内容简介 · · · · · ·
本书是日本文艺批评家厨川白村(1880--19231)的文艺评论集,1924年 (大正十三年)日本东京改造社出版。译文前两篇最初发表于1924年10月1日至31日间的北京《晨报副刊》,全书1924年12月(实为1925年3月)由北京新潮社出版,为“未名丛刊”之一。1926年10月改由北新书局出版,译者生前共印行了十二版次。1938年6月收入《鲁迅全集》第十三卷。
苦闷的象征的创作者
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鲁迅 译者
作者简介 · · · · · ·
厨川白村,日本文学评论家。本名辰夫,生于京都。1904年毕业于东京帝国大学英文科,历任第五、第三高等学校教授,后任京都帝国大学文学部助教。1912年以著述《近代文学十讲》知名于世。在大学院提出研究论文《诗歌与散文中所表现的恋爱研究》。1915年受文部省派送留学海外,越二年归国。1919年获文学博士学位,任东京帝大教授。1923年关东大地震中遇难,殁于镰仓。著作除《近代文学十讲》外,重要的是《印象记》、《出了象牙之塔》、《近代恋爱观》、《苦闷的象征》、《文艺思潮论》等。有《厨川白村全集》(8卷)行世。
丛书信息
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天火丛书(共10册),
这套丛书还有
《飞鸟集 新月集》《先知》《快乐王子集》《古代的人》《思想·山水·人物》
等
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苦闷的象征的书评 · · · · · · ( 全部 26 条 )
于此处,才有生的欢喜
1923年9月1日,在日本关东地区发生的7.9级强烈地震。地震灾区包括东京、神奈川、千叶、静冈、山梨等地,地震造成了巨大灾难,伤亡约10万人,史称“关东大地震”。在这场浩劫中,本书的作者厨川白村不幸遇难。人们从他的镰仓别邸的废墟中发掘出他的一包未定稿。因为是未定稿,编...
(展开)
文艺青年有什么错,他们只是热爱生命罢了
《苦闷的象征》说苦闷就是生命力受到了压抑,而文艺就是苦闷的象征。这让我想到哈利波特里的一段情节。 哈利波特的故事里出现过一个叫博格特(Boggart)的怪物,它会看透人心,并变成每个人最害怕的样子,比如在罗恩面前它变成大蜘蛛,在哈利面前它变成摄魂怪,在纳威面前它变...
(展开)
人和文艺作品相接,发现自己的欢喜
这篇书评可能有关键情节透露
鲁迅的文字深入人心,公认的言辞简练、直抒胸臆、有战斗性。即使是译作,用词照样直接凝练、富有回味,有他日常的写作风格在。 这本《苦闷的象征》系统论述了人间苦和文艺创作,是鲁迅先生1924年翻译的。在他教书时,曾经作为北京大学、北京师范大学、北京女子师范大学上课的教... (展开)文艺作品是苦闷的镜子,我们由此照见自己
- 书名:《苦闷的象征》 作者:[日]厨川白村 著/鲁迅 译 出版社:江苏凤凰文艺出版社 - 在这或黑暗或光明的窗洞里,生命活着,生命梦着,生命苦着。 - 本书是一部系统讲述人间苦与文艺创作的文学理论著作。1924年,鲁迅先生将这部作品译介到中国,并作为他教书的教材。 - 苦闷...
(展开)
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订阅关于苦闷的象征的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 野次馬 2014-11-30 06:57:05
苦闷与象征缺一不可,拿来谈阮步兵咏怀诗倒是再合适不过。鲁迅先生翻译保留了很多和语,似乎还有拿“的”作取消句子独立性的习惯,想来是直接从の和が过来的,也是有意思的很,可惜现在人已经不这么写了。里头引的那首芭蕉真好啊。
0 有用 于夕 2014-03-18 00:13:17
颇有一些隽语,算是文艺论里头可读性不错的
0 有用 蝉 2014-03-24 14:44:53
: I06/7222-1
1 有用 绀雀 2020-10-26 18:55:30
内在有着想动弹的欲望,外在又被束缚和强制压抑着,在两种力之间生存,才是人类生活吧。
1 有用 北河沿井斯塔 2011-06-15 10:37:02
才读……
0 有用 老苗中肯 2024-01-03 17:50:00 山东
正如酩酊时候一样,艺术家当创作之乐,则表现着纯真,最不虚假的自我。和供奉政府的报馆主笔做着论说时候的心理状态,是正相反对的。
0 有用 Kukki 2023-12-20 01:18:46 北京
久仰大名。读译本总能给人意外的惊喜,《出了象牙之塔》一本尤好,象牙之塔、十字街头,聪明人和呆子、国民性改造等日后对周氏兄弟产生重要影响的话题,在这里都有所显形。这次关注的是缺陷之美和“活动着的罪的都会”、漫画与“笑中带泪”的滑稽,以及英语语言的演讲优势,以及《苦闷的象征》认为鉴赏也是一种创作的判断、对音乐感的重视。厨川白村不愧是鲁迅激赏的文艺批评家。顺便读了芥川龙之介的两篇小说译文。
0 有用 内窥镜 2023-12-10 22:31:44 江苏
顺手一读
0 有用 游不动的鱼 2023-11-15 16:11:42 北京
有些收获,只是鲁迅先生的译文有时确实难以理解
0 有用 kuboaa 2023-11-14 01:11:44 上海
回应政治(无论以何种方式)已是文学批评避不开的责任之一,因此实在难以认同书中朴素的未被政治侵扰的观点。(一眼认出波德莱尔,想到本雅明,然后又流眼泪了。为什么总在哭呢。