怎样鉴别黄色歌曲

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  第59页

  菁菁者鱼 (守望梦中的蓝花)

  所谓反对任何束缚，实际上就是个人主义极端膨胀的结果。而当在那些为追求个人利益的人们在弱肉强食、尔虞我诈的现实中一单遭受挫折，就会感到身处孤立无援的境地，他们只看到自己所追求的东西的破灭，看不到前途，因此他们想从流行音乐中寻找自己的悲观消极的精神的寄托。无论是个人主义膨胀或者是个人主义的追求的破灭，只不过是同一事物的不同表现，其本质是同样的，都是从个人出发。因此，可以说，流行音乐是反映和宣泄个人欲望... (更多)

  所谓反对任何束缚，实际上就是个人主义极端膨胀的结果。而当在那些为追求个人利益的人们在弱肉强食、尔虞我诈的现实中一单遭受挫折，就会感到身处孤立无援的境地，他们只看到自己所追求的东西的破灭，看不到前途，因此他们想从流行音乐中寻找自己的悲观消极的精神的寄托。无论是个人主义膨胀或者是个人主义的追求的破灭，只不过是同一事物的不同表现，其本质是同样的，都是从个人出发。因此，可以说，流行音乐是反映和宣泄个人欲望的一种手段。这是它的一盛行的原因之一。

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  2011-04-02 21:26:51   回应

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  第6页

  TT (Arpule is Me!)

  同样，从这种动物性的表现出发，在以描写男女相处的爱情生活为主要内容的一类歌曲中，如《东风多情》、《心在跳》、《我的心在跳》、《春到人间》、《处女的心》、《情伴》等等，其中描写的都是互相依偎、紧靠、拥抱、接吻等等。 对于人的动物性的表现由此更进一步，就出现了一类描写性生活的黄色歌曲。(如《好春宵》、《良夜不能留》、《南风吹》、《今晚见你还不迟》) 黄色歌曲中表现的所谓爱情，如果再作仔细的区别，自然... (更多)

  同样，从这种动物性的表现出发，在以描写男女相处的爱情生活为主要内容的一类歌曲中，如《东风多情》、《心在跳》、《我的心在跳》、《春到人间》、《处女的心》、《情伴》等等，其中描写的都是互相依偎、紧靠、拥抱、接吻等等。

  对于人的动物性的表现由此更进一步，就出现了一类描写性生活的黄色歌曲。(如《好春宵》、《良夜不能留》、《南风吹》、《今晚见你还不迟》)

  黄色歌曲中表现的所谓爱情，如果再作仔细的区别，自然还不止以上所说各种。但从上述情况、已可了解它的基本面貌。从这些歌曲看来，它所表现的并不是什么爱情，而是色情。

  (描写妓院、舞场生活的歌曲有《哈恰恰》《疯狂乐队》《满场飞》《一夜销魂》等,《黄金梦》《杨柳枝》《秦淮河畔》《何日再相逢》也属于此类歌曲)

  此外还有一些歌曲，或者着重宣扬“今朝有酒今朝醉”“及时行乐应乘早”之类醉生梦死的颓废思想，如《再来一杯》《黄莺儿闹春晓》《何日君再来》等等；或者是着重宣扬“那里是我们的春天”、“何处是归宿”、“只影陪伴着寂寞”“、”我的梦已经渺茫“等等消极没落情调，如《江边月》《海恋》《夜半行》《且听我说》《梦》等等。

  第1~8页笔记为本书中伍雍谊老师在《一种精神腐蚀剂-对我国三十、四十年代黄色歌曲的认识》一些摘录 (收起)

  2011-03-02 13:24:55   2回应

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  第1页

  白苍祥 (文不能摆算命摊，武不能吃霸王餐)

  真乃奇书。 不是奇在意识形态，是奇在作者的科研精神。 不是奇在作者能识别歌词黄不黄，奇在作者能识别各种乐谱、音阶、曲调黄不黄。 真想开个传送门，把作者传送到魏晋去，和嵇康讨论《声无哀乐论》。 (更多)

  真乃奇书。

  不是奇在意识形态，是奇在作者的科研精神。

  不是奇在作者能识别歌词黄不黄，奇在作者能识别各种乐谱、音阶、曲调黄不黄。

  真想开个传送门，把作者传送到魏晋去，和嵇康讨论《声无哀乐论》。 (收起)

  2012-01-23 12:34:24   1回应

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  第1页

  地球的心跳 (每一次相遇，都像是最后一次……)

  史上第一神书.. (更多)

  史上第一神书.. (收起)

  2011-02-01 00:56:06   2回应

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  第1页

  下一个故事 (生活的配角，)

  这就是文革时期批判歌曲的指导原则吧……看了别人的评论，确实觉得，其实那个年代作者也不容易，大家都是出来混饭的…… (更多)

  这就是文革时期批判歌曲的指导原则吧……看了别人的评论，确实觉得，其实那个年代作者也不容易，大家都是出来混饭的…… (收起)

  2011-02-09 22:41:11   回应

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  第1页

  Nobervem (喏)

  在十九世纪下半叶，美国有一些资产阶级报纸，为了赚钱，以登载色情、凶杀之类诲淫诲盗内容的新闻来招徕读者，其中有两家报纸竞相刊载表现这种内容的一套题名《黄色孩童》的连环画，于是人们就称这一类报纸为黄色报纸。表现这种内容的文艺，就被称为黄色文艺。同样，那些宣扬色情、淫秽、颓废的内容，腐蚀人们的心灵的音乐或歌曲，就被称为黄色音乐或黄色歌曲。 (更多)

  在十九世纪下半叶，美国有一些资产阶级报纸，为了赚钱，以登载色情、凶杀之类诲淫诲盗内容的新闻来招徕读者，其中有两家报纸竞相刊载表现这种内容的一套题名《黄色孩童》的连环画，于是人们就称这一类报纸为黄色报纸。表现这种内容的文艺，就被称为黄色文艺。同样，那些宣扬色情、淫秽、颓废的内容，腐蚀人们的心灵的音乐或歌曲，就被称为黄色音乐或黄色歌曲。

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  2011-02-24 19:44:47   回应

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  第1页

  白苍祥 (文不能摆算命摊，武不能吃霸王餐)

  真乃奇书。 不是奇在意识形态，是奇在作者的科研精神。 不是奇在作者能识别歌词黄不黄，奇在作者能识别各种乐谱、音阶、曲调黄不黄。 真想开个传送门，把作者传送到魏晋去，和嵇康讨论《声无哀乐论》。 (更多)

  真乃奇书。

  不是奇在意识形态，是奇在作者的科研精神。

  不是奇在作者能识别歌词黄不黄，奇在作者能识别各种乐谱、音阶、曲调黄不黄。

  真想开个传送门，把作者传送到魏晋去，和嵇康讨论《声无哀乐论》。 (收起)

  2012-01-23 12:34:24   1回应

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  第52页

  夜深 (真正的剩男，敢于直面惨淡的人生)

  有些同志提出了写作“社会主义流行歌曲的”主张，也有的同志吧近年来出现的优秀抒情歌曲称之为“抒情流行歌曲”。我觉得这样的提法很不妥，怎么能这样提了，你们这是打着社会主义的幌子在崇拜资本主义，没有脱离低级的阶级趣味。这种提法是很不妥的，或混淆两种性质不同的音乐界限，对“流行音乐”固然应该具体分析，区别对待，但从整体来说，他是资本注意走下坡路时代的音乐现象，不能把我们的音乐和它混为一谈，关于这些前面谈的... (更多)

  有些同志提出了写作“社会主义流行歌曲的”主张，也有的同志吧近年来出现的优秀抒情歌曲称之为“抒情流行歌曲”。我觉得这样的提法很不妥，怎么能这样提了，你们这是打着社会主义的幌子在崇拜资本主义，没有脱离低级的阶级趣味。这种提法是很不妥的，或混淆两种性质不同的音乐界限，对“流行音乐”固然应该具体分析，区别对待，但从整体来说，他是资本注意走下坡路时代的音乐现象，不能把我们的音乐和它混为一谈，关于这些前面谈的很多了。

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  其实我发现在当时这个时代写本书出来骗稿费是多么的简单啊，只要用固定的句式就可以凑个30W字，比如 “”走下坡路“,"具体分析、区别对待"，”关于这些前面已经谈了很多了“

  所谓以屎为镜，可以正衣冠 (收起)

  2011-12-03 01:13:04   回应

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  第4页

  Akyko (存在即合理)

  “在爱情主题的歌曲中，这一类歌曲是比较多的。这种情况，主要是由于贩卖色情的娱乐行业的需要。因为这些歌曲中所呼唤的“郎”，并不是追求真正的爱情的男性，而是那些来这种娱乐场所寻欢作乐的顾客。 “侯郎”者只不过是待价而沽的商品，这种呼唤，正是一种吸引和招揽顾客的手段。当时一首名为《红歌女忙》的黄色歌曲，就比较真实的反映了这种意图。歌中说：“要是你爱多听几声郎呀！再来一个你也要回头想。”由此可以说明，黄... (更多)

  “在爱情主题的歌曲中，这一类歌曲是比较多的。这种情况，主要是由于贩卖色情的娱乐行业的需要。因为这些歌曲中所呼唤的“郎”，并不是追求真正的爱情的男性，而是那些来这种娱乐场所寻欢作乐的顾客。

  “侯郎”者只不过是待价而沽的商品，这种呼唤，正是一种吸引和招揽顾客的手段。当时一首名为《红歌女忙》的黄色歌曲，就比较真实的反映了这种意图。歌中说：“要是你爱多听几声郎呀！再来一个你也要回头想。”由此可以说明，黄色歌曲中之所以反复歌唱“郎呀”“郎呀”，是为了投那些“爱多听几声郎呀”的顾客之所好。”

  哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

  写书的你们都太邪恶了！ (收起)

  2011-11-20 15:35:38   回应

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