内容简介 · · · · · ·
在九七倒數的日子�，我們聽到很多不同版本的香港故事：聽不順耳、看不順眼的不少。面對這樣的局面，我們覺得回應的方法只有一套──就是參與編寫不同的香港故事。只有這樣做，才可以凸顯香港故事並非只有一套說法。究竟哪一套最為受落？這不是最重要的問題：更重要的是：人人講故，人人駁故。
呂大樂作為一個地地道道的香港人和一個社會學家，他亦願意加入戰圈：從香港人的角度出發，嘗試探討「香港故事」是如何建構出來的。這本集子的文章，都是從作者主觀出發：因為我們必須承認，個人經歷與對歷史發展的理解是緊密關連的。已經有太多假裝客觀、但言論一式一樣的所謂正統說法在後過渡期出現：但卻太少聲音能真正反映出香港人對香港的感覺。也許是基於這份情懷，呂大樂嘗試重塑個人版本的香港故事「唔該，埋單！」。不理政治上是否正確，繼續講出我們對香港的感覺。
呂大樂作為一個地地道道的香港人和一個社會學家，他亦願意加入戰圈：從香港人的角度出發，嘗試探討「香港故事」是如何建構出來的。這本集子的文章，都是從作者主觀出發：因為我們必須承認，個人經歷與對歷史發展的理解是緊密關連的。已經有太多假裝客觀、但言論一式一樣的所謂正統說法在後過渡期出現：但卻太少聲音能真正反映出香港人對香港的感覺。也許是基於這份情懷，呂大樂嘗試重塑個人版本的香港故事「唔該，埋單！」。不理政治上是否正確，繼續講出我們對香港的感覺。
作者简介 · · · · · ·
呂大樂
一九五八年生於香港，廣東省南海縣人士。自我歸類為香港戰後嬰兒潮中在公共屋村長大一代。正職為香港中文大學社會系講師，業餘時間在本地報章寫專欄、在電台出任嘉賓主持。近著有 City-states in the Global Economy（合著）。
一九五八年生於香港，廣東省南海縣人士。自我歸類為香港戰後嬰兒潮中在公共屋村長大一代。正職為香港中文大學社會系講師，業餘時間在本地報章寫專欄、在電台出任嘉賓主持。近著有 City-states in the Global Economy（合著）。
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热门评论 最新评论
《唔該，埋單》
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- 秋盈(不如向，簾兒底下，聽人笑語) 讀完呂大樂教授的《唔該，埋單》（增訂本），於我心有戚戚焉。 很同意他對香港歷史的論述，相信不少在香港生活、對香港有感情的讀者，也是一樣。例如他談到香港人的歷史觀，往往沿於生活細節和體驗，並非以意識形態或政治取向為基礎，這一點我就很有共鳴。記得小時候聽長輩談起六十年代，大都會說樓下閂水喉、六七暴動、颱風溫黛等天災和......2011-03-20 来自 牛津大学出版社2007版
"唔該，埋單﹗"的论坛 · · · · · ·
| always on Sunday：香港十年，一個社會學家的筆記 (呂... | 来自Tol!k | 2 回应 | 2008-03-11 |
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