德川家康（第一部）

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  三十一

  小呢|ne (nothing else)

  竹千代这小子和吉法师相遇这一段，看的我在公交车上就猛然飙泪。哎哟我滴娘咧。这就是日后的德川家康和织田信长的第一次相见么。太激动了。 话说，这即使不能当做历史来读，俺也第一次决定放下只想看历史资料的想法，任我自由驰骋在这精彩的演绎小说里吧。。 (更多)

  竹千代这小子和吉法师相遇这一段，看的我在公交车上就猛然飙泪。哎哟我滴娘咧。这就是日后的德川家康和织田信长的第一次相见么。太激动了。

  话说，这即使不能当做历史来读，俺也第一次决定放下只想看历史资料的想法，任我自由驰骋在这精彩的演绎小说里吧。。 (收起)

  2012-02-11 22:31:28   回应

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  异乡温柔

  coco金鱼小道

  人生啊，变故太多。 德川家康描述的是乱世，乱世中的人背负着，或者说拥有着各种各样的性格。 谁是真正的朋友呢? 信近这样的直肠子，这样真性情且善良的人， 让人不禁让人看了一阵鼻酸 他真是生错了时节啊！ 直接的针对的还不是最可怕的人。 像性情激烈的波太郎对信元一再忍让，让信近看了一阵背脊发凉。 这乱世，现如今，有多少这样背负着命运的人呢？ 简单，岂是如此易得的。 从古至今，读书人就背负着这两个东西，理.. (更多)

  人生啊，变故太多。

  德川家康描述的是乱世，乱世中的人背负着，或者说拥有着各种各样的性格。

  谁是真正的朋友呢?

  信近这样的直肠子，这样真性情且善良的人，

  让人不禁让人看了一阵鼻酸

  他真是生错了时节啊！

  直接的针对的还不是最可怕的人。

  像性情激烈的波太郎对信元一再忍让，让信近看了一阵背脊发凉。

  这乱世，现如今，有多少这样背负着命运的人呢？

  简单，岂是如此易得的。

  从古至今，读书人就背负着这两个东西，理想和现实。

  沉浸于理想，弃世愤世也是单纯的人吧！

  但只有拿起现实中的武器才能适应他吧

  “这委屈有芝麻小的委屈和天大的委屈”

  何谓芝麻小何谓天大，

  哪怕我真的可以不计较芝麻小的委屈，不能应付它控制它，或许就会埋下隐患变成天大的委屈。

  真，真的可以通向阳光大道吗？

  在这乱世背负着单纯的轨迹，不知能不能做到。

  人生应该有一种正能量和一种负能量。

  你可以把善良当成正能量，邪恶当成负能量，但是人性不是既有人性又有魔性嘛~

  有时，难免魔性会成为正能量吧！这也是一种生存适应。

  不知未来会如何。

  我柔软的心······· (收起)

  2011-12-29 12:54:22   回应

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  第5页

  惊起一滩鸥鹭 (不瘦下来不改签名哟～)

  忍耐不是怯儒，更不是屈服。似勾践战败后，甘心当敌人的奴隶、韩信被流氓强迫从裤裆下爬过，这种缩回拳头式的忍耐，一个人如果不够坚强，就绝对无法忍受。当盟主织田信长要求德川家康杀妻杀子的时候，德川家康毫不犹豫地立即动手，只有懦夫才会轻率地拔刀而起，血流五步。“宁为玉碎，不为瓦全”固然悲壮的足以使烈士动容。但历史无情，多少政治领袖也往往宁为瓦全，而等待有一天，把碎了的碧玉，恢复原状。 (更多)

  忍耐不是怯儒，更不是屈服。似勾践战败后，甘心当敌人的奴隶、韩信被流氓强迫从裤裆下爬过，这种缩回拳头式的忍耐，一个人如果不够坚强，就绝对无法忍受。当盟主织田信长要求德川家康杀妻杀子的时候，德川家康毫不犹豫地立即动手，只有懦夫才会轻率地拔刀而起，血流五步。“宁为玉碎，不为瓦全”固然悲壮的足以使烈士动容。但历史无情，多少政治领袖也往往宁为瓦全，而等待有一天，把碎了的碧玉，恢复原状。 (收起)

  2011-11-28 15:11:36   回应

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  I、Siamese (长的丑真不赖我。)

  刚开始看，额，好吧，我承认我猥琐。 (更多)

  刚开始看，额，好吧，我承认我猥琐。 (收起)

  2011-02-13 15:25:56   回应

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  我害怕 (J'ai Peur)

  目前只看了第一部，但是觉得比较失望，在译者序里号称是可以媲美《三国演义》《资治通鉴》的史书，我只看到作者过量的善恶观和一些老掉牙的感情戏，写历史的最忌讳的就是不客观 (更多)

  目前只看了第一部，但是觉得比较失望，在译者序里号称是可以媲美《三国演义》《资治通鉴》的史书，我只看到作者过量的善恶观和一些老掉牙的感情戏，写历史的最忌讳的就是不客观 (收起)

  2011-03-23 21:59:19   回应

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  第1页

  猫又 (莫名其妙！)

  《吉法师震世》「要想创建一套别人无法理解的兵法，就必须拥有不同于常人的学问。若是学问和知识与他人无异，心中所想也便会很快被人识破。」5-10 (更多)

  《吉法师震世》「要想创建一套别人无法理解的兵法，就必须拥有不同于常人的学问。若是学问和知识与他人无异，心中所想也便会很快被人识破。」5-10 (收起)

  2011-05-11 15:03:13   回应

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  三十一

  小呢|ne (nothing else)

  竹千代这小子和吉法师相遇这一段，看的我在公交车上就猛然飙泪。哎哟我滴娘咧。这就是日后的德川家康和织田信长的第一次相见么。太激动了。 话说，这即使不能当做历史来读，俺也第一次决定放下只想看历史资料的想法，任我自由驰骋在这精彩的演绎小说里吧。。 (更多)

  竹千代这小子和吉法师相遇这一段，看的我在公交车上就猛然飙泪。哎哟我滴娘咧。这就是日后的德川家康和织田信长的第一次相见么。太激动了。

  话说，这即使不能当做历史来读，俺也第一次决定放下只想看历史资料的想法，任我自由驰骋在这精彩的演绎小说里吧。。 (收起)

  2012-02-11 22:31:28   回应

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  异乡温柔

  coco金鱼小道

  人生啊，变故太多。 德川家康描述的是乱世，乱世中的人背负着，或者说拥有着各种各样的性格。 谁是真正的朋友呢? 信近这样的直肠子，这样真性情且善良的人， 让人不禁让人看了一阵鼻酸 他真是生错了时节啊！ 直接的针对的还不是最可怕的人。 像性情激烈的波太郎对信元一再忍让，让信近看了一阵背脊发凉。 这乱世，现如今，有多少这样背负着命运的人呢？ 简单，岂是如此易得的。 从古至今，读书人就背负着这两个东西，理.. (更多)

  人生啊，变故太多。

  德川家康描述的是乱世，乱世中的人背负着，或者说拥有着各种各样的性格。

  谁是真正的朋友呢?

  信近这样的直肠子，这样真性情且善良的人，

  让人不禁让人看了一阵鼻酸

  他真是生错了时节啊！

  直接的针对的还不是最可怕的人。

  像性情激烈的波太郎对信元一再忍让，让信近看了一阵背脊发凉。

  这乱世，现如今，有多少这样背负着命运的人呢？

  简单，岂是如此易得的。

  从古至今，读书人就背负着这两个东西，理想和现实。

  沉浸于理想，弃世愤世也是单纯的人吧！

  但只有拿起现实中的武器才能适应他吧

  “这委屈有芝麻小的委屈和天大的委屈”

  何谓芝麻小何谓天大，

  哪怕我真的可以不计较芝麻小的委屈，不能应付它控制它，或许就会埋下隐患变成天大的委屈。

  真，真的可以通向阳光大道吗？

  在这乱世背负着单纯的轨迹，不知能不能做到。

  人生应该有一种正能量和一种负能量。

  你可以把善良当成正能量，邪恶当成负能量，但是人性不是既有人性又有魔性嘛~

  有时，难免魔性会成为正能量吧！这也是一种生存适应。

  不知未来会如何。

  我柔软的心······· (收起)

  2011-12-29 12:54:22   回应

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  惊起一滩鸥鹭 (不瘦下来不改签名哟～)

  忍耐不是怯儒，更不是屈服。似勾践战败后，甘心当敌人的奴隶、韩信被流氓强迫从裤裆下爬过，这种缩回拳头式的忍耐，一个人如果不够坚强，就绝对无法忍受。当盟主织田信长要求德川家康杀妻杀子的时候，德川家康毫不犹豫地立即动手，只有懦夫才会轻率地拔刀而起，血流五步。“宁为玉碎，不为瓦全”固然悲壮的足以使烈士动容。但历史无情，多少政治领袖也往往宁为瓦全，而等待有一天，把碎了的碧玉，恢复原状。 (更多)

  忍耐不是怯儒，更不是屈服。似勾践战败后，甘心当敌人的奴隶、韩信被流氓强迫从裤裆下爬过，这种缩回拳头式的忍耐，一个人如果不够坚强，就绝对无法忍受。当盟主织田信长要求德川家康杀妻杀子的时候，德川家康毫不犹豫地立即动手，只有懦夫才会轻率地拔刀而起，血流五步。“宁为玉碎，不为瓦全”固然悲壮的足以使烈士动容。但历史无情，多少政治领袖也往往宁为瓦全，而等待有一天，把碎了的碧玉，恢复原状。 (收起)

  2011-11-28 15:11:36   回应

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