午后四点

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  第1页

  参商 (追求简单而美好)

  开头：我们对自己其实一无所知。我们以为熟悉自己，其实则不然。 如果粗鲁的人为自己的粗鲁方式感到耻辱，他们就不会再粗鲁。 害人的好处在于它能把人道逼到死胡同里……有了文明，便拥有一切便利，但只要遇到一个粗人就可以看到自己的权利是多么有限。 “他甚至没有乐趣来烦我：他这样做是身不由己，因为那是他的任务，但他从中得不到任何快乐。他好像觉得烦我也是一件让人厌烦的事。”——有的人在破坏... (更多)

  开头：我们对自己其实一无所知。我们以为熟悉自己，其实则不然。

  如果粗鲁的人为自己的粗鲁方式感到耻辱，他们就不会再粗鲁。

  害人的好处在于它能把人道逼到死胡同里……有了文明，便拥有一切便利，但只要遇到一个粗人就可以看到自己的权利是多么有限。

  “他甚至没有乐趣来烦我：他这样做是身不由己，因为那是他的任务，但他从中得不到任何快乐。他好像觉得烦我也是一件让人厌烦的事。”——有的人在破坏自己的生活的同时也要破坏别人的生活，可悲的是，他并不能从这种破坏中得到任何乐趣。

  当一个人什么都不爱的时候，他就什么都不缺。

  善良一旦被人赞美便不再是善良。

  善如同金子，自然界从来没有纯粹的善，所以，觉得善不怎么样是正常的。它有一个令人生气的习惯，就是什么都不做，而是喜欢抛头露面。

  光亮有利于上演温柔谦恭的喜剧，而黑暗却只会让人去进行疯狂的破坏。

  她比她丈夫强多了：她的生活并不荒唐，因为她懂得快乐。她喜欢睡觉，她喜欢吃东西，这些行为高不高尚不重要，因为快乐使人崇高，不管快乐的原因是什么。

  在他的苦牢里，唯一的光芒就是死亡。死了之后，他就彻底消失了，再也没有肉体来容纳他的空，他将成为虚无，而不是去体验这种虚无。

  他选择汽车尾气自杀？——这也是囚犯的一种举动；或者是一种象征性的行为：这个男人过着一种令人窒息的生活，他想通过窒息来死亡。现在是否可以得出这样一个结论：这个粗人，向所有的自杀者一样，需要留下一个信息？别的自杀者留下一封信，但他不会写信。他的签名就是死亡本身，啊，这种死亡是多么野蛮啊，墓志铭里暗藏着这样的话：“我死了，正如我活着。”。

  尽管想死，自杀仍然应该是一种可怕的考验。正如跳伞运动员在空中第二次下跳是最可怕的。

  所有的人都有瘾。

  没有任何事情人们只做一次……每个人都在重复自己的行为，凶手会再次杀人，情人会重新堕入情网。

  结尾：我不再了解自己。 (收起)

  2011-03-07 20:20:20   1人收藏   回应

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  第53页

  mi4dmocc (Mojave Desert)

  所以说，记忆就像是在沙漠里卖领带的商人：“要水？没有。不过，如果你要领带，我这里有的是。” (更多)

  所以说，记忆就像是在沙漠里卖领带的商人：“要水？没有。不过，如果你要领带，我这里有的是。”

  (收起)

  2012-01-14 18:50:34   回应

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  第48页

  mi4dmocc (Mojave Desert)

  “于是，许多问题出现了：太昌德把昆虫和甲壳类动物归在了哪里？对他来说，这些东西好像不是动物似的！在他看来，昆虫属于灰尘世界－除了蜻蜓和蝴蝶，他把蜻蜓和蝴蝶划为羽类动物。至于甲壳类动物，他把它们当作是节肢动物的贝壳，而他认为贝克属于矿物。多么富有诗意啊！” (更多)

  “于是，许多问题出现了：太昌德把昆虫和甲壳类动物归在了哪里？对他来说，这些东西好像不是动物似的！在他看来，昆虫属于灰尘世界－除了蜻蜓和蝴蝶，他把蜻蜓和蝴蝶划为羽类动物。至于甲壳类动物，他把它们当作是节肢动物的贝壳，而他认为贝克属于矿物。多么富有诗意啊！”

  (收起)

  2012-01-14 18:50:20   回应

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  第1页

  参商 (追求简单而美好)

  开头：我们对自己其实一无所知。我们以为熟悉自己，其实则不然。 如果粗鲁的人为自己的粗鲁方式感到耻辱，他们就不会再粗鲁。 害人的好处在于它能把人道逼到死胡同里……有了文明，便拥有一切便利，但只要遇到一个粗人就可以看到自己的权利是多么有限。 “他甚至没有乐趣来烦我：他这样做是身不由己，因为那是他的任务，但他从中得不到任何快乐。他好像觉得烦我也是一件让人厌烦的事。”——有的人在破坏... (更多)

  开头：我们对自己其实一无所知。我们以为熟悉自己，其实则不然。

  如果粗鲁的人为自己的粗鲁方式感到耻辱，他们就不会再粗鲁。

  害人的好处在于它能把人道逼到死胡同里……有了文明，便拥有一切便利，但只要遇到一个粗人就可以看到自己的权利是多么有限。

  “他甚至没有乐趣来烦我：他这样做是身不由己，因为那是他的任务，但他从中得不到任何快乐。他好像觉得烦我也是一件让人厌烦的事。”——有的人在破坏自己的生活的同时也要破坏别人的生活，可悲的是，他并不能从这种破坏中得到任何乐趣。

  当一个人什么都不爱的时候，他就什么都不缺。

  善良一旦被人赞美便不再是善良。

  善如同金子，自然界从来没有纯粹的善，所以，觉得善不怎么样是正常的。它有一个令人生气的习惯，就是什么都不做，而是喜欢抛头露面。

  光亮有利于上演温柔谦恭的喜剧，而黑暗却只会让人去进行疯狂的破坏。

  她比她丈夫强多了：她的生活并不荒唐，因为她懂得快乐。她喜欢睡觉，她喜欢吃东西，这些行为高不高尚不重要，因为快乐使人崇高，不管快乐的原因是什么。

  在他的苦牢里，唯一的光芒就是死亡。死了之后，他就彻底消失了，再也没有肉体来容纳他的空，他将成为虚无，而不是去体验这种虚无。

  他选择汽车尾气自杀？——这也是囚犯的一种举动；或者是一种象征性的行为：这个男人过着一种令人窒息的生活，他想通过窒息来死亡。现在是否可以得出这样一个结论：这个粗人，向所有的自杀者一样，需要留下一个信息？别的自杀者留下一封信，但他不会写信。他的签名就是死亡本身，啊，这种死亡是多么野蛮啊，墓志铭里暗藏着这样的话：“我死了，正如我活着。”。

  尽管想死，自杀仍然应该是一种可怕的考验。正如跳伞运动员在空中第二次下跳是最可怕的。

  所有的人都有瘾。

  没有任何事情人们只做一次……每个人都在重复自己的行为，凶手会再次杀人，情人会重新堕入情网。

  结尾：我不再了解自己。 (收起)

  2011-03-07 20:20:20   1人收藏   回应

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  第6页

  mi4dmocc (Mojave Desert)

  我听出了她说的屋子是黑体字写的，不禁笑了。 (更多)

  我听出了她说的屋子是黑体字写的，不禁笑了。

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  2012-01-10 16:06:29   回应

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  第16页

  mi4dmocc (Mojave Desert)

  然而，沉默和沉默是不一样的，朱丽叶的沉默是一个隔音的世界，充满了希望，充满了神话中的动物，而医生的沉默自他进门起就让人生气，它把人类变成了一种内容空洞的物质。 (更多)

  然而，沉默和沉默是不一样的，朱丽叶的沉默是一个隔音的世界，充满了希望，充满了神话中的动物，而医生的沉默自他进门起就让人生气，它把人类变成了一种内容空洞的物质。

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  2012-01-10 16:07:01   回应

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  第53页

  mi4dmocc (Mojave Desert)

  所以说，记忆就像是在沙漠里卖领带的商人：“要水？没有。不过，如果你要领带，我这里有的是。” (更多)

  所以说，记忆就像是在沙漠里卖领带的商人：“要水？没有。不过，如果你要领带，我这里有的是。”

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  2012-01-14 18:50:34   回应

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  第48页

  mi4dmocc (Mojave Desert)

  “于是，许多问题出现了：太昌德把昆虫和甲壳类动物归在了哪里？对他来说，这些东西好像不是动物似的！在他看来，昆虫属于灰尘世界－除了蜻蜓和蝴蝶，他把蜻蜓和蝴蝶划为羽类动物。至于甲壳类动物，他把它们当作是节肢动物的贝壳，而他认为贝克属于矿物。多么富有诗意啊！” (更多)

  “于是，许多问题出现了：太昌德把昆虫和甲壳类动物归在了哪里？对他来说，这些东西好像不是动物似的！在他看来，昆虫属于灰尘世界－除了蜻蜓和蝴蝶，他把蜻蜓和蝴蝶划为羽类动物。至于甲壳类动物，他把它们当作是节肢动物的贝壳，而他认为贝克属于矿物。多么富有诗意啊！”

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  2012-01-14 18:50:20   回应

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  第47页

  mi4dmocc (Mojave Desert)

  “您想过没有太昌德的脑袋里在想什么吗？人类第一次想根据抽象的秩序来划分真实的东西，是的，抽象的秩序。 事实上，我们的那个吕底亚人是动物学家，他把动物分为三类，分别叫做：羽类动物，毛类动物合——记清楚了——皮类动物。第三类动物包括两栖类动物、爬行动物、人类和鱼类－ 我是根据他的论文中的秩序列举的。“ (更多)

  “您想过没有太昌德的脑袋里在想什么吗？人类第一次想根据抽象的秩序来划分真实的东西，是的，抽象的秩序。 事实上，我们的那个吕底亚人是动物学家，他把动物分为三类，分别叫做：羽类动物，毛类动物合——记清楚了——皮类动物。第三类动物包括两栖类动物、爬行动物、人类和鱼类－ 我是根据他的论文中的秩序列举的。“

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  2012-01-14 18:49:33   回应

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