孤獨六講

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  西峰秀色 (孤独六讲)

  我們可以從兩個方面來看這個問題，一方面我們不允許別人孤 獨，另一方面我們害怕孤獨。我們不允許別人孤獨，所以要把別人從 孤獨時刻裡拉出來，接受公共的檢視；同時我們也害怕孤獨，所以不 斷地被迫去宣示：我不孤獨。 (更多)

  我們可以從兩個方面來看這個問題，一方面我們不允許別人孤

  獨，另一方面我們害怕孤獨。我們不允許別人孤獨，所以要把別人從

  孤獨時刻裡拉出來，接受公共的檢視；同時我們也害怕孤獨，所以不

  斷地被迫去宣示：我不孤獨。 (收起)

  2011-11-04 16:45:32   1人收藏   回应

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  西峰秀色 (孤独六讲)

  一個不斷地把心神精力用在關心別人那些不打開的抽屜的人，一定是自我不夠完整的人，他有很大很大的不滿足，而想用這種偷窺去滿足。 (更多)

  一個不斷地把心神精力用在關心別人那些不打開的抽屜的人，一定是自我不夠完整的人，他有很大很大的不滿足，而想用這種偷窺去滿足。

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  2011-11-14 16:15:57   回应

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  西峰秀色 (孤独六讲)

  然而，個體孤獨的健全就是要對抗不恰當的愛，將不恰當的愛做理性的分類紓解，才有可能保有孤獨的空間。 (更多)

  然而，個體孤獨的健全就是要對抗不恰當的愛，將不恰當的愛做理性的分類紓解，才有可能保有孤獨的空間。

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  2011-11-14 16:14:49   回应

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  葡萄小丸子

  1.孤獨沒有什麼不好。使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。 2.當你被孤獨感驅使著去尋找遠離孤獨的方法時，會處於一種非常可怕的狀態；因為無法和自己相處的人，也很難和別人相處，無法和別人相處會讓你感覺到巨大的虛無感，會讓你告訴自己：「我是孤獨的，我是孤獨的，我必須去打破這種孤獨。」你忘記了，想要快速打破孤獨的動作，正是造成巨大孤獨感的原因。 3.在十二歲以前，我聽他們的語言，或是他們聽我的語言，都沒有問... (更多)

  1.孤獨沒有什麼不好。使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。

  2.當你被孤獨感驅使著去尋找遠離孤獨的方法時，會處於一種非常可怕的狀態；因為無法和自己相處的人，也很難和別人相處，無法和別人相處會讓你感覺到巨大的虛無感，會讓你告訴自己：「我是孤獨的，我是孤獨的，我必須去打破這種孤獨。」你忘記了，想要快速打破孤獨的動作，正是造成巨大孤獨感的原因。

  3.在十二歲以前，我聽他們的語言，或是他們聽我的語言，都沒有問題。可是在發育之後，我會偷偷讀一些書、聽一些音樂、看一些電影，卻不敢再跟他們說了。我好像忽然擁有了另外一個世界，這個世界是私密的，我在這裡可以觸碰到生命的本質，但在父母的世界裡，我找不到這些東西。

  4.然而，一個成熟的社會應該是鼓勵特立獨行，讓每一種特立獨行都能找到存在的價值，當群體對特立獨行做最大的壓抑時，人性便無法彰顯了。我們貢獻自己的勞動力給這個社會，同時也把生命價值的多元性犧牲了。

  5.所以我說孤獨是一種福氣，怕孤獨的人就會寂寞，愈是不想處於孤獨的狀態，愈是去碰觸人然後放棄，反而會錯失兩千年來你尋尋覓覓的另一半。有時候我會站在忠孝東路邊，看著人來人往，覺得城市比沙漠還要荒涼，每個人都靠得那麼近，但完全不知彼此的心事，與孤獨處在一種完全對立的位置，那是寂寞。

  6.有一個非常好的文學評論家講過一句話：「看一本小說，不要看他寫了什麼，要看他沒有寫什麼。如同你聽朋友說話，不要聽他講了什麼，要聽他沒有講什麼。」

  7.我相信人最深最深的心事，在語言裡面是羞於見人的，所以它都是偽裝過的，隨著時間、空間、環境、角色而改變。語言本身沒有絕對的意義，它必須放到一個情境裡去解讀，而所有對語言的倚賴，最後都會變成語言的障礙。

  8.我想，青春的美是在於你決定除了青春之外，沒有任何東西了，也不管以後是不是繼續活著，是一種孤注一擲的揮霍。

  9.任何一種教育如果不能讓你的思維徹底破碎的，都不夠力量；讓自己在一張畫、一首音樂、一部電影、一件文學作品前徹底破碎，然後再回到自己的信仰裡重整，如果你無法回到原有的信仰裡重整，那麼這個信仰不值得信仰，不如丟了算了。 (收起)

  2011-08-21 17:58:00   回应

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  西峰秀色 (孤独六讲)

  空洞的孤獨回聲。我看到暴力者試圖以槍聲打破死寂，但所有的槍聲只是擊向巨大 (更多)

  空洞的孤獨回聲。我看到暴力者試圖以槍聲打破死寂，但所有的槍聲只是擊向巨大 (收起)

  2011-11-04 16:07:38   回应

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  西峰秀色 (孤独六讲)

  我聽到革命者的呼叫：掀翻社會秩序，顛覆階級結構！但是，革 命者站在文明的廢墟上喘息流淚，他徹底知道革命者最後宿命的孤 獨。 (更多)

  我聽到革命者的呼叫：掀翻社會秩序，顛覆階級結構！但是，革

  命者站在文明的廢墟上喘息流淚，他徹底知道革命者最後宿命的孤

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  2011-11-04 16:08:29   回应

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  西峰秀色 (孤独六讲)

  一個不斷地把心神精力用在關心別人那些不打開的抽屜的人，一定是自我不夠完整的人，他有很大很大的不滿足，而想用這種偷窺去滿足。 (更多)

  一個不斷地把心神精力用在關心別人那些不打開的抽屜的人，一定是自我不夠完整的人，他有很大很大的不滿足，而想用這種偷窺去滿足。

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  2011-11-14 16:15:57   回应

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  西峰秀色 (孤独六讲)

  然而，個體孤獨的健全就是要對抗不恰當的愛，將不恰當的愛做理性的分類紓解，才有可能保有孤獨的空間。 (更多)

  然而，個體孤獨的健全就是要對抗不恰當的愛，將不恰當的愛做理性的分類紓解，才有可能保有孤獨的空間。

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  2011-11-14 16:14:49   回应

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  西峰秀色 (孤独六讲)

  即使我們與最親密的人擁抱在一起，我們還是孤獨的，在那一剎那就讓我們認識到倫理的本質就是孤獨，因為再綿密的人際網絡，也無法將人與人合為一體，就像柏拉圖說的，人注定要被劈開，去尋找另一半，而且總是找錯。大團圓的文化是讓我們偶爾陶醉一下，以為自己找到了另一半，可是只要你清醒了，你就知道個體的孤獨性不可能被他者替代了。但不要誤會這就沒有愛了，而是在個體更獨立的狀態下，他的愛才會... (更多)

  即使我們與最親密的人擁抱在一起，我們還是孤獨的，在那一剎那就讓我們認識到倫理的本質就是孤獨，因為再綿密的人際網絡，也無法將人與人合為一體，就像柏拉圖說的，人注定要被劈開，去尋找另一半，而且總是找錯。大團圓的文化是讓我們偶爾陶醉一下，以為自己找到了另一半，可是只要你清醒了，你就知道個體的孤獨性不可能被他者替代了。但不要誤會這就沒有愛了，而是在個體更獨立的狀態下，他的愛才會更成熟，不會是陶醉，也不會是倚賴。成熟的愛是倚靠不是倚賴，倚靠是在你偶爾疲倦的時候可以靠一下休息一下，倚賴則是賴著不走了。

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  2011-11-14 16:12:14   回应

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