与国之间已明确的疆界予以划分的完整的主权国家过渡,直到法国大革命之后才彻底完成。这时国家之间的边界才被视为现代意义上的分界线。主权国家成为一种崭新的空间秩序的概念。空间革命使得无限的、不可限制的大千世界向人们展开,16世纪所谓的“现代性”正是来源于此,而非对个体观念的倡导。法国最先在概念上 为某种内在形式找到了明确开端,这种内在形式使法国在很长一段时间里成为欧洲大陆的主导力量。从空间秩序的视角来看,主权国家的概念乃是一个陆地性的观念。当法国、荷兰和英国开始反对葡西海上霸权的垄断性诉求时,对世界诸大洋的争夺已于16世纪中叶展开,由此开始了一个在陆地和海洋之间截然 对立,在封闭与开放两极分化的空间秩序观念的发展过程。陆地成为国家的领域,海洋则保持自由,而非国家的领土,这构成了欧洲国际法的两元格局。实际上,两 种彼此毫无关系的国际法同时并存且发挥着效力。在陆地上,国家是国际法唯一规范的主体,是秩序、进步和人性化的唯一承担者。陆地战争的理性化在于使对抗成 为国家间的、军队领导的、不伤害平民和私人财产的战争。而海洋性国际法秩序中的海战并非仅仅军事人员之间的战争,而是建立在整体敌对概念基础上,所有平民 都不加区分的包括在内。这是两种完全不同的国际法秩序,是不可调和,相互对立的法律念的世界。海洋对抗陆地被看作是世界历史的起因、发动机和主要内容。最后是英国选择了海洋,英国官方对于海洋的决断的专项并未实现提供过一个一个明确的有意识的蓝图和 前景。英国并不比欧洲大陆上任何一个国家“现代”。它的转变很缓慢保守,也没有宗教上的决断。是英国的实干家和航海者促成了英国和海洋的联姻,但海盗的命运很是无常。利维坦没有在英国实现,却在欧洲大陆成为现实。这种“国家”成为一种陆地的空间秩 序,而海洋是“自由”的。人们把国际法分为“一般的”和“特殊的”,事实上那种特殊的国际法正是英国以自由的海洋为根基的世界霸权诉求的最高表达,并使英 国的海战方式成为普遍人的国际法规则。然而,一个不尊重其他国家在海上财产的海洋国家,其领土和公民的财产一旦意外着陆同样无法获得尊重。由此英国带来了这样的政治后果:统治的而非国家的社会特征,“间接的”统治方式的主导性,海岛的“无根化”。作者的考察以英国的国际法秩序的核心观念、国家主权及其第一个法学定义为出发点,他认为主权国家乃是陆地性的国家与国家之间的国际法的承担者,而与海洋无关,这样的世界秩序才是完整的。由此出发,英国的已奠定基础的历史处境已经不存在,尤其是对于太空的征服创造了一个崭新的世界图景。这一次应由德意志民族取得领导权。 (收起)2011-07-15 18:05:35 回应
-
第100页
陆地与海洋 阅读报告 一、 人类的本质中,包含着陆地与海洋、土与水的元素。 二、 “元素”的概念使用历史、哲学中的,而非自然科学含义,因为有元素生发的规则受着人主观意志的影响。本文在此基础上来讨论陆权和海权。 三、 世界历史是海权与陆权对抗的斗争史。从希腊罗马到中世纪,威尼斯共和国;历史不同阶段,我们都看到了陆权与海权的争夺。 四、 威尼斯共和国并非真正的海洋性存在。而一个民族选择海洋作为历史性生存方.. (更多)陆地与海洋 阅读报告一、 人类的本质中,包含着陆地与海洋、土与水的元素。二、 “元素”的概念使用历史、哲学中的,而非自然科学含义,因为有元素生发的规则受着人主观意志的影响。本文在此基础上来讨论陆权和海权。三、 世界历史是海权与陆权对抗的斗争史。从希腊罗马到中世纪,威尼斯共和国;历史不同阶段,我们都看到了陆权与海权的争夺。四、 威尼斯共和国并非真正的海洋性存在。而一个民族选择海洋作为历史性生存方式会有什么影响是重要问题。五、 第一批海洋性存在的表现是海上探险家、捕鲸人。鲸鱼象征着陆地存在向海洋存在的转变;猎鲸则是发现海洋、人类走向海洋。六、 造船、航海、海上军事技术进步使得陆地与海洋的关系发生转折。七、 16、17世纪的海洋性存在的人,海盗是一个典型,他们处于新教反抗天主教的最前线。八、 英国国王支持海盗资本主义,积累了资本。吉利格鲁家族是海盗资本主义的典型。英国开始从陆地到海洋的转型。九、 英国后来居上,继承欧洲各民族探索海洋的成果,建立海权基础上的世界霸权。因为,英国将自己的存在真正从陆地转向了海洋,赢得了一场空间革命。十、 文中“空间革命’主要非科学意义而是政治-历史意义的,是政治、经济、文化的全面变革。人类空间概念的改变与历史的变革常有联系。十一、 举例:亚历山大大帝东征、公元一世纪的罗马帝国和十字军东征导致了空间视野的变化和政治、经济、文化的变革。十二、 发现美洲、认识宇宙和虚无是深刻的空间变革。这变革包含人类生存方式各领域,而非限于地理层面。 十三、 任何一基本秩序都是空间秩序。因为基本秩序以土地分配、空间界限等空间秩序为基础,它们的变革也相互作用。世界历史成为争夺土地的历史。16、17世纪基督教欧洲的殖民掠夺体现了这一点。十四、 西、葡与法、荷对新土地的争夺演变成宗教上新教与天主教之间的斗争。十五、 新教与天主教的宗教战争,其实质是海洋与陆地元素的对立。宗教与海洋的影响结合,使得世界历史的存在方式从陆地转向了海洋。(德国是个例外,因而未从土地争夺中获利。)十六、 新的空间秩序基础在于区分陆地和海洋。陆地属于主权国家,海洋是自由的,但受英国控制。并在此基础上形成了基督教-欧洲的国际法秩序。十七、 英国是从陆地性的“孤岛意识”转向海洋视角的,并改变了它与欧洲大陆的关系:英国不再是欧洲的一部分,英国是世界帝国。十八、 自由的海洋贸易促进英国的强盛和工业发展;但工业革命也改变了这海洋帝国的本质,它不再是纯粹的海洋性存在。十九、 马汉的“大海岛理论”没有反映人与海洋关系的变化。二十、 工业革命带来新的空间革命,空间观念的变革随之而来;旧的海陆区分以及大地法,新的法或者说新的秩序在陆地与海洋关系的终结中诞生。国家主权与自由的海洋——现代国际法中陆地与海洋的冲突一、 从16世纪后半叶开始,“国家”开始成为决定性的政治秩序基本概念,这种秩序一直持续到二十世纪。二、 16世纪以来的政治秩序是在天主教阵营与新教阵营对宪法性土地的争斗中建立起来的。(一) 法国建立起“主权国家”的政治管理模式,教会也成为附属于国家的。由此 “主权国家”纷纷建立,成为欧洲持续几个世纪的政治秩序观念,且被用于描述一切时代和民族。实际上,“国家”概念是有其历史特性的。1) “主权”概念最早由法国创制,并且依照法国的情况规定的相关制度;所以并不见得适用于意大利的城邦和德意志的王国。2) 国家成为地域上完整的政治统一体,拥有明确的地理疆界,组建了统一的国家机器。3) 主权国家是崭新的空间秩序概念,它产生于空间变革的背景下。但它是一个陆地性的概念。(二) 十六世纪中叶陆地与海洋截然对立的空间秩序观念开始发展。陆地是主权国家严格划分的,海洋则保持自由,这形成了欧洲国际法的两元格局;两种国际法有相互对立的战争观,这是两套整体观念对立的体现。1) 这种观念的对立即陆地与海洋元素的冲突。2) 英国在空间秩序的决断中选择了海洋。这种决断是逐渐作出的,经历了一个多世纪的过程,由英国民间的,而非官方,冒险家、海盗推动英国作出了这样的选择。1. 英国对自身海岛的认识从孤岛式的陆地视角转变为“游动的利维坦”的海洋视角。2. 英国从16世纪开始,选择海洋为基础的世界秩序,对抗欧洲大陆。英国的军事、政治也要在这一背景下理解。3. 在政治上的特征:a) 大英帝国不是国家组织的产物,其统治具有“社会性”“经济性”;b) 运用间接施加影响的统治手段,包括舆论、经济贸易;c) 政治中心可以灵活地转到世界各地; 当时的国际政治对抗应该从海洋与陆地秩序的冲突角度理解。但是,因为科技的发展,人类开拓了新的空间,空间秩序的再一次变革到来,大英帝国基于海洋建立帝国的优势已经消失。德意志民族应该取得新的空间秩序的领导权。 (收起)2011-04-10 19:45:24 回应
-
第36页
小小巫 (In law We trust.)
此外,这种空间的拓展同时也是一种深刻的文化变革。整个欧洲都在产生一种新的政治生活形式。在法国、英国和西西里出现了一套中央集权的行政体制,这在某种程度上宣告了现代国家的来临。在意大利中、北部地区,生长出了一种新的城市文化。伴随着一种新的神学和法学,大学开始发展起来,罗马法的复兴产生了一个新的受教育阶层,即法学家阶层,并打破了那种在中世纪时代司空见惯的教会僧侣们对教育的垄断。在那种新的哥特式艺术中,在... (更多)此外,这种空间的拓展同时也是一种深刻的文化变革。整个欧洲都在产生一种新的政治生活形式。在法国、英国和西西里出现了一套中央集权的行政体制,这在某种程度上宣告了现代国家的来临。在意大利中、北部地区,生长出了一种新的城市文化。伴随着一种新的神学和法学,大学开始发展起来,罗马法的复兴产生了一个新的受教育阶层,即法学家阶层,并打破了那种在中世纪时代司空见惯的教会僧侣们对教育的垄断。在那种新的哥特式艺术中,在建筑、雕塑和绘画中,一种有力的动感节奏克服了古代罗马艺术的静止空间,取而代之的是一种富于动感的立场,一种动感的空间。哥特式穹窿是这样一种构造,其中的各个部件借助其中立作用,互相支撑,以保持平衡。于那种静止的、凝重的罗马式建筑式样相比,这是一种全新的空间感。然而即使与古代庙宇以及后来的文艺复兴时期的建筑相比,在这种哥特式艺术中也显示出了其特有的改变空间的力量和动感。【惊呼:原来是这样!!!!!!!】 (收起)2011-03-31 18:18:23 3回应
书评 · · · · · · (共8条) 我来评论这本书
热门评论 最新评论
一点读书笔记
-
- 鹏鹏@Liberal(当你对世界不满时,去学习吧) 1、四元素说:水、土、火、气。相对应着人类社会发展所仰赖的自然资源与物质条件:海洋、陆地、火能(火药)与天空。 2、德国在第一次世界大战的陆战中与二战的海战中皆以失败告终,施米特希望在当今的空间革命中,德国可以抢占先机,获得失去的荣光。但这是否隐喻着施米特弃德国在二十世纪早中期的纳粹极权主义与民族主义浪潮于不顾呢......2010-08-03 2/2有用
飞行员眼中的世界和农夫眼中的世界肯定是不同的
-
- 云醉兰(灵魂何处安放?先满饮此杯!) 祖祖辈辈生活在大河边的族群与祖祖辈辈生活在海边的族群拥有绝对不同的性格和思维方式。地理环境对人的影响受到施密特的重视,许倬云的历史观也深深关注地理因素的影响,吕克.贝松的电影“The Big blue”中的主角杰克应该是纯粹的属于大海的人了。书中描写由希姆莱负责的帝国文化考察队远赴喜马拉雅山脉寻找雅利安人远祖的...... (2回应)2008-06-17 2/2有用
看完我立马强烈拥护中国造航母
-
- kiwi不翼而飞 读完这本书,让我想到: 1.《白鲸》 帝国天命如何转移到美利坚 2.《城邦》 其间比较了希腊民族和海洋性和罗马帝国的亲陆性 3.《全球化地图》 欧洲和美国人就世界说世界 中国人就中国说中国 不过现在不一样了 4.以上各书作者和施密特的眼界、观点都差不多 相互呼应 5.施密特很可怕 极度理性化的德式思维+近乎疯......2009-02-14 1/1有用
陆地与海洋(2007-10-07 17:17)
-
- 汪杨 和胡子等车的时候无聊,去社科院书店小转,买了本C.施米特的《陆地与海洋》,林国基翻译的。 这本书是施米特非常重要的一本著作,可以说是集其大成,在很短小的篇幅里讲述了其对于世界的所有重要见解。 刚刚翻了一部分,立刻便能感觉到林国基前言与之相比的稚嫩,毕竟大家手笔。牛书的关键在于其能够很容易让读者启发出各种可能。 想......2011-09-02
"陆地与海洋"的论坛 · · · · · ·
以下豆列推荐 · · · · · · (全部)
- 力荐:海国图志丛书 (湖上桃花鱼)
- 德意志帝国法学家卡尔·施米特 (丁萌)
- 六点学术 (歧木零)
- ◆岊湬的书柜(2) (岊湬)
- 我心中的书架A (Χάος)
谁读这本书?
喜欢这本书的人常去的小组 · · · · · ·

- Carl Schmitt (884)

- Leo Strauss And Straussi... (1025)

- Allan Bloom (330)

- 海国图志 (2715)

- 甘阳 (2968)

- 沃格林思想研究 (380)

- 修昔底德、索福克勒斯和柏... (255)

- 李猛 (2129)
喜欢这本书的人关注的活动 · · · · · ·
订阅关于陆地与海洋的评论:
feed: rss 2.0











