人间食粮

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  第1页

  Pino-CchiO (做一根燃烧的蜡烛才有用.)

  1、在我看來，選擇，與其說是取捨，不如說是摒棄我沒有選的東西。我惶恐地發現時光的狹隘性，發現時間僅有一維，不是我所希望的寬闊大道，而是一條線，我的各種欲望跑在上面，勢必相互踐踏。我只能如此，要麼幹這，要麼幹那。我幹了這個，很快就懊悔沒有幹那個，結果無所適從，往往什麼也不敢幹了，就像手臂始終張開，唯恐合抱只抓住一件東西。由此鑄成我的終生大錯：自己下不了決心放棄許多其他東西，就不能持續地進行任何研究。.. (更多)

  1、在我看來，選擇，與其說是取捨，不如說是摒棄我沒有選的東西。我惶恐地發現時光的狹隘性，發現時間僅有一維，不是我所希望的寬闊大道，而是一條線，我的各種欲望跑在上面，勢必相互踐踏。我只能如此，要麼幹這，要麼幹那。我幹了這個，很快就懊悔沒有幹那個，結果無所適從，往往什麼也不敢幹了，就像手臂始終張開，唯恐合抱只抓住一件東西。由此鑄成我的終生大錯：自己下不了決心放棄許多其他東西，就不能持續地進行任何研究。獲取任何東西，要付這樣代價，都太不合算了。無論怎樣推理分析，也消除不了我的煩惱。走進歡樂的市場，而手中只有幾個小錢可供支配。支配！選購，就意味放棄，永遠放棄其他一切，這其他一切卻是大量的，比任何單個的東西更可取。

  2、不要停留在與你相似的事物旁邊，切莫停留，一旦環境變得與你相似，或者你變得像環境了，那麼環境就對你不利了。你必須離開。對你最危險的，莫過於你的家庭、你的居室和你的過去。你只吸取每件事帶給你的教益，只接受那事物流淌出直至流幹的愜意。

  不過你要明白，用許多歡樂才換取這一點思想的權利。自稱幸福而又思考的人，才真正稱得上強者。

  3、樹木告訴我：“我需要一葉肺，於是我的汁液就化成葉子，用來呼吸。後來呼吸完了，我的葉子就凋落了，但我沒有死亡，我的果實容納了我對生命的全部思想。”

  4、“我完全可以設想出另一個世界，”阿爾西德說，“在那裏二加二不等於四。”“算啦，我看你不行。”梅納爾克說。

  5、每種完美的行為都伴隨著快感。由此你就明白你應該去做。我不喜歡有苦勞就邀功的人。既然覺得苦，當初何必不幹別的事情呢。樂在其中，就表明這事情合適，納塔納埃爾，由衷的樂趣是我行動的最重要指南。

  6、我向每件事物大膽地伸手，自認為有權得到我所渴望的物件。況且，納塔納埃爾，我們對事物的欲望，主要不是想佔有，而是施愛。

  7、納塔納埃爾，絕不要同情心，應有愛心。你明白這不是一碼事，對不對？唯恐失去愛，我才對憂傷、煩惱和痛苦抱有同感，否則的話，這些我很難容忍。各人的生活，讓各人操心去吧。

  8、要行動，就不必考慮這行為是好是壞。要愛，就不必顧忌這愛是善是惡。納塔納埃爾，我要教會你熱情奔放。

  9、我希望在人世間，內心的期望能夠盡情表達，真正的心滿意足了，然後才完全絕望地死去。

  10、納塔納埃爾，你要效仿那些手擎火炬為自己照路的人。

  11、關鍵是你的目光，而不是你目睹的事物。

  你所認識的一切事物，不管多麼分明，直到末世也終究與你涇渭分明，你又何必如此珍視呢？

  12、拋掉我這本書，離開我吧。但願本書教你關注你自身超過這本書，進而關注一切事物超過你自身。 (收起)

  2011-03-27 14:30:17   回应

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  第9页

  Seele. (Rhyme and rhythm.)

  你尤其善于将每一个瞬间从你一生中分离出来，注入一种完全特殊的幸福，使之成为一种独立而完整的欢乐。 (更多)

  你尤其善于将每一个瞬间从你一生中分离出来，注入一种完全特殊的幸福，使之成为一种独立而完整的欢乐。

  (收起)

  2011-05-15 13:21:04   回应

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  第339页

  远游人

  我对自己说这是最后一次，说再见吧朋友，再也不会回来，永远不会回来了。 永远的。 然而这一刻，它们还这样安静存在着。 ——此刻，我们之间横亘着千万里如同相隔星河。我可以清晰地看明你每一个神情，而那曾经相伴度过的一年却像从未存在过。 ……然后我找到了这个字眼。恐惧。然后我终于认识到自己因为远离了你而倍感寒冷。失去了期盼的上午十点，何时起我们这样相伴这样温暖灿烂……原因，我无从知晓。 Mi... (更多)

  我对自己说这是最后一次，说再见吧朋友，再也不会回来，永远不会回来了。

  永远的。

  然而这一刻，它们还这样安静存在着。

  ——此刻，我们之间横亘着千万里如同相隔星河。我可以清晰地看明你每一个神情，而那曾经相伴度过的一年却像从未存在过。

  ……然后我找到了这个字眼。恐惧。然后我终于认识到自己因为远离了你而倍感寒冷。失去了期盼的上午十点，何时起我们这样相伴这样温暖灿烂……原因，我无从知晓。

  Miss u, Gide. (收起)

  2011-09-19 11:48:36   回应

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  第1页

  Pino-CchiO (做一根燃烧的蜡烛才有用.)

  1、在我看來，選擇，與其說是取捨，不如說是摒棄我沒有選的東西。我惶恐地發現時光的狹隘性，發現時間僅有一維，不是我所希望的寬闊大道，而是一條線，我的各種欲望跑在上面，勢必相互踐踏。我只能如此，要麼幹這，要麼幹那。我幹了這個，很快就懊悔沒有幹那個，結果無所適從，往往什麼也不敢幹了，就像手臂始終張開，唯恐合抱只抓住一件東西。由此鑄成我的終生大錯：自己下不了決心放棄許多其他東西，就不能持續地進行任何研究。.. (更多)

  1、在我看來，選擇，與其說是取捨，不如說是摒棄我沒有選的東西。我惶恐地發現時光的狹隘性，發現時間僅有一維，不是我所希望的寬闊大道，而是一條線，我的各種欲望跑在上面，勢必相互踐踏。我只能如此，要麼幹這，要麼幹那。我幹了這個，很快就懊悔沒有幹那個，結果無所適從，往往什麼也不敢幹了，就像手臂始終張開，唯恐合抱只抓住一件東西。由此鑄成我的終生大錯：自己下不了決心放棄許多其他東西，就不能持續地進行任何研究。獲取任何東西，要付這樣代價，都太不合算了。無論怎樣推理分析，也消除不了我的煩惱。走進歡樂的市場，而手中只有幾個小錢可供支配。支配！選購，就意味放棄，永遠放棄其他一切，這其他一切卻是大量的，比任何單個的東西更可取。

  2、不要停留在與你相似的事物旁邊，切莫停留，一旦環境變得與你相似，或者你變得像環境了，那麼環境就對你不利了。你必須離開。對你最危險的，莫過於你的家庭、你的居室和你的過去。你只吸取每件事帶給你的教益，只接受那事物流淌出直至流幹的愜意。

  不過你要明白，用許多歡樂才換取這一點思想的權利。自稱幸福而又思考的人，才真正稱得上強者。

  3、樹木告訴我：“我需要一葉肺，於是我的汁液就化成葉子，用來呼吸。後來呼吸完了，我的葉子就凋落了，但我沒有死亡，我的果實容納了我對生命的全部思想。”

  4、“我完全可以設想出另一個世界，”阿爾西德說，“在那裏二加二不等於四。”“算啦，我看你不行。”梅納爾克說。

  5、每種完美的行為都伴隨著快感。由此你就明白你應該去做。我不喜歡有苦勞就邀功的人。既然覺得苦，當初何必不幹別的事情呢。樂在其中，就表明這事情合適，納塔納埃爾，由衷的樂趣是我行動的最重要指南。

  6、我向每件事物大膽地伸手，自認為有權得到我所渴望的物件。況且，納塔納埃爾，我們對事物的欲望，主要不是想佔有，而是施愛。

  7、納塔納埃爾，絕不要同情心，應有愛心。你明白這不是一碼事，對不對？唯恐失去愛，我才對憂傷、煩惱和痛苦抱有同感，否則的話，這些我很難容忍。各人的生活，讓各人操心去吧。

  8、要行動，就不必考慮這行為是好是壞。要愛，就不必顧忌這愛是善是惡。納塔納埃爾，我要教會你熱情奔放。

  9、我希望在人世間，內心的期望能夠盡情表達，真正的心滿意足了，然後才完全絕望地死去。

  10、納塔納埃爾，你要效仿那些手擎火炬為自己照路的人。

  11、關鍵是你的目光，而不是你目睹的事物。

  你所認識的一切事物，不管多麼分明，直到末世也終究與你涇渭分明，你又何必如此珍視呢？

  12、拋掉我這本書，離開我吧。但願本書教你關注你自身超過這本書，進而關注一切事物超過你自身。 (收起)

  2011-03-27 14:30:17   回应

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  第6页

  Seele. (Rhyme and rhythm.)

  你在旅途上，首先寻找的不是客栈，而是干渴和饥饿感。你在无穷无尽的漂泊中，不再寻找目的地，总是走向新的境界，要见识更美、更新奇的事物，寻求更大的快乐：“下一片绿洲更美”，永远是下一个。你的理想和栖息地之间，隔着你的整整一生。 (更多)

  你在旅途上，首先寻找的不是客栈，而是干渴和饥饿感。你在无穷无尽的漂泊中，不再寻找目的地，总是走向新的境界，要见识更美、更新奇的事物，寻求更大的快乐：“下一片绿洲更美”，永远是下一个。你的理想和栖息地之间，隔着你的整整一生。

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  2011-05-15 13:18:21   回应

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  第9页

  Seele. (Rhyme and rhythm.)

  你尤其善于将每一个瞬间从你一生中分离出来，注入一种完全特殊的幸福，使之成为一种独立而完整的欢乐。 (更多)

  你尤其善于将每一个瞬间从你一生中分离出来，注入一种完全特殊的幸福，使之成为一种独立而完整的欢乐。

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  2011-05-15 13:21:04   回应

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  一

  Dorothee (萝萝)

  纳塔奈尔，我为许多美妙的事物耗尽了自己的爱。它们之所以光彩夺目，正是因为我不断为它们燃烧。 纳塔奈尔，我希望给你快乐，一种任何人还不曾给过你的快乐。然而，这快乐我不知道如何给你，虽然我拥有它。我希望比其他任何人都更亲切地和你倾谈。我希望来到你身边，在夜里这样的时刻：你一本本翻开又合上许多书，在每本书里寻求比以往更多的启示; 你还期待着; 你的热情正要变成忧伤，因为你感觉到它不能持久。我只为你写作，... (更多)

  纳塔奈尔，我为许多美妙的事物耗尽了自己的爱。它们之所以光彩夺目，正是因为我不断为它们燃烧。

  纳塔奈尔，我希望给你快乐，一种任何人还不曾给过你的快乐。然而，这快乐我不知道如何给你，虽然我拥有它。我希望比其他任何人都更亲切地和你倾谈。我希望来到你身边，在夜里这样的时刻：你一本本翻开又合上许多书，在每本书里寻求比以往更多的启示; 你还期待着; 你的热情正要变成忧伤，因为你感觉到它不能持久。我只为你写作，只为这样的时刻写作。我希望写出这样一本书：你觉得里面没有任何思想，没有任何个人的激情; 你从书中所看到的，似乎仅仅是你自己的热情的投射。我希望与你接近，希望你爱我。

  ⋯⋯如果说我们的灵魂多少有些价值，那是因为它比其他灵魂燃烧得更炽烈。 (收起)

  2012-02-05 23:16:07   回应

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  第100页

  香理 (不会游泳的鱼)

  人间食粮： 我这懒散的幸福，长期昏睡，现在醒来了。——哈菲兹 生命最美好的部分往往被幽禁了，要行动，就不必考虑这行为是好是坏。要爱，就不必顾忌这爱是善是恶，总之，不要明智，要爱。——纪德 我们生命的每一个瞬间根本无法被替代。 我可不停留在口头上和理论上，旅行家说，我就是要做瞬间的情人，明知留恋不住，为什么不能深情遥拥抱呢？ 支配占有不如追求有价值，和尚说。贪欲总把欢乐提前兑现，留下过快... (更多)

  人间食粮：

  我这懒散的幸福，长期昏睡，现在醒来了。——哈菲兹

  生命最美好的部分往往被幽禁了，要行动，就不必考虑这行为是好是坏。要爱，就不必顾忌这爱是善是恶，总之，不要明智，要爱。——纪德

  我们生命的每一个瞬间根本无法被替代。

  我可不停留在口头上和理论上，旅行家说，我就是要做瞬间的情人，明知留恋不住，为什么不能深情遥拥抱呢？

  支配占有不如追求有价值，和尚说。贪欲总把欢乐提前兑现，留下过快的衰竭。我越来越喜欢焦渴而不是解渴，越来越向往快乐而不是享乐，越来越想无限扩展爱而不是得到满足。占有渴求之物一向是虚幻的，而每种渴求给我的充实，胜过那种虚幻的占有。

  纪德：每种推理都有一种对立的驳论，只须找到就行了。我在辩论中总是站在对立面，要不如何辩论呢？善辩又善变。

  我们追求的难道是幸福吗？不是，而是我们心中最新情绪的渲泄。

  其实，我们的灵魂如果还有点价值的话，就是因为比别的灵魂燃烧得更炽热。

  你们所说的欢乐与激情我都尝过了，我受欲望的驱使，到过很多地方喝过很多水牛奶，但越饮越渴，最后变得十分强烈，真想为这种欲念大哭一场。同样我的肉体饱尝了情爱，到头来一无所获，如今静下心来，数点我的幸福资财，只有荒凉处的繁花了。如不及时醒悟，真会沉沦下去。

  我这一生最重要的发现是什么？对人来说，快乐不仅是一种天生的需要，而且还是一种道德的义务，快乐比忧伤更珍稀，更难得，也更美好。我把自己的幸福当成一种使命来承担，要向周围传播快乐，我认为最有效和最可靠的办法，就是本人当个幸福的人。我朝利己主义刨一镐头，大量的快乐立刻从心中涌出，足供所有人畅饮。

  只要不是损害他人不是骑在他人头上享乐就行了，要敢于抛开任何伦理道德，不再抵制欲念，惟有欲望还能给我教益，因此我听凭驱使，其余的全是空话。牧师问，难道就不怕后果吗？

  我们等待的难道只有后果吗？纪德反问。我不再把灯笼当星星被牵着鼻子走了。

  我在肉欲的快感之外，仿佛还寻求另一种更隐秘的快感，

  精神的快乐胜过一切的快乐，肉体的快感一旦消失，心灵会感到内疚懊悔。

  你所说的诱惑正是我所怀恋的，学者从容答。如果说今天我感到懊悔那不是因为受了几次诱惑，倒是因为抵制了许多诱惑，而后来我再去追求，那种诱惑已经不那么迷人，对我的思想也不那么有益了。

  基督头一句话：幸福的是哭泣的人。

  人在快乐中也要理解悲伤，生活中的所有苦难责任不在上帝而在人类本身。

  他可以说：他没有带来任何学说与新思想，只是以经久不息的青春和饱满的热情取悦于人。

  写作不图阐明什么理论，不图证明什么。青年从书中看不到任何思想，只以为看到自己的热情在喷射。

  人受人憎恶时可以还原自己的真面目。

  纪德喜爱快乐，讨厌扼杀快乐的一切伦理道德，喜爱坦白，讨厌虚伪。

  纪德喜欢魔鬼讨厌上帝，他为寻求幸福甚至于可以下地狱，同魔鬼结盟，而敌手往往以上帝的名义攻击他：造物主憎恶纪德。

  纪德一再强调：没有进步的状态，不管多么幸福我也不稀罕，没有进展的一种快乐，我不屑。

  因为无论什么一经固定就没有活力了，这就是他活到82岁还是生龙活虎的原因。（莫洛亚语）

  人一旦发现自己的样子，就想保持，总是处心积虑的像自己，比起反复无常来，我更讨厌某种坚定不移的始终如一，更讨厌要忠实于本身的某种意志，以及害怕自相矛盾的心理。维持自身的一致就难免陷入虚伪当中，而一个人正是通过矛盾才表现出他的坦诚。

  “人人都得扮演角色，”落得个痛快，常给人意外的惊喜，下得台来还是那个充满活力的纪德。

  但愿本书教你关注你自身超过关注本书，进而注注一切事物超过你自身。

  你永远也无法明了，我们做了多大努力，才对生活发生了兴趣；而生活同任何事物一样，我们一旦感兴趣，就会忘乎所以。

  抛开优越感吧，那是思想的一大包袱。

  纳塔纳埃尔，你一路只管观赏，哪里也不要停留，你要明白，惟独上帝不是暂存的。

  关键是你的目光，而不是你所目睹的事物。

  你所认识的一切事物，不管多么分明，直到末世也终究与你泾渭分明，你又何必如此珍视呢？

  欲望有益，满足于欲望同样有益，因为欲望从而倍增。

  纳塔纳埃尔，我的爱消耗在许多美妙的事物上；我不断为之燃烧，那些事物才光彩夺目。我乐此不疲，认为一切热衷都是爱的耗散，一种甜美的耗散。

  一种思想，唯其与众不同，才引起我的兴趣。绝不要同情心，应有爱心。

  我想给你一种谁也没有给过的快乐。我本人有，但不知如何给你。我希望与你交谈比谁都更亲切。我希望接近你，希望你爱我。我只为你写作，忧伤无非是低落的热情。

  每个生灵都能赤身裸体，每种激情都能丰满充实。

  我的种种激情像宗教一样敞开，你能理解这一点：任何感觉都是一种无限的存在。

  我们的欲望所至之处，才会有清水流淌；因为只有当我们走近时那地方才存在。

  渴求的充实胜过虚幻的占有。

  纳，我要教会你热情奔放。

  人生在世，纳与其平安，不如大悲大恸，我希望在人世间，内心的期望能够尽情表达，真正的心足了，然后才完全绝望地死去。

  永远不做无法理解的事情，方是万全之策，理解就是感到自己胜任愉快，尽可能肩负起人道的责任，这才是良言正理。

  灵魂的虚幻幸福，你还要寻觅很久。

  凡是没有体验过的认识，对我都没有用。

  人世间我所知的最美的东西，纳塔纳埃尔啊，就是我的饥饿。我的饥饿总是那么踏实，忠于总是等待它的东西。

  要拿住一瞬间的新奇，不要事先准备你的快乐，要知道，在你有备的地方，会猝然出现别一种快乐。

  你只肯接受符合你的道德原则和心愿的幸福，那么你就会处处不幸。

  最能令我感兴趣的东西，莫过于一种伦理，我的精神能在伦理中得到满足，我所尝到的乐趣，总要与此紧密相连。伦理能增加你的乐趣吗？不能，我说，只会证明我的乐趣是正当的。

  不过你要明白，用许多快乐换取这一点思想的权利。自称幸福而又思考的人，才真正称得上强者。

  你是否充分领会我这话的深情厚意？我希望更加靠近你。

  我把一瞬间从我一生中分离出来，以便获取一种独立而完整的欢乐，将一种完全特殊的幸福蓦地集中在这瞬间，以致事情刚过我再一回想，简直认不出自己来了。

  我天生一颗爱心，象液体一样洒向四面八方。我觉得哪一种快乐都不是我个人的，要同邂逅相遇的人共享。我一人独享的时候，也是过于自豪的缘故。

  我的本意，绝不爱任何人，但我钟爱友情亲情爱情。我的爱仅仅是奉献，不是给予一个人而剥夺另一个人的。我也不想独占任何人的肉体或心灵；我到处流浪哪儿也不停留。任何偏爱都是不公正的；我要把自身交给大家，绝不交给某个人

  我怀着一股温情，对待一切无处取暖的东西，我十分热爱一切漂泊不定的东西。

  人就是为幸福来到世间，自然万物无不这样指点。

  我的幸福就在于增添别人的幸福，我有赖于所有人的幸福，才能实现个人的幸福。

  幸福而思考的人可谓真正的强者。

  我思，故我在，我想故我存，因此我存在，因为我总得想点儿什么事情。

  绝望之歌才是歌中的绝唱。

  与单纯的期待毫无共通之处，不如说耐心同执着相交融。

  你要力图使哀怨对你无作用。自己能获取的就不要哀求他人。

  学习的乐趣，是我所体会到的最大的，最令人陶醉的乐趣。

  我根本没有消磨掉人生，人生却把我消磨了。

  最灵活的演员能让人理解得最透；有些人本能就善此道；至于我，想到个眼神往往能传达无穷的思想，我就寻觅，惴惴不安地寻觅这种传情达意的眼神，为满足我这莫大的荒唐渴望；将我的心和灵魂完全交给我所爱的所有人，交给我的灵魂渴求他们的灵魂的那些所有人。 (收起)

  2012-01-26 18:29:22   回应

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  第339页

  远游人

  如同英雄在命运终末留下了雅典城，你留下了你的花园。 那里有锐利的晴空，明澈的谦逊，内敛的诚挚和大地恩泽……一切承认着孕育着守护着人的价值的东西。一个可以让我们抬起头、并肩而立于大地之上的地方。一个我宁愿生活于此的地方。 我无枉此生。 (更多)

  如同英雄在命运终末留下了雅典城，你留下了你的花园。

  那里有锐利的晴空，明澈的谦逊，内敛的诚挚和大地恩泽……一切承认着孕育着守护着人的价值的东西。一个可以让我们抬起头、并肩而立于大地之上的地方。一个我宁愿生活于此的地方。

  我无枉此生。

  (收起)

  2011-09-19 12:17:26   回应

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