商人为什么需要哲学

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  第88页

  青空麻利麻利轰 (←不上115不改签名。)

  诚信不是一种社会义务，不是一种为他人做出的牺牲，而是人类能够实现的最为深刻的自利美德：他拒绝为了他人的欺骗性意识而牺牲自我存在之现实。 (更多)

  诚信不是一种社会义务，不是一种为他人做出的牺牲，而是人类能够实现的最为深刻的自利美德：他拒绝为了他人的欺骗性意识而牺牲自我存在之现实。 (收起)

  2011-10-03 08:46:57   回应

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  第19页

  青空麻利麻利轰 (←不上115不改签名。)

  大多数人将所有富人合为一类，而拒绝考虑本质性的问题：财富的来源与获得财富的方式。实际上，财富是人类智识的产物，是其创造力的产物，这几乎完全等同于艺术科学哲学等任何其他的人类价值。而财富占有者的根本目的是得到一份由他人创造而自己不劳而获的财富。他不生产，只是在重新分配。 财富创造者的本质特征是其独立判断，而财富占有者的则是其社会依赖。 (更多)

  大多数人将所有富人合为一类，而拒绝考虑本质性的问题：财富的来源与获得财富的方式。实际上，财富是人类智识的产物，是其创造力的产物，这几乎完全等同于艺术科学哲学等任何其他的人类价值。而财富占有者的根本目的是得到一份由他人创造而自己不劳而获的财富。他不生产，只是在重新分配。

  财富创造者的本质特征是其独立判断，而财富占有者的则是其社会依赖。 (收起)

  2011-10-03 08:18:29   回应

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  第69页

  Carrie (我深爱过你的特别，所以不后悔。)

  根据安兰德的观点，诚信是一种美德，因为人类在世上成功地生活是很必要的。但是，这以如下内容为先决条件：他可以自由地追求价值，自由并自愿地与他人进行价值交换。这种自由一旦被剥夺，诚信就不再是实现价值的一种手段，相反，它成了一种障碍。 (更多)

  根据安兰德的观点，诚信是一种美德，因为人类在世上成功地生活是很必要的。但是，这以如下内容为先决条件：他可以自由地追求价值，自由并自愿地与他人进行价值交换。这种自由一旦被剥夺，诚信就不再是实现价值的一种手段，相反，它成了一种障碍。 (收起)

  2011-09-25 16:35:35   回应

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  May

  相关名词 格林斯潘 客观主义认识论 波普尔之于索罗斯 纪录片：Any Rand：A Sense of Life 兰德的书： 阿特拉斯耸耸肩 自私的美德 客观主义认识论导论 兰德与商业 资本主义：不为人知的理念 源泉 个人的颂歌 (更多)

  相关名词

  格林斯潘

  客观主义认识论

  波普尔之于索罗斯

  纪录片：Any Rand：A Sense of Life

  兰德的书：

  阿特拉斯耸耸肩

  自私的美德

  客观主义认识论导论

  兰德与商业

  资本主义：不为人知的理念

  源泉

  个人的颂歌

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  2011-09-24 19:57:56   回应

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  Carrie (我深爱过你的特别，所以不后悔。)

  财富不会自然增长；它必须由人们创造。大自然只是给我们提供原材料，但是，正是人类的智力必须去发现如何利用原材料的只是。是人类的思维和劳动将材料转换成食物、衣服、住所或电视机——转换成人们为了生存、舒适和快乐需要的所有东西 (更多)

  财富不会自然增长；它必须由人们创造。大自然只是给我们提供原材料，但是，正是人类的智力必须去发现如何利用原材料的只是。是人类的思维和劳动将材料转换成食物、衣服、住所或电视机——转换成人们为了生存、舒适和快乐需要的所有东西 (收起)

  2011-09-25 14:46:34   回应

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  Carrie (我深爱过你的特别，所以不后悔。)

  财富创造着是发现者，他将其发现转换成物质产品。在一个劳动分工复杂的工业社会里，可能就是一个人或者两个人的合伙：科学家，他们发现了新知识；实业家（也就是商人），他们发现了如何使用那种只是，如何将物质资源和人类劳动整合进企业，以生产适于销售的产品。 财富占有者完全是不同类型的人。从实质看，他不具有创造性——他的根本目的就是得到一份由他人创造而自己不劳而获的财富份额。他寻求变得富有，但不是通过政府自然，... (更多)

  财富创造着是发现者，他将其发现转换成物质产品。在一个劳动分工复杂的工业社会里，可能就是一个人或者两个人的合伙：科学家，他们发现了新知识；实业家（也就是商人），他们发现了如何使用那种只是，如何将物质资源和人类劳动整合进企业，以生产适于销售的产品。

  财富占有者完全是不同类型的人。从实质看，他不具有创造性——他的根本目的就是得到一份由他人创造而自己不劳而获的财富份额。他寻求变得富有，但不是通过政府自然，而是通过操纵人；不是通过智识努力，而是通过社交策略。他不生产，他在重新分配；他只是将已经存在的财富从主人的口袋移到自己的口袋。 (收起)

  2011-09-25 14:48:28   回应

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  青空麻利麻利轰 (←不上115不改签名。)

  诚信不是一种社会义务，不是一种为他人做出的牺牲，而是人类能够实现的最为深刻的自利美德：他拒绝为了他人的欺骗性意识而牺牲自我存在之现实。 (更多)

  诚信不是一种社会义务，不是一种为他人做出的牺牲，而是人类能够实现的最为深刻的自利美德：他拒绝为了他人的欺骗性意识而牺牲自我存在之现实。 (收起)

  2011-10-03 08:46:57   回应

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  青空麻利麻利轰 (←不上115不改签名。)

  大多数人将所有富人合为一类，而拒绝考虑本质性的问题：财富的来源与获得财富的方式。实际上，财富是人类智识的产物，是其创造力的产物，这几乎完全等同于艺术科学哲学等任何其他的人类价值。而财富占有者的根本目的是得到一份由他人创造而自己不劳而获的财富。他不生产，只是在重新分配。 财富创造者的本质特征是其独立判断，而财富占有者的则是其社会依赖。 (更多)

  大多数人将所有富人合为一类，而拒绝考虑本质性的问题：财富的来源与获得财富的方式。实际上，财富是人类智识的产物，是其创造力的产物，这几乎完全等同于艺术科学哲学等任何其他的人类价值。而财富占有者的根本目的是得到一份由他人创造而自己不劳而获的财富。他不生产，只是在重新分配。

  财富创造者的本质特征是其独立判断，而财富占有者的则是其社会依赖。 (收起)

  2011-10-03 08:18:29   回应

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  第69页

  Carrie (我深爱过你的特别，所以不后悔。)

  根据安兰德的观点，诚信是一种美德，因为人类在世上成功地生活是很必要的。但是，这以如下内容为先决条件：他可以自由地追求价值，自由并自愿地与他人进行价值交换。这种自由一旦被剥夺，诚信就不再是实现价值的一种手段，相反，它成了一种障碍。 (更多)

  根据安兰德的观点，诚信是一种美德，因为人类在世上成功地生活是很必要的。但是，这以如下内容为先决条件：他可以自由地追求价值，自由并自愿地与他人进行价值交换。这种自由一旦被剥夺，诚信就不再是实现价值的一种手段，相反，它成了一种障碍。 (收起)

  2011-09-25 16:35:35   回应

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