塔木德

·你需要神胜于需要一切，这一点，你心里十分清楚。但是，你是否知道，神在其永恒的生命里也需要你？如果神不需要人类，人类何以存在；你又何以存在；你需要神以便实现自我，神也需要你，神对你的需要是你生命的真谛。现实的世界不是一场神圣的游戏，而是一场神圣的命运，尘世间一切普通的人，你我等等芸芸众生都有神圣的意义。 创造——就发生在我们身上，给我们打上了深深的烙印，改变了我们，我为之而感到颤栗以致晕厥，我们屈服于其伟大的力量。创造——我们亲自参与了创造，我们遇上了创造者，我们将自己引荐给神，帮助同类及亲密的伙伴们。 ·“你行走，他必引导你；你躺卧，他必保守你；你睡醒，他必与你谈论。”——“你行走，他必引导你”，这是今世；“你躺卧，他必保守你”，这是指死后；“你睡醒，他必与你谈论”，这是指来世。 ·世界是一间店铺，上帝是店铺的老板，上帝把生命赊销给每个人，但也有一本总账记载着每个人的行迹。“网已撒开”，所以任何人也别想逃脱——也许这儿的逃脱是指“逃脱死亡”；“店门已打开”，每个人可以自由地表现他自己；最终，“宴会的一切都准备好了”，宴席是在来世为虔诚者、忏悔的人所进行的奖赏。 应其所求，每件东西都散发出去了，网已向芸芸众生撒开。 店门已打开，店主赊销物品，账本翻开着，留下各种手迹，不管是谁。他尽可以到这儿借点什么。收款的人每天结账，强求每个人付款，不管他高兴与否。 每个人都有索取的充分理由。判决只是对真理的判决。 宴会的一切已准备就绪。 ·如果我们不为自己努力，我们靠谁？ 如果我们只为自己努力，我们成了什么？ 如果我们现在还不明白，我们什么时候才明白？ ·大地上飞逝的时光都属于你们——所有正在飞逝的时光。 这是你可以从生活中得到的，这个世界可以赐予你的。 尽你之力追求幸福，因为你正走向另一个世界，那里没有理性，没有知识，没有智慧…… ·学习以致精密，精密以致热忱，热忱以致清洁，清洁以致节制，节制以致纯净，纯净以致脱俗，脱俗以致谦谨，谦谨以致避罪，避罪以致神圣，神圣意志神思，神思以致永生。 ·就像一个藏于深闺的女子一样，当她的朋友和她所爱的人走过的时候，她会将一扇秘密的小窗打开，让他看上她一眼，然后又久久地退隐，教义也只把他自己显露于所钟情之人，而且并不是总用同样的方式。起初，她戴着吼吼的面纱，只是在你路过时招呼一声。 后来，她渐渐地走近你，轻声跟你说上几句，但她的容颜仍旧藏在密实的面纱后面，你的目光很难透进去。随后，她会跟你交谈起来，遮住她容颜的面纱越来越薄了。 在你习惯了跟她交往以后，她终将面对面地向你显露她的容貌，向你吐露她内心深处的隐秘。 ·如果你想拯救一个人于污泥之中，不要以为站在顶端，伸出援助之手就够了。 你应该善始善终，亲身到污泥里去，然后用一双有力的手抓住他，这样，你和他都将重新从污泥中获得新生。