宗教生活的基本形式 短评

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  • 146 yak 2011-10-17 00:57:09

    大哥你好猛……一百年前有几个人能读懂你?

  • 81 Sarcophagus 2017-04-20 00:19:15

    涂尔干此前所有著作的阅读彷佛凡俗世界的日常劳作,在本书中进入丰收季节的庆典时刻,导言、卷一章一、卷二章七、结论几部分宛如集体欢腾,而卷二章七堪称个人阅读涂尔干体验中最感沐浴神圣光辉的部分。综合理论格局、论证逻辑、文辞译笔乃至内蕴情怀,绝对作者著述巅峰。

  • 26 陆秋槎 2009-03-17 21:21:24

    社会即神!

  • 30 琴酒 2010-10-06 17:50:38

    比预想的差了许多,他依然是在对社会学即宗教本身的把握上非常到位,尤其是和科学的关系上,科学可以去解释,但是这种做法本身是以信仰为前提。它取代的是宗教的思维功能,而联系之前看的神学著作来说,我感觉现今的神学更近似让科学的思维即我们无法摆脱的思维逻辑去取代宗教中较为原始的观念,将这些古人们看起来理所应当的方式现代化,至于现今的规则下——麦奎利的做法是指出它就是原始的不正确的——然后再找出途径,重新唤起那种信仰的入迷。涂尔干主要采取列举对手观点一一驳斥然后公布答案的方法,一是斯宾塞的推断简直每个都是毫无根据的臆断;二是涂尔干本身,也有这种从人出发的臆断可能性在,我个人对“仪式附近最常出没的动物”这个说法抱有怀疑。社会学始终缺少现实直接的证据,在现象和本质之间永远是人的假设在扮演主要作用。

  • 6 irisr要学术 2014-11-26 01:59:11

    看进去了以后简直看得停不下来……大大!

  • 5 流星飞绊 2011-05-11 00:07:17

    本以为是涂尔干前期社会整合理论在宗教上的反映 但是实际上本书的大部分篇幅是在以原始宗教图腾崇拜的资料来论述宗教的起源 只有前言和关于宗教仪式的部分读的还比较懂 宗教的最大特点就是有组织的教会 而仪式的目的在于将神圣的血液灌输到每个信众的身上 并且借宗教仪式将平日世俗生活的痛苦完全隔离

  • 7 虚弱橙 2011-06-09 12:02:37

    读了这么多,只有这本才配叫做用科学研究社会。完美的实证主义之作,但终究只能是被冷落的一本,严密的逻辑,清晰的假设,很难把它和今天那些标榜自己科学的统计谎言联系在一起。用社会来解释康德的诸范畴和柏拉图的理念世界,也用社会来解释一切宗教,语言,人。也许是大理论时代的最后几部作品?

  • 4 MrVeritas 2012-10-27 13:01:19

    没有韦伯的宗教社会学有趣。还是自杀论和社会分工论好看。

  • 2 [已注销] 2014-10-23 21:37:20

    连涂神也说社会学是不归路XD

  • 0 萧萧南浦 2008-10-28 10:42:51

    每读一次,敬意多一分

  • 0 2014-01-07 22:32:06

    : B920/3121-2

  • 1 sanbilly 2010-02-27 18:05:58

    每次读都会有新收获。

  • 2 lcy 2011-07-07 14:00:11

    我一直觉得他的写作风格很独特

  • 0 veeltalige 2010-02-04 18:14:11

    开山大作嘛……还会再见面的。。

  • 2 Yuki Inés 2010-06-25 16:30:50

    在此之前,悲剧的式样是人迷失在茫茫大海。在此之后,唱诗班在创造神灵,歌特式悲剧就是高耸着教堂尖顶。

  • 0 小安 2007-03-22 17:57:50

    07/3/27 嗯 有难度的书 有开眼界的地方 但是也有疑问的地方。。

  • 0 明月出天山 2010-01-27 20:51:09

    太厚了,读着后面,忘了前面。

  • 1 dromobabel 2011-05-12 15:24:34

    涂尔干很有魅力...不过他有些强地植入他的社会观,似乎还可以试图往前再推进一步...anyway,很有爱就是了~

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