内容简介 · · · · · ·
红学家周汝昌汇校本《红楼梦》于2006年末由人民出版社出版。这本80回《红楼梦》是周汝昌历经56年,搜寻了现存的11种古本《红楼梦》,一字一句精校而成的。周汝昌认为,这一版本匡正了自清乾隆至今120回“曹雪芹、高鹗合著”通行本中的谬误,是接近曹雪芹原笔原貌的真本、善本。
据介绍,通行本《红楼梦》的发端是清乾隆书商程伟元通过活字摆印、大量印刷、廉价发行的120回《红楼梦》。 周汝昌等一些《红楼梦》研究者认为,这个通行本是在清乾隆文化专制的背景下流布的,当时曹雪芹的《红楼梦》没有被全部禁毁,而是经过和珅安排改造、找写手高鹗对前80回“点窜原文”,对80回后全盘重写,把它变成一部单纯的“情书”。
新中国成立后,《红楼梦》有两个通行本流传较广,一是1957年人民文学出版社出版的以程乙本为底本的120回《红楼梦》;二是1982年人民文学出版社出版的以庚辰本为底... (展开全部) 红学家周汝昌汇校本《红楼梦》于2006年末由人民出版社出版。这本80回《红楼梦》是周汝昌历经56年,搜寻了现存的11种古本《红楼梦》,一字一句精校而成的。周汝昌认为,这一版本匡正了自清乾隆至今120回“曹雪芹、高鹗合著”通行本中的谬误,是接近曹雪芹原笔原貌的真本、善本。
据介绍,通行本《红楼梦》的发端是清乾隆书商程伟元通过活字摆印、大量印刷、廉价发行的120回《红楼梦》。 周汝昌等一些《红楼梦》研究者认为,这个通行本是在清乾隆文化专制的背景下流布的,当时曹雪芹的《红楼梦》没有被全部禁毁,而是经过和珅安排改造、找写手高鹗对前80回“点窜原文”,对80回后全盘重写,把它变成一部单纯的“情书”。
新中国成立后,《红楼梦》有两个通行本流传较广,一是1957年人民文学出版社出版的以程乙本为底本的120回《红楼梦》;二是1982年人民文学出版社出版的以庚辰本为底本的前80回加高鹗后40回续书的120回《红楼梦》。这两个通行本存在同一个问题:它们将《红楼梦》与高鹗续书捆在一起,且在封面上署名“曹雪芹 高鹗著”,使得普通读者多误认为《红楼梦》是曹雪芹、高鹗合著的。
即将出版的周汇本《红楼梦》中,周汝昌不但将曹雪芹的80回《红楼梦》和高鹗续书割裂开,并且根据甲戌本、蒙府本、戚序本等11个古抄珍本,一字一句比较,选择出他认为最符合曹雪芹原笔原貌的字句。与此同时,周汇本《红楼梦》还附有周汝昌对于曹雪芹80回后《红楼梦》的探佚论文。
据介绍,通行本《红楼梦》的发端是清乾隆书商程伟元通过活字摆印、大量印刷、廉价发行的120回《红楼梦》。 周汝昌等一些《红楼梦》研究者认为,这个通行本是在清乾隆文化专制的背景下流布的,当时曹雪芹的《红楼梦》没有被全部禁毁,而是经过和珅安排改造、找写手高鹗对前80回“点窜原文”,对80回后全盘重写,把它变成一部单纯的“情书”。
新中国成立后,《红楼梦》有两个通行本流传较广,一是1957年人民文学出版社出版的以程乙本为底本的120回《红楼梦》;二是1982年人民文学出版社出版的以庚辰本为底... (展开全部) 红学家周汝昌汇校本《红楼梦》于2006年末由人民出版社出版。这本80回《红楼梦》是周汝昌历经56年,搜寻了现存的11种古本《红楼梦》,一字一句精校而成的。周汝昌认为,这一版本匡正了自清乾隆至今120回“曹雪芹、高鹗合著”通行本中的谬误,是接近曹雪芹原笔原貌的真本、善本。
据介绍,通行本《红楼梦》的发端是清乾隆书商程伟元通过活字摆印、大量印刷、廉价发行的120回《红楼梦》。 周汝昌等一些《红楼梦》研究者认为,这个通行本是在清乾隆文化专制的背景下流布的,当时曹雪芹的《红楼梦》没有被全部禁毁,而是经过和珅安排改造、找写手高鹗对前80回“点窜原文”,对80回后全盘重写,把它变成一部单纯的“情书”。
新中国成立后,《红楼梦》有两个通行本流传较广,一是1957年人民文学出版社出版的以程乙本为底本的120回《红楼梦》;二是1982年人民文学出版社出版的以庚辰本为底本的前80回加高鹗后40回续书的120回《红楼梦》。这两个通行本存在同一个问题:它们将《红楼梦》与高鹗续书捆在一起,且在封面上署名“曹雪芹 高鹗著”,使得普通读者多误认为《红楼梦》是曹雪芹、高鹗合著的。
即将出版的周汇本《红楼梦》中,周汝昌不但将曹雪芹的80回《红楼梦》和高鹗续书割裂开,并且根据甲戌本、蒙府本、戚序本等11个古抄珍本,一字一句比较,选择出他认为最符合曹雪芹原笔原貌的字句。与此同时,周汇本《红楼梦》还附有周汝昌对于曹雪芹80回后《红楼梦》的探佚论文。
作者简介 · · · · · ·
内容提要
本书是周汝昌先生逾半个世纪,根据存世的十一个古本《红楼梦》,一字一句精校而成。汇校者研求领会曹雪芹真文笔意,审辨伪文假续、窜乱讹误,力求恢复原貌,给广大红楼爱好者提供一个信本。它不同于含四十回高鹗续书的一百二十回本,堪称真正意义上的“曹雪芹著”。
一般读者以为,曹雪芹生前只留下了《红楼梦》前八十回。而周汝昌等学者认为,曹雪芹是写完了《红楼梦》的,只是八十回后的文稿因故迷失了。在本书末尾收录的文章《脂砚痕清云未散红楼影切梦犹香》中,汇校者根据脂砚斋批语提供的线索,阐述了他对《红楼梦》八十回后内容的研究成果,展现了一个完整的真本《红楼梦》,可供读者参考。
本书力求忠实于古抄本。在曹雪芹创作《红楼梦》的清乾隆时期,文人用口语写作的不多,所谓“白话”里的许多字尚无定规,作者常常以音记字,难免彼此不一。古人书写还有自己的习俗:爱写异体字,总不愿千篇一... (展开全部) 内容提要
本书是周汝昌先生逾半个世纪,根据存世的十一个古本《红楼梦》,一字一句精校而成。汇校者研求领会曹雪芹真文笔意,审辨伪文假续、窜乱讹误,力求恢复原貌,给广大红楼爱好者提供一个信本。它不同于含四十回高鹗续书的一百二十回本,堪称真正意义上的“曹雪芹著”。
一般读者以为,曹雪芹生前只留下了《红楼梦》前八十回。而周汝昌等学者认为,曹雪芹是写完了《红楼梦》的,只是八十回后的文稿因故迷失了。在本书末尾收录的文章《脂砚痕清云未散红楼影切梦犹香》中,汇校者根据脂砚斋批语提供的线索,阐述了他对《红楼梦》八十回后内容的研究成果,展现了一个完整的真本《红楼梦》,可供读者参考。
本书力求忠实于古抄本。在曹雪芹创作《红楼梦》的清乾隆时期,文人用口语写作的不多,所谓“白话”里的许多字尚无定规,作者常常以音记字,难免彼此不一。古人书写还有自己的习俗:爱写异体字,总不愿千篇一律,不同于今天的规范化汉字。汇校者从诸本互查,判知曹雪芹底稿用字用词并非整齐划一,往往先后互异,义同而体殊,比如“委屈”与“委曲”、“打量”与“打谅”、“服侍”与“伏侍”等等,不一一列举。
又如“一趟”写作“一淌”,“很是”写作“狠是”,又如今天的“逛”字,旧本有“矌”、“旷”、“双人旁+狂”、“单人旁+狂”的不同写法,等等。皆互见杂用,是当时书写习惯各随己意,或因为时地不同,誊清修改所致。
更有今天的读者不易理解的用字,例如满洲八旗人书写往往出现别字,如“镶”写作“厢”,习见不以为异。本书意在追寻原书本来面目,保留各种异体字,不作统一性整理。书中的这些字词现象,经事前说明,又择要加注,应该并不影响读者通畅阅读,并且,还能从中感悟到汉语白话写作的流变演进,以及终于形成今天规范的来龙去脉。
此外古抄本与流行俗本中,人物名字也有不同之处,如“待书”不是“侍书”,“碧浪”不是“碧痕”,“棋官”不是“琪官”。又如妙玉所住之处实为“拢翠庵”,并非“栊翠”。这些的差异,读者感到陌生,以致认为是错字误植,均请留意审辨。
除了流布较广的包括高续在内的通行本外,市面上也有各种“古本”《红楼梦》,包括以单一或多个抄本为底本校订的“汇校本”,但多为罗列异文现象,并非汇勘取舍、写定全文;此类文本,可供研究者使用,却难以通行。现在出版这个周汇本,意在为普通读者欣赏曹雪芹的《红楼梦》,提供一种新的选择。
作者简介
作者简介:曹雪芹,中国最伟大的古典小说家之一。清代人。名霑,号雪芹,1724年生于贵族世家,1764年去世。一生恰值曹家极盛而衰的时期,最大的成就是创作了文学巨著——长篇小说《红楼梦》。
小说原名“石头记”,曾以手抄本流传;1791年,首次以活字印刷出版时改称“红楼梦”。小说运用现实主义手法,描写了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧,表现了贾、王、史、薛四大家族的兴衰,揭示了封建社会末期渐趋崩溃的真实内幕,反映了那个时代对个性解放和人权平等的要求以及初步的民主主义精神,创造出一个含蓄深沉、博大精深的艺术世界。小说语言简洁纯净,准确传神而多彩,达到炉火纯青的境界。《红楼梦》被公认为中国古典小说的巅峰之作。
汇校者简介:周汝昌,中国古典文学研究者、书法家和诗人。生于1918年,天津人,历任四川大学讲师,人民文学出版社编辑,中国艺术研究院顾问、研究员,美国威斯康辛大学客座教授,中国曹雪芹研究会荣誉会长等。治学以诗词理论及笺注、赏析和中外文翻译为主,后从事曹雪芹及《红楼梦》研究。1953年出版代表作《红楼梦新证》,以丰富详备的内容及开创性,将《红楼梦》实证研究体系化、专门化,被誉为“红学史上一部划时代的著作”。另出版有《曹雪芹》、《红楼梦与中华文化》、《献芹集》、《石头记会真》等数十部专著,涉及红学领域各个层面。
本书是周汝昌先生逾半个世纪,根据存世的十一个古本《红楼梦》,一字一句精校而成。汇校者研求领会曹雪芹真文笔意,审辨伪文假续、窜乱讹误,力求恢复原貌,给广大红楼爱好者提供一个信本。它不同于含四十回高鹗续书的一百二十回本,堪称真正意义上的“曹雪芹著”。
一般读者以为,曹雪芹生前只留下了《红楼梦》前八十回。而周汝昌等学者认为,曹雪芹是写完了《红楼梦》的,只是八十回后的文稿因故迷失了。在本书末尾收录的文章《脂砚痕清云未散红楼影切梦犹香》中,汇校者根据脂砚斋批语提供的线索,阐述了他对《红楼梦》八十回后内容的研究成果,展现了一个完整的真本《红楼梦》,可供读者参考。
本书力求忠实于古抄本。在曹雪芹创作《红楼梦》的清乾隆时期,文人用口语写作的不多,所谓“白话”里的许多字尚无定规,作者常常以音记字,难免彼此不一。古人书写还有自己的习俗:爱写异体字,总不愿千篇一... (展开全部) 内容提要
本书是周汝昌先生逾半个世纪,根据存世的十一个古本《红楼梦》,一字一句精校而成。汇校者研求领会曹雪芹真文笔意,审辨伪文假续、窜乱讹误,力求恢复原貌,给广大红楼爱好者提供一个信本。它不同于含四十回高鹗续书的一百二十回本,堪称真正意义上的“曹雪芹著”。
一般读者以为,曹雪芹生前只留下了《红楼梦》前八十回。而周汝昌等学者认为,曹雪芹是写完了《红楼梦》的,只是八十回后的文稿因故迷失了。在本书末尾收录的文章《脂砚痕清云未散红楼影切梦犹香》中,汇校者根据脂砚斋批语提供的线索,阐述了他对《红楼梦》八十回后内容的研究成果,展现了一个完整的真本《红楼梦》,可供读者参考。
本书力求忠实于古抄本。在曹雪芹创作《红楼梦》的清乾隆时期,文人用口语写作的不多,所谓“白话”里的许多字尚无定规,作者常常以音记字,难免彼此不一。古人书写还有自己的习俗:爱写异体字,总不愿千篇一律,不同于今天的规范化汉字。汇校者从诸本互查,判知曹雪芹底稿用字用词并非整齐划一,往往先后互异,义同而体殊,比如“委屈”与“委曲”、“打量”与“打谅”、“服侍”与“伏侍”等等,不一一列举。
又如“一趟”写作“一淌”,“很是”写作“狠是”,又如今天的“逛”字,旧本有“矌”、“旷”、“双人旁+狂”、“单人旁+狂”的不同写法,等等。皆互见杂用,是当时书写习惯各随己意,或因为时地不同,誊清修改所致。
更有今天的读者不易理解的用字,例如满洲八旗人书写往往出现别字,如“镶”写作“厢”,习见不以为异。本书意在追寻原书本来面目,保留各种异体字,不作统一性整理。书中的这些字词现象,经事前说明,又择要加注,应该并不影响读者通畅阅读,并且,还能从中感悟到汉语白话写作的流变演进,以及终于形成今天规范的来龙去脉。
此外古抄本与流行俗本中,人物名字也有不同之处,如“待书”不是“侍书”,“碧浪”不是“碧痕”,“棋官”不是“琪官”。又如妙玉所住之处实为“拢翠庵”,并非“栊翠”。这些的差异,读者感到陌生,以致认为是错字误植,均请留意审辨。
除了流布较广的包括高续在内的通行本外,市面上也有各种“古本”《红楼梦》,包括以单一或多个抄本为底本校订的“汇校本”,但多为罗列异文现象,并非汇勘取舍、写定全文;此类文本,可供研究者使用,却难以通行。现在出版这个周汇本,意在为普通读者欣赏曹雪芹的《红楼梦》,提供一种新的选择。
作者简介
作者简介:曹雪芹,中国最伟大的古典小说家之一。清代人。名霑,号雪芹,1724年生于贵族世家,1764年去世。一生恰值曹家极盛而衰的时期,最大的成就是创作了文学巨著——长篇小说《红楼梦》。
小说原名“石头记”,曾以手抄本流传;1791年,首次以活字印刷出版时改称“红楼梦”。小说运用现实主义手法,描写了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧,表现了贾、王、史、薛四大家族的兴衰,揭示了封建社会末期渐趋崩溃的真实内幕,反映了那个时代对个性解放和人权平等的要求以及初步的民主主义精神,创造出一个含蓄深沉、博大精深的艺术世界。小说语言简洁纯净,准确传神而多彩,达到炉火纯青的境界。《红楼梦》被公认为中国古典小说的巅峰之作。
汇校者简介:周汝昌,中国古典文学研究者、书法家和诗人。生于1918年,天津人,历任四川大学讲师,人民文学出版社编辑,中国艺术研究院顾问、研究员,美国威斯康辛大学客座教授,中国曹雪芹研究会荣誉会长等。治学以诗词理论及笺注、赏析和中外文翻译为主,后从事曹雪芹及《红楼梦》研究。1953年出版代表作《红楼梦新证》,以丰富详备的内容及开创性,将《红楼梦》实证研究体系化、专门化,被誉为“红学史上一部划时代的著作”。另出版有《曹雪芹》、《红楼梦与中华文化》、《献芹集》、《石头记会真》等数十部专著,涉及红学领域各个层面。
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Frisbee (清风里的山岗, 明月下的大江)
其实红楼里自己最中意的姑娘就是湘云了。湘云。史湘云。枕霞旧友。枕霞也就罢了。偏偏又是个旧友。个人觉得什么快乐都比不上失而复得了。更何况还是故人。还是旧友。问我们大家谁不念旧?用惯了的书包。水杯。这种情绪不用太做作勉强。人人皆有几分。或多或少。随分从时。 每次想到湘云。自然而然就想到个朋友。以前我总揣摩思量着。行动气度上她像宝钗。可就奇怪了。写道湘云。又是一张她的脸。可见审美的角度可以是双重的。甚... (更多)其实红楼里自己最中意的姑娘就是湘云了。湘云。史湘云。枕霞旧友。枕霞也就罢了。偏偏又是个旧友。个人觉得什么快乐都比不上失而复得了。更何况还是故人。还是旧友。问我们大家谁不念旧?用惯了的书包。水杯。这种情绪不用太做作勉强。人人皆有几分。或多或少。随分从时。每次想到湘云。自然而然就想到个朋友。以前我总揣摩思量着。行动气度上她像宝钗。可就奇怪了。写道湘云。又是一张她的脸。可见审美的角度可以是双重的。甚至可以是多重的。就好比一盏灯。你可以说它幽暗温暖。幽暗是光线。温暖却是感觉。湘云多好啊。她在我心里就像片阳光。她是童言无忌。她是坦然大方。她是阵阵好听悦耳的笑声。她还是旧友。枕霞阁下。回廊间中。雪芹的一位老朋友。考证派和索引派喜欢做两件事。一把湘云的结局和宝玉紧密联在一起。比如因麒麟伏双星白首。那对阴阳相合的金麒麟活生生就是一种命运的暗示走向。二喜欢拿脂砚斋比作湘云。这个说法讨人喜欢。这个批录红楼梦的脂砚斋。是男是女尚有争论。可谁又能拒绝红袖添香?文人墨客风流雅事。作伴读书抚琴焚香。这大概是古人对一种幸福类型的向往。说道湘云。先得写她的活泼可爱。第三十一回:撕扇子公子追欢笑 拾麒麟侍儿论阴阳。话说宝玉自打平安醮得了那一只金麒麟。念念不忘的就是湘云也有一只同样的。这天湘云赶巧回来。宝玉将全身上下翻个遍。偏偏弄丢了。也是湘云命中原该得到的东西。这本以为弄丢了的东西最好还是让湘云和她的丫头翠缕拾到了。主仆两个人随后逛到园子里。翠缕问:荷花怎么还没开?湘云答:还没到时候呢。翠缕又问:这园子里的石榴一接四五枝。为什么长这么好?湘云答:这花草也同人一样啊。气脉充足。长得自然就好。翠缕这下不同意了:我不信花草跟一样。有些花上面开着花。怎么没见人头上长着头啊?湘云笑得不行了:天地间的万事万物都是赋阴阳二气所生。或正或邪。或奇或怪。千变万化的。哪有一生出来一模一样的。翠缕不甘心又问:那你说从古到今。开天辟地。不是阴就是阳了?湘云少不了更进一步解释:什么不是阴就是阳?这阴阳两个字。本来就是一个字。阳尽了就是阴。阴尽了就是阳。翠缕一听小脑袋更是迷糊:妈呀。什么阴尽阳来。没影没形的。到底是个啥样子啊?湘云挺耐心的:阴阳哪里有什么形状模样。它就是个气。举个例子吧。水是阴。火就是阳。地是阴。天就是阳。月亮是阴。太阳就是阳。谁知翠缕是个直肠子死脑筋。一拍脑袋。恍然大悟:噢!我明白了!那姑娘你手上的金麒麟是阴还是阳?湘云顿了顿(她需要思考时间):飞禽走兽嘛。雌是阴。雄就是阳。翠缕一听更来劲儿了:哈哈!原来这东西都分阴阳。那咱们人呢?湘云这么一听真为难了。特害羞。揣着明白只好装糊涂。翠缕跟着马上说:对了!我知道!我是阴!姑娘是阳!湘云听完哈哈大笑。翠缕很是不通:有什么错吗?姑娘是主子自然是阳。我们奴才丫头自然是阴。这个道理我还是懂得。湘云实在无法。随后笑着说:走吧。你说的很对。这个道理你很懂得。每次看完这段文字都忍不住要偷笑。大观园里的丫头们。要论特点。排不上翠缕。要论天真可爱。她和宝钗门下的莺儿倒是名列前茅。你再看看莺儿的名字。黄莺儿。活生生的灵动小巧。她信手编来的那些花篮。放在今天绝对是插花艺术的一种代表。不过这一段文字里。我更能体会到的是湘云的活泼开朗。你看她和翠缕的一问一答。她性格里面自然流露出的坦然大方。在那样一个自身处境艰难的情况下(她的身世处境其实比林黛玉好不到哪儿去。明面上是个主子小姐。在家父母双亡。从小寄人篱下。连针线活都是要拿去卖钱的。PS:不是因为亲戚家穷。而是因为亲戚家狠啊)。你却看不到一点自怜忧伤。其实关于她的段子可多了。什么凹晶馆对诗。什么枕霞旧友名号的得来。什么平时偶尔实心肠嘴快得罪个林黛玉。林黛玉是心酸嘴刁。她是心直口快。难怪得用一个憨字。憨才有趣。憨才可爱嘛。不过最精彩的还属第四十九回:琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻。琉璃世界白雪红梅。先是雪中群美图。然后你看湘云的打扮。黛玉说:瞧瞧。像个孙行者。然后雪芹用了八个字。蜂腰猿背。鹤势螂形。最后大家一致的意见是。她扮起男装来比女装还俏丽。这又是个物极必反的道理。上次说道淡极使艳。想必湘云的那种美。刚中带柔。越发衬托的娇俏了。其实。我最惦记的还是她喝酒吃烤肉时的那句话。别人都说芦雪亭今遭灾了。让湘云这么大口吃肉给活生生糟蹋了。她却很不以为然:‘你们这群人假斯文!懂什么啊!是真名士自风流!我这会子大吃大喝。回头作的诗却是锦心绣口!’哈哈。多妙的湘云啊。有主意。有主见。有胸襟。有气魄。这才真是枕霞旧友。 (收起)2011-03-30 22:13:22 1回应
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读到第13回。 很早就想看此书,在大学里听老师津津乐道,很想有朝一日自己拿来研究一番。但碍于时间或者书看上去过于“庞大”,因此常常只是个想法而已。也很想买来收藏,但终究只怕其命运是闲置高阁,于是打算先来借阅。此次是从上图借来的周汝昌汇校版,应该不错。 看了之后,才发现,虽说此书十分厚,但情节还是很紧凑,毫无拖沓之处,有时一个人的命运一回就写到了底。所以说可以想象,该书容纳的内容该有多丰富。 读至13回... (更多)读到第13回。很早就想看此书,在大学里听老师津津乐道,很想有朝一日自己拿来研究一番。但碍于时间或者书看上去过于“庞大”,因此常常只是个想法而已。也很想买来收藏,但终究只怕其命运是闲置高阁,于是打算先来借阅。此次是从上图借来的周汝昌汇校版,应该不错。看了之后,才发现,虽说此书十分厚,但情节还是很紧凑,毫无拖沓之处,有时一个人的命运一回就写到了底。所以说可以想象,该书容纳的内容该有多丰富。读至13回,秦可卿已经亡故。随着她的过世,据我的印象,荣国府也开始随之走向衰败,也可以说死的人是越来越多了。往俗里说,感觉书中的女子都是极不经事的,稍不小心有个小恙,然后卧床、歇息、重病等等。哪如现代我等女子风里来雨里去。想来也是富贵人家的富贵之气。林黛玉这多心思,刻薄人的毛病也只有在富贵人家才顾得及,才能长成这性子。而其他一些纨绔子弟虽不能用“坏”来形容,但仗着人势,亦会做出一些自己毫不在乎,而却害了别人之事,并非得饶人处且饶人。十二回中《王熙凤毒设相思局》害死贾瑞,虽不是存心,虽贾瑞也是活该,但王熙凤的毒辣可见一斑。对该好的人好,对不值得的人就丝毫无怜悯之心,毫不手软。 (收起)2011-05-09 23:34:21 回应
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Frisbee (清风里的山岗, 明月下的大江)
前几日看到第五十八回‘杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理 ’,很喜欢,真精彩!看到高兴处竟然笑起来。合上书,闭了眼,一肚子对麝月的佩服赞叹。麝月刚出场那回,宝玉见袭人病了,晴雯等人又都不在,满屋子里独独留下一个麝月,就说让她耍去,自己留下来看家。可哪知麝月非但不走反说:如今都走了,你又在这儿,我倒哪儿也不去了,你我说笑玩乐岂不好?宝玉叹道:公然又是一个袭人。我素来对袭人是有些私心偏见,不待见,因此.. (更多)前几日看到第五十八回‘杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理 ’,很喜欢,真精彩!看到高兴处竟然笑起来。合上书,闭了眼,一肚子对麝月的佩服赞叹。麝月刚出场那回,宝玉见袭人病了,晴雯等人又都不在,满屋子里独独留下一个麝月,就说让她耍去,自己留下来看家。可哪知麝月非但不走反说:如今都走了,你又在这儿,我倒哪儿也不去了,你我说笑玩乐岂不好?宝玉叹道:公然又是一个袭人。我素来对袭人是有些私心偏见,不待见,因此对麝月也就只当半个好人看。可这一次再看,读到五十八回,竟然不禁要为麝月拍手叫好。你看她是何种表现!?事情要从新入怡红院的芳官说起。芳官跟她干娘洗头。她干娘偏叫她亲女儿洗过之后,这才叫芳官。芳官是小孩心性,一点不能吃亏忍耐的,就说她偏心。结果惹得她干娘怒火中烧,不管不顾的大声打骂起来,惊动了袭人宝玉等一干众人。袭人为着芳官和那婆子争执正没焦头。这才唤来麝月:我不会和人拌嘴,晴雯性太急,你快去震吓她两句。麝月一听,就上场了:先是说规矩。这大观园的姑娘进了园子做了丫头,好坏都由主子管,这是祖例。再又提及主人们现不在家,等回来了好去评理。几句话就说得那婆子羞愧难当。接着麝月更是说出了更精彩的话:‘把一个莺莺小姐,弄成拷打红娘了!.......’好个麝月,好张嘴!接着五十九回‘柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里召将飞符’。小丫头春燕被她妈妈追打,跑到怡红院来,可巧又是麝月。她当着众人面说也不用闹,这就去回管事人平儿。这一下子就拆了春燕妈妈的气势。短短几句话,寥寥几个字,愣是把麝月写活了。若说公道,麝月这人算不上精明。倘若拿她跟袭人比,竟然白糟蹋了她的纯真。袭人是谁?袭人是我私底下认为最藏奸的。袭人之坏,在于她并不明里做坏事,倒头来却将坏事做尽了。可就是这样的姑娘,我常想倒是很受男子们欢迎。为什么不呢?她言语和气,待人处事陪尽小心,一心只要做个‘贤人’。试问这样温柔和气,千娇百媚的小姐有谁不爱呢?麝月不同。麝月大大不同了。麝月一是心眼实。晴雯和宝玉倒别扭撕了她的扇子,她生气。晴雯生了病眼睛里又容不得沙子,打骂偷东西的坠儿,她心疼。麝月怎么看都是个实心眼的好姑娘。袭人比得上吗?麝月二是性子稳。晴雯虽然聪明,但脾气大性子急躁,这种姑娘和人斗嘴,早晚吃亏。麝月呢,却比晴雯操实稳重。你看她上两次理论人,那次不是就事论事,就理论理,这才是‘吵架’的艺术,会生活的智慧。想到麝月的好处,随手记下来。更可叹的还有紫鹃的‘慧’,鸳鸯的‘金’。这么多的好姑娘,娶哪个不行?偏偏看上袭人:(PS:原版不在手上,页码乱填的。 (收起)2011-02-07 13:51:57 1回应
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Frisbee (清风里的山岗, 明月下的大江)
今儿我也说个狂话,从今往后谁说袭人好,我跟他必然翻脸。立此为据。 刚写了点麝月,总不能释怀,因为总会想到袭人,总会拿麝月在心里跟她比。比来比去,谁上谁下,谁高谁低,一目了然。 我为什么这么待见袭人呢?这种不待见竟像是厌恶一个真真正正身边存在的人一般。看了她的鼻子,眉毛,眼睛,从上到下,从里到外,厌烦的不得了。大家别怨我不公道。谁让雪芹兄写成这样? 先说三十二回‘诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死.. (更多)今儿我也说个狂话,从今往后谁说袭人好,我跟他必然翻脸。立此为据。刚写了点麝月,总不能释怀,因为总会想到袭人,总会拿麝月在心里跟她比。比来比去,谁上谁下,谁高谁低,一目了然。我为什么这么待见袭人呢?这种不待见竟像是厌恶一个真真正正身边存在的人一般。看了她的鼻子,眉毛,眼睛,从上到下,从里到外,厌烦的不得了。大家别怨我不公道。谁让雪芹兄写成这样?先说三十二回‘诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏’ 。宝玉和黛玉因为金麒麟的缘故又起争执。这边宝玉急得说出了真心话。可巧的是,话未说完黛玉已走远了。袭人赶上来,宝玉呆呆痴痴的只管拉着手继续说,什么睡里梦里忘不了你。这满腹衷肠竟白便宜了袭人。袭人呢,得了便宜还卖乖。趁宝玉挨打之后,转头回了王夫人。你当她说什么?她满腹衷肠的说:二爷是太太养的,岂不心疼?就是我们下人服侍一场,大家落个平安,也算是造化。.......我只想着讨太太一个示下,怎么变个法儿,以后竟还教二爷搬出园外来住就好了。.......如今二爷爷也大了,里头姑娘们也大了,到底有男女之分,日夜一处起坐不方便,由不得叫人悬心。这一番说的,你听听,你听听,她倒是上体太太深恩,下体主子身份。袭人你要是真有这心,为什么不私底下单和宝玉说了?你不是也劝戒宝玉少吃别人嘴上的胭脂吗?这回唧唧歪歪的说给太太,可不是为了邀功请赏?说是邀功请赏都算是从轻发落。什么男女之分?什么日夜起坐不方便?有什么证据这么说出这些话来?难道说只许宝玉和你巫山云雨?你有什么脸面?真正是这番话,明明是拆散有缘人,却还被人称颂褒奖,这不是小人是什么?你看看,你看看王夫人听完激动的:我的儿,你竟有这个心胸,想的这样周全!马上又是追加月例银子,真正做起姨娘了。可你看看她拿了银两还装傻,到处问:‘奇怪?可是这月例银两发错了?’真正这副嘴脸叫雪芹写尽了。怎么看都像是个跳梁小丑。哪里算得上莺莺小姐?!再说三十六回‘绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院’。暑热难当,宝玉午睡,袭人陪在一旁一边做活一边赶虫子。宝钗来了,两人刚说了几句闲话,她就说:好姑娘,你略坐一坐,我出去走走就来。说完就走了。这又是个什么意思?你要是真为保全你主子的名声体面,你要是真看重什么男女之别,这回子怎么急巴巴的走了?难道宝玉和宝钗呆在一处,共处一室,就没个什么瓜田李下?这种奸猾说下流都不为过!还说三十一回晴雯说的好:我倒不知道你们是谁,别教我替你们害臊了!便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿,也瞒不过我去……袭人和宝玉共赴巫山云雨,可担下这不啻罪名的又是谁?是投井烈死的金钏!是抱病而亡的晴雯!最后看鸳鸯一席话:‘你们自以为都有了结果,将来都是做姨娘的。据我看来,天底下的事未必都那么遂心如意。你们且收着些吧,别乐过了头!’书里两个金。一个金钏。一个金鸳鸯。都是志比金坚,情比金坚,一等一的女孩。可袭人,本名叫珍珠,依我看却是一颗无光无亮的木珠,所以才改了名。‘花气袭人知昼暖’,这么善温柔装可怜!绵里藏奸第一人。PS:原版不在手上,页码乱填的 (收起)2011-02-07 13:54:39 1回应
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读到第13回。 很早就想看此书,在大学里听老师津津乐道,很想有朝一日自己拿来研究一番。但碍于时间或者书看上去过于“庞大”,因此常常只是个想法而已。也很想买来收藏,但终究只怕其命运是闲置高阁,于是打算先来借阅。此次是从上图借来的周汝昌汇校版,应该不错。 看了之后,才发现,虽说此书十分厚,但情节还是很紧凑,毫无拖沓之处,有时一个人的命运一回就写到了底。所以说可以想象,该书容纳的内容该有多丰富。 读至13回... (更多)读到第13回。很早就想看此书,在大学里听老师津津乐道,很想有朝一日自己拿来研究一番。但碍于时间或者书看上去过于“庞大”,因此常常只是个想法而已。也很想买来收藏,但终究只怕其命运是闲置高阁,于是打算先来借阅。此次是从上图借来的周汝昌汇校版,应该不错。看了之后,才发现,虽说此书十分厚,但情节还是很紧凑,毫无拖沓之处,有时一个人的命运一回就写到了底。所以说可以想象,该书容纳的内容该有多丰富。读至13回,秦可卿已经亡故。随着她的过世,据我的印象,荣国府也开始随之走向衰败,也可以说死的人是越来越多了。往俗里说,感觉书中的女子都是极不经事的,稍不小心有个小恙,然后卧床、歇息、重病等等。哪如现代我等女子风里来雨里去。想来也是富贵人家的富贵之气。林黛玉这多心思,刻薄人的毛病也只有在富贵人家才顾得及,才能长成这性子。而其他一些纨绔子弟虽不能用“坏”来形容,但仗着人势,亦会做出一些自己毫不在乎,而却害了别人之事,并非得饶人处且饶人。十二回中《王熙凤毒设相思局》害死贾瑞,虽不是存心,虽贾瑞也是活该,但王熙凤的毒辣可见一斑。对该好的人好,对不值得的人就丝毫无怜悯之心,毫不手软。 (收起)2011-05-09 23:34:21 回应
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Frisbee (清风里的山岗, 明月下的大江)
其实红楼里自己最中意的姑娘就是湘云了。湘云。史湘云。枕霞旧友。枕霞也就罢了。偏偏又是个旧友。个人觉得什么快乐都比不上失而复得了。更何况还是故人。还是旧友。问我们大家谁不念旧?用惯了的书包。水杯。这种情绪不用太做作勉强。人人皆有几分。或多或少。随分从时。 每次想到湘云。自然而然就想到个朋友。以前我总揣摩思量着。行动气度上她像宝钗。可就奇怪了。写道湘云。又是一张她的脸。可见审美的角度可以是双重的。甚... (更多)其实红楼里自己最中意的姑娘就是湘云了。湘云。史湘云。枕霞旧友。枕霞也就罢了。偏偏又是个旧友。个人觉得什么快乐都比不上失而复得了。更何况还是故人。还是旧友。问我们大家谁不念旧?用惯了的书包。水杯。这种情绪不用太做作勉强。人人皆有几分。或多或少。随分从时。每次想到湘云。自然而然就想到个朋友。以前我总揣摩思量着。行动气度上她像宝钗。可就奇怪了。写道湘云。又是一张她的脸。可见审美的角度可以是双重的。甚至可以是多重的。就好比一盏灯。你可以说它幽暗温暖。幽暗是光线。温暖却是感觉。湘云多好啊。她在我心里就像片阳光。她是童言无忌。她是坦然大方。她是阵阵好听悦耳的笑声。她还是旧友。枕霞阁下。回廊间中。雪芹的一位老朋友。考证派和索引派喜欢做两件事。一把湘云的结局和宝玉紧密联在一起。比如因麒麟伏双星白首。那对阴阳相合的金麒麟活生生就是一种命运的暗示走向。二喜欢拿脂砚斋比作湘云。这个说法讨人喜欢。这个批录红楼梦的脂砚斋。是男是女尚有争论。可谁又能拒绝红袖添香?文人墨客风流雅事。作伴读书抚琴焚香。这大概是古人对一种幸福类型的向往。说道湘云。先得写她的活泼可爱。第三十一回:撕扇子公子追欢笑 拾麒麟侍儿论阴阳。话说宝玉自打平安醮得了那一只金麒麟。念念不忘的就是湘云也有一只同样的。这天湘云赶巧回来。宝玉将全身上下翻个遍。偏偏弄丢了。也是湘云命中原该得到的东西。这本以为弄丢了的东西最好还是让湘云和她的丫头翠缕拾到了。主仆两个人随后逛到园子里。翠缕问:荷花怎么还没开?湘云答:还没到时候呢。翠缕又问:这园子里的石榴一接四五枝。为什么长这么好?湘云答:这花草也同人一样啊。气脉充足。长得自然就好。翠缕这下不同意了:我不信花草跟一样。有些花上面开着花。怎么没见人头上长着头啊?湘云笑得不行了:天地间的万事万物都是赋阴阳二气所生。或正或邪。或奇或怪。千变万化的。哪有一生出来一模一样的。翠缕不甘心又问:那你说从古到今。开天辟地。不是阴就是阳了?湘云少不了更进一步解释:什么不是阴就是阳?这阴阳两个字。本来就是一个字。阳尽了就是阴。阴尽了就是阳。翠缕一听小脑袋更是迷糊:妈呀。什么阴尽阳来。没影没形的。到底是个啥样子啊?湘云挺耐心的:阴阳哪里有什么形状模样。它就是个气。举个例子吧。水是阴。火就是阳。地是阴。天就是阳。月亮是阴。太阳就是阳。谁知翠缕是个直肠子死脑筋。一拍脑袋。恍然大悟:噢!我明白了!那姑娘你手上的金麒麟是阴还是阳?湘云顿了顿(她需要思考时间):飞禽走兽嘛。雌是阴。雄就是阳。翠缕一听更来劲儿了:哈哈!原来这东西都分阴阳。那咱们人呢?湘云这么一听真为难了。特害羞。揣着明白只好装糊涂。翠缕跟着马上说:对了!我知道!我是阴!姑娘是阳!湘云听完哈哈大笑。翠缕很是不通:有什么错吗?姑娘是主子自然是阳。我们奴才丫头自然是阴。这个道理我还是懂得。湘云实在无法。随后笑着说:走吧。你说的很对。这个道理你很懂得。每次看完这段文字都忍不住要偷笑。大观园里的丫头们。要论特点。排不上翠缕。要论天真可爱。她和宝钗门下的莺儿倒是名列前茅。你再看看莺儿的名字。黄莺儿。活生生的灵动小巧。她信手编来的那些花篮。放在今天绝对是插花艺术的一种代表。不过这一段文字里。我更能体会到的是湘云的活泼开朗。你看她和翠缕的一问一答。她性格里面自然流露出的坦然大方。在那样一个自身处境艰难的情况下(她的身世处境其实比林黛玉好不到哪儿去。明面上是个主子小姐。在家父母双亡。从小寄人篱下。连针线活都是要拿去卖钱的。PS:不是因为亲戚家穷。而是因为亲戚家狠啊)。你却看不到一点自怜忧伤。其实关于她的段子可多了。什么凹晶馆对诗。什么枕霞旧友名号的得来。什么平时偶尔实心肠嘴快得罪个林黛玉。林黛玉是心酸嘴刁。她是心直口快。难怪得用一个憨字。憨才有趣。憨才可爱嘛。不过最精彩的还属第四十九回:琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻。琉璃世界白雪红梅。先是雪中群美图。然后你看湘云的打扮。黛玉说:瞧瞧。像个孙行者。然后雪芹用了八个字。蜂腰猿背。鹤势螂形。最后大家一致的意见是。她扮起男装来比女装还俏丽。这又是个物极必反的道理。上次说道淡极使艳。想必湘云的那种美。刚中带柔。越发衬托的娇俏了。其实。我最惦记的还是她喝酒吃烤肉时的那句话。别人都说芦雪亭今遭灾了。让湘云这么大口吃肉给活生生糟蹋了。她却很不以为然:‘你们这群人假斯文!懂什么啊!是真名士自风流!我这会子大吃大喝。回头作的诗却是锦心绣口!’哈哈。多妙的湘云啊。有主意。有主见。有胸襟。有气魄。这才真是枕霞旧友。 (收起)2011-03-30 22:13:22 1回应
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