空谷幽兰

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  第237页

  Kubia (写下去)

  当人们努力去寻找道的时候，他们就失去了道。他们混淆了有和无。我们所能做的一切只是修德（美德，精神力量）。德包括我们的精神、我们的心、我们的想法。真正的德会导致真正的道。但是大多数人修德不是真正的德。他们修炼的是神通和心念，于是他们以为他们已经得道了。但是他们错了。修习真正的德就是要去掉所有的神通和念头，像一个婴儿一样，无看而看，无听而听，无知而知。首先你要修德，道自然就来了。 但是道是.. (更多)

  当人们努力去寻找道的时候，他们就失去了道。他们混淆了有和无。我们所能做的一切只是修德（美德，精神力量）。德包括我们的精神、我们的心、我们的想法。真正的德会导致真正的道。但是大多数人修德不是真正的德。他们修炼的是神通和心念，于是他们以为他们已经得道了。但是他们错了。修习真正的德就是要去掉所有的神通和念头，像一个婴儿一样，无看而看，无听而听，无知而知。首先你要修德，道自然就来了。

  但是道是空的。它不可解说。人们来这里供养代表着这个无的女娲。这不是迷信。这是修行的一个内容。当然啦，很多人来这儿是为了求女娲满什么愿的。这是迷信。但是来这里供养女娲不是迷信，它是为了提醒我们修德和无之道。 (收起)

  2011-11-15 20:02:22   2人收藏   回应

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  第242页

  Kubia (写下去)

  “须菩提，于汝意云何，可以身相见如来不？” “不也，世尊，不可以身相得见如来。” “所以者何？” “如来所说身相，即非身相。” 佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。” (更多)

  “须菩提，于汝意云何，可以身相见如来不？”

  “不也，世尊，不可以身相得见如来。”

  “所以者何？”

  “如来所说身相，即非身相。”

  佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。” (收起)

  2011-11-15 19:51:40   2人收藏   1回应

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  第97页

  布宜諾斯 (若本来没有你，我便执着于无)

  唐朝时，当儒家学者兼诗人韩愈游览华山的时候，他爬苍龙岭才爬了一半，就因为恐惧而瘫软在地。像所有学者一样，他不论走到哪里，从不忘随身带文房四宝。在绝望中，他写了一封诀别信，把它从悬崖边上扔下去了。最后营救的人来了，把他背下了山。从那时起，苍龙岭上的路就被扩宽了，而且出于安全考虑，在两边安装了铁链。尽管如此，当我要向下喊史蒂芬的时候，我还是突然噤了声，被这个念头吓住了——我的声音会落进深渊里，把我与它... (更多)

  唐朝时，当儒家学者兼诗人韩愈游览华山的时候，他爬苍龙岭才爬了一半，就因为恐惧而瘫软在地。像所有学者一样，他不论走到哪里，从不忘随身带文房四宝。在绝望中，他写了一封诀别信，把它从悬崖边上扔下去了。最后营救的人来了，把他背下了山。从那时起，苍龙岭上的路就被扩宽了，而且出于安全考虑，在两边安装了铁链。尽管如此，当我要向下喊史蒂芬的时候，我还是突然噤了声，被这个念头吓住了——我的声音会落进深渊里，把我与它一同带走。

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  2012-01-23 21:05:26   回应

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  第18页

  太尊 (小规模荡气回肠)

  当时我并不乐观。动身前两个星期，台湾“陆委会”行政秘书马英九告诉我，共产党早就把大陆上的隐士连同真正的出家人消灭光了。我是谁呀，还敢争论？一个月后，与五个年轻和尚坐在那个小小的土坯寺庙里，看着门外绵延不尽的苍蓝的终南山，喝着热橙汁，记录着隐士们的位址，我只有微笑的份儿了。 (更多)

  当时我并不乐观。动身前两个星期，台湾“陆委会”行政秘书马英九告诉我，共产党早就把大陆上的隐士连同真正的出家人消灭光了。我是谁呀，还敢争论？一个月后，与五个年轻和尚坐在那个小小的土坯寺庙里，看着门外绵延不尽的苍蓝的终南山，喝着热橙汁，记录着隐士们的位址，我只有微笑的份儿了。 (收起)

  2012-01-05 08:46:04   回应

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  第97页

  布宜諾斯 (若本来没有你，我便执着于无)

  唐朝时，当儒家学者兼诗人韩愈游览华山的时候，他爬苍龙岭才爬了一半，就因为恐惧而瘫软在地。像所有学者一样，他不论走到哪里，从不忘随身带文房四宝。在绝望中，他写了一封诀别信，把它从悬崖边上扔下去了。最后营救的人来了，把他背下了山。从那时起，苍龙岭上的路就被扩宽了，而且出于安全考虑，在两边安装了铁链。尽管如此，当我要向下喊史蒂芬的时候，我还是突然噤了声，被这个念头吓住了——我的声音会落进深渊里，把我与它... (更多)

  唐朝时，当儒家学者兼诗人韩愈游览华山的时候，他爬苍龙岭才爬了一半，就因为恐惧而瘫软在地。像所有学者一样，他不论走到哪里，从不忘随身带文房四宝。在绝望中，他写了一封诀别信，把它从悬崖边上扔下去了。最后营救的人来了，把他背下了山。从那时起，苍龙岭上的路就被扩宽了，而且出于安全考虑，在两边安装了铁链。尽管如此，当我要向下喊史蒂芬的时候，我还是突然噤了声，被这个念头吓住了——我的声音会落进深渊里，把我与它一同带走。

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  2012-01-23 21:05:26   回应

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  第154页

  嗜辣如命女 (off to quirky me)

  净土法门并不容易。你必须决意要往生净土，否则念佛不会有任何好处，只不过是迷信罢了。净土法门是不需要解释的，关键在于信。但是信比解释更有力。你看不见净土。只有佛才能看见净土。眼睛是没有用的，你必须依靠佛。——所以大多数念佛的信徒都是迷信吗？ (更多)

  净土法门并不容易。你必须决意要往生净土，否则念佛不会有任何好处，只不过是迷信罢了。净土法门是不需要解释的，关键在于信。但是信比解释更有力。你看不见净土。只有佛才能看见净土。眼睛是没有用的，你必须依靠佛。——所以大多数念佛的信徒都是迷信吗？ (收起)

  2011-04-05 20:37:09   回应

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  第七章 云中君 （结尾）

  Ken

  “。。。。。。当然了,我不应该说这个” “。。。。。。我只是把话串在一起。它们并不一定有什么意义。给你的土豆来点儿热辣椒怎么样? ” 很喜欢，很有爱。。原文语境如下： —————————————————— 志诚说，住在寺庙里的和尚生活很容易。他们每个月有五六十块钱(大约十美元)单金，以供个人开销。他哈哈大笑起来，然后说，永明一直试图让他下山，搬回到大雁塔去。他说他不喜欢平原，也无意用山换钱。他说：“我.. (更多)

  “。。。。。。当然了,我不应该说这个”

  “。。。。。。我只是把话串在一起。它们并不一定有什么意义。给你的土豆来点儿热辣椒怎么样? ”

  很喜欢，很有爱。。原文语境如下：

  ——————————————————

  志诚说，住在寺庙里的和尚生活很容易。他们每个月有五六十块钱(大约十美元)单金，以供个人开销。他哈哈大笑起来，然后说，永明一直试图让他下山，搬回到大雁塔去。他说他不喜欢平原，也无意用山换钱。他说：“我没有变成一个贪图钱和舒适的和尚。我有别的目标。自我还是个孩子的时候起，苦难就不曾闲扰过我。我生来就是受苦的。现在的和尚跟以前不同了.搬到嘉五台后坡的那两个和尚不会待过一个冬天，你是和尚,不意味着你就是佛.要开悟,很多和尚还得排在好多普通人的后面.当然了,我不应该说这个。”

  他说话的时候，玉米粥溢出来了，于是看门狗被请进来，把它舔干净。志诚继续道：“只要你不受欲望的困扰，只要你的心不受妄想左右，那么你是出家人还是在家人．根本没有什么区别。一旦你的心很清净，你就能理解业。你知道这是什么意思吗?如果你种下佛种，你就会得到佛果。重要的是要诚实。如果你不诚实，你永远也不会成就。你知道，我只是一个山人。我只是把话串在一起。它们并不一定有什么意义。给你的土豆来点儿热辣椒怎么样?” (收起)

  2012-02-04 21:49:47   回应

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  第97页

  布宜諾斯 (若本来没有你，我便执着于无)

  唐朝时，当儒家学者兼诗人韩愈游览华山的时候，他爬苍龙岭才爬了一半，就因为恐惧而瘫软在地。像所有学者一样，他不论走到哪里，从不忘随身带文房四宝。在绝望中，他写了一封诀别信，把它从悬崖边上扔下去了。最后营救的人来了，把他背下了山。从那时起，苍龙岭上的路就被扩宽了，而且出于安全考虑，在两边安装了铁链。尽管如此，当我要向下喊史蒂芬的时候，我还是突然噤了声，被这个念头吓住了——我的声音会落进深渊里，把我与它... (更多)

  唐朝时，当儒家学者兼诗人韩愈游览华山的时候，他爬苍龙岭才爬了一半，就因为恐惧而瘫软在地。像所有学者一样，他不论走到哪里，从不忘随身带文房四宝。在绝望中，他写了一封诀别信，把它从悬崖边上扔下去了。最后营救的人来了，把他背下了山。从那时起，苍龙岭上的路就被扩宽了，而且出于安全考虑，在两边安装了铁链。尽管如此，当我要向下喊史蒂芬的时候，我还是突然噤了声，被这个念头吓住了——我的声音会落进深渊里，把我与它一同带走。

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  2012-01-23 21:05:26   回应

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  第159页

  木易青争

  怎么说，读完之后我确实很受感动，想要推荐给任何一个身边的朋友。 首先，使我震撼的是一个外国人竟然有如此深的文化底蕴——中华底蕴，我确实甘拜下风，好牛的一个外国人，他的文章能与一个土身土长的文人媲美，难得一个外国人懂中华文化这么多。而自己，是否应该努力？对八仙最精确的印象竟然来自外国人写的这本书，有点搞笑。 其次，对隐者的感觉。怎么说，原来现在世上，不，中国，还存在一个如此隐的世界，自己... (更多)

  怎么说，读完之后我确实很受感动，想要推荐给任何一个身边的朋友。

  首先，使我震撼的是一个外国人竟然有如此深的文化底蕴——中华底蕴，我确实甘拜下风，好牛的一个外国人，他的文章能与一个土身土长的文人媲美，难得一个外国人懂中华文化这么多。而自己，是否应该努力？对八仙最精确的印象竟然来自外国人写的这本书，有点搞笑。

  其次，对隐者的感觉。怎么说，原来现在世上，不，中国，还存在一个如此隐的世界，自己不知道。对于隐者，真好。而自己生活在如此安逸的环境下，现在对各方面知识接触，理解都不知道，悲哀。

  更深的是对文字，“要成功需要很大的决心和毅力。”对于现在的我们何尝不是？ (收起)

  2012-01-19 21:22:43   回应

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