《血色浪漫》的原文摘录
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“没错，中国有这么多人口，谁都想发财，可财富是有限的，从理论上讲，在财富总量不变的情况下，一部分人聚敛了财富，另一部分人就要与财富无缘，因此财富通常只能由少数人掌握。不错，在这个世界上，人人都希望平等，但那不过是种希望，人类从诞生那天起就从来没有平等过，古今中外都是如此，你想想，咱们小时候受的教育都是这样，‘革命工作没有高低贵贱之分’，其实这是瞪着眼说瞎话，当年张春桥和江青这类的激进分子不是还大喊要限制资产阶级法权，批走门吗？老百姓当然拥护，反正他们什么也享受不到，谁不希望平等？可是结果怎么样？特权不但没有消灭，反而越演越烈，七八年我从部队回家探亲，发现北京无论干什么都需要些特权，想看看小说，对不起，新华书店里只有《艳阳天》、《金光大道》什么的，可是高干凭购书证进入内部书店却能买到很多外国翻译小说，你看，连读小说的权利都被垄断了。更可笑的是看电影也要有特权，你要有路子可以看到内部放映的外国影片，什么《罗马之战》、《宫庭爱神》……没路子就只好看老掉牙的《地雷战》、《地道战》。有个哥们儿和我有十年没见了，一碰见我挺激动，一拍胸脯说我带你逛公园去，我心说这小子有病是怎么着，逛公园我用你带着？闹了半天他要带我去逛北海公园和景山公园，这两个公园是六九年关闭的，成了江青的私人花园，因为她要在里面骑马，这一关闭就是十年，江青倒台三年后才向社会开放，在此之前，你要有关系也可以进去游览，我那个朋友要招待我逛北海，这显然是件很时髦的事，而且也说明他很神通广大。当时我就想，咱中国算是没治了，到处是黑色幽默，世界上搞特权的国家不少，苏联不是还有小白桦树商店吗？可没听说连看小说、看电影、逛公园都成了特权，这太过份了……” 钟跃民打断李援朝的话：“听你说了半天，你好象并不赞成特权，可你现在又在运用特权，这不矛盾吗？” “你听我说完，我的观点是承认特权的存在... (查看原文) —— 引自第347页 -
郑桐说：“对不起，您混淆了概念，是法国大革命促进了欧洲民主化进程，而不是马拉等人。他们不过是法国大革命时期的一段血腥暴政的代表人物而已，雅各宾派的暴政统治只维持一年多，马拉等人已经成为一个血腥的集体犯罪集团，他们号召人们起来屠杀，点燃人们的仇恨之火，煽动人们的极端无政府主义狂热，他们以自由的名义剥夺无辜公民的自由，以平等的名义屠杀贵族，以国家安全的名义践踏法律，践踏人类的尊严，践踏人类至高无上的生命权。至于对法国大革命的评价，我同意一位历史学家的观点，他认为：就当时的法国而言，它是反人权的暴政。我们评价一个历史事件不在于它是否给未来和旁观者带来福音，而在于它是否给当时处于其本地域和当时代的人们带来福祉，因为人权是指当时当地的人权，而不是未来的人权，也不是旁观者的人权。” 那位老师说：“可是……先生，从我接触到的关于法国大革命的历史资料上看，它丝毫没有表现出您所说的血腥气，只是说到群众把国王路易十六和王后送上了断头台……” 郑桐不客气地打断他的话：“所以我觉得您在误人子弟，您要明白，教科书只能代表一种观 点，而未必是历史的真实，您为什么不多看一些资料？象米涅的《法国革命史》，霍布斯的《利维坦》，博洛尔的《政治的罪恶》这些书，国内都有译本呀？” “……等等，请允许我把书名记下来，我要读过以后再得出自己的观点，因此您刚才说的也只能是您的一孔之见。” “我欣赏您此时的治学态度，顺便问一句，看您的岁数，文革初期时您已经当教师了吧？” “那时我刚参加工作两年。” “您是否被运动触及了灵魂？遭到过暴力攻击吗？” “当然，那时候当教师的大都在劫难逃，挨斗和挨打是免不了的。” “那我提请您注意，如果您还认为暴民政治的鼓吹者和嗜血者是英雄的话，并且继续把这种观点灌输给学生，那么您将来免不了还... (查看原文) —— 引自第306页 -
你知道将来和我一起的女人应该是什么样子的吗？我告诉你，如果我去要饭，她会兴高采烈地和我一起去，我们还会坐在草堆上边晒太阳边互相捉虱子，就像动物园猴儿山上的猴子一样。如果哪天我突然觉得安稳日子过烦了，忽发奇想，打算去神农架找野人，去尼斯湖抓怪兽，她都会高高兴兴和我一起去玩...... (查看原文) —— 引自第275页 -
一种青春激情和邪恶的混合物犹如一枚炸弹在体内爆炸....... 1968年是个多事之秋，这一年世界上发生了很多大事，地球像一只充满氢气的气球，很危险地膨胀着、躁动着，一个小小的火星也能引起爆炸....... (查看原文) —— 引自第1页 -
不为面包，为蔷薇...... 要做爱，不要作战...... (查看原文) —— 引自第2页 -
平心而论，钟跃民一点儿也不怀念“文革”以前的岁月。那时的生活很没意思，简直是死水一潭，老师和家长总是把自己的愿望强加给孩子们，无非是让你好学习，做个乖孩子。其实，并不是所有的孩子都愿意做乖孩子，钟跃民就不愿意。他认为这只是老师和家长们一厢情愿，是一种比较自私的想法。所有的家长在对待孩子的前途时，几乎都带有一种功利色彩，“养儿防老”这句话就是证明。在钟跃民看来，这简直是一种投资行为，为的是将来有回报。这好比农民种庄稼，就是为了收获，如果不是为了这个目的，那你干吗不种草？这种投资行为的恶果就是孩子们倒了霉。因为来到这个世界上，根本不是他们的主观愿望，他们是被迫来的，来了就马上被告知要好好学习，做个乖孩子。上中学时，学校走麻里挂满了因斯坦、贝多芬、托尔斯泰的画像，这就是明白无误地告诉你：长大后要做这类人，而做这类人的前提是从现在开始争取做个乖孩子。钟跃民常为此愤愤不平，谁规定他必须要做爱因斯坦？他从来不崇拜这类大师们。小时候读斯蒂文森的《金银岛》时，他突发奇想，认为长大后做个海盗船长也不错，不过他没敢把这个愿望告诉父母，只是埋藏在心里。 钟跃民真正把这个问题想明白时，已经是成年后了。他开始这样理解，对于大多数中国人来说，他们不知道自真正需要什么。什么时候人们才能只听凭于心灵的召唤，而不被肉体的欲望所控制？走在人群里，钟跃民常常强烈地感受到，中国人的心灵还和中国历史一样，在功利主义和隐逸之间茫然地徘徊，使人世变成没有理智的掠夺，使出世变成失败的藏身之所。在这样的群体里，最容易形成时尚和潮流，所有潮流的流向，都是一元化的价值取向，所以我们的心灵总是一驾失控的马车。 (查看原文) —— 引自章节：第三章 046 -
钟跃民终于火撞脑门了，他决定教训一下迟宝强，要让这小子长长记性，他脸色一变，冷冷地问道：“可我不明白，你们都凭什么这么从容地吃别人的饭？” 迟宝强一边狼吞虎咽一边晃晃硕大的拳头：“就凭这个。” “明白了，你的意思是谁的拳头硬谁就可以抢别人的饭？” “没错，是这道理，学着点儿吧，哥们儿。” 钟跃民走过去一脚踢翻了迟宝强的碗：“那你先别吃了，咱们比比拳头，谁输了谁饿着。” 迟宝强停止了咀嚼，诧异地盯了钟跃民一眼，站了起来：“嘿，这不是斗气儿么，身上又痒痒了是不是？” 钟跃民向几个喽罗一指：“你们，一起来。” 几个喽罗骂骂咧咧地要爬起来，被迟宝强制止。 迟宝强脱下上衣，活动着手腕，把指关节按得叭叭直响：“小子，昨天我走了眼，没想到你还是个敢磕的主儿，咱们可说好了，要是见了血，在看守那儿可得说是自己不小心磕的。” “我没问题，看你的了。” 迟宝强凶狠地向钟跃民脸上打去，钟跃民低头躲过一拳，随即一个勾拳击中他的腹部，迟宝强疼得弯下腰，钟跃民站立不动，静静地等他恢复原状。 迟宝强终于直起身子，挥舞拳头向钟跃民扑过来，钟跃民右腿闪电般飞起，脚尖踢中他的右下颚，这一脚力道非同小可，迟宝强四肢摊开飞出三米多远，身子狠狠地撞在水泥墙上又弹了回来。钟跃民静静地站在那里，等迟宝强爬起来。他只用了三成的力，还真怕把他踢伤了。 迟宝强艰难地爬起来，他吐出了一口血水，看样子他的牙床被踢烂了，右面颊肿胀起来，但他还不想服输，稍微定定神又一拳向钟跃民的脸部打来，钟跃民闪过拳头，左右开弓，随着两声脆响，迟宝强的脸上挨了两记沉重的耳光，他被打得一愣，还没醒过味儿来，脸上又挨了四个耳光…… 钟跃民象猫玩老鼠，不停地变幻着步法，两只手左右开弓，不停地扇迟宝强的耳光，无论他怎样护住脸部，钟跃民仍能准确地打中他的脸，转眼间，迟宝强两边的脸都肿涨起来，成了酱紫色，眼睛成了一条细缝。 钟跃民觉得差不多了，再打下去就容易出事... (查看原文) —— 引自章节：监狱中 -
秦岭生气地说：“跃民，闭上你的乌鸦嘴，不要胡说八道，我最烦你说这个。” “秦岭，你那里天气怎么样？是不是阳光明媚？也许你坐在花园里，膝上放着一本书，我闭上眼睛就能看见你，可我一睁眼，这里还是深夜。” “你猜得差不多，我还真在看书，只不过是坐在露台上，再过几个小时你那里就天亮了，太阳会照常升起，也许，你是第一个迎接阳光的人。” “秦岭，你对现在的生活满意吗？” “很满意，我收了几个学生，都是中国移民的孩子，我在教他们钢琴。前几天有个孩子在州里举办的少儿钢琴比赛上得了第二名，我觉得挺有成就感的。再说，教钢琴课收入也不错，我可以自己养活自己，至少我不会像以前那样一心一意靠在丈夫身上，我和我丈夫的感情很好，家庭生活很平静。我想，一个女人对生活的要求也不过如此了，想想这些年我走过的路，经历过，也爱过，而现在应该是过平静生活的时候了。跃民，我想告诉你一句话。” “你说，我听着呢。” “你是我见过的最出色的男人之一，我很怀念咱们相处的日子，虽然很短暂，可那是我最美好的回忆，你是个令人难忘的家伙，你要好好活着，少干些冒险的事，别让我们这些好朋友为你伤心，好吗？” “谢谢你，秦岭，祝你好运，我挂了。” “祝你幸福，每天都沐浴在阳光里，再见……” 我喜欢这通凌晨两点的电话。 钟跃民真的很浪漫。 “我闭上眼睛就能看见你，可我一睁眼，这里还是深夜。” (查看原文) —— 引自第519页 -
泰戈尔说，过于功利的人生就像把无柄的刀子，也许很有用，可是太不可爱了。在我们的生命中，是需要一些纯粹的本质的体验、最初的体验的。” (查看原文) -
谁说血色和浪漫无法统一，钟跃民，一个背着菜刀的诗人。 (查看原文) —— 引自第100页 -
钟跃民真正把这个问题想明白时，已经是成年以后了，他开始这样理解，作为大多数中国人来说，他们不知道自己真正需要什么，什么时候人们才能听凭心灵的召唤，而不被肉体的欲望所控制？走在人群里，钟跃民常常强烈地感受到，中国人的心灵和中国历史一样，在功利主义和隐逸之间茫然地徘徊，使人世变成没有理智的掠夺，使出世变成失败的藏身之所。在这样的群体里，最容易形成时尚的潮流，所有潮流的流向，都是一元化的价值取向，所以我们的心灵总是一架失控的马车。 (查看原文) —— 引自第100页 -
钟跃民微笑着凝视哭泣的人群，他点燃一支香烟，从挎包里掏出一支双响鞭炮。 ——钟跃民仰天长笑：“小家子气，又不是上刑场，哭什么，大丈夫横行天下，这才刚有那么点意思，好玩的事还没开始呢。。” (查看原文) —— 引自第100页 -
在城市里一辈子也想象不到世上会有这种好吃的东西，知青的生活就是这样有苦有乐，我们被社会赶到了边远的山区，失去了一些东西的同时，也得到了一些在城里得不到的东西，看来人生中有些事，恐怕是不能用得与失去衡量的。 现在不都提倡奉献吗，不过这些死鬼觉悟很低，别指望他们自己爬出来奉献，这种事，我们就代劳了，打他们这些封建统治阶级的秋风，收拾金瓯一片，分田分地真忙。 跳下去吧！跳下去你就会融化在蓝天里。 生活中其实有很多和我们擦肩而过的机会注定就不属于我们。 医生同志，你要猛省，你要三思啊！ 不说你是向党猖狂进攻，至少也是成心给社会主义抹黑。 如今的小妞儿们怎么都这样，要不就把你当成流氓不搭理你，要不就不由分说哭着喊着非把这辈子交给你，太极端了，弄得男人们简直没有安全感。 你们女人的思维是跳跃式的，联想力特别强，周晓白同志可能突然想起了一些不愉快的往事……比如一朵鲜花认准了一滩牛粪，刚要插上去，可是牛粪突然跑了…… 我知道，结婚，生孩子，教育孩子，将来考大学，大学毕业后再帮助孩子找个好工作，孩子有了孩子你再帮着带孩子……你可真行，幸亏没和你结婚，不然我早烦你了…… 无产者失去的只是锁链。 一个社会如果没有贵族阶层是不正常的，这是个常识，关键是你要把道理讲明白，千万不能用大话去糊弄人。老百姓其实是通情达理的，你既然享受着特权就老老实实承认，并且要证明享受特权的合法性，如果你一面享受着特权一面又自称“公仆”，高喊什么革命工作没有高低贵贱之分，我们的社会人人平等，这就是糊弄人，而糊弄人是要付出代价的。老百姓相信了你的话，真以为人人平等了，那么你享受特权的合法性就要受到质疑，老百姓就会认为这个社会不公平，就会有怨气，这就是说谎的必然代价。 你为一个女人花了很多钱，这个女人当然应该忠实于你，毕竟这是个男权的社会，而男权社会的道德准则大部分是为了约束女性的。譬如你，一个成功的商... (查看原文) —— 引自第1页 -
钟跃民无法相象，生活竟然还有如此残酷的一面，他一把抱起憨娃的尸体禁不住嚎啕起来......钟跃民忘不了这个孩子，也忘不了那被烧的黑糊糊的老鼠肉。 (查看原文) —— 引自第192页 -
钟跃民平生第一次有做亏心事的感觉，也是第一次学会了忏悔 (查看原文) —— 引自第217页 -
我得承認，我还是不够洒脱，尽管我们以前谈论过分别，我也表明过自己对分别的态度，可是我没想到会来得指样快，当这一刻真正來臨的時候，我還真捨不得你了，這說明我還沒有真正成熟起來，我們還是太年輕，還是有些兒兒女情長。 (查看原文) —— 引自第203页 -
人生不過是一連串的遊戲所構成。從某種意義上說，只要你不妨害社會和他人，遊戲人生也是一種不錯的生活方式，從這點上看，我們是有共同語言的，因為我們都不喜歡平庸的生活。 (查看原文) —— 引自第203页 -
钟跃民合上眼睛，仿佛已经睡去。在这个世界上，何谓光明，何谓黑暗？人人都认为自己在寻找光明，以为自己找到的就是光明，这才使这个世界复杂起来，这是人性使然，人性将这 个世界对立起来，这个世界才有了光明与黑暗，善良与邪恶，对于这种种对立的事物，究竟谁才具有评判权呢？罗曼·罗兰曾做出这样的判断：“要是一个人，听了器乐美妙的和弦， 或是听了温柔的歌声，而不知道欣赏，不知道感动，不会从头到脚地震颤，不会心旷神怡， 不会超脱自我，那么这个人的心是不正的，丑恶的，堕落的。” (查看原文) —— 引自第537页 -
“人这一辈子，总要赶上些沟沟坎坎，这没什么，有时一咬牙就挺过去了” (查看原文) —— 引自章节：第一章 -
钟跃民被捕的消息在朋友们中引起轩然大波，最着急的当然还是周晓白。 (查看原文) —— 引自第412页
作者: 都梁
isbn: 7020061214
书名: 血色浪漫
页数: 544
定价: 40.00元
出版社: 人民文学出版社
出版年: 2007-7-1
装帧: 平装