自我的觉醒

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  从心灵跃升到密契合一

  懒

  从人的生命现状出发，希望找到永远的存在，叫做追求永恒不朽；希望找到智慧的解脱，由此觉悟宇宙万物的真相；希望找到快乐，亦即享有永恒的喜悦。 “如如”经验就是：现在这里发生的事实，这就是它应该发生的，这就是理想，这就是一切，这就是完美。 这种品味审美，这种追求真实的体会，只能对自己并且由自己去说，而那一刹那你就会觉得内心充实。 “如如”的经验是不能够刻意安排的，它有一些特色，比如非常短暂，那一刹... (更多)

  从人的生命现状出发，希望找到永远的存在，叫做追求永恒不朽；希望找到智慧的解脱，由此觉悟宇宙万物的真相；希望找到快乐，亦即享有永恒的喜悦。

  “如如”经验就是：现在这里发生的事实，这就是它应该发生的，这就是理想，这就是一切，这就是完美。

  这种品味审美，这种追求真实的体会，只能对自己并且由自己去说，而那一刹那你就会觉得内心充实。

  “如如”的经验是不能够刻意安排的，它有一些特色，比如非常短暂，那一刹那恐怕只是几分钟而已；其次，它是被动而只能顺其自然的，即使同样的情况再发生，你也不见得会有与上一次同样的感受。同样的人，同样的场合，同样的时辰，感觉就是不一样了。所以，每一次都是唯一的一次，只能将来在回忆里面让它再现，然后去慢慢品味。

  所谓“春花秋月何时了”，它有自身的循环过程，以致你一观赏，就比较容易跟着回到生命的原始出发点；看到宇宙万物的真相，同自己的生命再一对照，由此领悟到自己的生命里面恐怕有许多多余的累赘。然后，关于哪一些是值得珍惜的，就可以分辨出来了，然后也会觉得生命有了真实的基础。

  谈到“如如”经验的时候，一方面知道它很难以言语去形容，同时也要设法让自己更为亲切去体验、去接触及品味它。若非如此，在与别人互动的时候，你缺乏一种自己最珍惜的经验，也显不出你的特色。

  很多事情要靠别人配合完成，你只能尽量减少靠别人这一方面的比例，亦即要尽量主动掌握自己的生命，减少受别人影响、让别人操作的比例。

  上帝所创造的一切，都有内在的价值，既然有内在的价值，我们就不应该从外表来判断它，而应该肯定它本身就值得我去接受及欣赏。 (收起)

  2011-10-23 15:47:03   回应

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  从开发潜能到止于至善

  懒

  西方的文化里面很希望一个人能够自我肯定，接受自己在群体里的角色、身份与地位，他做任何事别人都会以他为荣，这样的话他就可以安分、知足，然后也可以继续奋斗，觉得自己无论如何都有一种光彩。 别人并不是白白对你好，也不是说他不对你好，他就很无聊。不是如此，而是他对你好的话，他对你有所关心、也有所牺牲，他的力量、时间与金钱，愿意花在你身上，这代表了一份情义。 生命网如果稳定，我们就会觉得活得很充实，活得... (更多)

  西方的文化里面很希望一个人能够自我肯定，接受自己在群体里的角色、身份与地位，他做任何事别人都会以他为荣，这样的话他就可以安分、知足，然后也可以继续奋斗，觉得自己无论如何都有一种光彩。

  别人并不是白白对你好，也不是说他不对你好，他就很无聊。不是如此，而是他对你好的话，他对你有所关心、也有所牺牲，他的力量、时间与金钱，愿意花在你身上，这代表了一份情义。

  生命网如果稳定，我们就会觉得活得很充实，活得很快乐。但是不要忘记，它同时会带来压力，当压力出现的时候，你就需要喘一口气，让自己有一点独处的时间来消化各种负面的情绪，因为你一个人再怎么努力，也不能保证你有关的人也会明白这个道理，也会努力一起朝着一个方向走。这是没有保障，也没有把握的，所以你只能要求自己，而不能同样地要求别人。 (收起)

  2011-10-23 13:21:01   回应

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  从面对逆境到自我成长

  懒

  我说好不好，没有什么客观的标准，因为我不可能把所有电影全部看一遍，再去评论，但是我有我自己的标准，凡是看了之后使我体验到人生的不同层面，那个层面是我一生都不会碰到的，就是好电影。因为这些电影丰富了我的内在生活，使我将来遇到类似的情况，懂得那是怎么一回事。 (更多)

  我说好不好，没有什么客观的标准，因为我不可能把所有电影全部看一遍，再去评论，但是我有我自己的标准，凡是看了之后使我体验到人生的不同层面，那个层面是我一生都不会碰到的，就是好电影。因为这些电影丰富了我的内在生活，使我将来遇到类似的情况，懂得那是怎么一回事。 (收起)

  2011-10-23 13:18:18   回应

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  从心灵跃升到密契合一

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  从人的生命现状出发，希望找到永远的存在，叫做追求永恒不朽；希望找到智慧的解脱，由此觉悟宇宙万物的真相；希望找到快乐，亦即享有永恒的喜悦。 “如如”经验就是：现在这里发生的事实，这就是它应该发生的，这就是理想，这就是一切，这就是完美。 这种品味审美，这种追求真实的体会，只能对自己并且由自己去说，而那一刹那你就会觉得内心充实。 “如如”的经验是不能够刻意安排的，它有一些特色，比如非常短暂，那一刹... (更多)

  从人的生命现状出发，希望找到永远的存在，叫做追求永恒不朽；希望找到智慧的解脱，由此觉悟宇宙万物的真相；希望找到快乐，亦即享有永恒的喜悦。

  “如如”经验就是：现在这里发生的事实，这就是它应该发生的，这就是理想，这就是一切，这就是完美。

  这种品味审美，这种追求真实的体会，只能对自己并且由自己去说，而那一刹那你就会觉得内心充实。

  “如如”的经验是不能够刻意安排的，它有一些特色，比如非常短暂，那一刹那恐怕只是几分钟而已；其次，它是被动而只能顺其自然的，即使同样的情况再发生，你也不见得会有与上一次同样的感受。同样的人，同样的场合，同样的时辰，感觉就是不一样了。所以，每一次都是唯一的一次，只能将来在回忆里面让它再现，然后去慢慢品味。

  所谓“春花秋月何时了”，它有自身的循环过程，以致你一观赏，就比较容易跟着回到生命的原始出发点；看到宇宙万物的真相，同自己的生命再一对照，由此领悟到自己的生命里面恐怕有许多多余的累赘。然后，关于哪一些是值得珍惜的，就可以分辨出来了，然后也会觉得生命有了真实的基础。

  谈到“如如”经验的时候，一方面知道它很难以言语去形容，同时也要设法让自己更为亲切去体验、去接触及品味它。若非如此，在与别人互动的时候，你缺乏一种自己最珍惜的经验，也显不出你的特色。

  很多事情要靠别人配合完成，你只能尽量减少靠别人这一方面的比例，亦即要尽量主动掌握自己的生命，减少受别人影响、让别人操作的比例。

  上帝所创造的一切，都有内在的价值，既然有内在的价值，我们就不应该从外表来判断它，而应该肯定它本身就值得我去接受及欣赏。 (收起)

  2011-10-23 15:47:03   回应

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  从开发潜能到止于至善

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  西方的文化里面很希望一个人能够自我肯定，接受自己在群体里的角色、身份与地位，他做任何事别人都会以他为荣，这样的话他就可以安分、知足，然后也可以继续奋斗，觉得自己无论如何都有一种光彩。 别人并不是白白对你好，也不是说他不对你好，他就很无聊。不是如此，而是他对你好的话，他对你有所关心、也有所牺牲，他的力量、时间与金钱，愿意花在你身上，这代表了一份情义。 生命网如果稳定，我们就会觉得活得很充实，活得... (更多)

  西方的文化里面很希望一个人能够自我肯定，接受自己在群体里的角色、身份与地位，他做任何事别人都会以他为荣，这样的话他就可以安分、知足，然后也可以继续奋斗，觉得自己无论如何都有一种光彩。

  别人并不是白白对你好，也不是说他不对你好，他就很无聊。不是如此，而是他对你好的话，他对你有所关心、也有所牺牲，他的力量、时间与金钱，愿意花在你身上，这代表了一份情义。

  生命网如果稳定，我们就会觉得活得很充实，活得很快乐。但是不要忘记，它同时会带来压力，当压力出现的时候，你就需要喘一口气，让自己有一点独处的时间来消化各种负面的情绪，因为你一个人再怎么努力，也不能保证你有关的人也会明白这个道理，也会努力一起朝着一个方向走。这是没有保障，也没有把握的，所以你只能要求自己，而不能同样地要求别人。 (收起)

  2011-10-23 13:21:01   回应

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  从面对逆境到自我成长

  懒

  我说好不好，没有什么客观的标准，因为我不可能把所有电影全部看一遍，再去评论，但是我有我自己的标准，凡是看了之后使我体验到人生的不同层面，那个层面是我一生都不会碰到的，就是好电影。因为这些电影丰富了我的内在生活，使我将来遇到类似的情况，懂得那是怎么一回事。 (更多)

  我说好不好，没有什么客观的标准，因为我不可能把所有电影全部看一遍，再去评论，但是我有我自己的标准，凡是看了之后使我体验到人生的不同层面，那个层面是我一生都不会碰到的，就是好电影。因为这些电影丰富了我的内在生活，使我将来遇到类似的情况，懂得那是怎么一回事。 (收起)

  2011-10-23 13:18:18   回应

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