道士下山

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  第29页

  一亩桔子田 (我是桔子)

  药店里教给学徒最初学的是切药，切药的技术称为“三把刀”。第一把刀切块，第二把刀切片，第三把刀切薄片。有句歌诀形容第三把刀的技术为“附子天上飞，槟榔两百片”，说切附子要薄得风一吹就飘走，一颗槟榔要切成两百片，并且形状完整、刀口清晰，可见的标准之严。 刀功之后是配药，旧时药店是不贴标签的，一面墙两架大柜三百多个抽屉，每一个装什么全凭记忆。站在柜子前要见功夫的，抓一味药如果抽了两个抽屉还没找对，就要挨... (更多)

  药店里教给学徒最初学的是切药，切药的技术称为“三把刀”。第一把刀切块，第二把刀切片，第三把刀切薄片。有句歌诀形容第三把刀的技术为“附子天上飞，槟榔两百片”，说切附子要薄得风一吹就飘走，一颗槟榔要切成两百片，并且形状完整、刀口清晰，可见的标准之严。 刀功之后是配药，旧时药店是不贴标签的，一面墙两架大柜三百多个抽屉，每一个装什么全凭记忆。站在柜子前要见功夫的，抓一味药如果抽了两个抽屉还没找对，就要挨骂了。 抓药要一手抓，精细到毫厘，即使是几钱一份，也要份份包好。包药有特定的手法，折出的纸纹也有规矩。以前的人对药极其重视，所有的药材都是分开包的，完全按照方子，几钱的量也要分开，而且取药的时候每份都要自己称好，因为中药配在一起，药量稍有不同就是另一种效果。

  初读徐皓峰，觉得他文笔很神秘，不惊不徐，很有跳跃感。

  看到何安下，想起《诛仙》的张小凡，觉得似曾相识，本是平凡小人物，但我猜想何安下也将在江湖掀起腥风血雨吧。 (收起)

  2011-04-09 19:37:25   回应

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  剑仙

  某人快去睡觉

  守夜老者被判定为正常死亡，院中戴口罩的人被判定为暴力致死，何安下因不愿吐露那晚详情，被作为凶杀嫌疑犯关入了杭州监牢。 　　入狱十五日后，何安下仍闭口不言。有狱卒知道他曾在岳王庙前入定十天，说法官是个贪官，贪官都很迷信，只要他在狱中入定十天，法官觉得是神人，自然不敢冒犯。 　　何安下觉得以奇行异能应付过去也好，于是试着打坐，但往往坐两小时便累得身心疲惫，始终无法入定，方悟到那次奇迹是一种特殊心境促成... (更多)

  守夜老者被判定为正常死亡，院中戴口罩的人被判定为暴力致死，何安下因不愿吐露那晚详情，被作为凶杀嫌疑犯关入了杭州监牢。 　　入狱十五日后，何安下仍闭口不言。有狱卒知道他曾在岳王庙前入定十天，说法官是个贪官，贪官都很迷信，只要他在狱中入定十天，法官觉得是神人，自然不敢冒犯。 　　何安下觉得以奇行异能应付过去也好，于是试着打坐，但往往坐两小时便累得身心疲惫，始终无法入定，方悟到那次奇迹是一种特殊心境促成，奇迹无法重复。 　　监狱中整日做广播体操，说是应和中央提倡的新生活运动。新生活运动的宗旨是振奋民族精神，何安下问："为什么要振奋民族精神？"狱卒回答："再不振奋，日本人随时就打过来了。" 　　何安下做操时运用彭家七子教的无名指功法，渐渐有了奇妙的感悟，整日自得其乐，甚至不再想出狱。 　　两个月后，他被带上法庭，被宣判故意杀人罪名成立，月底枪毙。何安下思索以自己的武功，越狱不是难事，便接受了。他良好的态度，给法官留下了良好的印象，认为是新生活运动的效果。 　　何安下不着急越狱，留滞在监狱，是习惯了监狱平静规律的生活。越狱后去哪呢，回龙颈山道观么？还是像彭家七子一般远走天涯？ 　　在临刑的前一天，何安下提醒自己："越狱吧，再晚就来不及了！"但仍懒洋洋的，实在提不起翻墙、钻下水道的兴致。得过且过地挨到晚上，刚要动身，忽然想好好睡一觉，于是躺下呼呼大睡到天亮。 　　惊觉时间紧张，却又对死亡产生了好奇，猜测一颗子弹打入心脏，该很惬意。直到被戴上了手铐、脚镣，才明白死亡真的来临，骂自己一句："你活腻了？" 　　何安下陷入古怪心态，耗光了所有逃走的机会，被押上刑场。枪毙一次两人，何安下等候在旁侧，看着前面的人成双成对的死去，只感到他们中枪倒地的姿势都很漂亮，干脆利索，决不犹豫。 　　对于自己的观感，何安下无可奈何，又骂了自己一句："你怎么在死前成了个怪人！" 　　当轮到他跪在枪击处，望着三米外黑漆漆的枪口，想的却是："才离这么近。要是在一百米外开枪，死得该多么过瘾。"何安下知道自己不可救药，无奈地摇摇头，看向身边的同刑者。 　　那是一个络腮胡须的大汉，垂着脑袋，哭哭啼啼。何安下："老哥，你犯了什么罪？"大汉："……通奸。"何安下："通奸就判死刑！怎么会？"大汉："……强奸。" 　　何安下不知该如何安慰他，胡乱说了句："也好也好。"大汉惊愕抬头："什么意思？"此时执刑的法警怒吼："快死了，你俩怎么聊上天了？正经点！" 　　"砰"的一声枪响，大汉中弹倒地，凝固的五官仍是困惑的表情。 　　何安下低头看自己胸口并无血迹，抬头见冲自己开枪的法警正"哐啷哐啷"地反复拉着枪栓，显得十分焦躁。击毙大汉的法警走过去，安慰他："又碰上一颗臭弹？你做了回好人。" 　　开哑枪的法警恼火地说："总打不死人，对不起我这职业。" 　　因为按照新生活运动的宗旨，执行死刑时，如果发生现场事故，未能将死囚毙命，便不再执行第二次。因为死囚连受两次惊吓，违反人道精神。 　　何安下免除了死刑，被押回牢房，等待两种可能--"无期徒刑"或"无条件释放"。两日后，何安下被无条件释放。 　　药铺未遭查封，他回到原有的生活，衷心感谢新生活运动。 　　平静地过了五天，五天后何安下觉得自己越来越怪--对任何事都感兴趣，沉迷于各种鸡毛蒜皮的小事中，看蜘蛛结网可看一天。也可以说对任何事都没有兴趣，不愿意吃饭，也不愿意睡觉，更不愿去想他经历的人与事，至于太极拳……他甚至想把两手的无名指剁掉。 　　何安下知道自己心理异常，不愿见如松长老，到灵隐寺善书堂买了一套佛经，强打精神翻看，终于知道自己的状态，佛法上名为"无记"：不善不恶，穷耽误时间，死后变低等动物。 　　这个定义，令他产生无尽联想，出门看树上飞燕、水中游鱼，发出"我不如它"的感慨，觉得死后变成小鱼、小虫倒也不错--此念一起，何安下严厉批评自己："不能这样！" 　　但振奋了三五分钟，便萎靡依旧，于是不再挣扎，随着这股惰性活下去了。　　

  小说看到这的时候笑了，跟我某段时间的状态多相像啊。 (收起)

  2012-01-16 01:06:13   1人收藏   回应

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  第999页

  贡嘎曲珍 (Als Ich kann.)

  “古人对生物的划分方法超乎今人的想象，比如讲"蛇无雌，龟无雄"，蛇没有雌性，龟没有雄性，蛇和龟相互交合。武当山正阳宫供奉的玄武大帝，便是一尊龟蛇交合的铜像。” "杂食为猴，食露为猿。 露水在早晨才有，早晨的阳光启发万物生机，猿食露水，其实是吃阳光。" “这个世界很奇怪，动物不如植物。一切植物都在暗中模仿太阳，树里面的年轮，描画的便是太阳的形状，一朵花开放，则是太阳的动态。而一切动... (更多)

  “古人对生物的划分方法超乎今人的想象，比如讲"蛇无雌，龟无雄"，蛇没有雌性，龟没有雄性，蛇和龟相互交合。武当山正阳宫供奉的玄武大帝，便是一尊龟蛇交合的铜像。” "杂食为猴，食露为猿。 露水在早晨才有，早晨的阳光启发万物生机，猿食露水，其实是吃阳光。"

  “这个世界很奇怪，动物不如植物。一切植物都在暗中模仿太阳，树里面的年轮，描画的便是太阳的形状，一朵花开放，则是太阳的动态。而一切动物，则在模仿月亮。夜晚活动的动物远远超出白天，月圆时，所有动物都会变得亢奋，包括土里的虫子、深海的鱼”

  “太极图中间的这根曲线，令阴阳分界。这根曲线不是书本上的，在现实中也存在，一切物体最关键部位，一定是这样一根曲线。”“人的脊椎骨，便是这根曲线。”“瓜果没有脊椎，但瓜果最甜的地方，一定是中轴的"S"线区域。这最甜的地方，就是瓜果的脊椎。”

  “脊椎是天地感应，生出来的密线。你再看这两只鱼，在人体上对应的是什么？"手指太极图的黑白两只阴阳鱼。"这两只鱼不正像是人的两肾么？""还像什么，像不像你的两只脚？肾脏和脚是一个形状，打太极拳时的两脚在地面上起伏，其实是在按摩两个肾脏。”

  "触着即转！" “水瓢是圆底，落地时不是一个面而是一个点，一碰触地面就会旋转，薄薄的葫芦，用多大的力量摔都摔不坏！”"触着即转是太极拳的力学，不料被和尚作了禅学。我们能化掉敌人的拳劲，和尚却能化掉整个世界。"

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  2011-07-29 15:55:23   回应

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  第1页

  dullgreen

  你以为特务生涯惊险刺激，其实，这一职业最大的特点，却是寂寞，我在这里无聊地待了二十多天，为不相干的人，消耗掉自己的时间。 真东西总是简洁，假东西必然杂乱。 出剑的时刻，便是忘记这一剑的时刻。如果心灵停歇在自己刚发出的招法上，不能即兴地面对敌人的变化，便会被斩杀。禅法也是要心无挂碍，即时即兴地面对世界。 为蛾不点灯，为鼠留晚饭。 历史，只是由贪婪愚昧的人造成的。 他们不是被我糊弄，而.. (更多)

  你以为特务生涯惊险刺激，其实，这一职业最大的特点，却是寂寞，我在这里无聊地待了二十多天，为不相干的人，消耗掉自己的时间。 真东西总是简洁，假东西必然杂乱。 出剑的时刻，便是忘记这一剑的时刻。如果心灵停歇在自己刚发出的招法上，不能即兴地面对敌人的变化，便会被斩杀。禅法也是要心无挂碍，即时即兴地面对世界。 为蛾不点灯，为鼠留晚饭。 历史，只是由贪婪愚昧的人造成的。 他们不是被我糊弄，而是被他们自己糊弄。一个人有了贪念，就不可能再有智商。 消息由一个性格沉稳的随从传到院内，他没有骚扰众人，悄然跪到了级别最高官员身边，小声诉说。最高官极其沉稳，他爬上台子，在高人身边且歌且舞，将此消息传给了高人，高人更加沉稳，嘱咐他一切照常。 这是失传两千年的春秋战国时代的做法仪式，高人所年的正是屈原的《九歌》。《九歌》不是屈原的原创，而是他整理的远古时代的祈祷文，屈原的官职是大祭司，就是大法师。高人破译出了《九歌》的秘法----组织一场大型的性狂欢，可消灾免难，震慑妖孽。院中的二十名少女均资质非凡，长于山清水秀之地，以高价购买来的。等会儿与国家栋梁们合欢，定可产生不可思议的力量。这是祈祷和平的法会，如果连五架轰炸机都对付不了，岂不是天大笑话？ 正说着，飞机已至头顶，爆炸声和机关枪扫射声震耳欲聋。院内高人大吼一声：“作法！”高官们各拉起一名少女钻入屋中，其余人纷纷卧倒。 乱世攒黄金，盛世玩古董。他经过周密的计算，测定中日将在三年后全面开战，他现在要把古董卖掉换成黄金。何安下提醒他：“窃贼对于古董，只是拿精品，你还能留下不少。而窃贼们对于黄金，则是有多少拿多少。” 年轻并不等于美好，世上有许多天生的恶人。

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  2011-02-13 13:42:26   回应

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  第29页

  一亩桔子田 (我是桔子)

  药店里教给学徒最初学的是切药，切药的技术称为“三把刀”。第一把刀切块，第二把刀切片，第三把刀切薄片。有句歌诀形容第三把刀的技术为“附子天上飞，槟榔两百片”，说切附子要薄得风一吹就飘走，一颗槟榔要切成两百片，并且形状完整、刀口清晰，可见的标准之严。 刀功之后是配药，旧时药店是不贴标签的，一面墙两架大柜三百多个抽屉，每一个装什么全凭记忆。站在柜子前要见功夫的，抓一味药如果抽了两个抽屉还没找对，就要挨... (更多)

  药店里教给学徒最初学的是切药，切药的技术称为“三把刀”。第一把刀切块，第二把刀切片，第三把刀切薄片。有句歌诀形容第三把刀的技术为“附子天上飞，槟榔两百片”，说切附子要薄得风一吹就飘走，一颗槟榔要切成两百片，并且形状完整、刀口清晰，可见的标准之严。 刀功之后是配药，旧时药店是不贴标签的，一面墙两架大柜三百多个抽屉，每一个装什么全凭记忆。站在柜子前要见功夫的，抓一味药如果抽了两个抽屉还没找对，就要挨骂了。 抓药要一手抓，精细到毫厘，即使是几钱一份，也要份份包好。包药有特定的手法，折出的纸纹也有规矩。以前的人对药极其重视，所有的药材都是分开包的，完全按照方子，几钱的量也要分开，而且取药的时候每份都要自己称好，因为中药配在一起，药量稍有不同就是另一种效果。

  初读徐皓峰，觉得他文笔很神秘，不惊不徐，很有跳跃感。

  看到何安下，想起《诛仙》的张小凡，觉得似曾相识，本是平凡小人物，但我猜想何安下也将在江湖掀起腥风血雨吧。 (收起)

  2011-04-09 19:37:25   回应

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  第269页

  夕照未央 (人生最难的始终是知行合一)

  总结： 上山之前的故事有点平淡，不过从下山之后真是渐入佳境。这种语言风格不知道该怎么形容，大概是有些唐传奇的感觉。 印象最为深刻的是査老板挑汽车，因为小时候看过《说岳全传》，对那个挑滑车的一段印象极为深刻，年轻气盛，英年早逝什么的。 后面在山洞里的遭遇我想到了盗墓笔记。。。虽然不是那样的桥段，我被盗墓笔记带坏了。 主人公的名字很有寓意，何安下。天大地大，何处是我家？ (更多)

  总结：

  上山之前的故事有点平淡，不过从下山之后真是渐入佳境。这种语言风格不知道该怎么形容，大概是有些唐传奇的感觉。

  印象最为深刻的是査老板挑汽车，因为小时候看过《说岳全传》，对那个挑滑车的一段印象极为深刻，年轻气盛，英年早逝什么的。

  后面在山洞里的遭遇我想到了盗墓笔记。。。虽然不是那样的桥段，我被盗墓笔记带坏了。

  主人公的名字很有寓意，何安下。天大地大，何处是我家？

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  2011-05-14 09:19:39   回应

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  剑仙

  某人快去睡觉

  守夜老者被判定为正常死亡，院中戴口罩的人被判定为暴力致死，何安下因不愿吐露那晚详情，被作为凶杀嫌疑犯关入了杭州监牢。 　　入狱十五日后，何安下仍闭口不言。有狱卒知道他曾在岳王庙前入定十天，说法官是个贪官，贪官都很迷信，只要他在狱中入定十天，法官觉得是神人，自然不敢冒犯。 　　何安下觉得以奇行异能应付过去也好，于是试着打坐，但往往坐两小时便累得身心疲惫，始终无法入定，方悟到那次奇迹是一种特殊心境促成... (更多)

  守夜老者被判定为正常死亡，院中戴口罩的人被判定为暴力致死，何安下因不愿吐露那晚详情，被作为凶杀嫌疑犯关入了杭州监牢。 　　入狱十五日后，何安下仍闭口不言。有狱卒知道他曾在岳王庙前入定十天，说法官是个贪官，贪官都很迷信，只要他在狱中入定十天，法官觉得是神人，自然不敢冒犯。 　　何安下觉得以奇行异能应付过去也好，于是试着打坐，但往往坐两小时便累得身心疲惫，始终无法入定，方悟到那次奇迹是一种特殊心境促成，奇迹无法重复。 　　监狱中整日做广播体操，说是应和中央提倡的新生活运动。新生活运动的宗旨是振奋民族精神，何安下问："为什么要振奋民族精神？"狱卒回答："再不振奋，日本人随时就打过来了。" 　　何安下做操时运用彭家七子教的无名指功法，渐渐有了奇妙的感悟，整日自得其乐，甚至不再想出狱。 　　两个月后，他被带上法庭，被宣判故意杀人罪名成立，月底枪毙。何安下思索以自己的武功，越狱不是难事，便接受了。他良好的态度，给法官留下了良好的印象，认为是新生活运动的效果。 　　何安下不着急越狱，留滞在监狱，是习惯了监狱平静规律的生活。越狱后去哪呢，回龙颈山道观么？还是像彭家七子一般远走天涯？ 　　在临刑的前一天，何安下提醒自己："越狱吧，再晚就来不及了！"但仍懒洋洋的，实在提不起翻墙、钻下水道的兴致。得过且过地挨到晚上，刚要动身，忽然想好好睡一觉，于是躺下呼呼大睡到天亮。 　　惊觉时间紧张，却又对死亡产生了好奇，猜测一颗子弹打入心脏，该很惬意。直到被戴上了手铐、脚镣，才明白死亡真的来临，骂自己一句："你活腻了？" 　　何安下陷入古怪心态，耗光了所有逃走的机会，被押上刑场。枪毙一次两人，何安下等候在旁侧，看着前面的人成双成对的死去，只感到他们中枪倒地的姿势都很漂亮，干脆利索，决不犹豫。 　　对于自己的观感，何安下无可奈何，又骂了自己一句："你怎么在死前成了个怪人！" 　　当轮到他跪在枪击处，望着三米外黑漆漆的枪口，想的却是："才离这么近。要是在一百米外开枪，死得该多么过瘾。"何安下知道自己不可救药，无奈地摇摇头，看向身边的同刑者。 　　那是一个络腮胡须的大汉，垂着脑袋，哭哭啼啼。何安下："老哥，你犯了什么罪？"大汉："……通奸。"何安下："通奸就判死刑！怎么会？"大汉："……强奸。" 　　何安下不知该如何安慰他，胡乱说了句："也好也好。"大汉惊愕抬头："什么意思？"此时执刑的法警怒吼："快死了，你俩怎么聊上天了？正经点！" 　　"砰"的一声枪响，大汉中弹倒地，凝固的五官仍是困惑的表情。 　　何安下低头看自己胸口并无血迹，抬头见冲自己开枪的法警正"哐啷哐啷"地反复拉着枪栓，显得十分焦躁。击毙大汉的法警走过去，安慰他："又碰上一颗臭弹？你做了回好人。" 　　开哑枪的法警恼火地说："总打不死人，对不起我这职业。" 　　因为按照新生活运动的宗旨，执行死刑时，如果发生现场事故，未能将死囚毙命，便不再执行第二次。因为死囚连受两次惊吓，违反人道精神。 　　何安下免除了死刑，被押回牢房，等待两种可能--"无期徒刑"或"无条件释放"。两日后，何安下被无条件释放。 　　药铺未遭查封，他回到原有的生活，衷心感谢新生活运动。 　　平静地过了五天，五天后何安下觉得自己越来越怪--对任何事都感兴趣，沉迷于各种鸡毛蒜皮的小事中，看蜘蛛结网可看一天。也可以说对任何事都没有兴趣，不愿意吃饭，也不愿意睡觉，更不愿去想他经历的人与事，至于太极拳……他甚至想把两手的无名指剁掉。 　　何安下知道自己心理异常，不愿见如松长老，到灵隐寺善书堂买了一套佛经，强打精神翻看，终于知道自己的状态，佛法上名为"无记"：不善不恶，穷耽误时间，死后变低等动物。 　　这个定义，令他产生无尽联想，出门看树上飞燕、水中游鱼，发出"我不如它"的感慨，觉得死后变成小鱼、小虫倒也不错--此念一起，何安下严厉批评自己："不能这样！" 　　但振奋了三五分钟，便萎靡依旧，于是不再挣扎，随着这股惰性活下去了。　　

  小说看到这的时候笑了，跟我某段时间的状态多相像啊。 (收起)

  2012-01-16 01:06:13   1人收藏   回应

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  兰亭序帖2

  Xao (含章可贞)

  何安下痴呆呆看着手中的《兰亭序帖》，段远晨说在五个版本中，冯承素临摹版最受推崇，其实冯承素摹本过于花哨，笔锋张扬，而笔力疲软，将这样的字称为"天下第一行书"是汉文化的耻辱。 段远晨翻到第三辑拓片，要何安下仔细看，说这是虞世南临摹版，第一眼看去会觉得笔画纤细，越看越觉得笔力雄劲，因为它是以运枪的方法写就的。虞世南是王羲之重孙智永的弟子，乃一脉真传，却被世俗忽略。 何安下认真看去，逐渐看出... (更多)

  何安下痴呆呆看着手中的《兰亭序帖》，段远晨说在五个版本中，冯承素临摹版最受推崇，其实冯承素摹本过于花哨，笔锋张扬，而笔力疲软，将这样的字称为"天下第一行书"是汉文化的耻辱。

  段远晨翻到第三辑拓片，要何安下仔细看，说这是虞世南临摹版，第一眼看去会觉得笔画纤细，越看越觉得笔力雄劲，因为它是以运枪的方法写就的。虞世南是王羲之重孙智永的弟子，乃一脉真传，却被世俗忽略。

  何安下认真看去，逐渐看出笔笔皆有"阔点为圆，缩圆为点"的潜在运动，一寸小字里有三米长的大枪在扎来挑去。《兰亭序帖》三百二十个字，犹如三百二十位形意拳老师，要教自己。

  何安下刹时从目前处境中脱了出来，忘记自己正与何人相处、身处何处，只追着一个个字奔走。

  《兰亭序帖》最后两字为"斯文"，看完这两字，何安下抬头，却见室内大亮，已是第二天中午。 (收起)

  2011-11-12 11:18:26   回应

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  兰亭序帖

  Xao (含章可贞)

  秦朝、汉朝是大一统的帝国，诸国世家经过调整，在西汉中期形成了大家族约五个、小家族约二十个的格局，所以古代是"改朝不换代"，不管谁当皇帝，都要用这几个家族的人做官员，所谓"任人唯亲"，"亲"指的就是世家子弟。 第一次破坏这情况的人是曹操，他提出"任人唯贤"的口号，招揽平民为官，打压世家势力。但曹操最终失败，他创立的魏国只传了两代，便被司马氏篡权，改魏朝为晋朝，司马氏... (更多)

  秦朝、汉朝是大一统的帝国，诸国世家经过调整，在西汉中期形成了大家族约五个、小家族约二十个的格局，所以古代是"改朝不换代"，不管谁当皇帝，都要用这几个家族的人做官员，所谓"任人唯亲"，"亲"指的就是世家子弟。

  第一次破坏这情况的人是曹操，他提出"任人唯贤"的口号，招揽平民为官，打压世家势力。但曹操最终失败，他创立的魏国只传了两代，便被司马氏篡权，改魏朝为晋朝，司马氏是世家子弟，世家模式重新恢复。

  真正断了世家命脉的是唐朝，唐太宗确立科举考试制度，以考试成绩作为做官的前提，而不是传统的以世家血统为前提。唐太宗打压世家，是为了避免大权旁落。

  但世家子弟本身为贵族，延续着汉文化的命脉，世家一衰败，全国文化必然衰败，思想审美上大倒退。唐太宗打压世家的做法，结果是连书法都失传了，汉字仅存字形而无运笔之法。

  唐太宗采取补救措施，在思想审美上引入印度文化，在书法上培养书法家造新的运笔之法——"唐法"。唐代八大书法家，沿袭魏晋古法的仅有虞世南一人，其他都是新法。

  但人是复杂的，当唐太宗鼓励新法时，自己却为东晋世家子弟王羲之的书法倾倒，他竭力推崇王羲之。王羲之的字刻碑临摹，传遍天下，但那只是王羲之的字形，而不是王羲之的笔法。

  "王体"传遍天下，而"王笔"却失传了。书法仅是小道，便有此不可挽回的损失，可见汉文化整体损失多么惨重。唐太宗晚年认识到自己的错误，常深夜对着《兰亭序帖》忏悔。王羲之笔法的失传，关系他一生的痛点，所以将此帖作了陪葬品。

  汉族一贯是扩张性的，但唐代大兴佛教后，便不断受外族侵略。宋代开始流传"佛教兴，国脉弱"的话，认为是引入的印度文化不好，其实与佛教无关，是我们自己的文化衰败了，失去了传承和创造的力量，大唐盛世不过是强撑起的热闹场面罢了。

  段远晨："世家的存在，令文化人有了可以自重的余地。明清科举制度，则夺取了文化人的退路，不做官便没有尊严，做了官便没有自由。" (收起)

  2011-11-12 10:27:34   回应

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