菊与刀(插图评注版）

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  manhattant

  第六章：回报万分之一的恩情 26萨评：此战，日本通过《马关条约》从中国掠夺白银两亿七千万两，从未见到如此巨款的日本上下欣喜若狂，而明治天皇对于这笔款项的使用是这样的——要在每个乡村建一所小学校。 (更多)

  第六章：回报万分之一的恩情

  26萨评：此战，日本通过《马关条约》从中国掠夺白银两亿七千万两，从未见到如此巨款的日本上下欣喜若狂，而明治天皇对于这笔款项的使用是这样的——要在每个乡村建一所小学校。 (收起)

  2012-02-10 15:58:19   回应

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  第181页

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  第五章：历史和世界的负恩者 我们重视无附加条件的爱、善意、慷慨仁慈，而在日本对这些情感却要附加种种条件。接受了这类行为就欠下了别人的恩情，正如日本谚语所说：“一个人需要与生俱来的（非凡的）慷慨才能够接受得了恩情。” (更多)

  第五章：历史和世界的负恩者

  我们重视无附加条件的爱、善意、慷慨仁慈，而在日本对这些情感却要附加种种条件。接受了这类行为就欠下了别人的恩情，正如日本谚语所说：“一个人需要与生俱来的（非凡的）慷慨才能够接受得了恩情。” (收起)

  2012-02-10 15:52:16   回应

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  第四章：明治维新 34萨评：外国人常常会对日本神社神龛中到底供奉的是什么感到困惑，据我的亲眼所见，神道教的神龛中并无偶像，而是牌位。有一个不无恶作剧的猜想——如果神道教真的是徐福所创，这里面最初供奉的，会不会是徐福的祖先牌位呢？ (更多)

  第四章：明治维新

  34萨评：外国人常常会对日本神社神龛中到底供奉的是什么感到困惑，据我的亲眼所见，神道教的神龛中并无偶像，而是牌位。有一个不无恶作剧的猜想——如果神道教真的是徐福所创，这里面最初供奉的，会不会是徐福的祖先牌位呢？ (收起)

  2012-02-10 15:48:12   回应

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  第一章：任务——了解日本 22萨评：从这里面，或许我们还能悟出来中国人和美国人之间的许多误会是怎样产生的。这也提醒我们，我们需要明白《菊与刀》这本书并不是真理，它只是一本1944年每个人怎么看日本人的书罢了。说起来，我们有一种不自觉的错误想法，认为作者了解中国应该比日本多些。其实1944年的美国人对日本了解得不多，对中国了解得更少——因为从美国看来，日本地理上更近一些，国情也远比中国更接近西方，那时候没有... (更多)

  第一章：任务——了解日本

  22萨评：从这里面，或许我们还能悟出来中国人和美国人之间的许多误会是怎样产生的。这也提醒我们，我们需要明白《菊与刀》这本书并不是真理，它只是一本1944年每个人怎么看日本人的书罢了。说起来，我们有一种不自觉的错误想法，认为作者了解中国应该比日本多些。其实1944年的美国人对日本了解得不多，对中国了解得更少——因为从美国看来，日本地理上更近一些，国情也远比中国更接近西方，那时候没有几个美国人知道中国是一个文明古国，在他们眼里，中国是更接近非洲的地方。 (收起)

  2012-02-10 14:48:27   回应

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  ☂牛小牛 (不想长大)

  领先时代一步是天才，领先三步是疯子。 (更多)

  领先时代一步是天才，领先三步是疯子。 (收起)

  2011-04-12 22:33:19   回应

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  萍姬针神 (什么时候才能有台缝纫机呢)

  萨评：社会是一部机器。如果某个齿轮转的快一点，可能带来良性的压力带动整个机器的加速，比如深圳特区就可算是这样一个齿轮。但如果转的太快了，这种过分的压力就会迫使本来合作的其他齿轮变成阻力，最终把这个转的太快的齿轮破坏掉。领先时代一步是天才，领先三步是疯子。 (更多)

  萨评：社会是一部机器。如果某个齿轮转的快一点，可能带来良性的压力带动整个机器的加速，比如深圳特区就可算是这样一个齿轮。但如果转的太快了，这种过分的压力就会迫使本来合作的其他齿轮变成阻力，最终把这个转的太快的齿轮破坏掉。领先时代一步是天才，领先三步是疯子。 (收起)

  2011-09-10 11:21:30   回应

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  第六章：回报万分之一的恩情 26萨评：此战，日本通过《马关条约》从中国掠夺白银两亿七千万两，从未见到如此巨款的日本上下欣喜若狂，而明治天皇对于这笔款项的使用是这样的——要在每个乡村建一所小学校。 (更多)

  第六章：回报万分之一的恩情

  26萨评：此战，日本通过《马关条约》从中国掠夺白银两亿七千万两，从未见到如此巨款的日本上下欣喜若狂，而明治天皇对于这笔款项的使用是这样的——要在每个乡村建一所小学校。 (收起)

  2012-02-10 15:58:19   回应

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  第五章：历史和世界的负恩者 我们重视无附加条件的爱、善意、慷慨仁慈，而在日本对这些情感却要附加种种条件。接受了这类行为就欠下了别人的恩情，正如日本谚语所说：“一个人需要与生俱来的（非凡的）慷慨才能够接受得了恩情。” (更多)

  第五章：历史和世界的负恩者

  我们重视无附加条件的爱、善意、慷慨仁慈，而在日本对这些情感却要附加种种条件。接受了这类行为就欠下了别人的恩情，正如日本谚语所说：“一个人需要与生俱来的（非凡的）慷慨才能够接受得了恩情。” (收起)

  2012-02-10 15:52:16   回应

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  第四章：明治维新 34萨评：外国人常常会对日本神社神龛中到底供奉的是什么感到困惑，据我的亲眼所见，神道教的神龛中并无偶像，而是牌位。有一个不无恶作剧的猜想——如果神道教真的是徐福所创，这里面最初供奉的，会不会是徐福的祖先牌位呢？ (更多)

  第四章：明治维新

  34萨评：外国人常常会对日本神社神龛中到底供奉的是什么感到困惑，据我的亲眼所见，神道教的神龛中并无偶像，而是牌位。有一个不无恶作剧的猜想——如果神道教真的是徐福所创，这里面最初供奉的，会不会是徐福的祖先牌位呢？ (收起)

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