历史的天使

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• 作为绝对的开端，战争不能被简化为意义历史中的一桩往事。这一基本经验暴露出蕴含在历史内部的一切神正论的荒诞不经之处，它使思想脱离了自启蒙运动以来形成的经典图式，即一种量化和积累的图式，其中各个不同的环节按照不断完善的规则被累积了起来。战争迫使我们从现实的角度去理解历史时间：把它看成是诸多不同性质的环节的一种并置，因此不能被纳入到总体之中。未来并不能够取消过去的苦难，即便声称赋予历史以意义的胜者，以及以及破灭的希望也不能由仿佛是对它们加以惩罚的挫败所拒斥。 (查看原文)

  Lowlibrarian 4赞 2017-09-20 18:32:49

• 对罗森茨威格而言，与未来关系的两种形式指向两个相互对立的无限概念：其一是量化的，无限以一条无限延长的直线方式，由离散单位的不断叠加而构成；另一个是质性的，无限意味着一种完善、一种与其他意义的尺度无法比拟的绝对的大。由这个观点来看，历史时间是量化无限观念最完美的代表，因为它可以被表现为一条无限延伸的轴线，质性的无限则与时间不相协调，它只能从与时间的断裂、从一种截然不同的另类形式角度加以思考。对救赎的期待与乌托邦的对立，就好比是希望看到一个全新世界突然展现在眼前，对立于缓慢行走在枯燥乏味的时间道路上的现象。 然而这样一个基本上被界定为超——历史事件的救赎，怎么可能会突然走上没有终点的历史时间到道路呢？被认为与一切有限之“大”不可通约的无限——完满如何能够在我们无法中断的无限性内部显现出来？ …… 罗森茨威格在一封书信中通过一个数学比喻化解了这个悖论：与有理数相比，无理数意味着什么？对有理数而言，无限是永远达不到的一个界限，一个从来都不可能得到的大，尽管它从属于确定性和永恒真理的范畴。相反，随着无理数的出现，这一界限将在每个点上都冲击着有理数的世界，后者在每个数字之上，都以准物理的方式将它从其抽象、线型和单一纬度中解放出来，以期赋予它“空间”的整体性和明显的现实性。在极小数字的形式下，无限是有理数及其可见现实的看不见的、秘密的动力。相反，无限通过无理数得以显示，变为可见的东西，它却往往呈现一种怪异的现实，不是数字的数字，或者可以这样说“非数字”…… (查看原文)

  托托 3 回复 3赞 2018-11-20 22:28:35

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