作者:
Michelle T. King
出版社: Stanford University Press
副标题: Female Infanticide in Nineteenth-Century China
出版年: 2014-1-8
页数: 272
定价: USD 50.00
装帧: Hardcover
ISBN: 9780804785983
出版社: Stanford University Press
副标题: Female Infanticide in Nineteenth-Century China
出版年: 2014-1-8
页数: 272
定价: USD 50.00
装帧: Hardcover
ISBN: 9780804785983
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0 有用 dow 2020-01-26 21:13:47
翻版《灰姑娘的姐妹》
0 有用 以游🦊 2023-11-08 18:49:47 北京
一堆男的制定了三纲五常。然后,处在从属地位,把结婚生儿子当人生使命的一群女的,从母亲,产婆,侍女,嫂子,婆婆,全都决定溺死一个女婴。当然,还有产房外的父亲。
1 有用 姬发momo 2023-04-26 00:44:45 四川
后现代史观,反“国族叙事”的封装。将目光从远离产房的男人写的东西上移开,从西人东方主义的描写上移开,或许才能为我们揭示“杀婴”的中国化的更为全面的历史进程。 其中关注到清和民国所刊行的拯溺图书的不同所反映的一些问题,这个切入点很厉害。 但是其中关于天津教案的那个部分,仅以天津教案就得出这反映出中国人在慈善救济问题上与西人的竞争意识的结论,我认为证据好像有点不充分。
1 有用 半人馬的Z 2023-06-06 09:03:03 中国台湾
未來導師的書. 個人感覺是從性別角度出發來書寫一種文化史. 對材料運用得也很好. 個人很喜歡前兩章。第五章後面民國時期和計劃生育自己課題相關,感覺Michelle已經很概括了,並且後來她也專門寫了文章. 不過最後結論還是太側重practice而不是自己前言裡所講的perception。 之後找個機會問問. 書還是推薦的,畢竟也都被大佬們好評了 😂😆
3 有用 Aikanárë 2020-02-01 10:32:33
槽點太多,書名說自己講十九世紀中國的殺女嬰現象,讀了Intro才發現其實不是研究這個現象本身,而是(男性為主的)中西精英文人對殺女嬰現象的寫作和建構。第一章寫得最好,利用清朝改革者的道德勸誡文本、儒家倫理觀、醫藥書籍等資料還原母親產後的心理和殺嬰的動機,然而就是對一個重點避而不談:為什麼這本書提到的清朝Chinese reformers沒有一個呼籲政府介入立法懲戒殺女嬰行為,只會用因果報應這樣的超... 槽點太多,書名說自己講十九世紀中國的殺女嬰現象,讀了Intro才發現其實不是研究這個現象本身,而是(男性為主的)中西精英文人對殺女嬰現象的寫作和建構。第一章寫得最好,利用清朝改革者的道德勸誡文本、儒家倫理觀、醫藥書籍等資料還原母親產後的心理和殺嬰的動機,然而就是對一個重點避而不談:為什麼這本書提到的清朝Chinese reformers沒有一個呼籲政府介入立法懲戒殺女嬰行為,只會用因果報應這樣的超自然道德文章譴責母親或者三姑六婆。 (展开)
0 有用 stepahnieeee 2024-03-24 20:52:52 北京
鲜明的现实意义。如今未必比过去好到哪里去,或许人们能从历史中学到的就恰恰是什么也学不到。作者对于史料的理解和运用令人印象深刻,不是说作者运用了多么新颖、多么丰富的史料,而是作者做的是关于女性的题目,在introduction中就承认女性自身直接留下的史料少见的情况下,并不死磕非要寻找女性自己留下的史料,而是调整眼光,寻找围绕在女性周围的叙述。第三章传教士对于中国溺婴现象盛行的叙述很有趣,也是警醒。... 鲜明的现实意义。如今未必比过去好到哪里去,或许人们能从历史中学到的就恰恰是什么也学不到。作者对于史料的理解和运用令人印象深刻,不是说作者运用了多么新颖、多么丰富的史料,而是作者做的是关于女性的题目,在introduction中就承认女性自身直接留下的史料少见的情况下,并不死磕非要寻找女性自己留下的史料,而是调整眼光,寻找围绕在女性周围的叙述。第三章传教士对于中国溺婴现象盛行的叙述很有趣,也是警醒。传教士运用、解读资料的不当其实也是我们在做历史的时候会犯的错误,先入为主、夸大解释等等。槽点当然也有,比如书名给人错觉。。。 (展开)
0 有用 以游🦊 2023-11-08 18:49:47 北京
一堆男的制定了三纲五常。然后,处在从属地位,把结婚生儿子当人生使命的一群女的,从母亲,产婆,侍女,嫂子,婆婆,全都决定溺死一个女婴。当然,还有产房外的父亲。
1 有用 半人馬的Z 2023-06-06 09:03:03 中国台湾
未來導師的書. 個人感覺是從性別角度出發來書寫一種文化史. 對材料運用得也很好. 個人很喜歡前兩章。第五章後面民國時期和計劃生育自己課題相關,感覺Michelle已經很概括了,並且後來她也專門寫了文章. 不過最後結論還是太側重practice而不是自己前言裡所講的perception。 之後找個機會問問. 書還是推薦的,畢竟也都被大佬們好評了 😂😆
1 有用 姬发momo 2023-04-26 00:44:45 四川
后现代史观,反“国族叙事”的封装。将目光从远离产房的男人写的东西上移开,从西人东方主义的描写上移开,或许才能为我们揭示“杀婴”的中国化的更为全面的历史进程。 其中关注到清和民国所刊行的拯溺图书的不同所反映的一些问题,这个切入点很厉害。 但是其中关于天津教案的那个部分,仅以天津教案就得出这反映出中国人在慈善救济问题上与西人的竞争意识的结论,我认为证据好像有点不充分。
3 有用 Aikanárë 2020-02-01 10:32:33
槽點太多,書名說自己講十九世紀中國的殺女嬰現象,讀了Intro才發現其實不是研究這個現象本身,而是(男性為主的)中西精英文人對殺女嬰現象的寫作和建構。第一章寫得最好,利用清朝改革者的道德勸誡文本、儒家倫理觀、醫藥書籍等資料還原母親產後的心理和殺嬰的動機,然而就是對一個重點避而不談:為什麼這本書提到的清朝Chinese reformers沒有一個呼籲政府介入立法懲戒殺女嬰行為,只會用因果報應這樣的超... 槽點太多,書名說自己講十九世紀中國的殺女嬰現象,讀了Intro才發現其實不是研究這個現象本身,而是(男性為主的)中西精英文人對殺女嬰現象的寫作和建構。第一章寫得最好,利用清朝改革者的道德勸誡文本、儒家倫理觀、醫藥書籍等資料還原母親產後的心理和殺嬰的動機,然而就是對一個重點避而不談:為什麼這本書提到的清朝Chinese reformers沒有一個呼籲政府介入立法懲戒殺女嬰行為,只會用因果報應這樣的超自然道德文章譴責母親或者三姑六婆。 (展开)