内容简介 · · · · · ·
1957年,《阿特拉斯耸耸肩》首次由兰登书屋出版。据说,这部小说当时已被12家出版社退稿,出版以后,恶评如潮但畅销无比,对美国大众的影响仅次于《圣经》,作者也因该书几乎激怒了整个成人世界:父亲、母亲、左派知识分子、自由主义者和保守主义者。他们贬低她:“只有十几岁的青少年醉心于她的学说。”咒骂她:“她患上癌症完全是她在哲学上和精神上犯错的结果。”在政治上,兰德是一个失败者,自由主义者不喜欢她摆出的自我为中心的姿态;保守派不喜欢她的无神论;双方同时都反对她的个人主义。
然而,与青年马克思一样,兰德也是“不怕闪电、不怕霹雳、不怕天空中的惊雷”——或许,安·兰德是美国文学史上最具争议的作家之一,她提倡自私的美德,公开为资本家辩护,而且毫不掩饰她对庞大政府的憎恶。《阿特拉斯耸耸肩》在美国的销售已达千万,被称为“自私圣经”——在书中,与《资本论》对资本的批判一样... (展开全部) 1957年,《阿特拉斯耸耸肩》首次由兰登书屋出版。据说,这部小说当时已被12家出版社退稿,出版以后,恶评如潮但畅销无比,对美国大众的影响仅次于《圣经》,作者也因该书几乎激怒了整个成人世界:父亲、母亲、左派知识分子、自由主义者和保守主义者。他们贬低她:“只有十几岁的青少年醉心于她的学说。”咒骂她:“她患上癌症完全是她在哲学上和精神上犯错的结果。”在政治上,兰德是一个失败者,自由主义者不喜欢她摆出的自我为中心的姿态;保守派不喜欢她的无神论;双方同时都反对她的个人主义。
然而,与青年马克思一样,兰德也是“不怕闪电、不怕霹雳、不怕天空中的惊雷”——或许,安·兰德是美国文学史上最具争议的作家之一,她提倡自私的美德,公开为资本家辩护,而且毫不掩饰她对庞大政府的憎恶。《阿特拉斯耸耸肩》在美国的销售已达千万,被称为“自私圣经”——在书中,与《资本论》对资本的批判一样,她对空想社会主义进行了批驳:在20世纪发动机公司,实行了各尽所能、按需分配的制度,开始人们都欢欣鼓舞,觉得这样就可以人尽其才物尽其用,结果能干的人工作越来越多,懒惰的人的需求越来越多,工厂很快就倒闭了。看来,在对人性的缺点没有充分的了解时,在财富还没有达到无限充裕的时候,空想社会主义的乌托邦显然会给社会带来灾难。
在《阿特拉斯耸耸肩》中,兰德试图解决这个矛盾,在她看来,财富是人类思想力的结晶,妨碍竞争、扼杀创意、执意维护既得垄断利益的资本家是可耻的;而通过自己的创造性劳动赚取的金钱则值得尊重。
作为一部乌托邦小说,《阿特拉斯耸耸肩》描绘了一个由自私而精明的商人、科学家、艺术家等社会精英组成的世外桃源,有着田园诗般的诗意和现实社会中的欲望的满足。在这里,维系着一切的不是道德而是金钱,金钱被视作为崇拜的偶像,是自由交换和公平正义的象征,每个人都是独立的创造者和思考者。小说结尾,由于强者罢工、抛弃了弱者,世界陷入了无边的黑暗,而乌托邦里则是一片和谐幸福。同时,兰德借书中主人公约翰·高尔特之口来说明了她的客观主义哲学:
财富观——财富是人类生活的一种工具,是人类思想力的结晶。当你判断某人德性的时候,请听他对金钱的理解:诅咒金钱的人通过不正当的手段获取金钱,尊敬金钱的人则依自己的本事赚取金钱。金钱是社会美德的气压计,远离告诉你钱是万恶之源的人。
历史观——文明就是一个逐步将个人解放出来的过程。人天生便会思考,让那些叫嚣说人的思想自由在创建工业文明后便毫无用处的吃人者从大学的经济系主任的位置上退下来,让他们拿起弓箭,穿起兽皮。每个独裁者都是神秘论者,每个神秘论者都是潜在的独裁者。
道德观——你生命中的道德的唯一目的是去获得幸福,让自己得到快乐便是他的最高道德目标。“牺牲”就是为了你并不在乎的东西而放弃你所看重的。人的生命是道德的标准,在生命里,快乐是成功的状态,痛苦则通向死亡。正如你不能对大自然进行伪装一样,你同样也不能对人的品格进行假造。武力与头脑是截然对立的;枪声一响,道德无存。
价值观——人类是真正的英雄:以自己的幸福作为生活的道德准则,以实质性的成就作为最高贵的行动,以理性为自己唯一的主宰。人不应该为他人而活,也不应该要求他人为自己而活。思考是人的唯一最根本的美德,其它的一切皆因它而生。自豪就是承认你是自己的最高价值,这和一个人所有的价值一样,需要去赢得。
哲学观——A就是A,一个东西就是它本身。存在是特性,意识是鉴明。存在是存在着的。每个问题都有两面,一面是正确,一面是错误,夹在对与错中间的则是邪恶。
2006年,好莱坞明星安吉妮亚·朱莉爆出希望出演即将拍摄的影片《阿特拉斯耸耸肩》(atlas shrugged),并自称是安·兰德(Ayn Rand,1905-1982)的粉丝,还希望男友布莱恩·匹特出演男主角,顿时吸引了不少眼球,也使得这部在半个世纪前出版的小说又一次回到了公众的视线之中,2007年,这条消息已经得到证实,影片《阿特拉斯耸耸肩》最后确定的男、女主角为布莱恩·匹特、安吉妮亚·朱莉。
对于所有发现了《源泉》,并且就进一步扩展它的思想向我提出许多问题的读者们,我想说,我是在这部小说中对这些问题做出回答,《源泉》只是《耸肩的阿特拉斯神》的序曲而已。
—— 安· 兰德
然而,与青年马克思一样,兰德也是“不怕闪电、不怕霹雳、不怕天空中的惊雷”——或许,安·兰德是美国文学史上最具争议的作家之一,她提倡自私的美德,公开为资本家辩护,而且毫不掩饰她对庞大政府的憎恶。《阿特拉斯耸耸肩》在美国的销售已达千万,被称为“自私圣经”——在书中,与《资本论》对资本的批判一样... (展开全部) 1957年,《阿特拉斯耸耸肩》首次由兰登书屋出版。据说,这部小说当时已被12家出版社退稿,出版以后,恶评如潮但畅销无比,对美国大众的影响仅次于《圣经》,作者也因该书几乎激怒了整个成人世界:父亲、母亲、左派知识分子、自由主义者和保守主义者。他们贬低她:“只有十几岁的青少年醉心于她的学说。”咒骂她:“她患上癌症完全是她在哲学上和精神上犯错的结果。”在政治上,兰德是一个失败者,自由主义者不喜欢她摆出的自我为中心的姿态;保守派不喜欢她的无神论;双方同时都反对她的个人主义。
然而,与青年马克思一样,兰德也是“不怕闪电、不怕霹雳、不怕天空中的惊雷”——或许,安·兰德是美国文学史上最具争议的作家之一,她提倡自私的美德,公开为资本家辩护,而且毫不掩饰她对庞大政府的憎恶。《阿特拉斯耸耸肩》在美国的销售已达千万,被称为“自私圣经”——在书中,与《资本论》对资本的批判一样,她对空想社会主义进行了批驳:在20世纪发动机公司,实行了各尽所能、按需分配的制度,开始人们都欢欣鼓舞,觉得这样就可以人尽其才物尽其用,结果能干的人工作越来越多,懒惰的人的需求越来越多,工厂很快就倒闭了。看来,在对人性的缺点没有充分的了解时,在财富还没有达到无限充裕的时候,空想社会主义的乌托邦显然会给社会带来灾难。
在《阿特拉斯耸耸肩》中,兰德试图解决这个矛盾,在她看来,财富是人类思想力的结晶,妨碍竞争、扼杀创意、执意维护既得垄断利益的资本家是可耻的;而通过自己的创造性劳动赚取的金钱则值得尊重。
作为一部乌托邦小说,《阿特拉斯耸耸肩》描绘了一个由自私而精明的商人、科学家、艺术家等社会精英组成的世外桃源,有着田园诗般的诗意和现实社会中的欲望的满足。在这里,维系着一切的不是道德而是金钱,金钱被视作为崇拜的偶像,是自由交换和公平正义的象征,每个人都是独立的创造者和思考者。小说结尾,由于强者罢工、抛弃了弱者,世界陷入了无边的黑暗,而乌托邦里则是一片和谐幸福。同时,兰德借书中主人公约翰·高尔特之口来说明了她的客观主义哲学:
财富观——财富是人类生活的一种工具,是人类思想力的结晶。当你判断某人德性的时候,请听他对金钱的理解:诅咒金钱的人通过不正当的手段获取金钱,尊敬金钱的人则依自己的本事赚取金钱。金钱是社会美德的气压计,远离告诉你钱是万恶之源的人。
历史观——文明就是一个逐步将个人解放出来的过程。人天生便会思考,让那些叫嚣说人的思想自由在创建工业文明后便毫无用处的吃人者从大学的经济系主任的位置上退下来,让他们拿起弓箭,穿起兽皮。每个独裁者都是神秘论者,每个神秘论者都是潜在的独裁者。
道德观——你生命中的道德的唯一目的是去获得幸福,让自己得到快乐便是他的最高道德目标。“牺牲”就是为了你并不在乎的东西而放弃你所看重的。人的生命是道德的标准,在生命里,快乐是成功的状态,痛苦则通向死亡。正如你不能对大自然进行伪装一样,你同样也不能对人的品格进行假造。武力与头脑是截然对立的;枪声一响,道德无存。
价值观——人类是真正的英雄:以自己的幸福作为生活的道德准则,以实质性的成就作为最高贵的行动,以理性为自己唯一的主宰。人不应该为他人而活,也不应该要求他人为自己而活。思考是人的唯一最根本的美德,其它的一切皆因它而生。自豪就是承认你是自己的最高价值,这和一个人所有的价值一样,需要去赢得。
哲学观——A就是A,一个东西就是它本身。存在是特性,意识是鉴明。存在是存在着的。每个问题都有两面,一面是正确,一面是错误,夹在对与错中间的则是邪恶。
2006年,好莱坞明星安吉妮亚·朱莉爆出希望出演即将拍摄的影片《阿特拉斯耸耸肩》(atlas shrugged),并自称是安·兰德(Ayn Rand,1905-1982)的粉丝,还希望男友布莱恩·匹特出演男主角,顿时吸引了不少眼球,也使得这部在半个世纪前出版的小说又一次回到了公众的视线之中,2007年,这条消息已经得到证实,影片《阿特拉斯耸耸肩》最后确定的男、女主角为布莱恩·匹特、安吉妮亚·朱莉。
对于所有发现了《源泉》,并且就进一步扩展它的思想向我提出许多问题的读者们,我想说,我是在这部小说中对这些问题做出回答,《源泉》只是《耸肩的阿特拉斯神》的序曲而已。
—— 安· 兰德
作者简介 · · · · · ·
作者介绍
安·兰德(1905—1982),俄裔美国作家、哲学家。青年时代从苏联流亡美国,以其小说和哲学闻名于世。小说《源泉》(The Fountainhead)1943年出版后立即成为畅销书,并为她赢得了巨大的声誉,该书至今仍以每年超过10万册的数量再版。1957年《耸肩的阿特拉斯》(Atlas Shrugged)出版,成为美国历史上仅次于《圣经》的超级畅销书,被誉为对美国影响最大的10本书之一,累计销售超过8000万册。
安·兰德推崇理性,认为人的最高美德便是理性;她不顾传统舆论的偏见,力倡个人主义,认为不能使个人利益得到最大伸张的社会,就不是理想社会。她的客观主义哲学自20世纪50年代起风靡美国校园,影响了几代美国人,她本人也成为美国青年崇拜的偶像。安·兰德一生著述百余种,根据她的生平拍摄的记录片和故事片曾获奥斯卡奖。1982年安·兰德去世后,美... (展开全部) 作者介绍
安·兰德(1905—1982),俄裔美国作家、哲学家。青年时代从苏联流亡美国,以其小说和哲学闻名于世。小说《源泉》(The Fountainhead)1943年出版后立即成为畅销书,并为她赢得了巨大的声誉,该书至今仍以每年超过10万册的数量再版。1957年《耸肩的阿特拉斯》(Atlas Shrugged)出版,成为美国历史上仅次于《圣经》的超级畅销书,被誉为对美国影响最大的10本书之一,累计销售超过8000万册。
安·兰德推崇理性,认为人的最高美德便是理性;她不顾传统舆论的偏见,力倡个人主义,认为不能使个人利益得到最大伸张的社会,就不是理想社会。她的客观主义哲学自20世纪50年代起风靡美国校园,影响了几代美国人,她本人也成为美国青年崇拜的偶像。安·兰德一生著述百余种,根据她的生平拍摄的记录片和故事片曾获奥斯卡奖。1982年安·兰德去世后,美国创立了许多兰德书友会和专门研究安·兰德思想的机构。
安·兰德(1905—1982),俄裔美国作家、哲学家。青年时代从苏联流亡美国,以其小说和哲学闻名于世。小说《源泉》(The Fountainhead)1943年出版后立即成为畅销书,并为她赢得了巨大的声誉,该书至今仍以每年超过10万册的数量再版。1957年《耸肩的阿特拉斯》(Atlas Shrugged)出版,成为美国历史上仅次于《圣经》的超级畅销书,被誉为对美国影响最大的10本书之一,累计销售超过8000万册。
安·兰德推崇理性,认为人的最高美德便是理性;她不顾传统舆论的偏见,力倡个人主义,认为不能使个人利益得到最大伸张的社会,就不是理想社会。她的客观主义哲学自20世纪50年代起风靡美国校园,影响了几代美国人,她本人也成为美国青年崇拜的偶像。安·兰德一生著述百余种,根据她的生平拍摄的记录片和故事片曾获奥斯卡奖。1982年安·兰德去世后,美... (展开全部) 作者介绍
安·兰德(1905—1982),俄裔美国作家、哲学家。青年时代从苏联流亡美国,以其小说和哲学闻名于世。小说《源泉》(The Fountainhead)1943年出版后立即成为畅销书,并为她赢得了巨大的声誉,该书至今仍以每年超过10万册的数量再版。1957年《耸肩的阿特拉斯》(Atlas Shrugged)出版,成为美国历史上仅次于《圣经》的超级畅销书,被誉为对美国影响最大的10本书之一,累计销售超过8000万册。
安·兰德推崇理性,认为人的最高美德便是理性;她不顾传统舆论的偏见,力倡个人主义,认为不能使个人利益得到最大伸张的社会,就不是理想社会。她的客观主义哲学自20世纪50年代起风靡美国校园,影响了几代美国人,她本人也成为美国青年崇拜的偶像。安·兰德一生著述百余种,根据她的生平拍摄的记录片和故事片曾获奥斯卡奖。1982年安·兰德去世后,美国创立了许多兰德书友会和专门研究安·兰德思想的机构。
目录 · · · · · ·
小说故事梗概如下:http://lz.book.sohu.com/chapter-8652-110894257.html
小说故事梗概如下:http://lz.book.sohu.com/chapter-8652-110894257.html
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丛书信息
重现经典 (共39册),
这套丛书还有
《跳房子》,《米兰之恋》,《亡军的将领》,《金色夜叉》,《相约萨马拉》 等。
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第1页
兰德眼中的人,比那些人自己看得都透彻,她描述的世界,比伟大的经济学家社会学家心理学家科学家描述得更深刻更真实。她只是想问一个问题,为什么我这样的盖世天才,会千里走单骑?为什么这个世界会跟她过不去? 一个中国医生在美国考过了医师执照,在美国做麻醉师。他对我说,要看橄榄球比赛,因为,那是美国人第二天在手术室里谈论的东西。作为一个外籍医生压力大时间紧张。看专业书籍,发表科技论文,显然是为自己赢得地位的大... (更多)兰德眼中的人,比那些人自己看得都透彻,她描述的世界,比伟大的经济学家社会学家心理学家科学家描述得更深刻更真实。她只是想问一个问题,为什么我这样的盖世天才,会千里走单骑?为什么这个世界会跟她过不去?一个中国医生在美国考过了医师执照,在美国做麻醉师。他对我说,要看橄榄球比赛,因为,那是美国人第二天在手术室里谈论的东西。作为一个外籍医生压力大时间紧张。看专业书籍,发表科技论文,显然是为自己赢得地位的大路。他没有珍惜时间去研究起死回生的神药,相反,他在灯光摇曳的酒吧里,喝着啤酒,与同事神侃,看橄榄球联赛。所以,他不会让这个世界跟他过不去,他不会千里走单骑。电影《梅兰芳》里,指出梅兰芳离开孟小冬,是因为:伟大的艺术来源于伟大的孤独,所以,假如要想成为伟大的艺术家,就必须舍弃让自己不孤独的东西。这个结论作为一部传记电影的主题,完全不符合历史事实。梅兰芳能蓄须退出赖以生计的舞台,来拒绝为侵略者歌舞升平。这是一般人绝对做不到的。他能看见别人看不见的东西。这使他作为一个人能立得住风浪,作为一面旗帜,也能立得住风浪。他必然拥有支持者,他不会千里走单骑。张爱玲打心眼里瞧不起自己的爷爷,因为自己的曾姥爷李鸿章,身为当职宰相,竟然把自己的女儿嫁给一位没钱没权的嫡官。所以,她自己会选中一个在日伪政府里当官的人。她不能理解,为什么李鸿章,身为当职宰相,会把自己的女儿嫁给一位没钱没权的嫡官。这是因为,李鸿章的眼睛里看见的是人,而不是头衔和财产。他能看见别人看不见的东西。所以,李鸿章必然拥有支持者,他不会千里走单骑。一位父亲,自己的儿子对他仇恨愤怒之极,终生不和他将一句话,最后郁郁中患上癌症,死在了父亲之前。这位父亲,决定证明自己是爱儿子的。于是,他千里走单骑,去完成儿子未竟的心愿。因为,他不能承认,正是他自己,害死了自己的儿子。所以,他必须向自己证明,只不过是自己的儿子不懂父亲的心。他不能承认,正是他自己,害死了自己的儿子。因为,这就是事实。他不愿意看见别人都看得见的东西。所以,他只能千里走单骑。人需要的是一种快感,所以,人会挥霍狂欢赌博吸毒,甚至不惜倾家荡产名声扫地来寻找那种感觉。证明全世界的人都是那么糟糕,只有自己才是绝对智慧高尚正确,这真是种好感觉。所以,兰德花一千页书来证明这一点。她眼中的人,比那些人自己看得都透彻,她描述的世界,比伟大的经济学家社会学家心理学家科学家描述得更深刻更真实。她只是想问一个问题,为什么我这样的盖世天才,会千里走单骑?为什么这个世界会跟她过不去?她的答案是,那些人都太糟糕,而我实在太出众了曲高和寡有什么办法呢。作为一个儿子,他不需要父亲知道世界上最优秀的人是怎样的世界上最伟大的哲学是怎样的,他只需要闲暇的时候有人和他一起玩耍,在迷惑的时候有人来指点他,在快乐的时候有人来支持他。而不是在玩耍的时候有人来呵斥他,在迷惑的时候有人来贬低他,在快乐的时候有人来奚落他。作为一个儿子,他真的不需要父亲知道世界上最优秀的人是怎样的来跟他做对比。作为一个丈夫,他不需要老婆知道世界上最优秀的人是怎样的世界上最伟大的哲学是怎样的,他的老婆在菜市场为鸡毛蒜皮讨价还价,在灶台间忙个不停,端得出好吃的饭菜,懂得嘘寒问暖,而不是总瞧着别人家的丈夫更有本事。她不会为了打扮成赫本而买一千双鞋把存折挥霍一空。他的儿子不会痛不欲生患上抑郁症离家出走。而他自己,不用戴绿帽子,不用睡冷炕头,即使在最失意的时候。他明白自己已经拥有了世界上最伟大的老婆,而不是瞧着那个写一千页书来证明全世界的人都是那么糟糕,只有自己才是绝对智慧高尚正确的美女比自己家里的黄脸婆要更令人神往。这就是事实,你能怎么办呢? (收起)2011-12-15 10:42:09 1回应
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第95页
那么的喵 (生活,就是梦里梦外。)
迎着第一缕晨光更衣上床时,她对即将开始的一天有一种莫名的、按捺不住的紧张的兴奋。 多年前的感觉又再度袭来:那种寂寞远远超过了此时,超过了这房间和泛着湿漉漉夜光的街道所散发出的沉寂,那是一种在荒凉的废墟中找不到任何希望的寂寞,是她童年时感到过的寂寞。 她说不清自己孤独的原因,唯一能够表达出来的就是:这不是我所期望的世界。 他看到了十八岁的汉克·里尔登,看到了他脸上的迫切,脚步如飞,浑身陶醉... (更多)
(收起)迎着第一缕晨光更衣上床时,她对即将开始的一天有一种莫名的、按捺不住的紧张的兴奋。 多年前的感觉又再度袭来:那种寂寞远远超过了此时,超过了这房间和泛着湿漉漉夜光的街道所散发出的沉寂,那是一种在荒凉的废墟中找不到任何希望的寂寞,是她童年时感到过的寂寞。 她说不清自己孤独的原因,唯一能够表达出来的就是:这不是我所期望的世界。 他看到了十八岁的汉克·里尔登,看到了他脸上的迫切,脚步如飞,浑身陶醉在不眠的兴奋之中,看到他骄傲扬起的头,清亮、坚定、毫不留情的眼睛,这双眼睛属于一个为达到目的而毫不吝惜自己的人。 客房的窗外,全程的玻璃都在春天的晨光里熠熠生辉,天色还早,还是淡淡的浅蓝,办公室还都没开门,城市看上去并不像我藏了什么恶意,似乎和里尔登一样,已经愉快地准备好了,去迎接一片生机。 理由,是最低级的一种迷信。 她走上站台,并没有从人群中去寻找谁:除了感到震颤和灯光,她的全部直觉都被吞没在混在一起的天空、太阳和巨大的人群喧嚣之中。 这种安全感的存在,证实因为她是头一个完全理解和掌握所有过程的人,而不是被莫名的力量盲目地拉进一片未知之中。这是最美好的一种存在的感觉:不是盲目地相信,而是靠着了解。 他尽量不去想这些,不得不对自己的感受保持着警觉——这就像他身体的一部分变成了一个陌生者,必须被控制在麻木状态,而他的意志则只好被用来当做不断监控的麻醉剂。他不清楚这一部分是什么,只知道万万不能去找出它的根源,万万不能让它说出话来。他已经走过了一个危险的时刻,绝不能再回去。 她喜欢为他等候,她需要一段时间,能够像桥一样联结她的白天和夜晚。 那些不知道自己要什么的人,是无法用金钱买来幸福的:如果他不想知道应该要珍惜什么,金钱不会带给他对价值的全是,如果他不知道该追求什么,金钱不会向他指出一个目标。蠢人用金钱买不来智慧,胆小鬼用金钱买不到钦佩,无能的人用金钱买不到尊重。其他用钱来帮他做判断,想收买优秀的头脑留为己用的人,最后只能成为他自身拙劣的受害者。智者将他抛弃,欺骗和诡诈却来和他为伍,这是因为有一条他没有发现的定律:有多大本事,就值多少钱。 罪恶的念头只有一个:拒绝思考。不要漠视你自己的欲望,里尔登先生。不要把它们牺牲掉。审视它们的缘由,你应该要承受的一切有一个限度的。 不管怎么样,你既然清楚,就还是接受它吧。 里尔登呆坐不动;他内心的话像是他一直寻找的小路上传来的脚步声;这些话便是他这个被害者的认可。 “里尔登先生,”弗兰西斯科的声音郑重而平静,“假如你看见阿特拉斯神用肩膀扛起了地球,假如你看到他站立着,胸前躺着鲜血,膝盖正在弯曲,双臂颤抖,但还在竭尽最后的气力高举起地球,他越努力,地球就越沉重地向他的肩膀压下来——你会告诉他该怎么办?” “我……不知道。他……能怎么样?你会告诉他什么?” “耸耸肩。” 金属的撞击声变得参差不齐,听不出节奏,不像是机械在运作,倒像是某种有意识的脉动在伴随每一次突然而强烈的响音,渐渐升高,然后戛然坍落,在齿轮微弱的呻吟声中慢慢散尽;窗户的玻璃不时叮叮地振鸣。 伴随着他身体的节奏,感觉着脸上的焦烤和肩胛处的冬夜寒意,他忽然发现了这就是他生命中最单纯的本质:本能地拒绝屈服于灾难,不可抗拒地要和它奋争,以及凭着自己的力量能够获胜的感觉。 里尔登猜不透他脸上的表情:那是非常特别的一种沉静,仿佛有一幅他自己才知道的神秘景象牢牢地锁住了他戴眼镜,并且让他抿紧了嘴,流露出一股凄凉、酸楚和痛苦的自嘲。 我开始接受这样一个虽然不对,但至少是可能的事实,那就是你不愿意把你伟大的才华在当今这个世界上施展出来。但一个人出于绝望所做的事情并不一定能反映他的性格。我一直认为人的性格只有在他追求快乐的时候才能真正表现出来。 他不是要获取他的价值 ,他是要把它表现出来。他心目中的标准和他的身体欲望并不冲突。但一个自认无用的人则会被一个他所鄙视的女人吸引过去——因为她会反射出他自身的隐秘,她会把他从在客观现实里的欺骗角色中解脱出来,她会给他短暂的拥有自身价值的幻觉,让他暂时逃离谴责他的道德规范。 身体总是要服从于内心最深处信念的逻辑。 如果你想粉碎任何一类恶毒的欺诈——就不折不扣地照它说的办,不要用你自己的东西盖住它的真实面目。 “达格妮,”他看着出租车窗外掠过的城市景象,说,“想想第一个想到了要制造钢梁的人,他对他所看到、想到和他要去得到的一切都很清楚,他不会说,‘它在我看来,’而且他不会服从那些说什么‘根据我的意见’这种话的人。” 繁星密布的夜空中,投在车窗上的光影在不停地晃动,星星仿佛正向彼此眨着眼睛。从车厢后方的观察窗口望出去,他们看不见草坡的后面还有些什么,只能看见列车末尾标志的红绿尾灯发出的小小光晕,和一小段正向后闪退着、延伸到黑暗中的铁轨。一片岩壁在和列车赛跑。高高掩映在空中的科罗拉多山巅的缺口处,时而闪现出星星。 阳光跃上了山坡上的树梢,在蓝天的映衬下,树冠显出蓝蓝的亮银色。达格妮站在小木屋的门口,额头上映着第一缕晨曦,脚下是绵延数里的森林。树叶飘落,从银色、碧绿,一直落到小路上的数英里,变幻成了雾蓝色。光线从枝叶间洒落,一触到地上的一丛丛太闲,便骤然反射向上,那苔藓便宛如一汪泛着绿光的喷泉。看着阳光在一片静寂之中的律动,她感到十分的惬意。 她感受并看到了属于她自己的一个永远无法靠近的世界……你,她想——不论你是谁,我都一直在爱着你,虽然我永远找不到。我盼着能在天边之外的铁路尽头看到你,我总是能在城市的街道上 感觉到你的存在,并希望建设出一个你的世界。支持我一直不停歇的正是我对你的爱、我和你在一起的渴望,以及当我和你面对面站在一起时,能够无愧于你的那个希望。 写这封信的时候有一种奇怪的感觉。我并不打算死,可我正在将世界放弃,感觉这像是一封自杀前的遗书。 他站在站台上,看到列车身体晃动了一下,向前驶去,她那节车厢后的红色标志渐行渐远,隐没在了长长的出口隧道的黑暗之中。当它们消失以后,他感到了失落,那是一个人在梦想已离去时才们猛然发觉的失落。 她看了一眼列车长,他的脸色漠然,流露出的只是一股在盲目痛苦下的怨毒,积郁太久的怒气在碰到一个能够发泄的对象后,便不顾三七二十一地发作了。在他们两个的眼里,对方已经不再是人。 如果一点尝试也不做,只是坐下来等死的话,就实在是太罪过了。 人在思考时,心中便会燃起火花——这时,点燃的香烟就自然而然地成了他的一种表达方式。 他的飞机终于迎上了崭露的第一缕阳光,一瞬间,机翼闪烁着明晃晃的光芒,如同迸发出一团白炽的火焰。接踵而至的是一座座峰顶:她看见射进石缝的阳光照着里面的积雪,然后顺着花岗岩石洒落下来;它在凸出的峭壁下面布上了浓重的阴影,令山峰充满了活力。 前方的悬崖处涌现出一片艳如宝石般的湛蓝色,将道路阻断;她片刻才意识到那原来是一个湖。平静的湖水似乎将天空中的碧蓝和山岭间的满目青翠浓缩到了一处,艳丽的色彩令天空似乎显得黯淡而苍白。一道溪流从松柏间奔腾而出,从错落的石壁上跃下,消失在沉静的湖水里。溪水旁边有个小石屋。 只要有谁还不敢去用他能找到的最能干的人,他就是不配干这一行的片子。在我看来——这世上最为丑恶、比罪犯更令人鄙视的人就是看到别人太出色而拒绝去用人家的人。 执剑者将随剑一同灭亡。 每一种幸福都是一样的,每一种欲望都是被同样的发动机所驱使的——那就是我们对于一种价值的热爱,对于我们自身存在的最高潜能的热爱——而每一个成就就是它的一种表现形式。 随后,她在心里依然回味着她过去对他的感情的同时,她体会到了一直存在于这份感情之中,但此时才第一次在她心中清晰起来的东西:如果说那样的欲望是一个人生命中的礼赞,那么她对弗兰西斯科的情感就像是在部分付出后获得的片刻辉煌一般,始终在庆祝着她的未来,尽管她不知道还会付出多少,但未来肯定还会有更多的期待。在清晰的同时,她也知道自己第一次体会到了不是对于未来,而是对于此时此刻的那种感受。让她知道这种感受的是一幅画面——画面中,一个人的身影正站在小石屋的门前。她想,找个鼓舞她不断走下去的最后希望,也许永远都将无法达到。 他走之后,她感觉到在这静固的房内,时间的流淌显得压抑而沉重,仿佛是一块凝滞而粘稠的东西,以一种缓慢的节奏一点点拉长,令她失去了对事件的把握。 不管是写交响乐还是挖煤,都是一种创造,都有着同样的来源——就是说:能够去发现,并且发现和掌握从前没有被发现、联系或者创造出的东西。 那是个很温暖的春夜——我拿出条毛毯给他盖上,就让他在原地睡着,一直在他身边守到了早晨——我在星光下端详着他的面孔,后来,初升的一缕阳光照在了他安详的额头和闭着的眼皮上。我从不祷告,那时的感觉不是祷告,但那种精神状态已远远超越了祷告:是完完全全、满怀信心地将自己奉献给了我所热爱的争议,坚信正义将获得胜利,坚信这个孩子会拥有应该属于他的未来。 太阳还未从山边隐退,然而天空已经混在了看不见的蓝色云雾之中,献出均匀的一层深邃而迷惑人的透亮的蓝色,遮挡着阳光;只有云层的边缘才被烈焰勾勒出了一线薄薄的金边,看上去犹如是霓虹灯管织成的一张旋转闪亮的网,她想……这多像一张蜿蜒的江河图……就像……就像是画在天上那白炽的火光里的铁路图。 只有没有了激情的人才永远无法赎回。 如果你像人们那样,追求不到看来能够实现,但却遥不可及的愿望——如果你像他们那样,认为人的最高追求是永远无法得到的,人的最宏伟的理想是永远无法实现的——那么不要像他们那样去诅咒这个世界,不要咒骂现实。你已经目睹了他们寻找过的亚特兰蒂斯,它就在这里存在着——但人们必须抛开自古以来的谎言的遮羞布,独自赤裸着,带着最纯净的思想走进来——更难得的不是一颗清白的心,而是永不妥协的思想,那才是一个人唯一的财富和关键所在。在你懂得并不一定非要说服和统治世界这个道理之前,你是进不来的。等明白了这个道理,你就会看出在你这么多年的奋斗中,其实没有任何东西把你拦在亚特兰蒂斯的外面,除了你自己愿意之外,没有任何锁链能够禁锢住你。这么多年,你最希望赢得的东西一直在等待着你,这是同你的奋斗一样充满激情和迫切的等待——但却比你的奋斗有着更大的把握。 她感觉轮胎触地的震动像是一种久违的奇特情感:仿佛一段时间被抽走,才令她相信了它的存在。 她抬眼望着飞机,看着它的机翼在空中越来越小,轰鸣声渐渐远去。它翅膀朝上,不断的升高,像一个长长的银十字架;接着,它便平稳地飞着,离地更远了一些;然后它似乎再也不动了,只是渐渐在缩小。她觉得它仿佛是一颗正在消逝的星星,从十字变成一个小点,再缩小到一个她已经看不见的火花。当她发现天空中已经到处都是一样的亮点时,她便知道那飞机已经彻底看不见了。 “‘我们是不会把头脑中的思想与身体的行动分开的人。’这是你今晚在广播里说过的话。但在艾利斯·威特家里的那天早晨, 你就知道,你知道我当时甩给你的那些侮辱便是一个男人对于爱最彻底的坦白。你知道那些被我咒骂为咱们共同耻辱的生理欲望——既不是来自于生理需要,也不是来自于肉体的渴望,即使一个人没有勇气承认,它表达的也仍旧是被内心最深处所认可的价值。” 现在我懂了,撒谎等于是自我放弃,因为撒谎者放弃了自己真实的一面,把它交给了别人, 从此便身不由己,只能硬着头皮假装下去。人一旦撒了谎,就会为此付出得不偿失的代价。对全世界撒谎的人,从此便成了全世界的奴隶。 不管是不是善意,谎言就是谎言,谎言只能带来黑暗和毁灭,善意的谎言造成的破坏则是最彻底的。 你想要什么?一个充满敌意的声音不停地在逼问,他加快脚步,想逃离它。他觉得他的脑子就像一个迷宫一样,在每一个转弯处都会出现一条岔路,把他引向一片隐藏着深渊的浓雾之中。他觉得他像是在狂奔,那一方小小的安全岛正渐渐萎缩,即将留下来的只会是那些歧路。就像是他周围的街道还残留着一些可以看清的地方,而雾气正弥漫进去,堵住了所有的出口。它为什么一定要缩小?他惊恐万分地想着。他向来是固执而安全地盯着脚前的那一块人行路面,狡猾地避开眼前的道路,不去看远处,不去看拐角和高楼的塔尖,他的生活一直就是这么过的。他从来就没想过要到达什么地方,他想停下来不动,不被那一条直线所束缚,他从来没想过要让他生活过的岁月累计起来——是什么把它们累积起来的?他怎么会身不由己地到了这么一个站立不稳又后退不得的地方? 她幼年的贫民生涯教她懂得了一个道理:正直诚实的人从不会对信任的问题感到过敏。 她紧紧地抓着他,一股温暖,甚至是怜悯的情绪感动了她。然而,当他仰起头来向她望去的时候,她似乎发现他一般是感激的眼里还有几分蔑视——就好像,基于一种未为人所知的宗教法令,她宽宥了他,却判决自己有罪。 他们沉默不语,屋里响起了人们几百年来辛辛苦苦营造出的象征着欢乐的声音:瓶塞砰的一声被开启,淡淡的金黄色的液体发出欢快的声音,涌入两只映着烛光的大酒杯里,窃窃私语的泡沫沿着两道水晶般的杯壁升起,简直是要眼前所有的一切在同样热烈的气氛中起身而立。 ——达格妮,你是怎么做的,你是如何能够不受困扰的呢? ——就是坚持一条原则。 ——什么? ——任何东西都不能凌驾于我自己的判断之上。 ——你吃了很多的苦……也许比我吃的苦还要多……比我们任何一个人都要多……你是靠什么坚持下来的? ——坚信我的生命至高无上,绝不能轻言放弃。 此刻,太多目光就像一个人抓在深渊边缘上的手,疯狂地想要扒住任何一道似是而非的裂缝,可最终还是从她那张明净如岩石般的脸上滑了下去。 莉莉安当时选择了他,是因为他身上具备的最优秀的品质,是因为他的勇气、他的信心和他的骄傲——她选择了他,就如同人选择了爱的目标一样,是把他当做了人生命力的象征,但她的目标却是要毁灭这个力量。 接近纽约时,尽管城市的景色在远望之下还略显模糊,他却感到特别的通透和清晰,这清晰并非来自视野中的景物,看透一切的力量仿佛是源于他本身。 她继续坚持着,保护她不受周围伤害的便是她最后的一件武器:漠视一切。 思考是一个选择的过程,……它的关键之处就在于认识一个有着意志意识力的动物。 现实的恩赐与生命的本质决定了每一个人都完全是自我的,是为了自己而存在,让自己得到快乐便是他的最高道德目标。 人之所以需要道德标准正式为了能够自我保存。只有渴望生活的人才回去追求道德。 我的道德是理性的道德,它用一个公理就可以概括:存在是存在着的——它的选择只有一个:活着。其余的都是由此衍生而来。要想活着,人必须信守三样东西,把它们作为生命中至高无上的决定性价值:理性——目标——自尊。把理性作为他获取知识的唯一手段——把目标作为必须加以实现的对于幸福的选择的手段——把自尊作为他神圣的信念,相信他的头脑有能力思考,相信他这个人值得获得幸福,也即是说:他活得有价值。这三种价值把人的品德全部激发出来,而且他所有的品德都是来自于存在和意识的关系:理性、独立、正直、诚实、公正、创造力和自豪。 不能选择的事情,不属于道德的范畴。 这就是你的牺牲道德,这就是它提出的孪生理想:重塑你的身体,让它像畜生般地生活;重塑你的精神,让它变得像垃圾堆一样。 “但是,没有你的同意,这些就不可能得逞。如果你同意了这样的做法,那就是自作自受。” “当你听着神秘主义论者长篇大论地在讲人类头脑的无能,并且开始怀疑你自己,而不是他的想法,当你任由你那本不坚定的半理性状态在他人的断言之下动摇,并且认为还是听信他的高明见识更为妥当时,你们双方就都非常可笑:唯一能让他感觉心里有底的便是你的认可。神秘主义论者害怕的超凡力量,他顶礼膜拜的冥冥神灵,他认为万能的那股意识,正式属于你的。” “畏惧思想的他从此便听任说不清的情绪的发落。他的感觉成为他唯一的指引和他剩下的仅有的一点人的特征,于是他便不顾一切地抓紧了它——他的一切想法都是千方百计地让他可以不去看到自己真正感到的恐惧。” 害怕面对剧等于是对最坏的结果已深信不疑。 要在你的知识范围内去生活和行动,然后用你的一生不断去扩大这个范围。从权威的当铺里赎回你的头脑,要承认你不是无所不知,但去做行尸走肉并不能让你通晓一切——要承认你的脑子是会犯错,但没有头脑不会令你成为完人——要承认你自己犯的一个错误也比你单凭信念就接受的是个真理更可靠,因为前者会留给你改正的方法,而后者则毁掉了你辨别是非的能力。与其去梦想一个无所不知的机器人,不如接受现实,承认人对知识的获取都是凭着他自己的愿望和努力,这才是他的与众不同,才是他的天性、道德和荣耀。 人只有一种根本的选择:思考还是不思考,这就是他的道德标尺。道德的完善是一种完整无损的理性——它并非指你的智力高低,而是看你是否在完全充分地使用大脑,并非指你懂得多少,而是看你是否将理性作为事实去接受。 约翰,这个世界上只有认得偶闹,不被亵渎的头脑,才是最无价的东西。 什么都不想做,那就是不想活了。 山谷里的灯光在白雪依旧覆盖的大地上闪烁出一片片的光芒,大学在山崖和松柏粗重的枝头间层叠堆积,但裸露的桦树枝条则在隐约间向上拔起,似乎在充满信心地承诺着春叶的萌芽。
2011-11-16 20:48:15 1人收藏 回应
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他们,就是那些经过了高温,已经融化在他身体里的往事,而他们的合金却是一种令人奇怪,安静的感受,使他面对着黑暗的田野微笑,并且惊讶快乐为什么能令人受伤。 他把对过去的记忆藐视为一种毫无用处的沉溺。 除了不想动,他什么都感觉不到,失去了感受----甚至忍受的力气,他已经燃尽体内所有的能量。 不过,也有像今晚这样的时候,她会感到突然的,特别的空,不是空虚,而是沉寂,不是绝望,而是凝固,如同她体内的一切完好无... (更多)他们,就是那些经过了高温,已经融化在他身体里的往事,而他们的合金却是一种令人奇怪,安静的感受,使他面对着黑暗的田野微笑,并且惊讶快乐为什么能令人受伤。他把对过去的记忆藐视为一种毫无用处的沉溺。除了不想动,他什么都感觉不到,失去了感受----甚至忍受的力气,他已经燃尽体内所有的能量。不过,也有像今晚这样的时候,她会感到突然的,特别的空,不是空虚,而是沉寂,不是绝望,而是凝固,如同她体内的一切完好无缺,但全都停止不动了。然后,她会产生一种愿望,想在外面找到快乐,在某个作品或宏伟的景观面前,做一个被动的旁观者。不是去获得,而是去接受,不是去开始,而是去应对,不是去创造,而是去赞美。那抗争曾经狂暴而无休止,却找不到清醒的对手,搏斗的对手只是一面毫无听觉的墙壁,却有最佳的隔音性能:漠然。生气没用,也没那时间。我们要把他们做的改正回来,然后,然后他们就无关紧要了。别浪费时间琢磨他,让他唾弃好了,他也并不是什么更大的危险。冒冒失失的兜售自己想法的行为并不明智,等你发现这些想法在你的听众那里没有什么价值,你会感到尴尬的。什么事最低级的一类人?没有目标的人。生命中没有任何东西是重要的,除了你把你的工作能够干的多好,除了这个,没有别的。它决定了你成为什么样的人,是人的价值的唯一衡量标准。-------不赞同捏他没有改变,,也永远不会改变。她能经受的住,是因为她不想必须承受苦难。在她内心里,有这样一句话可以来代表:它是微不足道的,不能拿它当回事。永远别把痛苦和丑恶当回事。时间帮助了她,在面对记忆是可以丝毫不为所动,再以后,她感到没有再去面对它的必要了。一切已经结束,和她再也没什么关系了。她无法怀疑他的当初,也不能怀疑他的现在,但这两者却根本不可能联系在一起。可是,没有解释,没有原因,没有任何头绪可以想象出一个原因----十年来,她没有丝毫线索可以找到答案。不,她想着,可能就没有答案,她不会去找了,现在,这已经无关紧要了。这感情没有力量能再打动她,而她也没有办法将她抹掉。在他的一生中,只要他确信行动的理由是正确的,那么接下去把它完成就是顺理成章的了。一旦他认识到他在无穷宇宙中的微不足道,他所做的一切都不可能有多重要的意义,他的生与死都无关紧要,他就会变得更。。。听话了。思想家的任务不是去解释,而是要去表明任何东西都无法解释。什么是生活的实质?忍受苦难。任何有价值的那些事,那都是灰尘,女士,全都是灰尘和血,别相信他们灌给你的那些梦,你就不会受到伤害。我们是在和人打交道,和人打交道的时候,除了事实,还要考虑其他因素。即使他们真的去想,我也没法去管。 那倒是很恶毒,不公,不幸的----可这就是社会,总有人成为不公平法则的牺牲品,在人群中生活没有别的办法,谁又能做什么呢?在这个世界上没有的活法,人是不接受真理和理智的,理性说服不了他们,头脑在他们面前毫无用处。但我们还得和他们打交道,如果想做什么的话,我们就得诱惑他们让我们把它做成,或者强迫他们。这个世界上你要么有德行,要么有快乐,不能两样都占着。永远不要对说实话的人发怒。他对此怎么想和你我都不相干。什么都逃不脱公正,无论是物质还是精神,普天之下没有不付出代价就能白得到的东西----如果有罪的人不去付,这个代价就要由无辜的人去付了。我会永远忠实于我从未违背过的准则:做一个自食其力的人。如果你不知道的话,就别害怕,要去学。吉姆看上去不够成熟的举动和阴沉的脾气,以及他对她的问话像懦夫一般的含混其词,都令她无法理解。她告诫自己,在弄懂一切之前不要轻易去责怪,她对他的生活一无所知,正是她的无知才造成了对他的误解。尽管她一直觉得肯定有什么地方不对头,并且感到害怕,但她还是在自责。正直诚实的人从来不会对信任的问题感到过敏。令她心神不安的是她恨不得能够去相信他,却连一个字都无法相信。信任和事实应该选择哪一个?在意识到她的信任其实是她不敢去了解后,她便再也不像以前那样只是尽义务般得自欺欺人,而是开始以更清晰,更公正的心态去了解真相了。她自己内心的失落侵蚀着她的痛苦和愤怒,这些仿佛再也和她不相干了,仿佛她应该去做些什么,但任何行动,以及带来的任何结果,都已经无足轻重。一个人明知道自己的罪过,却想把它转嫁到被他所害的人的身上,以逃脱罪名。从此以后,她便有了一种奇怪的感觉,她成了一个自己都不认识的陌生人,变得无欲无求。以前崇拜英雄的熊熊之火已经熄灭,只剩下了让她感到味如嚼蜡的怜悯。坚持一条原则:任何东西都不能凌驾于我的判断之上。坚信我的生命至高无上,绝不轻言放弃。信任是条越磨越细的绳子。她既不生气,也不嫉妒,更没有愤慨,都没有任何意义,这一切毫无道理可言,也不需要去寻找什么解释。我在所有事情上都奉行以物换物,我想得到你,但却无力改变你做出的决定,我能做的就是权衡代价,看我能否去承担。伤心有什么用?伤心什么用都没有。我以我的生命以及我对它的热爱发誓,我永远不会为别人而活,也不会要求别人为我而活。除了斗争的时刻,不要让痛苦,危险,敌人在你脑子里停留,其实你是快乐的,不要逼自己不快乐。他什么都不要,对于一个什么都不要的人,我们又能给予他什么呢?如果你懂得我所做的一切都是为了我自己,就不用去感谢了。 (收起)2011-05-21 09:39:54 回应
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兰德眼中的人,比那些人自己看得都透彻,她描述的世界,比伟大的经济学家社会学家心理学家科学家描述得更深刻更真实。她只是想问一个问题,为什么我这样的盖世天才,会千里走单骑?为什么这个世界会跟她过不去? 一个中国医生在美国考过了医师执照,在美国做麻醉师。他对我说,要看橄榄球比赛,因为,那是美国人第二天在手术室里谈论的东西。作为一个外籍医生压力大时间紧张。看专业书籍,发表科技论文,显然是为自己赢得地位的大... (更多)兰德眼中的人,比那些人自己看得都透彻,她描述的世界,比伟大的经济学家社会学家心理学家科学家描述得更深刻更真实。她只是想问一个问题,为什么我这样的盖世天才,会千里走单骑?为什么这个世界会跟她过不去?一个中国医生在美国考过了医师执照,在美国做麻醉师。他对我说,要看橄榄球比赛,因为,那是美国人第二天在手术室里谈论的东西。作为一个外籍医生压力大时间紧张。看专业书籍,发表科技论文,显然是为自己赢得地位的大路。他没有珍惜时间去研究起死回生的神药,相反,他在灯光摇曳的酒吧里,喝着啤酒,与同事神侃,看橄榄球联赛。所以,他不会让这个世界跟他过不去,他不会千里走单骑。电影《梅兰芳》里,指出梅兰芳离开孟小冬,是因为:伟大的艺术来源于伟大的孤独,所以,假如要想成为伟大的艺术家,就必须舍弃让自己不孤独的东西。这个结论作为一部传记电影的主题,完全不符合历史事实。梅兰芳能蓄须退出赖以生计的舞台,来拒绝为侵略者歌舞升平。这是一般人绝对做不到的。他能看见别人看不见的东西。这使他作为一个人能立得住风浪,作为一面旗帜,也能立得住风浪。他必然拥有支持者,他不会千里走单骑。张爱玲打心眼里瞧不起自己的爷爷,因为自己的曾姥爷李鸿章,身为当职宰相,竟然把自己的女儿嫁给一位没钱没权的嫡官。所以,她自己会选中一个在日伪政府里当官的人。她不能理解,为什么李鸿章,身为当职宰相,会把自己的女儿嫁给一位没钱没权的嫡官。这是因为,李鸿章的眼睛里看见的是人,而不是头衔和财产。他能看见别人看不见的东西。所以,李鸿章必然拥有支持者,他不会千里走单骑。一位父亲,自己的儿子对他仇恨愤怒之极,终生不和他将一句话,最后郁郁中患上癌症,死在了父亲之前。这位父亲,决定证明自己是爱儿子的。于是,他千里走单骑,去完成儿子未竟的心愿。因为,他不能承认,正是他自己,害死了自己的儿子。所以,他必须向自己证明,只不过是自己的儿子不懂父亲的心。他不能承认,正是他自己,害死了自己的儿子。因为,这就是事实。他不愿意看见别人都看得见的东西。所以,他只能千里走单骑。人需要的是一种快感,所以,人会挥霍狂欢赌博吸毒,甚至不惜倾家荡产名声扫地来寻找那种感觉。证明全世界的人都是那么糟糕,只有自己才是绝对智慧高尚正确,这真是种好感觉。所以,兰德花一千页书来证明这一点。她眼中的人,比那些人自己看得都透彻,她描述的世界,比伟大的经济学家社会学家心理学家科学家描述得更深刻更真实。她只是想问一个问题,为什么我这样的盖世天才,会千里走单骑?为什么这个世界会跟她过不去?她的答案是,那些人都太糟糕,而我实在太出众了曲高和寡有什么办法呢。作为一个儿子,他不需要父亲知道世界上最优秀的人是怎样的世界上最伟大的哲学是怎样的,他只需要闲暇的时候有人和他一起玩耍,在迷惑的时候有人来指点他,在快乐的时候有人来支持他。而不是在玩耍的时候有人来呵斥他,在迷惑的时候有人来贬低他,在快乐的时候有人来奚落他。作为一个儿子,他真的不需要父亲知道世界上最优秀的人是怎样的来跟他做对比。作为一个丈夫,他不需要老婆知道世界上最优秀的人是怎样的世界上最伟大的哲学是怎样的,他的老婆在菜市场为鸡毛蒜皮讨价还价,在灶台间忙个不停,端得出好吃的饭菜,懂得嘘寒问暖,而不是总瞧着别人家的丈夫更有本事。她不会为了打扮成赫本而买一千双鞋把存折挥霍一空。他的儿子不会痛不欲生患上抑郁症离家出走。而他自己,不用戴绿帽子,不用睡冷炕头,即使在最失意的时候。他明白自己已经拥有了世界上最伟大的老婆,而不是瞧着那个写一千页书来证明全世界的人都是那么糟糕,只有自己才是绝对智慧高尚正确的美女比自己家里的黄脸婆要更令人神往。这就是事实,你能怎么办呢? (收起)2011-12-15 10:42:09 1回应
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兰德眼中的人,比那些人自己看得都透彻,她描述的世界,比伟大的经济学家社会学家心理学家科学家描述得更深刻更真实。她只是想问一个问题,为什么我这样的盖世天才,会千里走单骑?为什么这个世界会跟她过不去? 一个中国医生在美国考过了医师执照,在美国做麻醉师。他对我说,要看橄榄球比赛,因为,那是美国人第二天在手术室里谈论的东西。作为一个外籍医生压力大时间紧张。看专业书籍,发表科技论文,显然是为自己赢得地位的大... (更多)兰德眼中的人,比那些人自己看得都透彻,她描述的世界,比伟大的经济学家社会学家心理学家科学家描述得更深刻更真实。她只是想问一个问题,为什么我这样的盖世天才,会千里走单骑?为什么这个世界会跟她过不去?一个中国医生在美国考过了医师执照,在美国做麻醉师。他对我说,要看橄榄球比赛,因为,那是美国人第二天在手术室里谈论的东西。作为一个外籍医生压力大时间紧张。看专业书籍,发表科技论文,显然是为自己赢得地位的大路。他没有珍惜时间去研究起死回生的神药,相反,他在灯光摇曳的酒吧里,喝着啤酒,与同事神侃,看橄榄球联赛。所以,他不会让这个世界跟他过不去,他不会千里走单骑。电影《梅兰芳》里,指出梅兰芳离开孟小冬,是因为:伟大的艺术来源于伟大的孤独,所以,假如要想成为伟大的艺术家,就必须舍弃让自己不孤独的东西。这个结论作为一部传记电影的主题,完全不符合历史事实。梅兰芳能蓄须退出赖以生计的舞台,来拒绝为侵略者歌舞升平。这是一般人绝对做不到的。他能看见别人看不见的东西。这使他作为一个人能立得住风浪,作为一面旗帜,也能立得住风浪。他必然拥有支持者,他不会千里走单骑。张爱玲打心眼里瞧不起自己的爷爷,因为自己的曾姥爷李鸿章,身为当职宰相,竟然把自己的女儿嫁给一位没钱没权的嫡官。所以,她自己会选中一个在日伪政府里当官的人。她不能理解,为什么李鸿章,身为当职宰相,会把自己的女儿嫁给一位没钱没权的嫡官。这是因为,李鸿章的眼睛里看见的是人,而不是头衔和财产。他能看见别人看不见的东西。所以,李鸿章必然拥有支持者,他不会千里走单骑。一位父亲,自己的儿子对他仇恨愤怒之极,终生不和他将一句话,最后郁郁中患上癌症,死在了父亲之前。这位父亲,决定证明自己是爱儿子的。于是,他千里走单骑,去完成儿子未竟的心愿。因为,他不能承认,正是他自己,害死了自己的儿子。所以,他必须向自己证明,只不过是自己的儿子不懂父亲的心。他不能承认,正是他自己,害死了自己的儿子。因为,这就是事实。他不愿意看见别人都看得见的东西。所以,他只能千里走单骑。人需要的是一种快感,所以,人会挥霍狂欢赌博吸毒,甚至不惜倾家荡产名声扫地来寻找那种感觉。证明全世界的人都是那么糟糕,只有自己才是绝对智慧高尚正确,这真是种好感觉。所以,兰德花一千页书来证明这一点。她眼中的人,比那些人自己看得都透彻,她描述的世界,比伟大的经济学家社会学家心理学家科学家描述得更深刻更真实。她只是想问一个问题,为什么我这样的盖世天才,会千里走单骑?为什么这个世界会跟她过不去?她的答案是,那些人都太糟糕,而我实在太出众了曲高和寡有什么办法呢。作为一个儿子,他不需要父亲知道世界上最优秀的人是怎样的世界上最伟大的哲学是怎样的,他只需要闲暇的时候有人和他一起玩耍,在迷惑的时候有人来指点他,在快乐的时候有人来支持他。而不是在玩耍的时候有人来呵斥他,在迷惑的时候有人来贬低他,在快乐的时候有人来奚落他。作为一个儿子,他真的不需要父亲知道世界上最优秀的人是怎样的来跟他做对比。作为一个丈夫,他不需要老婆知道世界上最优秀的人是怎样的世界上最伟大的哲学是怎样的,他的老婆在菜市场为鸡毛蒜皮讨价还价,在灶台间忙个不停,端得出好吃的饭菜,懂得嘘寒问暖,而不是总瞧着别人家的丈夫更有本事。她不会为了打扮成赫本而买一千双鞋把存折挥霍一空。他的儿子不会痛不欲生患上抑郁症离家出走。而他自己,不用戴绿帽子,不用睡冷炕头,即使在最失意的时候。他明白自己已经拥有了世界上最伟大的老婆,而不是瞧着那个写一千页书来证明全世界的人都是那么糟糕,只有自己才是绝对智慧高尚正确的美女比自己家里的黄脸婆要更令人神往。这就是事实,你能怎么办呢? (收起)2011-12-15 10:42:09 1回应
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请好好读读这篇书评(翻译)
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- 烤喵(这就是最好的时光) 原评论地址:http://book.douban.com/review/5187924/ 看中文版的你就先跪了一半,就不要妄谈什么文学性不文学性了。 看美版的或者电子书的你又跪了一半,因为你不可能体会到轻抚企鹅版封皮上这个沉默逼仄的黑衣男人时的感觉。以及人可以有多大,活着可以有多好,世界是多...... (9回应)2011-11-27 5/9有用
Philosophy, as it is still
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- Gödeau(thesis Winston) It is more philosophy than a novel. The complete philosphy of Ayn Rand is given in the John Gault's speech in the last part. And as I put it, it is totally an...... (1回应)2012-01-16
给米国人民看的《贱裆大爷》
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- melonsea(回家的我对着洗具杯具和餐具。) 《阿特拉斯耸耸肩》无疑是一本大部头,据说是在米国除了圣经之外销量排第二的书。为了走进万恶的资本主义的人民的精神世界,我花了80大元买来了企鹅版的原书,对里面的情节、人物等等进行了一番囫囵吞枣的消化。 应该说,书的一开始的布局还是很吸引我的。配合着封面的那高大的黑衣男人,和不时蹦出来的“Who is......2011-12-30
投票~中国会出现“机会均等法案”吗?
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- yn 如题。 个人觉得,其实抑制房价的政策差不多可以算是先行了。 大家说说你们的看法吧。 书中描述的是最能干的养活最会诉苦的,我们现在是最能干的养活最会玩经济的,五十步与百步嘛。 每次看到达格妮从她所谓的毁灭者身边离开,重返世界的时候,我都会难过得读不下去,所以这本书断断续续,到现在也只是看到里尔登离开。 ......2011-12-19
心有戚戚
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- kain 同学推荐的源泉,看完之后又自己买了后续之作 这两本书给我的影响就是震撼 以前曾经一度认为自己极端冷血,身边的人,无论朋友,同学还是亲人,觉得在我心目中的地位是差不多的,如果说非得区分高低,一个不断奋斗的同学受到我的尊敬要远远大于一个混日子的亲朋 在书里,最大的感受就是对人类价值的追求,刚开始的理解是不创造者不得食......2011-12-17 来自 Penguin Classics2007版
"阿特拉斯耸耸肩(上下)"的论坛 · · · · · ·
| [转帖]惨淡发行 安兰德只能耸耸肩 | 来自盲刺客 | 20 回应 | 2011-12-15 |
| 还是更喜欢《源泉》些 | 来自思考的猫 | 2 回应 | 2011-04-20 |
| 三句半 | 来自小米=qdmimi | 2008-05-25 | |
| 这书还没有卖的。居然有一个在读了 真奇怪啊 | 来自盲刺客 | 5 回应 | 2008-02-22 |
| 其实艾迪和雪莉倒是蛮般配的 | 来自Pru | 2011-09-22 |
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- Signet版 1992-03-03 / 96人读过
- 太陽社版 2009/07/03 / 47人读过
- Penguin Classics版 2007-02-01 / 7人读过 / 有售
- Plume版 1999-08-01 / 5人读过
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