内容简介 · · · · · ·
千言萬語一扇門,等待開啟
眼看著兒子從少年變成人,
龍應台發現她完全不了解兒子的內心世界,
新時代,新世界,新人類。
在封閉的兩代關係中,
青年兒女的煩惱和中年父母的挫折,
有沒有一個可以打破沉默、開始溝通的窗口?
一本跨世代、跨文化的兩代交鋒對話即將登場。你從來沒有想過,兩代人是可以這樣面對面的。藉著《親愛的安德烈》的書寫,龍應台和21歲的安德烈共同找到一個透著天光的窗口。透過36封電子家書,兩代人開始──打開天窗說亮話。透過《親愛的安德烈》的天窗與天光,親愛的青年子女,或許你可以帶著這本書去敲敲爸爸媽媽的門。親愛的天下父母,也許這本書就是你晚餐桌上的讀書會,從此開始進入兒女的心靈世界。
「我知道他愛我,但是,愛,不等於喜歡,
愛,不等於認識。愛,其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。
因為有愛,所以正... (展开全部) 36封21世紀的家書 代與代之間最好的禮物
千言萬語一扇門,等待開啟
眼看著兒子從少年變成人,
龍應台發現她完全不了解兒子的內心世界,
新時代,新世界,新人類。
在封閉的兩代關係中,
青年兒女的煩惱和中年父母的挫折,
有沒有一個可以打破沉默、開始溝通的窗口?
一本跨世代、跨文化的兩代交鋒對話即將登場。你從來沒有想過,兩代人是可以這樣面對面的。藉著《親愛的安德烈》的書寫,龍應台和21歲的安德烈共同找到一個透著天光的窗口。透過36封電子家書,兩代人開始──打開天窗說亮話。透過《親愛的安德烈》的天窗與天光,親愛的青年子女,或許你可以帶著這本書去敲敲爸爸媽媽的門。親愛的天下父母,也許這本書就是你晚餐桌上的讀書會,從此開始進入兒女的心靈世界。
「我知道他愛我,但是,愛,不等於喜歡,
愛,不等於認識。愛,其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。
因為有愛,所以正常的溝通彷彿可以不必了。
不,我不要掉進這個陷阱。
我失去了小男孩安安沒有關係,但是我可以認識成熟的安德烈。
我要認識這個人。我要認識這個十八歲的人。」
──MM
「你為什麼不試試看進入我的現代、我的網路、我的世界呢?
你為什麼不花點時間,好好思考「打扮」這件事,買點貴的、好的衣服來穿?你為什麼不偶爾去個你從來不會去的酒吧,
去聽聽你從來沒聽過的音樂?難道你已經老到不能再接受新的東西?
還是說,你已經定型,而更糟的是,
你自己都不知道你已經定型得不能動彈?」
──安德烈
■本書目錄
龍應台序 認識一個十八歲的人
安德烈序 Connected to You
1. 十八歲那年
2. 為誰加油?
3. 逃避國家
4. 年輕卻不輕狂
5. 對玫瑰花的反抗
6. 一切都是小小的
7. 有沒有時間革命?
8. 我是個百分之百的混蛋
9. 兩種道德
10. 煩惱十九
11. 陽光照亮你的路
12. 讓豪宅裡起戰爭
13. 向左走,向右走
14. 祕密的、私己的美學
15. 菩提本非樹
16. 藏在心中的小鎮
17. 你是哪國人?
18. 哪裡是香格里拉?
19. 問題意識
20. 在一個沒有咖啡館的城市裡
21. 沒逗留哪來文化?
22. 誰說香港沒文化?
23. 大學生哪裡去了?
24. 溫和抗暴
25. 裝馬鈴薯的麻布袋
26. 孩子,你喝哪瓶奶?
27. 二十一歲的世界觀
28. 給河馬的世界觀
29. 第二顆眼淚
30. KITSCH
31. 兩隻老虎跑得慢、跑得慢
32. 政府的手可以伸多長?
33. 人生詰問
34. 你知道什麼叫二十一歲嗎?
35. 獨立宣言
36. 偉大的鮑伯‧迪倫
作者简介 · · · · · ·
33歲寫《野火集》,34歲第一次做母親,從此開始上「人生」課,至今未畢業,且成績不佳。
安德烈
1985年12月生於台灣,8個月大移居瑞士及德國。2006年秋進入香港大學經濟系,認為經濟學很「好玩」。
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第145页
urbanimal (I'm the master, not the pet)
"是的,安德烈,那“愚昧无知的渔村,确实没有给我知识,但是给了我一种能力,悲悯的能力,同情的能力,使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的伪装和种种时代的虚假时,虽然艰难却仍旧得以穿透,看见文明的核心关怀缩在。” 那时我23岁,刚从台湾到美国,很震惊为什么欧洲的青年和台湾的青年人世界那样的不一样。他们为什么显得没有任何畏惧,背起背包就敢千里闯荡?他们为什么满脑子都是玩,懂得玩,热爱玩,拼命玩?他们.. (更多)"是的,安德烈,那“愚昧无知的渔村,确实没有给我知识,但是给了我一种能力,悲悯的能力,同情的能力,使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的伪装和种种时代的虚假时,虽然艰难却仍旧得以穿透,看见文明的核心关怀缩在。”
那时我23岁,刚从台湾到美国,很震惊为什么欧洲的青年和台湾的青年人世界那样的不一样。他们为什么显得没有任何畏惧,背起背包就敢千里闯荡?他们为什么满脑子都是玩,懂得玩,热爱玩,拼命玩?他们的父母难道对他们没有要求,要求他们努力读书,出人头地;他们的学校难道对他们没有期待,期待他们回馈社会,报效国家?我们的玩,就是一圈人围起来,唱歌、跳舞、玩大风吹或者躲蒙蒙,一起拍手或者一起跺脚,做整齐划一的动作。幼儿园的孩子们做的游戏,大学生一样起劲的做。“群育”的概念藏在我们的玩后头,教我们从集体行动中寻找安全和快乐。
“走进人生的丛林后,自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。” “受一次伤,就在人生的课表上打一个勾,面对下一堂课。” “人生像条大河,可能风景清丽,更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船头,浅酌低唱两岸风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说,最好他本身不是你必须应付的惊涛骇浪。”
(收起)现代生活里,什么样的工作比较可能给你快乐?第一,它给你意义;第二,它给你时间。你的工作是你觉得有意义的,你的工作不绑架你是你成为工作俘虏,容许你去充分体验生活,你就比较可能是快乐的。当你的工作在你心目中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。
2012-01-03 09:55:38 回应
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第155页
幻小狸 (谁说生活和理想非要你死我活?)
P155 MSN對話 MM,安德烈(20),菲利普(16) M:你从来不给乞丐钱? 安:不给。因为他拿了钱就会去买啤酒。干嘛给? 菲:可是你如果在香港就应该给。这里的乞丐是活不下去才上街的。 安:好嘛。可能香港不一样。 M:你说的“问题意识”是什么意思?难道你在说,“我知道第三世界有贫穷问题”,这就够了吗? 安:“知道”,不是“意识”。Knowing不是having awareness. ... (更多)P155 MSN對話 MM,安德烈(20),菲利普(16) M:你从来不给乞丐钱? 安:不给。因为他拿了钱就会去买啤酒。干嘛给? 菲:可是你如果在香港就应该给。这里的乞丐是活不下去才上街的。 安:好嘛。可能香港不一样。 M:你说的“问题意识”是什么意思?难道你在说,“我知道第三世界有贫穷问题”,这就够了吗? 安:“知道”,不是“意识”。Knowing不是having awareness. M:如何? 安:知道,就只是知道。有“问题意识”指的是,在你自己的行为里,因为知道非洲每天有小孩饿死,而使得你决定做某些事或不做某些事,这叫做有“问题意识”。 M:好,那你是不是一个对这个世界很有“问题意识”的人?举例说明吧,你的有所为,有所不为的,是些什么? 安:……我是个自觉程度很低的人啊,我只是觉得自觉很重要。 M:说说看嘛。 安:……譬如说,我尽量不喝星巴克的咖啡。我基本上不去超市买东西──我去个人开的小店买,即使贵一点,我也愿意。我不去连锁店买光盘或买书……喔,还有,我不吃濒临绝种的动物,也不买动物的皮毛…… 菲:我们在云南就不买豹皮。可是安德烈,你在香港,不去星巴克或者太平洋咖啡店,就没地方去了。 M:安德烈,我发现你不随手关灯,也不在乎冷气一直开。你对环境没什么“问题意识”是不是? 安:对啊。 菲:你应该去买德国力荷牌啤酒。他们说,你买他一箱啤酒,就救了一平方米的南美雨林──因为他们捐出一定比例的利润拯救雨林。 安:两种品牌放在我面前的时候,我就会拒绝买那个没有道德承担的品牌,譬如说,特别粗暴地剥削第三世界的厂商的品牌。 M:那你有很多牛仔裤是不能买的。台湾商人在尼加拉瓜的工厂,每一条牛仔裤在美国卖出21.99美元,给工人20分钱。菲:妈妈没资格批评人家啊。她自己都是到超市去买菜的。 M:喂,香港是“李家城”你知道不知道啊?别说超市了,你的电话、电灯、公车、船运,你读的报纸,你上的学校,你住的房子,你生产还有临终的医院,生老病死都给一家包掉了。不过……我并不总是去超市的,有时间的时候,我会老远坐电车跑到湾仔老街市去买花。 菲:可是那不是要被拆了吗? M:…… 安:哈哈,去澳门买菜吧。 菲:安德烈,澳门是赌王何家的。—————————————————————————————————————— 實話說,我應該也算是是很多人眼裡帶著“小資”色彩的人,雖然有時候不太喜歡這個形容詞,(就像我極端厭惡被用“美女”作為指代稱謂一樣),但是不可否認的,我偶爾也為爲了“小資”這個詞而沾沾自喜。只不過,如今當”非主流“的”小資“成為“主流后”,我就開始逐漸對這個詞不那麼喜歡,有時候,還覺得略帶嘲諷。譬如“田子坊”,有的人,很喜歡,而我去后的感受是: 1.是個平常的滬上老弄堂的保留地。當然,這種自然的老庫房建築得以以商業的形式保留,我也覺得好過悉數被拆平,變為“xx廣場”的好。 2.我拿個LX3都不好意思在裏面掏出了拍照。不知道爲什麽,這年代單反居然成了標配,哪怕你用個AI模式,你也背個單反去。哪怕你看他的盡頭幾多的高端,但是居然開的是個自動模式。好吧,我不懂攝影,我連LX3都用不好。 3.充斥著各種很“小資”的店,以及很不日常的價格。 這裡,我不是說“田子坊”的不好,只不過,我不是那麼鍾意拿個地方。許是感覺太喧鬧,破壞了原有的滄桑感,許是我太窮,無法融入那種氛圍。 這些年,我不去星巴克的理由是覺得他裏面的環境太過嘈雜,裏面客人的分貝堪比菜市場。再者,裏面的產品我不知道是否真的很“好”,但是起碼我覺得味道還可以,只不過那個我每次說”我要大杯“,他卻非要強調”我們的大杯是中杯“的服務員,讓我很想裝逼卻有種裝出來都憋屈的感覺。 安德烈的對話中說他儘量不喝星巴克,這是我第一次反思到底爲什麽”不去“星巴克。哦,原來是這樣的!原來我從沒想過,星巴克、supermarket這樣的連鎖店原來是這樣的……其實我知道一個保潔公司導致多少的化工廠byebye,卻未曾聯想到諸如星巴克也是這個道理。 如安德烈所言,我也是個自覺程度很差的人。但是我覺得我的自覺很重要。要譬如嗎? 譬如,紅燈停,規範使用遠光燈,不吃狗肉以及瀕危動物,隨手關燈關水龍頭,光顧M自覺帶走垃圾,還有像可口可樂宣傳的這樣處理瓶子。還有支持紙媒。無論是交規也好,環保也好,以及很多日常”理應“遵守的規矩,我覺得自覺很重要,從”我“做起很必要。 但是也如龍應台直白的指出兒子對於”環境“沒什麼”問題意識“,對於”牛仔褲“之類剝削第三世界的產品也是照樣買一樣,我也有更多更多地方是沒有做到,只是”空喊了口號“而已的。 還未正式開始閱讀此書,只是隨手翻了兩頁,沒想到竟有如此感觸。第一次看龍應台是《大江大海》,只覺文筆邏輯混亂,史實性震撼。這次去誠品書局帶回的這本《親愛的安德烈》卻讓我再一次認識了龍先生,反思了自己與父母的交流。 值得一讀的書。謝謝某人的推薦。 (收起)
2011-10-14 18:59:45 回应
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urbanimal (I'm the master, not the pet)
"是的,安德烈,那“愚昧无知的渔村,确实没有给我知识,但是给了我一种能力,悲悯的能力,同情的能力,使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的伪装和种种时代的虚假时,虽然艰难却仍旧得以穿透,看见文明的核心关怀缩在。” 那时我23岁,刚从台湾到美国,很震惊为什么欧洲的青年和台湾的青年人世界那样的不一样。他们为什么显得没有任何畏惧,背起背包就敢千里闯荡?他们为什么满脑子都是玩,懂得玩,热爱玩,拼命玩?他们.. (更多)"是的,安德烈,那“愚昧无知的渔村,确实没有给我知识,但是给了我一种能力,悲悯的能力,同情的能力,使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的伪装和种种时代的虚假时,虽然艰难却仍旧得以穿透,看见文明的核心关怀缩在。”
那时我23岁,刚从台湾到美国,很震惊为什么欧洲的青年和台湾的青年人世界那样的不一样。他们为什么显得没有任何畏惧,背起背包就敢千里闯荡?他们为什么满脑子都是玩,懂得玩,热爱玩,拼命玩?他们的父母难道对他们没有要求,要求他们努力读书,出人头地;他们的学校难道对他们没有期待,期待他们回馈社会,报效国家?我们的玩,就是一圈人围起来,唱歌、跳舞、玩大风吹或者躲蒙蒙,一起拍手或者一起跺脚,做整齐划一的动作。幼儿园的孩子们做的游戏,大学生一样起劲的做。“群育”的概念藏在我们的玩后头,教我们从集体行动中寻找安全和快乐。
“走进人生的丛林后,自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。” “受一次伤,就在人生的课表上打一个勾,面对下一堂课。” “人生像条大河,可能风景清丽,更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船头,浅酌低唱两岸风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说,最好他本身不是你必须应付的惊涛骇浪。”
(收起)现代生活里,什么样的工作比较可能给你快乐?第一,它给你意义;第二,它给你时间。你的工作是你觉得有意义的,你的工作不绑架你是你成为工作俘虏,容许你去充分体验生活,你就比较可能是快乐的。当你的工作在你心目中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。
2012-01-03 09:55:38 回应
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幻小狸 (谁说生活和理想非要你死我活?)
P155 MSN對話 MM,安德烈(20),菲利普(16) M:你从来不给乞丐钱? 安:不给。因为他拿了钱就会去买啤酒。干嘛给? 菲:可是你如果在香港就应该给。这里的乞丐是活不下去才上街的。 安:好嘛。可能香港不一样。 M:你说的“问题意识”是什么意思?难道你在说,“我知道第三世界有贫穷问题”,这就够了吗? 安:“知道”,不是“意识”。Knowing不是having awareness. ... (更多)P155 MSN對話 MM,安德烈(20),菲利普(16) M:你从来不给乞丐钱? 安:不给。因为他拿了钱就会去买啤酒。干嘛给? 菲:可是你如果在香港就应该给。这里的乞丐是活不下去才上街的。 安:好嘛。可能香港不一样。 M:你说的“问题意识”是什么意思?难道你在说,“我知道第三世界有贫穷问题”,这就够了吗? 安:“知道”,不是“意识”。Knowing不是having awareness. M:如何? 安:知道,就只是知道。有“问题意识”指的是,在你自己的行为里,因为知道非洲每天有小孩饿死,而使得你决定做某些事或不做某些事,这叫做有“问题意识”。 M:好,那你是不是一个对这个世界很有“问题意识”的人?举例说明吧,你的有所为,有所不为的,是些什么? 安:……我是个自觉程度很低的人啊,我只是觉得自觉很重要。 M:说说看嘛。 安:……譬如说,我尽量不喝星巴克的咖啡。我基本上不去超市买东西──我去个人开的小店买,即使贵一点,我也愿意。我不去连锁店买光盘或买书……喔,还有,我不吃濒临绝种的动物,也不买动物的皮毛…… 菲:我们在云南就不买豹皮。可是安德烈,你在香港,不去星巴克或者太平洋咖啡店,就没地方去了。 M:安德烈,我发现你不随手关灯,也不在乎冷气一直开。你对环境没什么“问题意识”是不是? 安:对啊。 菲:你应该去买德国力荷牌啤酒。他们说,你买他一箱啤酒,就救了一平方米的南美雨林──因为他们捐出一定比例的利润拯救雨林。 安:两种品牌放在我面前的时候,我就会拒绝买那个没有道德承担的品牌,譬如说,特别粗暴地剥削第三世界的厂商的品牌。 M:那你有很多牛仔裤是不能买的。台湾商人在尼加拉瓜的工厂,每一条牛仔裤在美国卖出21.99美元,给工人20分钱。菲:妈妈没资格批评人家啊。她自己都是到超市去买菜的。 M:喂,香港是“李家城”你知道不知道啊?别说超市了,你的电话、电灯、公车、船运,你读的报纸,你上的学校,你住的房子,你生产还有临终的医院,生老病死都给一家包掉了。不过……我并不总是去超市的,有时间的时候,我会老远坐电车跑到湾仔老街市去买花。 菲:可是那不是要被拆了吗? M:…… 安:哈哈,去澳门买菜吧。 菲:安德烈,澳门是赌王何家的。—————————————————————————————————————— 實話說,我應該也算是是很多人眼裡帶著“小資”色彩的人,雖然有時候不太喜歡這個形容詞,(就像我極端厭惡被用“美女”作為指代稱謂一樣),但是不可否認的,我偶爾也為爲了“小資”這個詞而沾沾自喜。只不過,如今當”非主流“的”小資“成為“主流后”,我就開始逐漸對這個詞不那麼喜歡,有時候,還覺得略帶嘲諷。譬如“田子坊”,有的人,很喜歡,而我去后的感受是: 1.是個平常的滬上老弄堂的保留地。當然,這種自然的老庫房建築得以以商業的形式保留,我也覺得好過悉數被拆平,變為“xx廣場”的好。 2.我拿個LX3都不好意思在裏面掏出了拍照。不知道爲什麽,這年代單反居然成了標配,哪怕你用個AI模式,你也背個單反去。哪怕你看他的盡頭幾多的高端,但是居然開的是個自動模式。好吧,我不懂攝影,我連LX3都用不好。 3.充斥著各種很“小資”的店,以及很不日常的價格。 這裡,我不是說“田子坊”的不好,只不過,我不是那麼鍾意拿個地方。許是感覺太喧鬧,破壞了原有的滄桑感,許是我太窮,無法融入那種氛圍。 這些年,我不去星巴克的理由是覺得他裏面的環境太過嘈雜,裏面客人的分貝堪比菜市場。再者,裏面的產品我不知道是否真的很“好”,但是起碼我覺得味道還可以,只不過那個我每次說”我要大杯“,他卻非要強調”我們的大杯是中杯“的服務員,讓我很想裝逼卻有種裝出來都憋屈的感覺。 安德烈的對話中說他儘量不喝星巴克,這是我第一次反思到底爲什麽”不去“星巴克。哦,原來是這樣的!原來我從沒想過,星巴克、supermarket這樣的連鎖店原來是這樣的……其實我知道一個保潔公司導致多少的化工廠byebye,卻未曾聯想到諸如星巴克也是這個道理。 如安德烈所言,我也是個自覺程度很差的人。但是我覺得我的自覺很重要。要譬如嗎? 譬如,紅燈停,規範使用遠光燈,不吃狗肉以及瀕危動物,隨手關燈關水龍頭,光顧M自覺帶走垃圾,還有像可口可樂宣傳的這樣處理瓶子。還有支持紙媒。無論是交規也好,環保也好,以及很多日常”理應“遵守的規矩,我覺得自覺很重要,從”我“做起很必要。 但是也如龍應台直白的指出兒子對於”環境“沒什麼”問題意識“,對於”牛仔褲“之類剝削第三世界的產品也是照樣買一樣,我也有更多更多地方是沒有做到,只是”空喊了口號“而已的。 還未正式開始閱讀此書,只是隨手翻了兩頁,沒想到竟有如此感觸。第一次看龍應台是《大江大海》,只覺文筆邏輯混亂,史實性震撼。這次去誠品書局帶回的這本《親愛的安德烈》卻讓我再一次認識了龍先生,反思了自己與父母的交流。 值得一讀的書。謝謝某人的推薦。 (收起)
2011-10-14 18:59:45 回应
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urbanimal (I'm the master, not the pet)
"是的,安德烈,那“愚昧无知的渔村,确实没有给我知识,但是给了我一种能力,悲悯的能力,同情的能力,使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的伪装和种种时代的虚假时,虽然艰难却仍旧得以穿透,看见文明的核心关怀缩在。” 那时我23岁,刚从台湾到美国,很震惊为什么欧洲的青年和台湾的青年人世界那样的不一样。他们为什么显得没有任何畏惧,背起背包就敢千里闯荡?他们为什么满脑子都是玩,懂得玩,热爱玩,拼命玩?他们.. (更多)"是的,安德烈,那“愚昧无知的渔村,确实没有给我知识,但是给了我一种能力,悲悯的能力,同情的能力,使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的伪装和种种时代的虚假时,虽然艰难却仍旧得以穿透,看见文明的核心关怀缩在。”
那时我23岁,刚从台湾到美国,很震惊为什么欧洲的青年和台湾的青年人世界那样的不一样。他们为什么显得没有任何畏惧,背起背包就敢千里闯荡?他们为什么满脑子都是玩,懂得玩,热爱玩,拼命玩?他们的父母难道对他们没有要求,要求他们努力读书,出人头地;他们的学校难道对他们没有期待,期待他们回馈社会,报效国家?我们的玩,就是一圈人围起来,唱歌、跳舞、玩大风吹或者躲蒙蒙,一起拍手或者一起跺脚,做整齐划一的动作。幼儿园的孩子们做的游戏,大学生一样起劲的做。“群育”的概念藏在我们的玩后头,教我们从集体行动中寻找安全和快乐。
“走进人生的丛林后,自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。” “受一次伤,就在人生的课表上打一个勾,面对下一堂课。” “人生像条大河,可能风景清丽,更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船头,浅酌低唱两岸风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说,最好他本身不是你必须应付的惊涛骇浪。”
(收起)现代生活里,什么样的工作比较可能给你快乐?第一,它给你意义;第二,它给你时间。你的工作是你觉得有意义的,你的工作不绑架你是你成为工作俘虏,容许你去充分体验生活,你就比较可能是快乐的。当你的工作在你心目中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。
2012-01-03 09:55:38 回应
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幻小狸 (谁说生活和理想非要你死我活?)
P155 MSN對話 MM,安德烈(20),菲利普(16) M:你从来不给乞丐钱? 安:不给。因为他拿了钱就会去买啤酒。干嘛给? 菲:可是你如果在香港就应该给。这里的乞丐是活不下去才上街的。 安:好嘛。可能香港不一样。 M:你说的“问题意识”是什么意思?难道你在说,“我知道第三世界有贫穷问题”,这就够了吗? 安:“知道”,不是“意识”。Knowing不是having awareness. ... (更多)P155 MSN對話 MM,安德烈(20),菲利普(16) M:你从来不给乞丐钱? 安:不给。因为他拿了钱就会去买啤酒。干嘛给? 菲:可是你如果在香港就应该给。这里的乞丐是活不下去才上街的。 安:好嘛。可能香港不一样。 M:你说的“问题意识”是什么意思?难道你在说,“我知道第三世界有贫穷问题”,这就够了吗? 安:“知道”,不是“意识”。Knowing不是having awareness. M:如何? 安:知道,就只是知道。有“问题意识”指的是,在你自己的行为里,因为知道非洲每天有小孩饿死,而使得你决定做某些事或不做某些事,这叫做有“问题意识”。 M:好,那你是不是一个对这个世界很有“问题意识”的人?举例说明吧,你的有所为,有所不为的,是些什么? 安:……我是个自觉程度很低的人啊,我只是觉得自觉很重要。 M:说说看嘛。 安:……譬如说,我尽量不喝星巴克的咖啡。我基本上不去超市买东西──我去个人开的小店买,即使贵一点,我也愿意。我不去连锁店买光盘或买书……喔,还有,我不吃濒临绝种的动物,也不买动物的皮毛…… 菲:我们在云南就不买豹皮。可是安德烈,你在香港,不去星巴克或者太平洋咖啡店,就没地方去了。 M:安德烈,我发现你不随手关灯,也不在乎冷气一直开。你对环境没什么“问题意识”是不是? 安:对啊。 菲:你应该去买德国力荷牌啤酒。他们说,你买他一箱啤酒,就救了一平方米的南美雨林──因为他们捐出一定比例的利润拯救雨林。 安:两种品牌放在我面前的时候,我就会拒绝买那个没有道德承担的品牌,譬如说,特别粗暴地剥削第三世界的厂商的品牌。 M:那你有很多牛仔裤是不能买的。台湾商人在尼加拉瓜的工厂,每一条牛仔裤在美国卖出21.99美元,给工人20分钱。菲:妈妈没资格批评人家啊。她自己都是到超市去买菜的。 M:喂,香港是“李家城”你知道不知道啊?别说超市了,你的电话、电灯、公车、船运,你读的报纸,你上的学校,你住的房子,你生产还有临终的医院,生老病死都给一家包掉了。不过……我并不总是去超市的,有时间的时候,我会老远坐电车跑到湾仔老街市去买花。 菲:可是那不是要被拆了吗? M:…… 安:哈哈,去澳门买菜吧。 菲:安德烈,澳门是赌王何家的。—————————————————————————————————————— 實話說,我應該也算是是很多人眼裡帶著“小資”色彩的人,雖然有時候不太喜歡這個形容詞,(就像我極端厭惡被用“美女”作為指代稱謂一樣),但是不可否認的,我偶爾也為爲了“小資”這個詞而沾沾自喜。只不過,如今當”非主流“的”小資“成為“主流后”,我就開始逐漸對這個詞不那麼喜歡,有時候,還覺得略帶嘲諷。譬如“田子坊”,有的人,很喜歡,而我去后的感受是: 1.是個平常的滬上老弄堂的保留地。當然,這種自然的老庫房建築得以以商業的形式保留,我也覺得好過悉數被拆平,變為“xx廣場”的好。 2.我拿個LX3都不好意思在裏面掏出了拍照。不知道爲什麽,這年代單反居然成了標配,哪怕你用個AI模式,你也背個單反去。哪怕你看他的盡頭幾多的高端,但是居然開的是個自動模式。好吧,我不懂攝影,我連LX3都用不好。 3.充斥著各種很“小資”的店,以及很不日常的價格。 這裡,我不是說“田子坊”的不好,只不過,我不是那麼鍾意拿個地方。許是感覺太喧鬧,破壞了原有的滄桑感,許是我太窮,無法融入那種氛圍。 這些年,我不去星巴克的理由是覺得他裏面的環境太過嘈雜,裏面客人的分貝堪比菜市場。再者,裏面的產品我不知道是否真的很“好”,但是起碼我覺得味道還可以,只不過那個我每次說”我要大杯“,他卻非要強調”我們的大杯是中杯“的服務員,讓我很想裝逼卻有種裝出來都憋屈的感覺。 安德烈的對話中說他儘量不喝星巴克,這是我第一次反思到底爲什麽”不去“星巴克。哦,原來是這樣的!原來我從沒想過,星巴克、supermarket這樣的連鎖店原來是這樣的……其實我知道一個保潔公司導致多少的化工廠byebye,卻未曾聯想到諸如星巴克也是這個道理。 如安德烈所言,我也是個自覺程度很差的人。但是我覺得我的自覺很重要。要譬如嗎? 譬如,紅燈停,規範使用遠光燈,不吃狗肉以及瀕危動物,隨手關燈關水龍頭,光顧M自覺帶走垃圾,還有像可口可樂宣傳的這樣處理瓶子。還有支持紙媒。無論是交規也好,環保也好,以及很多日常”理應“遵守的規矩,我覺得自覺很重要,從”我“做起很必要。 但是也如龍應台直白的指出兒子對於”環境“沒什麼”問題意識“,對於”牛仔褲“之類剝削第三世界的產品也是照樣買一樣,我也有更多更多地方是沒有做到,只是”空喊了口號“而已的。 還未正式開始閱讀此書,只是隨手翻了兩頁,沒想到竟有如此感觸。第一次看龍應台是《大江大海》,只覺文筆邏輯混亂,史實性震撼。這次去誠品書局帶回的這本《親愛的安德烈》卻讓我再一次認識了龍先生,反思了自己與父母的交流。 值得一讀的書。謝謝某人的推薦。 (收起)
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二十一岁我该想些什么
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- 沉水(不是尽力,是一定要做到。) 二十一岁的时候,我在本城念大学。一个星期回家一次,带回换洗衣服若干,再拎走苹果牙膏卷纸。每天思虑的不过是中午吃什么晚上再吃什么,在大多数的时间里发呆和看电子书。偶尔也会忧虑看不清前方的未来,整夜整夜地睁着眼睛。一大早跑去江边吹风,然后在课堂上昏昏睡去。也曾经一个人旅行,在陌生的城市里拿着一张地图不断地迷路。在荒...... (221回应)2009-08-23 899/918有用来自 人民文学出版社2008版
书中精华摘抄
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- 蓝调共和(overshare的年代) 小标题我自己加的,未署名的段落为龙应台所写。 谈人生 人生,其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行,欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路,寻找各人的方向,那推推挤挤的群体情感,那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明...... (65回应)2009-03-22 296/297有用来自 人民文学出版社2008版
母亲
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- 陳 每年母亲节前夕,各大媒体都会不厌其烦地呈献最刻板的母亲形象,在我们的耳边反复颂唱〈世上只有妈妈好〉。没错,当新闻版的伦常悲剧越来越多,我们反而更加渴慕好母亲的榜样:肥肥独力养大欣宜,至今受到各方称颂──有时候我甚至不禁怀疑,她在大众的眼中首先是母亲,然后才是艺员。在一直敲凿真实或纵情想象的文学领域里,我们可以看到不一样...... (29回应)2008-05-09 144/149有用来自 天地圖書有限公司2007版
爸爸妈妈,我马上到家,一会儿见
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- 凝 周五傍晚,开往家中的动车上。 坐在我后面的,是一个三十岁出头的女人,大嚷着给她母亲打电话,责备母亲没有在社区居委会问到她需要的东西。电话里,她反复的说:没让您问这个……谁让您问这个了……哎呀不对………… 坐在我旁边的,是一对中年夫妇和他们的男孩。他们在教男孩唱歌:一闪一闪亮晶晶……是亮晶晶,不是亮叮叮……对...... (60回应)2009-08-03 133/139有用来自 人民文学出版社2008版
如果你年轻却不激进,那么你就是个没心的人;如果你...
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- 53(你要亲眼看看以后我们多与众不同) 在抑郁中逐渐成熟,在浪费中逐渐累积能量 离开了渔村,走到世界的天涯海角,在往后的悠悠岁月里,我看见权力的更迭和黑白是非的颠倒,目睹帝国的瓦解、围墙的崩塌,更参与决定城邦的兴衰。当价值这东西被颠覆、被渗透、被构建、被解构、被谎言撑托得理直气壮、是非难分的地步时,我会想到渔村里的人:在后台把婴儿搂在怀里偷偷喂奶的歌仔...... (22回应)2009-03-13 62/66有用来自 人民文学出版社2008版
二十二岁自己的独白
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- Evany 读这本书其实已在22岁的尾巴。马上步入23岁,对于一个还对“性药摇滚乐”有幻想的女孩子来说确实到了某种不自信的大龄。大四到了倒计时,我一直手头空空没有任何的准备,反是内心却又安分了几多。我终于可以翻页打开自己的人生,我每次这样告诉自己却又不停否定自己的能力。每次父母都在他们的最大能力限度给我独立的自主权,让我去选择,让...... (6回应)2012-01-31 2/2有用来自 人民文学出版社2008版
我是更‘安德烈’还是更‘龙应台’
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- 俗俗 这个应该不算书评,而是读后感吧。。。 就像看爱情偶像剧的时候,很多女生会自动自觉的把自己置换成女主角去yy男主角,去经历一个有一个或生死离别或机关算尽的爱情故事。我看这本书时候也出现了这种幻觉,而且还狠狠的分裂了一把,陷入思考:我是更安德烈还是更龙应台? 这本书是由37封书信和一些读者来信组成的,跨度三年,......2012-02-13 来自 人民文学出版社2008版
暂记。
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- esse(stone and rocket .) 第一封 苦难的环境带来悲悯的能力,同情的能力,使之获得穿透虚假,看见文明的核心关怀所在。 第二封 民族主义饲料剥夺自然单纯的乡土志爱,纯洁而珍贵的群体归属感。 第九封 一种消极的道德,另一种积极的道德。 睁一只眼闭一只眼的态度,被遗忘的关怀。 或许只是缺乏一个实在的着力点。 第十一封 ......2012-02-07 来自 人民文学出版社2008版
一半是深刻,一半是矫情
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- Jane(做银河快车去火星) 好久没有让我一口气读完的书了,今天下午一气呵成读完这本书, 龙应台和她的儿子对生活都有着各种各样的思考,而我作为一个凡人,对生活自然缺少一点深刻反思的能力,至少没有幻化成那么美妙的文字的功力,很多东西,只可意会,不可言传,而他们把我想说的,或者困惑的,都给表达出来了,让我读起来也有一种流畅的快感。 不可否认的是,可......2012-02-06 来自 人民文学出版社2008版
信件的互述
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- 乐可可(现在,我超级想:早睡早起) 老实说在kindle上看这本书我觉得少了点纸质的温暖,而且不容易回翻,以至于我觉得信的对接很是恼人,这是我最近看的龙应台的第三本书,前面的两本是目送和某被屏蔽的书名。 称呼自己老妈为MM的中德混血儿安德烈,和某被嫌弃母爱太多的作者。两个人的写信对话讨论的问题倒是有深有浅。好吧......2012-02-05 来自 人民文学出版社2008版
不同的角度
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- 小桉zhushan 我很欣赏的就是他们分别用不同的角度(文化背景的差异,时代,国家等)来论述自己的世界观,人生观,价值观,他们可以轻易的调动自己所学的,所看到的政史,文学知识来表达自己的看法。还有,我觉得MM能够教人思维,而不是直接告诉你你要怎么做,给人留下思考的空间。......2012-01-23 来自 人民文学出版社2008版
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| 这里有一个龙应台母子对谈 | 来自dormant | 6 回应 | 2010-02-09 |
| 共享一下我整理的电子版 | 来自littletwo | 23 回应 | 2010-11-13 |
| 阅读地址 | 来自littletwo | 1 回应 | 2009-03-04 |
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