作者: (美)斯塔夫里阿诺斯(Stavrianos,L.S.)
译者: 吴象婴
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2006-10
页数: 844
定价: 54.00
装帧: 平装
ISBN: 9787301110522
内容简介 · · · · · ·
斯塔夫里阿诺斯的这部潜心力作自1970年初版问世以来,赞誉如潮,被译成多种语言流传于世,可谓经典之中的经典。第7版在保留原文精华的基础上,融入了时新的研究成果,新增了数百幅生动珍贵的图片和脉络清晰的地图,使这部名著在内容和体系上更加完善。... (展开全部) 本书分八个部分,四十四个章节,主要讲述了世界历史的进化,世界文明的发展及其对现代社会的影响。作者着眼于全球,侧重于那些有影响的、促进历史发展的历史事件,其中包括原始社会、欧亚大陆的古代文明、欧亚大陆的原始文明、欧亚以外的世界、地区分割后的世界、西方世界的崛起、西方人统治的世界、西方的衰落与成功等八个主要的部分。重点突出,主题鲜明,着重有三个主要的问题,即(1)欧洲扩张的根源;(2)欧洲扩张前的儒家文化、穆斯林和其它非欧洲的世界;(3)欧洲扩张的各个历史时期:伊比利亚时期,荷兰、法国、英国时期,沙俄时期。本书为下册。
斯塔夫里阿诺斯的这部潜心力作自1970年初版问世以来,赞誉如潮,被译成多种语言流传于世,可谓经典之中的经典。第7版在保留原文精华的基础上,融入了时新的研究成果,新增了数百幅生动珍贵的图片和脉络清晰的地图,使这部名著在内容和体系上更加完善。作者文笔隽永,笔力深厚,才思横溢,整部著作风格前后一贯,令您在颇具历史韵律的行文中思接千载、视通万里。
作者简介 · · · · · ·
斯塔夫里阿诺斯教授已于2004年3月23日在美国加州拉荷亚去世,本书不但是斯氏《全球通史》的最新版本,也成了其最后版本。
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第519页
NovemberRain (生前必须久睡,死后继续长眠。)
启蒙运动(the Enlightenment) Wikipedia Quote: “The Age of Enlightenment (or simply the Enlightenment or Age of Reason) was a cultural movement of intellectuals in 18th-century Europe, that sought to mobilize the power of reason, in order to reform society and advance knowledge. It promoted science and intellectual interchange and opposed superstition[1], intolerance and abuses in church and s... (更多)启蒙运动(the Enlightenment)Wikipedia Quote:“The Age of Enlightenment (or simply the Enlightenment or Age of Reason) was a cultural movement of intellectuals in 18th-century Europe, that sought to mobilize the power of reason, in order to reform society and advance knowledge. It promoted science and intellectual interchange and opposed superstition[1], intolerance and abuses in church and state. Originating about 1650–1700, it was sparked by philosophers Baruch Spinoza (1632–1677), John Locke (1632–1704), Pierre Bayle (1647–1706), mathematician Isaac Newton (1643–1727) and historian Voltaire (1694–1778). The wide distribution of the printing press, invented in Europe in 1440, made possible the rapid distribution of knowledge and ideas which precipitated the Enlightenment. Ruling princes often endorsed and fostered figures and even attempted to apply their ideas of government in what was known as Enlightened Despotism. The Enlightenment flourished until about 1790–1800, after which the emphasis on reason gave way to Romanticism's emphasis on emotion and a Counter-Enlightenment gained force.”
经济领域“自由放任”——让人民做他们愿意做的事,让自然界自然地发展。这种对政府干涉的反对,是对严格管制经济生活(重商主义)的一种反应。在国家建设的早期阶段,重商主义被认为是国家安全所必需的。但是到18世纪,他似乎是多余的,甚至是有害的。自由放任主义由苏格兰人亚当·斯密(Adam Smith)在其名著《国民财富的性质和原因的研究》(1776)一书中作了出色的系统阐述。他论证说,就个人的经济活动而论,自我利益是个人活动的动机;国家的福祉只不过是在一个国家中起作用的个人利益的总和;每个人都比任何政治家更清楚地知道其自身的利益。宗教领域“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。哲人们拒绝接受上帝支配世界并任意地决定人类的命运这种传统的信仰。无神论者(antitheist)/不可知论者(agnostic)/自然神论者(Deisist)——自基督教在欧洲获胜以来,基督教传统首次出现了明确的破裂。政治领域“社会契约论”(Social Contract)。统治的契约论由英国政治理论家John locke在1690年发表的《政府论》首次详细提出,他将统治看做统治者与被统治者之间的一种政治契约。法国哲学家Jean Jacques Rousseau把它改变成一种社会契约而非政治契约,是人民之间的一个协议,统治权只是一种代办权,从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。虽然哲人们没有发现支配整个人类的、永远不变的法则,但他们的著作影响了全世界爱好思考的人们,并说服欧洲许多的君主改变了其统治目的的思想。出现“仁慈的专制君主”:Catherine the Great(Catherine II,Екатерина Великая,Empress of Russia)Frederick the Great(Frederick II,King of Prussia )Joseph II(Holy Roman Emperor,ruler of the Habsburg lands)Joseph II, Catherine II of Russia and Frederick II of Prussia were ranked as the three great Enlightenment monarchs. (收起)欧洲政治革命的第二个阶段是在1789年法国革命之前的一个世纪中出现的所谓的启蒙运动。启蒙运动一词源自以下事实:这一运动的领袖们认为他们生活在一个启蒙时代。他们将过去基本上看做是一个迷信和无知的时代,认为只是到了他们的时代,人类才真正的从黑暗走进光明。因而,启蒙时代的一个基本特点是有了“进步”这种一直持续到20世纪的观念。由于启蒙运动,人们开始普遍认为,人类的状况会稳步的改善,因此每一代的境况都将比前一代好。 这种不断的进步是如何保持住的呢?答案非常简单而又令人信服,通过利用人类的理性力量。这种对理性的信任是启蒙运动的另一个基本特点。实际上,进步和理性是两个关键的概念⋯⋯他们多半是文人或普及工作者——与其说是哲学家,不如说是记者。他们通常反对现存的社会秩序,他们写剧本、小说、随笔和历史作品,以普及他们的思想,说明变革的必要性。 这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则⋯⋯他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——收到理性的检验。⋯⋯这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判和猛击。⋯⋯
2012-01-16 09:28:45 回应
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NovemberRain (生前必须久睡,死后继续长眠。)
工业革命对欧洲的影响 1.工业革命的传播 传播的方式取决于很多因素(自然资源的供应和不受行会限制或封建义务妨碍的自由流动的劳动力) 英国——欧洲大陆(比利时,法国,德国,奥匈帝国,意大利,德国)——美国——英国领属地——日本 后来者可以享受到新的、更有效的工厂的好处,因此,英国失去了其最初的“世界工厂”的地位。 2. 人口的增长 ·经济上的原因:生活水平的提高带来传染病传播的降低;营养水平的.. (更多)工业革命对欧洲的影响1.工业革命的传播传播的方式取决于很多因素(自然资源的供应和不受行会限制或封建义务妨碍的自由流动的劳动力)英国——欧洲大陆(比利时,法国,德国,奥匈帝国,意大利,德国)——美国——英国领属地——日本后来者可以享受到新的、更有效的工厂的好处,因此,英国失去了其最初的“世界工厂”的地位。2. 人口的增长·经济上的原因:生活水平的提高带来传染病传播的降低;营养水平的增加使得抵抗力的增强;饥荒消失;污水处理能力,饮用水安全;(在主要的化学药品发明前约30年,因主要传染疾病致死的死亡率已经开始下降)·医学上的原因:新医药科学的应用,接种疫苗,隔离传染病人。欧洲的高人口增长率改变了全球人口的平衡。3. 城市化以往城市的规模取决于周围地区能生产粮食的数量(分布于流域地区和涝原,如尼罗河流域、新月沃地、印度河流域和黄河流域)。随着工业革命的发展和工厂体系的建立,大批的人涌入新的工业中心,世界各地运入的粮食可以养活大量的城市人口,技术和医学上的进步是的城市生活水平得到提高。到1930年,城市人口已达4.15亿,占人类总人口的五分之一。“这是人类历史上的一个巨大的社会变化,因为在城市居住意味着一种全新的生活方式。”4. 财富的增长工业革命以世界性的规模有效地利用了人力资源和自然资源,使生产率得到了史无前例的提高。财富的分配问题:整体均获益 VS 多数人被剥削下层阶级也得到了利益?5. 新消费主义“处于社会底层的少数人和底层的多数人的收入的增长,使得消费社会第一次在人类历史上在英国出现成为可能”
6. 妇女的新角色这场革命对妇女的影响正如几百万年前农业革命对她们的影响一样深远。总的影响是迫使妇女走出过去她们以此为生的家庭经济,进入新的、家庭以外的工薪经济。女工作为工薪一族成为金钱经济的一部分⋯⋯妇女尤其容易收到剥削和虐待,因为她们往往比较温顺,不太喜欢组成工会⋯⋯妇女通常也没有参加工会所需要的时间和金钱。 (收起)商人们迅速改进经营手段来迎合新的、利润丰厚的国内市场。早在18世纪,他们就运用一系列今天被认为是现代的销售技巧,包括市场调查、信贷、折扣计划、传单、目录、报纸和杂志广告和不满意退款的销售承诺等。这种大众营销的先驱是陶工乔萨·韦齐伍德,他坦诚的说:“时尚优于美德。”为此,他制定了销售策略,使他的陶瓷成为全世界最知名、最受欢迎的陶瓷,即使他们常常既不是最好,也不是最便宜的。
2012-01-16 07:55:43 回应
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第340页
紫杉扶疏 (Devotion)
“人类的历史证明,一个社会群体,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验。”对人也是一样,应该多学习身边人身上的优点长处。当然,对于这点,前提是你要学会辨识人,分清是否值得你学习。平庸极常的就算了吧。今天在南方周末上看到句话:中国人喜欢看别人的短处,美国人喜欢看别人的长处。好像真的是这样。 经济全球化带给了我们太多的机会,难题也在伴随。随着与外界交流的机会越来越多,还是应该把眼光... (更多)“人类的历史证明,一个社会群体,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验。”对人也是一样,应该多学习身边人身上的优点长处。当然,对于这点,前提是你要学会辨识人,分清是否值得你学习。平庸极常的就算了吧。今天在南方周末上看到句话:中国人喜欢看别人的短处,美国人喜欢看别人的长处。好像真的是这样。 经济全球化带给了我们太多的机会,难题也在伴随。随着与外界交流的机会越来越多,还是应该把眼光放远一点 未完待续 (收起)2011-01-28 16:45:00 回应
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第346页
Neko (plz~~)
建立王朝的首领极有才干,当时的形势特别有利于他们去征服各自的帝国,这两点同样重要 马克思主义类宿命论。物心谁胜一筹,也看机缘吧,长年的宿命论教育,多产顺民,人口多的国家,想必才好打理。 唯物说物在,可物在很多时候和我心一点关系也产生不来,于我又有何意义。 唯物唯心是倾向态度而已,倾斜一方才凸显性格,多年唯物被动保守,唯心是否是一条更有创造力更去向幸福的路呢。 (更多)
马克思主义类宿命论。物心谁胜一筹,也看机缘吧,长年的宿命论教育,多产顺民,人口多的国家,想必才好打理。唯物说物在,可物在很多时候和我心一点关系也产生不来,于我又有何意义。唯物唯心是倾向态度而已,倾斜一方才凸显性格,多年唯物被动保守,唯心是否是一条更有创造力更去向幸福的路呢。 (收起)建立王朝的首领极有才干,当时的形势特别有利于他们去征服各自的帝国,这两点同样重要
2011-05-07 19:09:55 回应
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NovemberRain (生前必须久睡,死后继续长眠。)
启蒙运动(the Enlightenment) Wikipedia Quote: “The Age of Enlightenment (or simply the Enlightenment or Age of Reason) was a cultural movement of intellectuals in 18th-century Europe, that sought to mobilize the power of reason, in order to reform society and advance knowledge. It promoted science and intellectual interchange and opposed superstition[1], intolerance and abuses in church and s... (更多)启蒙运动(the Enlightenment)Wikipedia Quote:“The Age of Enlightenment (or simply the Enlightenment or Age of Reason) was a cultural movement of intellectuals in 18th-century Europe, that sought to mobilize the power of reason, in order to reform society and advance knowledge. It promoted science and intellectual interchange and opposed superstition[1], intolerance and abuses in church and state. Originating about 1650–1700, it was sparked by philosophers Baruch Spinoza (1632–1677), John Locke (1632–1704), Pierre Bayle (1647–1706), mathematician Isaac Newton (1643–1727) and historian Voltaire (1694–1778). The wide distribution of the printing press, invented in Europe in 1440, made possible the rapid distribution of knowledge and ideas which precipitated the Enlightenment. Ruling princes often endorsed and fostered figures and even attempted to apply their ideas of government in what was known as Enlightened Despotism. The Enlightenment flourished until about 1790–1800, after which the emphasis on reason gave way to Romanticism's emphasis on emotion and a Counter-Enlightenment gained force.”
经济领域“自由放任”——让人民做他们愿意做的事,让自然界自然地发展。这种对政府干涉的反对,是对严格管制经济生活(重商主义)的一种反应。在国家建设的早期阶段,重商主义被认为是国家安全所必需的。但是到18世纪,他似乎是多余的,甚至是有害的。自由放任主义由苏格兰人亚当·斯密(Adam Smith)在其名著《国民财富的性质和原因的研究》(1776)一书中作了出色的系统阐述。他论证说,就个人的经济活动而论,自我利益是个人活动的动机;国家的福祉只不过是在一个国家中起作用的个人利益的总和;每个人都比任何政治家更清楚地知道其自身的利益。宗教领域“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。哲人们拒绝接受上帝支配世界并任意地决定人类的命运这种传统的信仰。无神论者(antitheist)/不可知论者(agnostic)/自然神论者(Deisist)——自基督教在欧洲获胜以来,基督教传统首次出现了明确的破裂。政治领域“社会契约论”(Social Contract)。统治的契约论由英国政治理论家John locke在1690年发表的《政府论》首次详细提出,他将统治看做统治者与被统治者之间的一种政治契约。法国哲学家Jean Jacques Rousseau把它改变成一种社会契约而非政治契约,是人民之间的一个协议,统治权只是一种代办权,从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。虽然哲人们没有发现支配整个人类的、永远不变的法则,但他们的著作影响了全世界爱好思考的人们,并说服欧洲许多的君主改变了其统治目的的思想。出现“仁慈的专制君主”:Catherine the Great(Catherine II,Екатерина Великая,Empress of Russia)Frederick the Great(Frederick II,King of Prussia )Joseph II(Holy Roman Emperor,ruler of the Habsburg lands)Joseph II, Catherine II of Russia and Frederick II of Prussia were ranked as the three great Enlightenment monarchs. (收起)欧洲政治革命的第二个阶段是在1789年法国革命之前的一个世纪中出现的所谓的启蒙运动。启蒙运动一词源自以下事实:这一运动的领袖们认为他们生活在一个启蒙时代。他们将过去基本上看做是一个迷信和无知的时代,认为只是到了他们的时代,人类才真正的从黑暗走进光明。因而,启蒙时代的一个基本特点是有了“进步”这种一直持续到20世纪的观念。由于启蒙运动,人们开始普遍认为,人类的状况会稳步的改善,因此每一代的境况都将比前一代好。 这种不断的进步是如何保持住的呢?答案非常简单而又令人信服,通过利用人类的理性力量。这种对理性的信任是启蒙运动的另一个基本特点。实际上,进步和理性是两个关键的概念⋯⋯他们多半是文人或普及工作者——与其说是哲学家,不如说是记者。他们通常反对现存的社会秩序,他们写剧本、小说、随笔和历史作品,以普及他们的思想,说明变革的必要性。 这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则⋯⋯他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——收到理性的检验。⋯⋯这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判和猛击。⋯⋯
2012-01-16 09:28:45 回应
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第502页
NovemberRain (生前必须久睡,死后继续长眠。)
工业革命对欧洲的影响 1.工业革命的传播 传播的方式取决于很多因素(自然资源的供应和不受行会限制或封建义务妨碍的自由流动的劳动力) 英国——欧洲大陆(比利时,法国,德国,奥匈帝国,意大利,德国)——美国——英国领属地——日本 后来者可以享受到新的、更有效的工厂的好处,因此,英国失去了其最初的“世界工厂”的地位。 2. 人口的增长 ·经济上的原因:生活水平的提高带来传染病传播的降低;营养水平的.. (更多)工业革命对欧洲的影响1.工业革命的传播传播的方式取决于很多因素(自然资源的供应和不受行会限制或封建义务妨碍的自由流动的劳动力)英国——欧洲大陆(比利时,法国,德国,奥匈帝国,意大利,德国)——美国——英国领属地——日本后来者可以享受到新的、更有效的工厂的好处,因此,英国失去了其最初的“世界工厂”的地位。2. 人口的增长·经济上的原因:生活水平的提高带来传染病传播的降低;营养水平的增加使得抵抗力的增强;饥荒消失;污水处理能力,饮用水安全;(在主要的化学药品发明前约30年,因主要传染疾病致死的死亡率已经开始下降)·医学上的原因:新医药科学的应用,接种疫苗,隔离传染病人。欧洲的高人口增长率改变了全球人口的平衡。3. 城市化以往城市的规模取决于周围地区能生产粮食的数量(分布于流域地区和涝原,如尼罗河流域、新月沃地、印度河流域和黄河流域)。随着工业革命的发展和工厂体系的建立,大批的人涌入新的工业中心,世界各地运入的粮食可以养活大量的城市人口,技术和医学上的进步是的城市生活水平得到提高。到1930年,城市人口已达4.15亿,占人类总人口的五分之一。“这是人类历史上的一个巨大的社会变化,因为在城市居住意味着一种全新的生活方式。”4. 财富的增长工业革命以世界性的规模有效地利用了人力资源和自然资源,使生产率得到了史无前例的提高。财富的分配问题:整体均获益 VS 多数人被剥削下层阶级也得到了利益?5. 新消费主义“处于社会底层的少数人和底层的多数人的收入的增长,使得消费社会第一次在人类历史上在英国出现成为可能”
6. 妇女的新角色这场革命对妇女的影响正如几百万年前农业革命对她们的影响一样深远。总的影响是迫使妇女走出过去她们以此为生的家庭经济,进入新的、家庭以外的工薪经济。女工作为工薪一族成为金钱经济的一部分⋯⋯妇女尤其容易收到剥削和虐待,因为她们往往比较温顺,不太喜欢组成工会⋯⋯妇女通常也没有参加工会所需要的时间和金钱。 (收起)商人们迅速改进经营手段来迎合新的、利润丰厚的国内市场。早在18世纪,他们就运用一系列今天被认为是现代的销售技巧,包括市场调查、信贷、折扣计划、传单、目录、报纸和杂志广告和不满意退款的销售承诺等。这种大众营销的先驱是陶工乔萨·韦齐伍德,他坦诚的说:“时尚优于美德。”为此,他制定了销售策略,使他的陶瓷成为全世界最知名、最受欢迎的陶瓷,即使他们常常既不是最好,也不是最便宜的。
2012-01-16 07:55:43 回应
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第593页
Neko (plz~~)
在完成自身的现代化之后,日本开始了向亚洲大陆扩张的生涯。只要看看日本的好战传统,看看他的军事领导人从最古时代起就享有的巨大威望,这一点也就毫不奇怪了。另外远东当时是国际竞焦点。讲究实际的日本领导人得出这一明确结论:每个民族必须为自己去掠夺。 。。。欧洲的统治并不是神圣的、命中注定的。自征服者时代以来,白人第一次被打败,全球所有的非白人民族都充满了令人激动的希望。从这种意义上说,日俄战争是近代历史上... (更多)
掠夺在那种条件下,某种意义上是没得选择得。于是世界按照强壮体魄的好战的冒险的曾经贫瘠的欧洲人的规则开始运转。 (收起)在完成自身的现代化之后,日本开始了向亚洲大陆扩张的生涯。只要看看日本的好战传统,看看他的军事领导人从最古时代起就享有的巨大威望,这一点也就毫不奇怪了。另外远东当时是国际竞焦点。讲究实际的日本领导人得出这一明确结论:每个民族必须为自己去掠夺。 。。。欧洲的统治并不是神圣的、命中注定的。自征服者时代以来,白人第一次被打败,全球所有的非白人民族都充满了令人激动的希望。从这种意义上说,日俄战争是近代历史上的一个里程碑,是非欧洲民族充分觉醒的序幕。
2011-11-20 17:56:50 回应
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评《全球通史》
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读《全球通史》
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- 留香客 作者在本书中采用全新的史学观点和方法,即将整个世界看作一个不可分割的有机的统一体,从全球的角度而不是从某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展,把研究重点放在对人类历史进程有重大影响的诸历史运动、诸历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上,努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用......2012-01-01
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