启蒙的自我瓦解 (豆瓣)

副标题: 1990年代以来中国思想文化界重大论争研究
作者: 许纪霖 / 罗岗
出版社: 吉林出版集团有限责任公司
出版年: 2007-09-01
页数: 398
定价: 39.00
装帧: 平装
ISBN: 9787807207092

8.3

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评价:

内容简介 · · · · · ·

　　1990年代的中国思想文化界，是一个重新分化的年代，80年代所形成的启蒙阵营到了90年代，围绕着中国现代性的重大核心问题，其内部发生了一系列论战，形成了不同的思想断层和价值取向。本书通过对90年代重大论争的系统研究，褐示了当代中国思想启蒙的内在复杂性。

作者简介 · · · · · ·

　　许纪霖（导论）
　　宋宏（第1章）
　　郑国庆（第2章）
　　雷启立（第3章）
　　王晓渔（第4章）
　　程亚文（第5章）
　　成庆（第6章）
　　高力克（第7章）
　　刘擎（第8章）
　　吴冠军（第9章）
　　罗岗（第10章）

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我叫周大大 (随时开战)

王蒙说：批评痞子文学的人有几个读懂了王朔？他认为王朔恰恰是用一种戏谑、调侃的方式来唾弃那种在我们生活中已经存在很久的伪道德伪崇高为姿态。更主要的是，上海批评家在批评王朔时表现出来的道德化精英化姿态与激烈口吻唤起了王蒙似曾相识燕归来的可怕历史回忆。难道痞子就没有可以同情与需要理解之处吗？对待痞子一笔抹杀，难道不也是缺乏人文精神，太专制也太教条了么？都成了王朔固然不好都成为批评王朔的某教授，就更糟糕。... (更多)

王蒙说：批评痞子文学的人有几个读懂了王朔？他认为王朔恰恰是用一种戏谑、调侃的方式来唾弃那种在我们生活中已经存在很久的伪道德伪崇高为姿态。更主要的是，上海批评家在批评王朔时表现出来的道德化精英化姿态与激烈口吻唤起了王蒙似曾相识燕归来的可怕历史回忆。难道痞子就没有可以同情与需要理解之处吗？对待痞子一笔抹杀，难道不也是缺乏人文精神，太专制也太教条了么？都成了王朔固然不好都成为批评王朔的某教授，就更糟糕。连起码的幽默感都没有，还能有什么人文精神？这样提出问题本身就是潜意识中的文化专制主义。愈是自认为伟大崇高，这种专制主义就愈厉害。 (收起)

2011-04-03 10:37:29 回应

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