内容简介 · · · · · ·
《亞細亞的孤兒》這本長篇小說，被公認為台灣文學的代表作。它使我們重新對這個島嶼上所發生的人類紀錄，再做了一次檢討。
吳濁流運用純樸生動的筆法，以小說體裁描述台灣日據時期一段辛酸的史實，寫出他在「祖國」來臨之後，思想上和精神上的變化。村上知行曾評論這本書說：「《亞細亞的孤兒》是在日本據台時期，生於台灣、長於斯土的台灣人所描寫的紀錄性濃厚的創作。世界上沒有所謂台灣人，假如有的話，那是住在深山裏的番社的人吧。普通被稱為台灣人的，實在完完全全是中國人。……事實雖如此，可是當時，不但日本人，連中國方面也稱他們為台灣人，而加以歧視。這篇是在此時此地的台灣青年所述的自傳式小說……。」
讀完這本書，使人對於統治者的猙獰面目，以及處於殖民地人民的痛苦情形，獲得更深切地了解。
亞細亞的孤兒的创作者
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吴浊流 作者
作者简介 · · · · · ·
台灣近代文學史上，最有力的歷史見證者，同時也是四百年來，有良知的台灣知識份子的代表性人物，他使台灣文學史上最重要的一本文藝刊物「台灣文藝」在戰後復活，他把一生所有的心血與財富都奉獻於台灣文學的播種上。
吳濁流先生的一生可說是「鐵和血淚鑄成的」，「他在風雨中厲聲呼喚，把百年來台灣的歷史中最突出最重要的問題──日本帝國主義之凌辱搶掠──做了擲地有聲的記錄和見證。」
在濁流先生的奮鬥過程中，我們感受到前行一代的文學家，以利筆做刀劍、用文字做武器，雖奮死亦無悔的悲壯情操。濁流先生堪稱是沿門托缽的文化人，他不貪心也不欺世盜名。他不歌功頌德，更不拍馬屁。深具正義凜然之氣！
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“戰場上大規模的殺人，是日本人用國家的名目而把它合理化，英雄化起來。一切的矛盾，胚胎於此。歷史以國家為前提，而歪曲事實，教科書不過是把國家的存在正當化起來，而擁護其權利的宣傳文字而已。由小學至大學的教育的過程，總之是其宣傳的一貫過程而已。因這種教育，使人們習慣於國家生活，由因襲而更成為制度，制度就把人類硬收入那鑄型裏面去。不願被嵌入這種鑄型的人，就被視為異端或叛徒。” 摘录来自: 吳濁流. “亞細亞的孤兒。” Apple Books. (查看原文) —— 引自第453页 -
太明只用筷子蘸了一下，筷头拉起白白长长的山药汁，他联想到鼻汁，心一怔便不敢吃了。 (查看原文) —— 引自第36页
> 全部原文摘录
丛书信息
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台灣文學叢書(共10册)，
这套丛书还有
《畫說1950年代台灣文學》《波茨坦科长》《紅塵》《藍彩霞的春天》《我聽見群山報戰功》
等
。
亞細亞的孤兒的书评 · · · · · · ( 全部 45 条 )
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亚细亚的孤儿：从文本到历史
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《亚细亚的孤儿》是台湾本土作家吴浊流在日据时期创作的一部长篇小说，特殊的历史经验赋予了作品特殊的意义，创作的外部环境不仅密切影响着创作者的精神生活，也影响着作者想象和叙述历史的方式。叙述往往是对认同的反思和建构，本文将从文本缝隙进入历史深处，从作品中的爱情... (展开)
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| 谁能告诉我在哪里读？ | 来自黄河刀鱼 | 2 回应 | 2013-01-23 16:40:16 |
| 有人读过这本书吗？ | 来自轩辕一水 | 3 回应 | 2010-01-15 22:03:25 |
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0 有用 やなぎ 2013-12-17 06:09:25
始于1943年写成于1945年，与其说是一本小说，不如说是作者借助太明这个虚构的知识分子对时下台湾命运的呼喊。如今看来真的是一本关于台湾命运的书，非常好啊！
2 有用 lixunhuan 2016-02-17 21:45:35
前面的语言风格很像日本小说，后来才知道原来原文就是日文。台湾之所以成为现在的台湾，中日两个大国的夹缝中艰难求存的前世今生。亚细亚的孤儿，既非日本人，也非中国人，后来疯了最后死了。
1 有用 异林之叶.帕捷 2014-04-01 10:14:00
矛盾的身份认同和萌芽的台湾意识可窥一斑 所以说要理解台湾(香港亦然)就得去了解它们的由来 了解“没有人要和你玩平等的游戏”的意味~技术上来说并非是优秀的小说 人物塑造得很平面情节不精巧结尾也嫌草率(像DnD衍生小说一样 配角很标签化又轻易地引入和淡出…还毫无铺垫地就和长兄前嫌尽弃了一小会) 更关键的主角我看不到他的成长(比如永远处于“欣赏某成好友-嫌恶了疏远-苦闷-欣赏彼成好友”的循环) 看不到他... 矛盾的身份认同和萌芽的台湾意识可窥一斑 所以说要理解台湾(香港亦然)就得去了解它们的由来 了解“没有人要和你玩平等的游戏”的意味~技术上来说并非是优秀的小说 人物塑造得很平面情节不精巧结尾也嫌草率(像DnD衍生小说一样 配角很标签化又轻易地引入和淡出…还毫无铺垫地就和长兄前嫌尽弃了一小会) 更关键的主角我看不到他的成长(比如永远处于“欣赏某成好友-嫌恶了疏远-苦闷-欣赏彼成好友”的循环) 看不到他除了几点以外更深刻的性格……以及有趣的是主人公原本叫志明不知是不是和越共领袖同名所以才改叫太明的~ (展开)
9 有用 食菠萝 2014-09-03 15:54:36
悲剧性不仅仅在于殖民与被殖民、错乱的身份，更在这一个左支右拙优柔无力的胡太明身上——与激进的运动者志不同道亦不合；登上讲演台的他的妻子淑春，煽动主战却没有半点军事知识，“令人恼火、起鸡皮疙瘩”；而他终于从头到尾一直是有良心的谨慎的旁观者，然后疯了。
4 有用 一块红布 2020-05-06 06:46:22
任何有志研究台灣問題的人都應該去認真閱讀這部小說。性別、國族主義、殖民現代性的主題都有很好的呈現。不過，小說的第五部分感覺就像流水賬一般，拉低了作品的文學性價值。
0 有用 渺小 2024-03-15 19:54:07 四川
非常震撼的閱讀體驗……用簡明流暢的語言講述胡太明這個胸懷大志而始終找不到歸屬感的青年的一生，既是對歷史的審視，更寫出了面臨宏大敘事時渺小個體的迷茫與飄搖，我想這也是這個故事直擊人心的魅力所在。身處一個非黑即白的大環境，你要麼做出選擇歸順，要麼就像胡太明一樣漂浮在半空，直到徹底瘋掉。
0 有用 Waldeinsamkeit 2024-03-01 00:59:32 上海
補標
1 有用 沈静南 2024-01-25 11:40:46 山东
寫得太好了⋯被裹挾在時代洪流中的我們可以做些什麼呢？和朋友感嘆涵蓋了太多的話題，確是有紀實的色彩，涉及到「身分認同」這樣的話題含著痛楚，台灣與大陸、外省與本土，漂流至遠方的怎麼不算是亞細亞的孤兒呢？太明如果不瘋，又該怎麼去面對後面的228呢？
0 有用 愁來漫寫登樓賦 2023-09-27 15:09:11 江苏
边缘的哀歌，精神纪实，既是历史现实又是象征寓言。文字和语言非常普通，但就描摹时代社会与人的处境，传递思想主题等方面看，小说实在“精彩”与“深刻”。
0 有用 碱基雅维利 2023-08-28 18:53:05 浙江
8.5/10，赴台前稍微讀點台灣文學😋。這個關於「我是誰」的故事在某種程度上也可以算是《悲情城市》的前傳，共同構成了台灣「光復」前後的苦難歷史。書中的胡太明生於日據時期的台灣，接受傳統儒家教育，先後奔赴日本和大陸兩地求學和工作，卻因為自己「台灣人」的身分處處碰壁。正如他的自述說的一樣：「他原希望好好地做一個人，但結果仍不免要偽裝自己，他沒有克服現實的勇氣，結果只得向一切事物妥協」，而這「妥協」卻一... 8.5/10，赴台前稍微讀點台灣文學😋。這個關於「我是誰」的故事在某種程度上也可以算是《悲情城市》的前傳，共同構成了台灣「光復」前後的苦難歷史。書中的胡太明生於日據時期的台灣，接受傳統儒家教育，先後奔赴日本和大陸兩地求學和工作，卻因為自己「台灣人」的身分處處碰壁。正如他的自述說的一樣：「他原希望好好地做一個人，但結果仍不免要偽裝自己，他沒有克服現實的勇氣，結果只得向一切事物妥協」，而這「妥協」卻一直到今天仍沒有結果… (展开)