穿越荣耀之门 (豆瓣)

作者: 伊丽莎白·艾略特
译者: 朱燕楠 / 马晓垚
出版社: 中国电影出版社
出版年: 2007.2
页数: 239
定价: 22.80元
装帧: 平装
丛书: 光与盐
ISBN: 9787106026493

9.0

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评价:

内容简介 · · · · · ·

　　内容简介：
　　1956年，五名立志将福音传播到丛林深处的传教士，放弃了舒适安宁的生活，冒险深入厄瓜多尔原始丛林，希望向印第安土著部落奥卡人宣讲福音。不幸的是，他们刚踏上部落的领地，就遇难身亡。尽管他们手中有枪，却始终未扣动扳机……
　　从不欢迎外来者的奥卡人，起初并没有拒绝传教士的礼物和友好。经过无数次试探性接触后，五位传教士觉得机会成熟，决定于1956年1月的某天，准备与奥卡人进行一次关键性会面……
　　五位年轻人的妻子不约而同地屏息守候在收音机旁等待回音……
　　《穿越荣耀之门》评论
　　这本书应该被每一个基督徒的图书室收藏，它使我们看见那些致力于福音使命的家庭，是怎样给出了一个“标竿人生”的定义。
　　——亚马逊读者评论节选
　　这本书给我们提出了这样一些问题：
　　我们真实地信靠上帝究竟能有多少？
　　如果我们被呼召，我愿意放弃些什么？
　　我会牺牲我所喜欢的舒适生活吗？
　　我会... (展开全部) 　　内容简介：
　　1956年，五名立志将福音传播到丛林深处的传教士，放弃了舒适安宁的生活，冒险深入厄瓜多尔原始丛林，希望向印第安土著部落奥卡人宣讲福音。不幸的是，他们刚踏上部落的领地，就遇难身亡。尽管他们手中有枪，却始终未扣动扳机……
　　从不欢迎外来者的奥卡人，起初并没有拒绝传教士的礼物和友好。经过无数次试探性接触后，五位传教士觉得机会成熟，决定于1956年1月的某天，准备与奥卡人进行一次关键性会面……
　　五位年轻人的妻子不约而同地屏息守候在收音机旁等待回音……
　　《穿越荣耀之门》评论
　　这本书应该被每一个基督徒的图书室收藏，它使我们看见那些致力于福音使命的家庭，是怎样给出了一个“标竿人生”的定义。
　　——亚马逊读者评论节选
　　这本书给我们提出了这样一些问题：
　　我们真实地信靠上帝究竟能有多少？
　　如果我们被呼召，我愿意放弃些什么？
　　我会牺牲我所喜欢的舒适生活吗？
　　我会牺牲自己计划好的人生吗？
　　比牺牲自己这些更难的，是如何面对我们的妻子或丈夫。我愿意冒着牺牲他/她的危险，开始一段连我自己都不知道的旅程吗？甚至我们永远都不能再见面，直等到天堂相会的日子？
　　本书将这样的信仰历程，属灵的挣扎，神的作为展现在我们面前，给我们带来深深的激励。
　　——亚马逊读者评论节选
　　《穿越荣耀之门》评论
　　尾声一
　　1958年11月
　　从那个星期天下午到今天，将近三年过去了。此刻，我正坐在棕榈滩西南方不远处的提瓦努河畔的一间小茅屋里。在三米开外的另一间茅屋里，坐着杀害我丈夫的七人中的两个。其中一人叫吉基塔，他刚给三岁半的瓦莱丽烤了一只大蕉。为了喂饱在这块空地上居住的十来个奥卡人，吉基塔的两个儿子扛着制作精巧的吹箭筒到丛林里打猎去了。
　　这是怎么回事？这种事只有那位能让斧头漂起来，能让日头停下来，能将活物的气息掌握在手中的全能的、永远的上帝才办得到。
　　五位传教士死后，宣教飞行团契继续给奥卡人空投礼物。他们依然友好地接受，但我们知道再也不能以此判断他们的态度了。
　　飞行员纳特的姐姐雷切尔·赛因特依然在黛玉玛的帮助下潜心研究奥卡语。黛玉玛与其他几千印第安人一起，渐渐认识主耶稣，并开始祈祷，让上帝光照她的部落。
　　1957年11月的一天，我正在阿拉胡诺麦卡利一家原来的工作站里，突然来了两个克丘亚人。他们从库拉赖河赶来告诉我们，有两个奥卡妇女在他们家里。我立即跟他们走，在搜救队曾住过一夜的克丘亚人居住地，见到了曼卡姆和明塔卡。明塔卡是曾到“棕榈滩”与传教士见面的两个女人中较年长的一位。
　　后来，这两位妇女与我一起回到了山地亚。我开始在那里跟她们学语言，并不断祈求上帝领我们进入她们的部落。上帝最初的回答出现在《尼希米记》九章19节和24节的应许中：“你还是大施怜悯，在旷野不丢弃他们。白昼，云柱不离开他们，仍引导他们行路；黑夜，火柱也不离开他们，仍照亮他们当行的路……这样，他们进去得了那地，你在他们面前制伏那地的居民……都交在他们手里。”
　　当雷切尔和黛玉玛从美国访问归来后，我们去看望她们。这三位奥卡妇女在分别十二年之后，再次见面了。她们打算携手重返部落。1958年9月3日，她们回去，让族人明白了那些友善的外人是带着爱来到丛林的。三个星期以后，她们又回到阿拉胡诺，玛吉·赛因特和我一直在那里等着。她们又带来了七名奥卡人，还邀请我和雷切尔去部落里与族人一起生活。
　　于是，我们在1958年10月8日来到奥卡部落。期待已久的梦想终于实现了。奥卡人很友好，且乐于助人，待我们像亲姐妹一样。不但帮我们盖房子，还把肉和树薯分给我们吃。他们说，杀死传教士只是因为错把他们当成了食人者，当初下手的根本原因是恐惧，现在他们后悔了。
　　但是我们知道，那并非意外。上帝总是按他自己的意志行事。来自很多国家的信件提到，上帝借五位传教士的经历影响了成百上千的人，因为他们坚信“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存”。
　　因此，我们请求那些为我们祈祷的人继续祈祷。虽然我们进入了这个部落，但也不要忘记这仅仅是个开端。　　

作者简介 · · · · · ·

　　伊丽莎白·艾略特，五位传教士之一吉姆·艾略特的遗孀，在丈夫遇难后几个月，将五个人的传奇故事写成《穿越荣耀之门》出版。此后，伊丽莎白·艾略特笔耕不辍，出版了多部著作，多篇文章散见于报刊杂志，是杰出的演说家、作家。

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信仰(33) 传记(25) 宣教(21) 基督教(21) 传教士(11) 宗教(9) 穿越荣耀之门(9) 爱(8)

丛书信息

　　光与盐 (共6册), 这套丛书还有《黑暗中的舞者》,《奥卡人的新生》,《和平之子》,《亲历死亡》,《我的人质岁月》。

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mimblt

纳特.赛因特代表所有参与奥卡行动的传教士们说的：在权衡未来，寻求上帝旨意的时候，我们问自己，仅仅为了几个野蛮人就去冒生命危险，这样做正确吗？我们意识到，驱使我们前进的，不是劳苦大众的呼求，而是先知话语的明示。因为经上说过，在末日，万族都要聚集在他面前。我们由衷地感到，如果能为基督打开奥卡人紧闭的心门，是会令他喜悦的。当我们欢庆圣诞的时候，愿我们这些信主的人，能听见那些被定罪的可怜人，.. (更多)

纳特.赛因特代表所有参与奥卡行动的传教士们说的：
在权衡未来，寻求上帝旨意的时候，我们问自己，仅仅为了几个野蛮人就去冒生命危险，这样做正确吗？我们意识到，驱使我们前进的，不是劳苦大众的呼求，而是先知话语的明示。因为经上说过，在末日，万族都要聚集在他面前。我们由衷地感到，如果能为基督打开奥卡人紧闭的心门，是会令他喜悦的。
当我们欢庆圣诞的时候，愿我们这些信主的人，能听见那些被定罪的可怜人，在没有基督，没有希望的夜晚乱撞时的哭号，愿我们能像主那样心生怜悯，愿我们为自己没能从黑暗中拯救出这些人流下悔恨的眼泪，愿我们穿越伯利恒的美景，看见各各他的哀痛，愿上帝就迷失的灵魂和我们应有的责任给我们以新的启示。
我们能否理解这些原始人的命运？他们整天担惊受怕，怕在丛林小径上遭遇伏击。一声枪响，在他们听来，就是死神突然降临的哀号。他们以为全世界所有人都是像他们一样的杀手。如果上帝给了我们这样的启示，奉献二字就会从我们的嘴边和脑中消失，我们会痛恨自己现在如此珍视的事情，我们的生命也会顿时变得非常短促，使我们不屑去做耗费时间的杂事，而是以基督的名义全力向敌人进攻。愿上帝帮助我们用永恒的眼光评判今生的行为，他那个样，对永恒认识的缺乏，阻挡了奥卡人理解耶稣诞生的意义并认识那位全能真神。他本来富足，却为我们成了贫穷，叫我们因他的贫穷，可以成为富足。
主，上帝，开启我的心灵，让我了解你神圣的旨意，并感受服从旨意的喜悦。阿门! (收起)

2011-03-14 17:00:58 回应

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纳特.赛因特代表所有参与奥卡行动的传教士们说的：在权衡未来，寻求上帝旨意的时候，我们问自己，仅仅为了几个野蛮人就去冒生命危险，这样做正确吗？我们意识到，驱使我们前进的，不是劳苦大众的呼求，而是先知话语的明示。因为经上说过，在末日，万族都要聚集在他面前。我们由衷地感到，如果能为基督打开奥卡人紧闭的心门，是会令他喜悦的。当我们欢庆圣诞的时候，愿我们这些信主的人，能听见那些被定罪的可怜人，.. (更多)

纳特.赛因特代表所有参与奥卡行动的传教士们说的：
在权衡未来，寻求上帝旨意的时候，我们问自己，仅仅为了几个野蛮人就去冒生命危险，这样做正确吗？我们意识到，驱使我们前进的，不是劳苦大众的呼求，而是先知话语的明示。因为经上说过，在末日，万族都要聚集在他面前。我们由衷地感到，如果能为基督打开奥卡人紧闭的心门，是会令他喜悦的。
当我们欢庆圣诞的时候，愿我们这些信主的人，能听见那些被定罪的可怜人，在没有基督，没有希望的夜晚乱撞时的哭号，愿我们能像主那样心生怜悯，愿我们为自己没能从黑暗中拯救出这些人流下悔恨的眼泪，愿我们穿越伯利恒的美景，看见各各他的哀痛，愿上帝就迷失的灵魂和我们应有的责任给我们以新的启示。
我们能否理解这些原始人的命运？他们整天担惊受怕，怕在丛林小径上遭遇伏击。一声枪响，在他们听来，就是死神突然降临的哀号。他们以为全世界所有人都是像他们一样的杀手。如果上帝给了我们这样的启示，奉献二字就会从我们的嘴边和脑中消失，我们会痛恨自己现在如此珍视的事情，我们的生命也会顿时变得非常短促，使我们不屑去做耗费时间的杂事，而是以基督的名义全力向敌人进攻。愿上帝帮助我们用永恒的眼光评判今生的行为，他那个样，对永恒认识的缺乏，阻挡了奥卡人理解耶稣诞生的意义并认识那位全能真神。他本来富足，却为我们成了贫穷，叫我们因他的贫穷，可以成为富足。
主，上帝，开启我的心灵，让我了解你神圣的旨意，并感受服从旨意的喜悦。阿门! (收起)

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纳特.赛因特代表所有参与奥卡行动的传教士们说的：
在权衡未来，寻求上帝旨意的时候，我们问自己，仅仅为了几个野蛮人就去冒生命危险，这样做正确吗？我们意识到，驱使我们前进的，不是劳苦大众的呼求，而是先知话语的明示。因为经上说过，在末日，万族都要聚集在他面前。我们由衷地感到，如果能为基督打开奥卡人紧闭的心门，是会令他喜悦的。
当我们欢庆圣诞的时候，愿我们这些信主的人，能听见那些被定罪的可怜人，在没有基督，没有希望的夜晚乱撞时的哭号，愿我们能像主那样心生怜悯，愿我们为自己没能从黑暗中拯救出这些人流下悔恨的眼泪，愿我们穿越伯利恒的美景，看见各各他的哀痛，愿上帝就迷失的灵魂和我们应有的责任给我们以新的启示。
我们能否理解这些原始人的命运？他们整天担惊受怕，怕在丛林小径上遭遇伏击。一声枪响，在他们听来，就是死神突然降临的哀号。他们以为全世界所有人都是像他们一样的杀手。如果上帝给了我们这样的启示，奉献二字就会从我们的嘴边和脑中消失，我们会痛恨自己现在如此珍视的事情，我们的生命也会顿时变得非常短促，使我们不屑去做耗费时间的杂事，而是以基督的名义全力向敌人进攻。愿上帝帮助我们用永恒的眼光评判今生的行为，他那个样，对永恒认识的缺乏，阻挡了奥卡人理解耶稣诞生的意义并认识那位全能真神。他本来富足，却为我们成了贫穷，叫我们因他的贫穷，可以成为富足。
主，上帝，开启我的心灵，让我了解你神圣的旨意，并感受服从旨意的喜悦。阿门! (收起)

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