内容简介 · · · · · ·
第一部分是内争。写严嵩倒台后徐阶、高拱、张居正三个杰出的政治家各施手段,你方唱罢我登场。三人都是实干家,为中兴朝廷呕心沥血;同样又都是阴谋家,铲除异己心狠手辣。而这两点又均以张居正为最:一条鞭法和考成法的改革措施遗惠万民、泽及百代;顺我者昌,逆我者死,虽杀门生亦不眨眼。
第二部分是外战,亦即援朝抗日战争。从庙算到外交,从战争到和平,帷幄运筹神鬼莫测、惊心动魄。战争场面波澜壮阔、杀声震天。更描绘了一系列栩栩如生、呼之欲出的英雄人物,如“不世出之英雄”李如松,临危受命、甘当大任的朝鲜名将李舜臣,誓死不退、以身殉国的老将邓子龙等。
作者简介 · · · · · ·
"明朝那些事儿(伍)"试读 · · · · · ·
严嵩的反击 严世蕃入狱了,严嵩倒台了,在很多人看来,徐阶同志的屁股即将挪到首辅的宝座上,事情已经圆满结束。 有这种看法的人,大致是不懂政治的,在这个世界上,什么都好商量,但只要涉及到利益二字,翻脸会比翻书更快。 而翻脸的程度及其表现方式,就要看利益多少了,动嘴动手,还是动刀子动导弹,都取决于此。要知道,平时上街买菜,为几毛钱都要吵一吵,而在皇帝不大管事的当年,..
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丛书信息
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第。。章
Farewell (我喜欢用 罗玉phone)
在之前的文章中,我曾经写过无数个人物,有好人,也有坏人,而张居正,无疑是最为特殊的一个。 他是一个天才,生于纷繁复杂之乱世,身负绝学,以一介草民闯荡二十余年,终成大器。 他敢于改革,敢于创新,不惧风险,不怕威胁,是一个伟大的改革家,他也有缺点,他独断专行,待人不善,生活奢侈,表里不一,是个道德并不高尚的人。 一句话,他不是好人,也不是坏人,而是一个复杂的人。 但在明代浩如烟... (更多)在之前的文章中,我曾经写过无数个人物,有好人,也有坏人,而张居正,无疑是最为特殊的一个。 他是一个天才,生于纷繁复杂之乱世,身负绝学,以一介草民闯荡二十余年,终成大器。 他敢于改革,敢于创新,不惧风险,不怕威胁,是一个伟大的改革家,他也有缺点,他独断专行,待人不善,生活奢侈,表里不一,是个道德并不高尚的人。 一句话,他不是好人,也不是坏人,而是一个复杂的人。 但在明代浩如烟海的人物中,最打动我的,却正是这个复杂的人。 十年前,当我即将踏入大学校园时,在一个极为特殊的场合,有一个人对我说过这样一番话: 你还很年轻,将来你会遇到很多人,经历很多事,得到很多,也会失去很多,但无论如何,有两样东西,你绝不能丢弃,一个叫良心,另一个叫理想。 我记得,当时我碍于形势,连连点头,虽然我并不知道这句话的真实含义。 一晃十年过去了,如他所言,我得到了很多,也失去了很多。所幸,这两样东西我还带着,虽然不多,总算还有。 当然,我并不因此感到自豪,因为这并非是我的意志有多坚强,或是人格有多高尚。唯一的原因在于,我遇到的人还不够坏,经历的事情还不够多,吃的苦头还不够大。 我也曾经见到,许多道貌岸然的所谓道学家,整日把仁义道德放在嘴边,所作所为却尽为男盗女娼之流。 我并不愤怒,恰恰相反,我理解他们,在生存的压力和生命的尊严之间,他们选择了前者,仅此而已,虽不合理,却很合法。 我不知道,是否所有的人在历经沧桑苦难之后,都会变成和他们一样的人。 直到我真正读懂了张居正,读懂了他的经历,他的情感,以及他的选择。我才找到了一个答案,一个让人宽慰的答案。他用他的人生告诉我们,良知和理想是不会消失的,不因富贵而逝去,不因权势而凋亡。 不是好人,不是坏人,他是一个有理想,有良心的人。 (收起)2012-02-06 15:46:54 回应
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第九章
Farewell (我喜欢用 罗玉phone)
张先生的许多幸福生活方式,也随之流传千古,而其中最有名的,大概就是他的那顶轿子。 在一般人的概念中,轿子无非是四个人抬着一个人,摇摇晃晃地往前走,轿子里的人跟坐牢似的,转个身也难。 应该说这些都没错,但如果你看到了张居正先生的轿子,你就会感叹这个世界的神奇。 张先生的交通工具不叫轿子,它有个专门名称——如意斋。一般人坐一般轿子,张大人不是一般人,轿子自然也不一般,别人的轿子四个人抬,张大人的... (更多)张先生的许多幸福生活方式,也随之流传千古,而其中最有名的,大概就是他的那顶轿子。在一般人的概念中,轿子无非是四个人抬着一个人,摇摇晃晃地往前走,轿子里的人跟坐牢似的,转个身也难。应该说这些都没错,但如果你看到了张居正先生的轿子,你就会感叹这个世界的神奇。张先生的交通工具不叫轿子,它有个专门名称——如意斋。一般人坐一般轿子,张大人不是一般人,轿子自然也不一般,别人的轿子四个人抬,张大人的轿子嘛……下面我们先详细介绍一下此轿的运行原理以及乘坐体验。该轿子(?)由真定地方知府赶制,轿内空间广阔,据估算,面积大致不低于五十平方,共分为会客室和卧室两部分,会客室用来会见各地来客,卧室则用于日常休息,为防止张大人出行途中内急找不到厕所,该轿特设有卫生间,体现了人性化的设计理念。此外,由于考虑到旅途辛苦,轿子的两旁还设有观景走廊,以保证张大人在工作之余可以凭栏远眺,如果有了兴趣,还能做两首诗。而且张大人公务繁忙,很多杂务自己不方便处理,所以在轿中还有两个仆人,负责张大人的饮食起居。此外,全轿乘坐舒适,操作便利,并实现了全语音控制,让停就停,让走就走,决不含糊,也不会出现水箱缺水、油箱缺油、更换轮胎、机械故障之类的烦人事情。你说这么大的轿子,得多少人抬?我看至少也要十几个人吧。十几个人?那是垫脚的!三十二个人起,还不打折,少一个人你都抬不起来,张大人的原则是,不计成本,只要风头!相信我,你没有看错,我也没有写错,关于这部分,我确定一定以及肯定。顺便补充一句,这顶轿子除了在京城里面转转之外,还经常跑长途,张居正曾经坐着这东西回过荆州老家,其距离大致是今天京广线从北京出发,到武汉的路程,全部共计一千多公里,想想当年那时候,坐着这么个大玩意招摇过市,实在是拉风到了极点。这段史料着实让我大开眼界,并彻底改变了我对祖国交通工具的看法,什么奔驰、宝马、劳斯莱斯,什么加长型、豪华型,什么沙发、吧台,省省吧,也好意思拿出来说,丢人!日子过得舒坦,工作也无比顺利,张居正的好日子似乎看不到尽头,然而事实告诉我们,只进不退的人生是没有的,正如同只升不跌的股票绝不存在一样。 (收起)2012-02-06 14:26:26 回应
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为了忘却的纪念
所谓正义、邪恶、侵略、暴行,大多时候都是毫无意义的胡扯,衡量战争的唯一且永远的准则,就是胜利,或失败。 用黑暗的暴力维护了光明的正义,这正是明朝创立的不朽功勋。 这场战争的最后结局大致如此,十分清楚,但有趣的是,几百年后,历史对于这场战争的评价,却十分之不清楚。 具体说来是这样的:日本的史料表示,这是一场延续了战国光荣以及名将光辉的战争,虽然未必光彩(这一点,他们是承认的)。 ... (更多)所谓正义、邪恶、侵略、暴行,大多时候都是毫无意义的胡扯,衡量战争的唯一且永远的准则,就是胜利,或失败。 用黑暗的暴力维护了光明的正义,这正是明朝创立的不朽功勋。
这场战争的最后结局大致如此,十分清楚,但有趣的是,几百年后,历史对于这场战争的评价,却十分之不清楚。 具体说来是这样的:日本的史料表示,这是一场延续了战国光荣以及名将光辉的战争,虽然未必光彩(这一点,他们是承认的)。 朝鲜(韩国)的史料则认为,这场战争之所以胜利,主要是因为李舜臣和朝鲜义军(无奈,政府军的表现实在太差),至于其他方面的因素,当然是有的,但似乎也是比较次要的。 而明朝方面……,基本没什么动静。 现象是奇怪的,但原因是简单的,因为在明朝看来,这场战争,压根就不是什么大事。 这是千真万确的事实,所谓的抗倭援朝战争,在史学界实在不算个啥,也没听说哪位专家靠研究这事出了名,即使在明代,它也只是万历三大征的一部分而已,史料也不算多,除了《万历三大征考》还算是马马虎虎外,许多细节只能从日本和朝鲜史料中找。 说起来,也只能怪我国地大物博,什么事都有,什么人都出,就规模而言,这场战争确实不值一提,打了七年,从头到尾,明军的总人数不过四万左右,直到最后一年,才勉强增兵至八万,且打两个月就收了场,架势并不算大。 而日本为了打这场仗,什么名将精兵之类的老本全都押上去了,十几万人拉到朝鲜,死光了再填,打到后来,国内农民不够,竟然四处抓朝鲜人回去种田,实在是顶不住了。 朝鲜更不用说,被打得束手无策,奄奄一息,差点被人给灭了,国王都准备外出避难,苦难深重,自然印象深刻。 相比而言,日本是拼了老命,朝鲜是差点没命,而明朝却全然没有玩命的架势,派几万人出国,军费粮食自己掏腰包,就把日本办挺了,事后连战争赔款都没要(估计日本也没钱给)。 什么叫强大?这就叫强大。
五这本书基本分为两截,前一部分是明朝历史上最聪明的几个内阁首辅之间的斗争,徐阶、高拱、张居正,他们似乎都没有善终,也不像于谦、王守仁那样品行无可挑剔(不知言官是否都骂无可骂),可他们无疑都是建立了不世功勋的伟大人物,因为他们的卓绝政绩,使无数百姓获益。还有海瑞,我只能说,有关他的部分是本书最大的笑点。他是一座牌坊,却被人利用。然偏执的人,是能成就传奇的。后半部分让我意识到,原来抗X援朝是我国悠久的历史传统,抗日战争也是如此。天朝也还真是没什么侵略的野心(想起郑和下西洋),自恃甚高也没什么不好(前提得有这本事)。李舜臣是目前唯一出现的非我族英雄;除赵子龙外还有一个邓子龙。明军的火器大炮原来如此先进,军事装备如此发达,当初去北京军事博物馆的时候真是啥都没看啊。抗倭援朝这一部分当年明月究竟有多客观,我不得而知也不想深究,落后就要挨打是再朴实不过的道理,祝愿天朝往繁荣昌盛了发展,祝愿朝堂再有张居正。 (收起)既然不是什么大事,自然就没人管,自己不管别人当然也不管,加上那些无聊的言官泼脏水,修明史的清代史官照单全收,日本和朝鲜史料又站在自己的立场上各说各话,于是,对这场战争的评价,就变成了现在的这个样子:争议、误解、谜团。 然而无论大小,历史上确实存在过这样一件事情: 四百多年前,有一群人为了摧垮贪欲和邪恶,远赴他乡,进行过一场伟大的战争,在这场惊心动魄的较量里,他们中的许多人,为此献出了自己的一切。 所以我认为,我们应该知道这一切,知道有这样一场战争,有这样一群人,曾为了捍卫自由与正义,英勇奋战,毫无畏惧。 为了那些无比的智慧,无畏的勇气,以及无私的牺牲。 万历二十七年(1599)四月,征倭总兵麻贵率军凯旋归来,明神宗在午门接见了他。 在搞完大大小小不厌其烦的程序仪式后,明神宗下旨,当众宣读大明诏书,通传天下,宣告抗倭援朝之役就此结束。 这是一封诏书,也是一个预言,因为在这份长篇大论之中,有这样一句话: 义武奋扬,跳梁者,虽强必戮!
2012-02-02 16:50:41 回应
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第1页
至此,明朝历史已经完全违背了老朱当年废相的初衷,帝国的中心与重心都便宜到了内阁(基本上就是首辅),而万历年间的政治更迭更可谓是汹涌激烈。政治便是政治,即便如严嵩、徐阶之流费尽心机也不过是棋盘中的一颗棋子,就算是风光无限的张居正也难免死后遭到清算。而援朝之战也是本书的一个重点,痛斥日本之虚狂,大快人心! (更多)至此,明朝历史已经完全违背了老朱当年废相的初衷,帝国的中心与重心都便宜到了内阁(基本上就是首辅),而万历年间的政治更迭更可谓是汹涌激烈。政治便是政治,即便如严嵩、徐阶之流费尽心机也不过是棋盘中的一颗棋子,就算是风光无限的张居正也难免死后遭到清算。而援朝之战也是本书的一个重点,痛斥日本之虚狂,大快人心! (收起)2011-04-13 10:53:08 回应
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第。。章
Farewell (我喜欢用 罗玉phone)
在之前的文章中,我曾经写过无数个人物,有好人,也有坏人,而张居正,无疑是最为特殊的一个。 他是一个天才,生于纷繁复杂之乱世,身负绝学,以一介草民闯荡二十余年,终成大器。 他敢于改革,敢于创新,不惧风险,不怕威胁,是一个伟大的改革家,他也有缺点,他独断专行,待人不善,生活奢侈,表里不一,是个道德并不高尚的人。 一句话,他不是好人,也不是坏人,而是一个复杂的人。 但在明代浩如烟... (更多)在之前的文章中,我曾经写过无数个人物,有好人,也有坏人,而张居正,无疑是最为特殊的一个。 他是一个天才,生于纷繁复杂之乱世,身负绝学,以一介草民闯荡二十余年,终成大器。 他敢于改革,敢于创新,不惧风险,不怕威胁,是一个伟大的改革家,他也有缺点,他独断专行,待人不善,生活奢侈,表里不一,是个道德并不高尚的人。 一句话,他不是好人,也不是坏人,而是一个复杂的人。 但在明代浩如烟海的人物中,最打动我的,却正是这个复杂的人。 十年前,当我即将踏入大学校园时,在一个极为特殊的场合,有一个人对我说过这样一番话: 你还很年轻,将来你会遇到很多人,经历很多事,得到很多,也会失去很多,但无论如何,有两样东西,你绝不能丢弃,一个叫良心,另一个叫理想。 我记得,当时我碍于形势,连连点头,虽然我并不知道这句话的真实含义。 一晃十年过去了,如他所言,我得到了很多,也失去了很多。所幸,这两样东西我还带着,虽然不多,总算还有。 当然,我并不因此感到自豪,因为这并非是我的意志有多坚强,或是人格有多高尚。唯一的原因在于,我遇到的人还不够坏,经历的事情还不够多,吃的苦头还不够大。 我也曾经见到,许多道貌岸然的所谓道学家,整日把仁义道德放在嘴边,所作所为却尽为男盗女娼之流。 我并不愤怒,恰恰相反,我理解他们,在生存的压力和生命的尊严之间,他们选择了前者,仅此而已,虽不合理,却很合法。 我不知道,是否所有的人在历经沧桑苦难之后,都会变成和他们一样的人。 直到我真正读懂了张居正,读懂了他的经历,他的情感,以及他的选择。我才找到了一个答案,一个让人宽慰的答案。他用他的人生告诉我们,良知和理想是不会消失的,不因富贵而逝去,不因权势而凋亡。 不是好人,不是坏人,他是一个有理想,有良心的人。 (收起)2012-02-06 15:46:54 回应
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第九章
Farewell (我喜欢用 罗玉phone)
张先生的许多幸福生活方式,也随之流传千古,而其中最有名的,大概就是他的那顶轿子。 在一般人的概念中,轿子无非是四个人抬着一个人,摇摇晃晃地往前走,轿子里的人跟坐牢似的,转个身也难。 应该说这些都没错,但如果你看到了张居正先生的轿子,你就会感叹这个世界的神奇。 张先生的交通工具不叫轿子,它有个专门名称——如意斋。一般人坐一般轿子,张大人不是一般人,轿子自然也不一般,别人的轿子四个人抬,张大人的... (更多)张先生的许多幸福生活方式,也随之流传千古,而其中最有名的,大概就是他的那顶轿子。在一般人的概念中,轿子无非是四个人抬着一个人,摇摇晃晃地往前走,轿子里的人跟坐牢似的,转个身也难。应该说这些都没错,但如果你看到了张居正先生的轿子,你就会感叹这个世界的神奇。张先生的交通工具不叫轿子,它有个专门名称——如意斋。一般人坐一般轿子,张大人不是一般人,轿子自然也不一般,别人的轿子四个人抬,张大人的轿子嘛……下面我们先详细介绍一下此轿的运行原理以及乘坐体验。该轿子(?)由真定地方知府赶制,轿内空间广阔,据估算,面积大致不低于五十平方,共分为会客室和卧室两部分,会客室用来会见各地来客,卧室则用于日常休息,为防止张大人出行途中内急找不到厕所,该轿特设有卫生间,体现了人性化的设计理念。此外,由于考虑到旅途辛苦,轿子的两旁还设有观景走廊,以保证张大人在工作之余可以凭栏远眺,如果有了兴趣,还能做两首诗。而且张大人公务繁忙,很多杂务自己不方便处理,所以在轿中还有两个仆人,负责张大人的饮食起居。此外,全轿乘坐舒适,操作便利,并实现了全语音控制,让停就停,让走就走,决不含糊,也不会出现水箱缺水、油箱缺油、更换轮胎、机械故障之类的烦人事情。你说这么大的轿子,得多少人抬?我看至少也要十几个人吧。十几个人?那是垫脚的!三十二个人起,还不打折,少一个人你都抬不起来,张大人的原则是,不计成本,只要风头!相信我,你没有看错,我也没有写错,关于这部分,我确定一定以及肯定。顺便补充一句,这顶轿子除了在京城里面转转之外,还经常跑长途,张居正曾经坐着这东西回过荆州老家,其距离大致是今天京广线从北京出发,到武汉的路程,全部共计一千多公里,想想当年那时候,坐着这么个大玩意招摇过市,实在是拉风到了极点。这段史料着实让我大开眼界,并彻底改变了我对祖国交通工具的看法,什么奔驰、宝马、劳斯莱斯,什么加长型、豪华型,什么沙发、吧台,省省吧,也好意思拿出来说,丢人!日子过得舒坦,工作也无比顺利,张居正的好日子似乎看不到尽头,然而事实告诉我们,只进不退的人生是没有的,正如同只升不跌的股票绝不存在一样。 (收起)2012-02-06 14:26:26 回应
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为了忘却的纪念
所谓正义、邪恶、侵略、暴行,大多时候都是毫无意义的胡扯,衡量战争的唯一且永远的准则,就是胜利,或失败。 用黑暗的暴力维护了光明的正义,这正是明朝创立的不朽功勋。 这场战争的最后结局大致如此,十分清楚,但有趣的是,几百年后,历史对于这场战争的评价,却十分之不清楚。 具体说来是这样的:日本的史料表示,这是一场延续了战国光荣以及名将光辉的战争,虽然未必光彩(这一点,他们是承认的)。 ... (更多)所谓正义、邪恶、侵略、暴行,大多时候都是毫无意义的胡扯,衡量战争的唯一且永远的准则,就是胜利,或失败。 用黑暗的暴力维护了光明的正义,这正是明朝创立的不朽功勋。
这场战争的最后结局大致如此,十分清楚,但有趣的是,几百年后,历史对于这场战争的评价,却十分之不清楚。 具体说来是这样的:日本的史料表示,这是一场延续了战国光荣以及名将光辉的战争,虽然未必光彩(这一点,他们是承认的)。 朝鲜(韩国)的史料则认为,这场战争之所以胜利,主要是因为李舜臣和朝鲜义军(无奈,政府军的表现实在太差),至于其他方面的因素,当然是有的,但似乎也是比较次要的。 而明朝方面……,基本没什么动静。 现象是奇怪的,但原因是简单的,因为在明朝看来,这场战争,压根就不是什么大事。 这是千真万确的事实,所谓的抗倭援朝战争,在史学界实在不算个啥,也没听说哪位专家靠研究这事出了名,即使在明代,它也只是万历三大征的一部分而已,史料也不算多,除了《万历三大征考》还算是马马虎虎外,许多细节只能从日本和朝鲜史料中找。 说起来,也只能怪我国地大物博,什么事都有,什么人都出,就规模而言,这场战争确实不值一提,打了七年,从头到尾,明军的总人数不过四万左右,直到最后一年,才勉强增兵至八万,且打两个月就收了场,架势并不算大。 而日本为了打这场仗,什么名将精兵之类的老本全都押上去了,十几万人拉到朝鲜,死光了再填,打到后来,国内农民不够,竟然四处抓朝鲜人回去种田,实在是顶不住了。 朝鲜更不用说,被打得束手无策,奄奄一息,差点被人给灭了,国王都准备外出避难,苦难深重,自然印象深刻。 相比而言,日本是拼了老命,朝鲜是差点没命,而明朝却全然没有玩命的架势,派几万人出国,军费粮食自己掏腰包,就把日本办挺了,事后连战争赔款都没要(估计日本也没钱给)。 什么叫强大?这就叫强大。
五这本书基本分为两截,前一部分是明朝历史上最聪明的几个内阁首辅之间的斗争,徐阶、高拱、张居正,他们似乎都没有善终,也不像于谦、王守仁那样品行无可挑剔(不知言官是否都骂无可骂),可他们无疑都是建立了不世功勋的伟大人物,因为他们的卓绝政绩,使无数百姓获益。还有海瑞,我只能说,有关他的部分是本书最大的笑点。他是一座牌坊,却被人利用。然偏执的人,是能成就传奇的。后半部分让我意识到,原来抗X援朝是我国悠久的历史传统,抗日战争也是如此。天朝也还真是没什么侵略的野心(想起郑和下西洋),自恃甚高也没什么不好(前提得有这本事)。李舜臣是目前唯一出现的非我族英雄;除赵子龙外还有一个邓子龙。明军的火器大炮原来如此先进,军事装备如此发达,当初去北京军事博物馆的时候真是啥都没看啊。抗倭援朝这一部分当年明月究竟有多客观,我不得而知也不想深究,落后就要挨打是再朴实不过的道理,祝愿天朝往繁荣昌盛了发展,祝愿朝堂再有张居正。 (收起)既然不是什么大事,自然就没人管,自己不管别人当然也不管,加上那些无聊的言官泼脏水,修明史的清代史官照单全收,日本和朝鲜史料又站在自己的立场上各说各话,于是,对这场战争的评价,就变成了现在的这个样子:争议、误解、谜团。 然而无论大小,历史上确实存在过这样一件事情: 四百多年前,有一群人为了摧垮贪欲和邪恶,远赴他乡,进行过一场伟大的战争,在这场惊心动魄的较量里,他们中的许多人,为此献出了自己的一切。 所以我认为,我们应该知道这一切,知道有这样一场战争,有这样一群人,曾为了捍卫自由与正义,英勇奋战,毫无畏惧。 为了那些无比的智慧,无畏的勇气,以及无私的牺牲。 万历二十七年(1599)四月,征倭总兵麻贵率军凯旋归来,明神宗在午门接见了他。 在搞完大大小小不厌其烦的程序仪式后,明神宗下旨,当众宣读大明诏书,通传天下,宣告抗倭援朝之役就此结束。 这是一封诏书,也是一个预言,因为在这份长篇大论之中,有这样一句话: 义武奋扬,跳梁者,虽强必戮!
2012-02-02 16:50:41 回应
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