抗战时代生活史

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  第106页

  龙猫何其异哉 (偎偎傍傍，勿谓狂生无三寸藐具。)

  这里关于朱升源杀傅筱庵的经过，一般认为是军统暗杀组收买了对傅筱庵汉奸行为不齿的阿朱。正式材料中没有偷情这一段。如果是偷情，为什么傅筱庵不马上赶走阿朱而一定要几次客请好以后呢。何况阿朱是傅十几年忠仆，民族大义以外，此事说不通。 所以说这本书当中有一些事例是从当时市井传闻(作者所说“蚂蚁传”）当中得来，不能完全相信。 (更多)

  这里关于朱升源杀傅筱庵的经过，一般认为是军统暗杀组收买了对傅筱庵汉奸行为不齿的阿朱。正式材料中没有偷情这一段。如果是偷情，为什么傅筱庵不马上赶走阿朱而一定要几次客请好以后呢。何况阿朱是傅十几年忠仆，民族大义以外，此事说不通。

  所以说这本书当中有一些事例是从当时市井传闻(作者所说“蚂蚁传”）当中得来，不能完全相信。 (收起)

  2011-04-13 17:16:05   回应

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  第74页

  龙猫何其异哉 (偎偎傍傍，勿谓狂生无三寸藐具。)

  褚民谊和陈存仁的这两篇关于中医的文可以一看。 首先，政治消灭科学本身就是一件无厘头的事情，当初斯大林利用政治力量干涉遗传学，最后推出来的只是“米丘林生物科学”。 中医本身文化占优，科学与否，还在讨论的范围内。 即使是废除中医（“文化不是科学”），中药的效果与否，也不应一棒子打死。 (更多)

  褚民谊和陈存仁的这两篇关于中医的文可以一看。

  首先，政治消灭科学本身就是一件无厘头的事情，当初斯大林利用政治力量干涉遗传学，最后推出来的只是“米丘林生物科学”。

  中医本身文化占优，科学与否，还在讨论的范围内。

  即使是废除中医（“文化不是科学”），中药的效果与否，也不应一棒子打死。 (收起)

  2011-04-13 17:10:21   回应

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  第35页

  龙猫何其异哉 (偎偎傍傍，勿谓狂生无三寸藐具。)

  原文太长了，这里就不写了。这是这阵子我看的比较靠谱的励志故事，比读者上的那些心灵鸡汤好多了。 中国传统文化当中认为，婊子无情，戏子无义。这从文化上是基于对低贱职业的歧视，其次是在经济上对这两种流动性过强的职业的不信任，“无恒产者无恒心”，卖身和卖艺都不是长久之计，也不是积财之道。 但事实上，当婊子/戏子专门化，分工化以后，行业规模发展的要求也使他们产生并努力维护行业道德，梅兰芳先生就是一个例子。 .. (更多)

  原文太长了，这里就不写了。这是这阵子我看的比较靠谱的励志故事，比读者上的那些心灵鸡汤好多了。

  中国传统文化当中认为，婊子无情，戏子无义。这从文化上是基于对低贱职业的歧视，其次是在经济上对这两种流动性过强的职业的不信任，“无恒产者无恒心”，卖身和卖艺都不是长久之计，也不是积财之道。

  但事实上，当婊子/戏子专门化，分工化以后，行业规模发展的要求也使他们产生并努力维护行业道德，梅兰芳先生就是一个例子。

  只有符合传统道德的行业道德，才能逆转世俗的看法，进而使行业进一步发展。 (收起)

  2011-04-13 17:02:13   回应

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  第27页

  龙猫何其异哉 (偎偎傍傍，勿谓狂生无三寸藐具。)

  在平津方面，靠着哄、吓、骗、诈，只打了几场仗，虽然有几员猛将奋力抗战，如张自忠等战死沙场，平津及华北数省，也轻易地失陷了。 张自忠将军是40年5月枣宜会战战死的，不是平津之战。 (更多)

  在平津方面，靠着哄、吓、骗、诈，只打了几场仗，虽然有几员猛将奋力抗战，如张自忠等战死沙场，平津及华北数省，也轻易地失陷了。

  张自忠将军是40年5月枣宜会战战死的，不是平津之战。 (收起)

  2011-04-13 16:56:21   回应

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  龙猫何其异哉 (偎偎傍傍，勿谓狂生无三寸藐具。)

  原文太长了，这里就不写了。这是这阵子我看的比较靠谱的励志故事，比读者上的那些心灵鸡汤好多了。 中国传统文化当中认为，婊子无情，戏子无义。这从文化上是基于对低贱职业的歧视，其次是在经济上对这两种流动性过强的职业的不信任，“无恒产者无恒心”，卖身和卖艺都不是长久之计，也不是积财之道。 但事实上，当婊子/戏子专门化，分工化以后，行业规模发展的要求也使他们产生并努力维护行业道德，梅兰芳先生就是一个例子。 .. (更多)

  原文太长了，这里就不写了。这是这阵子我看的比较靠谱的励志故事，比读者上的那些心灵鸡汤好多了。

  中国传统文化当中认为，婊子无情，戏子无义。这从文化上是基于对低贱职业的歧视，其次是在经济上对这两种流动性过强的职业的不信任，“无恒产者无恒心”，卖身和卖艺都不是长久之计，也不是积财之道。

  但事实上，当婊子/戏子专门化，分工化以后，行业规模发展的要求也使他们产生并努力维护行业道德，梅兰芳先生就是一个例子。

  只有符合传统道德的行业道德，才能逆转世俗的看法，进而使行业进一步发展。 (收起)

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  褚民谊和陈存仁的这两篇关于中医的文可以一看。 首先，政治消灭科学本身就是一件无厘头的事情，当初斯大林利用政治力量干涉遗传学，最后推出来的只是“米丘林生物科学”。 中医本身文化占优，科学与否，还在讨论的范围内。 即使是废除中医（“文化不是科学”），中药的效果与否，也不应一棒子打死。 (更多)

  褚民谊和陈存仁的这两篇关于中医的文可以一看。

  首先，政治消灭科学本身就是一件无厘头的事情，当初斯大林利用政治力量干涉遗传学，最后推出来的只是“米丘林生物科学”。

  中医本身文化占优，科学与否，还在讨论的范围内。

  即使是废除中医（“文化不是科学”），中药的效果与否，也不应一棒子打死。 (收起)

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  龙猫何其异哉 (偎偎傍傍，勿谓狂生无三寸藐具。)

  褚民谊和陈存仁的这两篇关于中医的文可以一看。 首先，政治消灭科学本身就是一件无厘头的事情，当初斯大林利用政治力量干涉遗传学，最后推出来的只是“米丘林生物科学”。 中医本身文化占优，科学与否，还在讨论的范围内。 即使是废除中医（“文化不是科学”），中药的效果与否，也不应一棒子打死。 (更多)

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  首先，政治消灭科学本身就是一件无厘头的事情，当初斯大林利用政治力量干涉遗传学，最后推出来的只是“米丘林生物科学”。

  中医本身文化占优，科学与否，还在讨论的范围内。

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  龙猫何其异哉 (偎偎傍傍，勿谓狂生无三寸藐具。)

  原文太长了，这里就不写了。这是这阵子我看的比较靠谱的励志故事，比读者上的那些心灵鸡汤好多了。 中国传统文化当中认为，婊子无情，戏子无义。这从文化上是基于对低贱职业的歧视，其次是在经济上对这两种流动性过强的职业的不信任，“无恒产者无恒心”，卖身和卖艺都不是长久之计，也不是积财之道。 但事实上，当婊子/戏子专门化，分工化以后，行业规模发展的要求也使他们产生并努力维护行业道德，梅兰芳先生就是一个例子。 .. (更多)

  原文太长了，这里就不写了。这是这阵子我看的比较靠谱的励志故事，比读者上的那些心灵鸡汤好多了。

  中国传统文化当中认为，婊子无情，戏子无义。这从文化上是基于对低贱职业的歧视，其次是在经济上对这两种流动性过强的职业的不信任，“无恒产者无恒心”，卖身和卖艺都不是长久之计，也不是积财之道。

  但事实上，当婊子/戏子专门化，分工化以后，行业规模发展的要求也使他们产生并努力维护行业道德，梅兰芳先生就是一个例子。

  只有符合传统道德的行业道德，才能逆转世俗的看法，进而使行业进一步发展。 (收起)

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