作者: [美] 托马斯·拉科尔
译者: 杨俊峰 / 黄洁芳 / 王丹
出版社: 上海人民出版社
出版年: 2007-8
页数: 460
定价: 36.00元
装帧: 平装16开
ISBN: 9787208068445
内容简介 · · · · · ·
手淫也许可以算是性学研究中最后的禁区,它绝对不是早先蒙昧年代里的主流性文化。古典时期对手淫不屑一顾;在犹太教和基督教对性行为的教导中,手淫也很少被提及。事实上,把手淫作为一个严肃道德话题来讨论,可是在文化史上追溯到一个十分精确的年代,这是十分罕见的。
作者拉科尔认为,1722年前后由匿名作者编写的《手淫》的出版正是标志性的分水岭。手淫文化是启蒙运动的产物,它不仅被启蒙时代那些著名的学者广泛关注,而且被当时的文化变革所深深影响。因此,我们可以说,对手淫文化的研究是现代意义上的。对它的探讨感到忧心忡忡的并不是那些保守分子,而是那些所谓的进步人士。手淫是第一个真... (展开全部) 现如今,几乎所有无害的性行为都得到公开的宣扬,也几乎所有的性行为都被学者著书讨论殆尽,但当手淫这种最简单、最无害、也最普遍的性行为成为公开讨论的话题时,却难免使人感到尴尬、不安、甚至觉得有些过激。
手淫也许可以算是性学研究中最后的禁区,它绝对不是早先蒙昧年代里的主流性文化。古典时期对手淫不屑一顾;在犹太教和基督教对性行为的教导中,手淫也很少被提及。事实上,把手淫作为一个严肃道德话题来讨论,可是在文化史上追溯到一个十分精确的年代,这是十分罕见的。
作者拉科尔认为,1722年前后由匿名作者编写的《手淫》的出版正是标志性的分水岭。手淫文化是启蒙运动的产物,它不仅被启蒙时代那些著名的学者广泛关注,而且被当时的文化变革所深深影响。因此,我们可以说,对手淫文化的研究是现代意义上的。对它的探讨感到忧心忡忡的并不是那些保守分子,而是那些所谓的进步人士。手淫是第一个真正意义上的民主性行为,无论对成年男女、还是少男少女都具有重大的道得意义。
书中所涉及的内容范围甚广。对手淫的讨论从《圣经》开始,一直到第三次妇女解放运动、概念艺术和网络对手淫文化的影响。该书向读者解释了这种曾一度被认为是低贱而暧昧的性满足行为是如何成为矛盾综合体的全过程,向读者展示了手淫是集现代人性价值和商业社会价值、个人道德自治和隐私,以及创造力和想像力于一身的最佳例证。
作者简介 · · · · · ·
目录 · · · · · ·
第一章 开篇综述
第二章 手淫文化的传播
——从一本《手淫》小册子至整个文明世界
第三章 《手淫》出版之前的手淫文化
第四章 手淫问题之所在
· · · · · · (更多)
第一章 开篇综述
第二章 手淫文化的传播
——从一本《手淫》小册子至整个文明世界
第三章 《手淫》出版之前的手淫文化
第四章 手淫问题之所在
第五章 手淫缘何成为问题
第六章 20世纪的独自性行为
注 释
译名对照表
· · · · · · (收起)
"孤独的性"试读 · · · · · ·
现代意义上的手淫研究——这也是作者拉科尔的精辟观点——是启蒙运动时期的文化产物……拉科尔这部勇敢的文化史(即便在今天,也需要一定的勇气来撰写这样一部著作)向我们格外清楚地展示了为什么对于《追忆似水年华》的作者普鲁斯特来说——以及对于我们自己来说——在想像力的独特空间里,独自的性行为必然会有自己的一席之地。 ——《纽约书评》 New Y...
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第198页
mOco (←其实是Time Lady)
其实这个故事开始于无政府主义者巴库宁向别林斯基的真诚坦白。在两个年轻人刚刚建立起友谊时,巴库宁告诉别林斯基,他最近经过一番激烈的思想斗争后终于战胜了自我,并准备过一种丰富的精神生活。他以一种亲密而坦率的方式申明,他曾一直有自淫的癖好,而今已经矫正治愈。倒不是为了在相互的坦白中更胜一筹,别林斯基也宣称他也一直有手淫的习惯,而他开始的时候正式巴库宁拜托这种恶习的时候……通过这样的真情坦露,这两个男人成... (更多)
(收起)其实这个故事开始于无政府主义者巴库宁向别林斯基的真诚坦白。在两个年轻人刚刚建立起友谊时,巴库宁告诉别林斯基,他最近经过一番激烈的思想斗争后终于战胜了自我,并准备过一种丰富的精神生活。他以一种亲密而坦率的方式申明,他曾一直有自淫的癖好,而今已经矫正治愈。倒不是为了在相互的坦白中更胜一筹,别林斯基也宣称他也一直有手淫的习惯,而他开始的时候正式巴库宁拜托这种恶习的时候……通过这样的真情坦露,这两个男人成了“永远的朋友”,因为面对如此令人窘迫而难以启齿的隐私,他们彼此之间是那么坦诚地向对方吐露了自己的心路历程。当然,他们的友谊弥漫着浓厚的同性恋的气息,但是从这个鲜明的例子中我们可以按到,浪漫的友谊是建立在彼此之间坦露心扉的基础之上的。
2011-10-25 08:15:55 2回应
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第217页
溜溜 (给我喵喵)
在维多利亚后期的英国公立学校里,由于学校对手淫的监控过严,可能导致了那里上层阶级形成了奇怪的同性恋文化。性发育成熟的敏感男孩肯定会把手淫和同性恋联系起来。 约翰·丁顿·西蒙兹(John Addington Symonds)写了一本关于希腊同性恋情况的书,后来他成为历史学家。他对19世纪40年代的哈罗公学的状况很震惊:“每一个长相帅气的男孩都是别人的性对象,或者众人的性对象...... 人们不可避免地会看见手淫、相互手淫等坏孩子干的... (更多)
等等....貌似缺亲是哈罗毕业的? (收起)在维多利亚后期的英国公立学校里,由于学校对手淫的监控过严,可能导致了那里上层阶级形成了奇怪的同性恋文化。性发育成熟的敏感男孩肯定会把手淫和同性恋联系起来。 约翰·丁顿·西蒙兹(John Addington Symonds)写了一本关于希腊同性恋情况的书,后来他成为历史学家。他对19世纪40年代的哈罗公学的状况很震惊:“每一个长相帅气的男孩都是别人的性对象,或者众人的性对象...... 人们不可避免地会看见手淫、相互手淫等坏孩子干的勾当。对同性恋文化的普遍担忧反映在教育和医学有关手淫的著作中。当时学生们在游泳池边、在寝室在共同的卧室在其他年轻男孩们经常聚集的任何地方进行手淫。
2011-09-04 10:26:39 回应
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第6页
溜溜 (给我喵喵)
中国明清时期有些危言耸听的礼教文字,历数爱情文学或喜剧的罪状,其中最严厉的指控之一,是说这些作品将导致青年男性的遗精或手淫,这些现象被说成“暗泄至宝”——因为古代中国人有一种观念,认为精液是男性生命中最珍贵的物质,除了生育的目的,它不应该被耗费。 “暗泄至宝”太亮了................ (更多)
“暗泄至宝”太亮了................ (收起)中国明清时期有些危言耸听的礼教文字,历数爱情文学或喜剧的罪状,其中最严厉的指控之一,是说这些作品将导致青年男性的遗精或手淫,这些现象被说成“暗泄至宝”——因为古代中国人有一种观念,认为精液是男性生命中最珍贵的物质,除了生育的目的,它不应该被耗费。
2011-05-20 20:23:57 回应
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第371页
mOco (←其实是Time Lady)
獨自性行為具有自給自足的潛能,它觸及了現代人類的內心生活,其中的運作方式我們至今不得而知。獨自性行為依舊在自我發現與自我關注之間保持著平衡,在慾望和放縱之間保持著平衡,在隱私與孤獨之間保持著平衡,在無辜與罪過之間保持著平衡。在我們的時代,沒有其他哪種性行為會是這樣。 (更多)
(收起)獨自性行為具有自給自足的潛能,它觸及了現代人類的內心生活,其中的運作方式我們至今不得而知。獨自性行為依舊在自我發現與自我關注之間保持著平衡,在慾望和放縱之間保持著平衡,在隱私與孤獨之間保持著平衡,在無辜與罪過之間保持著平衡。在我們的時代,沒有其他哪種性行為會是這樣。
2011-10-26 08:18:59 回应
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第198页
mOco (←其实是Time Lady)
其实这个故事开始于无政府主义者巴库宁向别林斯基的真诚坦白。在两个年轻人刚刚建立起友谊时,巴库宁告诉别林斯基,他最近经过一番激烈的思想斗争后终于战胜了自我,并准备过一种丰富的精神生活。他以一种亲密而坦率的方式申明,他曾一直有自淫的癖好,而今已经矫正治愈。倒不是为了在相互的坦白中更胜一筹,别林斯基也宣称他也一直有手淫的习惯,而他开始的时候正式巴库宁拜托这种恶习的时候……通过这样的真情坦露,这两个男人成... (更多)
(收起)其实这个故事开始于无政府主义者巴库宁向别林斯基的真诚坦白。在两个年轻人刚刚建立起友谊时,巴库宁告诉别林斯基,他最近经过一番激烈的思想斗争后终于战胜了自我,并准备过一种丰富的精神生活。他以一种亲密而坦率的方式申明,他曾一直有自淫的癖好,而今已经矫正治愈。倒不是为了在相互的坦白中更胜一筹,别林斯基也宣称他也一直有手淫的习惯,而他开始的时候正式巴库宁拜托这种恶习的时候……通过这样的真情坦露,这两个男人成了“永远的朋友”,因为面对如此令人窘迫而难以启齿的隐私,他们彼此之间是那么坦诚地向对方吐露了自己的心路历程。当然,他们的友谊弥漫着浓厚的同性恋的气息,但是从这个鲜明的例子中我们可以按到,浪漫的友谊是建立在彼此之间坦露心扉的基础之上的。
2011-10-25 08:15:55 2回应
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第217页
溜溜 (给我喵喵)
在维多利亚后期的英国公立学校里,由于学校对手淫的监控过严,可能导致了那里上层阶级形成了奇怪的同性恋文化。性发育成熟的敏感男孩肯定会把手淫和同性恋联系起来。 约翰·丁顿·西蒙兹(John Addington Symonds)写了一本关于希腊同性恋情况的书,后来他成为历史学家。他对19世纪40年代的哈罗公学的状况很震惊:“每一个长相帅气的男孩都是别人的性对象,或者众人的性对象...... 人们不可避免地会看见手淫、相互手淫等坏孩子干的... (更多)
等等....貌似缺亲是哈罗毕业的? (收起)在维多利亚后期的英国公立学校里,由于学校对手淫的监控过严,可能导致了那里上层阶级形成了奇怪的同性恋文化。性发育成熟的敏感男孩肯定会把手淫和同性恋联系起来。 约翰·丁顿·西蒙兹(John Addington Symonds)写了一本关于希腊同性恋情况的书,后来他成为历史学家。他对19世纪40年代的哈罗公学的状况很震惊:“每一个长相帅气的男孩都是别人的性对象,或者众人的性对象...... 人们不可避免地会看见手淫、相互手淫等坏孩子干的勾当。对同性恋文化的普遍担忧反映在教育和医学有关手淫的著作中。当时学生们在游泳池边、在寝室在共同的卧室在其他年轻男孩们经常聚集的任何地方进行手淫。
2011-09-04 10:26:39 回应
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手淫不是事,《手淫》才是... 2/2有用
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与其旁观他人手淫,不若看我“风月宝鉴”
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- 景明 上世纪80年代,西方史学界发生了一场“文化转向”(Cultural Turn),“转向”的结果就是诞生了“新文化史”(the New Cultural History)。这股新潮声势颇为浩大,波及欧美诸国,不仅是传统的历史学家,包括一些哲学家、人类学家以及文化批评家也都参与其中。与传统史学关注政治、军事、经济、人口这些...... (16回应)2008-02-27 23/24有用
看得见的手,看不见的“手淫”
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- 罗豫 罗豫/文 夏末初秋,天气渐凉,人刚从燥热中清醒过来,却发现蚊子也精神抖擞,发动了年度最后一次总攻。拿到这本《孤独的性:手淫文化史》时,腿上的蚊子包正在隐隐作痒。关于痒,有人喜欢自己挠,有人喜欢别人挠;有人喜欢同性挠,有人喜欢异性挠;有人喜欢用手,有人喜欢用竹抓挠;有人一痒就挠,快哉爽哉;有人咬牙忍住,慢慢也就不痒...... (3回应)2007-09-23 20/23有用
以Masturbation的名义,向Master们致敬!
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- 服食NT(life is too long to be harmed) 『敬告:这是一篇手淫文!』 “孤独的性”虽然听起来挺美,但比原文的Solitary Sex带了一丝悲戚,手淫应该是独自的,独立的,民主的。这是一种至高的个体体验和完美的自给自足的哲学。同样masturbation和onanism 也有差别,起源于宗教的俄南主义逃脱不掉最初受精中断的阴影,masturbation比...... (7回应)2008-08-22 14/16有用
关于手淫文化的时间节点
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- 小水滴(慢慢老去) 这是一部关于手淫的文化史,而历史必然由无数时间节点所连接而成,而手淫文化的时间节点将历史表述为文化或然性。我们可以在历史的轴线上画出具体的节点,然后,用进化论思维来审视唯物的历史,而手淫的意义演化为多元。......2011-02-23
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