关于来洛尼亚王国的十三个童话故事

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  第46页

  解鞍

  在鲁鲁城有两个兄弟，他们二人谋生靠制造小橡胶球，这种小球毫无用处，正因为没用，人们才会争相购买，好在别人面前夸耀自己的财富。在这个城市，财富之多少在于某人拥有没有用的东西有多少。为了让市民避免因寻求各种多而无用的东西而苦恼，便作出规定，凡是想炫耀自己财富的人，都要积存橡胶球。 (更多)

  在鲁鲁城有两个兄弟，他们二人谋生靠制造小橡胶球，这种小球毫无用处，正因为没用，人们才会争相购买，好在别人面前夸耀自己的财富。在这个城市，财富之多少在于某人拥有没有用的东西有多少。为了让市民避免因寻求各种多而无用的东西而苦恼，便作出规定，凡是想炫耀自己财富的人，都要积存橡胶球。

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  2011-08-03 13:41:44   2人收藏   回应

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  第112页

  andy (君子性非异也，善假于物也。)

  人类的孤独永远与往事有关。 p118:因为无论社会法则还是神行法则，都是以我们行为的结果，而不是我们的意图为指导的。如果我们把握了这条原则，就会有许多愉快迎面而来；我们将会在突然付给我们的高于市场价格的每一分钱中见出一个好运来临，见识出命运的一份赠礼。然而，只要我们从一开始就认为我们必须应承它的方式违背了公平规范，我们就势必生活在一种无尽无休的气恼和愤怒状态中，对人对事都恨恨不平，最后甚至可能由于气.. (更多)

  人类的孤独永远与往事有关。

  p118:因为无论社会法则还是神行法则，都是以我们行为的结果，而不是我们的意图为指导的。如果我们把握了这条原则，就会有许多愉快迎面而来；我们将会在突然付给我们的高于市场价格的每一分钱中见出一个好运来临，见识出命运的一份赠礼。然而，只要我们从一开始就认为我们必须应承它的方式违背了公平规范，我们就势必生活在一种无尽无休的气恼和愤怒状态中，对人对事都恨恨不平，最后甚至可能由于气恼动手虐杀我们的兄弟。

  p129

  从罗得困境中可以得出如下的教训：

  教训一：关于过去。我们如果认为我们拥有过去，但是颠倒过来也是正确的；过去拥有我们，因为我们不能改变过去，过去还要充斥于我们全部的生存。

  教训二：关于过去。禁止我们回顾过去的高级权利有此禁令，是为我们着想。的确，朋友，你如果回头，就会立即变成盐柱。

  教训三：同上。因为剥夺过去就等于死亡，又因为沉湎于过去也等于死亡，所以只有一个解决办法：担负过去，同时假装过去不成立。太难了吗？有人做到了。这样的人长命百岁。

  p130性情如果不平和，他本人就会提出这样的要求，等他的妻子同意，而不必迫使她低首下心地先把话说出来。

  p132 亚伯拉罕是一个不折不扣的懦夫。他全部令人起疑的勇气，不过是在一班狂热武士当中舞刀弄剑，但是他没有处理生活冲突的丝毫能力。遇事他不采取主动态度，总是要让别人代替他做出决定。甚至在现在，他的行为也是符合他的性格的。

  p133 像一切懦夫一样，他深信，一是不做就不必担负责任，上上策就是一事不管。

  你可以抛弃本性，但是它去而复返。面对波涛般激情，懦夫能够得益。

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  2011-06-01 17:20:24   回应

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  第12页

  psy (听4AD喝AD钙奶，就有5个AD啦！)

  "医疗的目的就是医疗，正如唱歌的目的是歌唱，弹琴的目的是弹琴一样。“ 全是政治 (更多)

  "医疗的目的就是医疗，正如唱歌的目的是歌唱，弹琴的目的是弹琴一样。“

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  2012-01-10 22:08:08   回应

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  第1页

  哀骀它 (以心役物，焚膏补拙)

  《天堂的钥匙》 P111，神圣和伟大只存在于具体的环境之中。 ——上帝，或曰人类行动动机与后果二者之间的矛盾 P115，让我们不要依靠毫不利己的情感。让我们更多地依靠互惠的理念，而不是善意。 P116，我们接受多少，取决于我们能够给予多少。 ——以色列人民，或曰毫不利己做法的后果 P118，可以设想，既然这种小偷小摸对上帝有利，上帝也就不会追究不休了。 ——该隐，或曰对论功行赏原则的解读 P127，在耶和华阳光照耀下... (更多)

  《天堂的钥匙》

  P111，神圣和伟大只存在于具体的环境之中。

  ——上帝，或曰人类行动动机与后果二者之间的矛盾

  P115，让我们不要依靠毫不利己的情感。让我们更多地依靠互惠的理念，而不是善意。

  P116，我们接受多少，取决于我们能够给予多少。

  ——以色列人民，或曰毫不利己做法的后果

  P118，可以设想，既然这种小偷小摸对上帝有利，上帝也就不会追究不休了。

  ——该隐，或曰对论功行赏原则的解读

  P127，在耶和华阳光照耀下，最严重的罪恶之一，就是审视过去……因为过去保存着人不需要知道的知识。

  P129，从罗得困境中可以得出如下的教训：

  教训一：关于过去。我们认为我们拥有过去。但是颠倒过来也是正确的：过去拥有我们，因为我们不能该表过去，过去还要充斥于我们全部的生存。

  教训二：关于过去。禁止我们回顾过去的高级权力有此禁令，是为我们着想。的确，朋友，你如果回头，就会立即变成盐粒。

  教训三：同上。因为剥夺过去就等于死亡，又因为沉湎于过去也等于死亡，所以只有一个解决办法：担负过去，同时假装过去不成立。太难了吗？有人做到了。这样的人长命百岁。

  ——罗得之妻，或曰求助过去

  P133，涉及亚伯拉罕的处境。面对波涛般的激情，懦夫能够得益。

  ——撒拉，或曰道德中一般与个别的冲突

  P141，决定未来的不是过去。

  ——以扫，或曰哲学与交易的关系

  P14２，慈爱和恩惠不是同时给予每一个人。

  ——上帝，或曰宽恕之相对论

  Ｐ１４５，教训一：让我们赏识牲口的声音，因为有时候牲口知道的比我们多。

  教训二：不知道实情乃是一种大罪，以不知道为由为自己辩护等于罪上加罪。

  教训三：在与绝对常识争执中使用一般常识是反常识的。

  ——巴兰，或曰客观愧疚问题

  Ｐ１５０，最高级的上级的意志乃是哲学的唯一来源。

  ——扫罗王，或曰生活中的两种坚持

  Ｐ１６４，不计代价的忠诚之美德绝对不需要优秀的头脑。

  Ｐ１６５，如果约伯认为他的不幸是撒旦的行为造成的，他就应该设法反抗，而不是无所作为。例如，他应该去看皮肤病医生。因此，面对实情，自然而然会相信降临我么头上的恶永远是邪恶势力的行径。

  ——约伯，或曰美德之矛盾

  Ｐ１７６，“世界上真的有不要回报的爱情吗？”拿俄米问。

  ——路德，或曰爱情与面包之间的对话

  案：刀刀说，“没有工作，爱情就成了面包屑。”

  Ｐ１８３，然而，爱情需要对方保持真实的本来面目，因为对于爱情来说，这是最为内在的，表达爱情的最好方法了。

  ——雅亿，或曰误入歧途的英雄主义

  Ｐ１９６，强者可以做到以真正友好的方式加强友谊——但是必须是无限度的强者。

  ——所罗门，或曰世人如众神

  Ｐ２００，约翰回答：“我也知道我为什么死去。”

  “为什么呀？说啊。”

  “为了真理，兄弟。”

  “真理到底又是什么呀？”士兵们继续问，因为无聊。

  “真理就是人只能死一次，兄弟。”

  ——撒罗米，或曰人都有一死 (收起)

  2011-03-18 22:57:43   回应

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  psy (听4AD喝AD钙奶，就有5个AD啦！)

  "医疗的目的就是医疗，正如唱歌的目的是歌唱，弹琴的目的是弹琴一样。“ 全是政治 (更多)

  "医疗的目的就是医疗，正如唱歌的目的是歌唱，弹琴的目的是弹琴一样。“

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  2012-01-10 22:08:08   回应

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  第21页

  sepstar

  父母们是为了儿女们的行为负责，还是为他们自己的行为负责？我认为还是为自己的行为负责。虽然儿女们的行为在很多时候是无法预测的，但在很大程度上，儿女们的行为时因为父母们的言行-言传身教-而产生的。他们只是在模仿父母们。所以父母们最后还是在为自己的言行而买单。 (更多)

  父母们是为了儿女们的行为负责，还是为他们自己的行为负责？我认为还是为自己的行为负责。虽然儿女们的行为在很多时候是无法预测的，但在很大程度上，儿女们的行为时因为父母们的言行-言传身教-而产生的。他们只是在模仿父母们。所以父母们最后还是在为自己的言行而买单。 (收起)

  2011-07-07 21:33:16   回应

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  第12页

  psy (听4AD喝AD钙奶，就有5个AD啦！)

  "医疗的目的就是医疗，正如唱歌的目的是歌唱，弹琴的目的是弹琴一样。“ 全是政治 (更多)

  "医疗的目的就是医疗，正如唱歌的目的是歌唱，弹琴的目的是弹琴一样。“

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  2012-01-10 22:08:08   回应

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  第72页

  解鞍

  七年是漫长的，然而七年也有过完的时候。七年的确恰恰在七年之后过完。 七年的确恰恰在七年之后过完。第一个七年，是指自然宇宙中的这段时间。第二个七年，是指我们生活中的时间单位。 时间在我们日常生活中只是一种度量单位，我们觉得时间永是流逝，但其实时间可能是静止的，根本不存在时间，四季是循环出现的，流逝的只是我们自己。 (更多)

  七年是漫长的，然而七年也有过完的时候。七年的确恰恰在七年之后过完。

  七年的确恰恰在七年之后过完。第一个七年，是指自然宇宙中的这段时间。第二个七年，是指我们生活中的时间单位。

  时间在我们日常生活中只是一种度量单位，我们觉得时间永是流逝，但其实时间可能是静止的，根本不存在时间，四季是循环出现的，流逝的只是我们自己。 (收起)

  2011-08-03 14:19:45   回应

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  第46页

  解鞍

  在鲁鲁城有两个兄弟，他们二人谋生靠制造小橡胶球，这种小球毫无用处，正因为没用，人们才会争相购买，好在别人面前夸耀自己的财富。在这个城市，财富之多少在于某人拥有没有用的东西有多少。为了让市民避免因寻求各种多而无用的东西而苦恼，便作出规定，凡是想炫耀自己财富的人，都要积存橡胶球。 (更多)

  在鲁鲁城有两个兄弟，他们二人谋生靠制造小橡胶球，这种小球毫无用处，正因为没用，人们才会争相购买，好在别人面前夸耀自己的财富。在这个城市，财富之多少在于某人拥有没有用的东西有多少。为了让市民避免因寻求各种多而无用的东西而苦恼，便作出规定，凡是想炫耀自己财富的人，都要积存橡胶球。

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  2011-08-03 13:41:44   2人收藏   回应

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