佛性的开展

　　佛法在中国经过了两千多年的传承，到目前似乎已经出现了某些不很平衡的现象，例如“空谈”多于“实修”；“法义”未能与“现代知识”做良性的融合和互动等等，而这些不平衡都关系到“慧命的延续与法义的宣扬”。作者虽然身为成功的企业家，但真正吸引他、影响他一生的还是“佛法”，而且随着年龄的增长，愈体会到世间似乎只有“佛法”，能够真正揭露生命的秘奥，评估其价值和提出解决之道。为此，作者从浩若瀚海的佛法中，选择了十二因缘法为骨干，围绕它，把所知、所理解的佛法加以阐发。其目的，除了想对佛教界提出一点建言外，也想对有志向佛的人提供一些“不同的参考”。
　　目录
　　引言/陈一川
　　前言
　　01　从语言文字的局限性谈对佛学与学佛的基本认识
　　02　信受佛法能否解脱，何不试试看
　　03　浅说“修行”
　　04　修，不是一件简单的事
　　05　空间深度：次元之一
　　06　空间深度：次元之二
　　07　空间深... (展开全部) 　　佛法在中国经过了两千多年的传承，到目前似乎已经出现了某些不很平衡的现象，例如“空谈”多于“实修”；“法义”未能与“现代知识”做良性的融合和互动等等，而这些不平衡都关系到“慧命的延续与法义的宣扬”。作者虽然身为成功的企业家，但真正吸引他、影响他一生的还是“佛法”，而且随着年龄的增长，愈体会到世间似乎只有“佛法”，能够真正揭露生命的秘奥，评估其价值和提出解决之道。为此，作者从浩若瀚海的佛法中，选择了十二因缘法为骨干，围绕它，把所知、所理解的佛法加以阐发。其目的，除了想对佛教界提出一点建言外，也想对有志向佛的人提供一些“不同的参考”。
　　目录
　　引言/陈一川
　　前言
　　01　从语言文字的局限性谈对佛学与学佛的基本认识
　　02　信受佛法能否解脱，何不试试看
　　03　浅说“修行”
　　04　修，不是一件简单的事
　　05　空间深度：次元之一
　　06　空间深度：次元之二
　　07　空间深度：次元之三??四次元空间
　　08　空间深度：次元之四??五次元及多次元（高次元）
　　09　浅谈“般若”
　　10　进化前言
　　11　略谈进化之一：生物进化的起因及其主动性
　　12　略谈进化之二：引发生物进化的内在机制追求平衡的力量
　　13　略谈进化之三：诞生基因的力量??识界
　　14　略谈进化之四：识界启用的法式具有超妙的智慧
　　15　略谈自我进化之一：偏重思考智的“竞化”
　　16　略谈自我进化之二：精神与物质
　　17　略谈自我进化之三：“想要”与“实质基础”
　　18　略谈自我进化之四：上达的原则、因素与方法
　　19　略谈自我进化之五：论恒与不恒
　　20　名色
　　21　气之一：气、先天气、后天气
　　22　气之二：气身
　　23　气之三：先天气的应用
　　24　气之四：后天气的应用??气流
　　25　气之五：后天气的应用??气场、气感、气染
　　26　气之六：气势与养气
　　27　缘起性空之一：因、缘
　　28　缘起性空之二：因果
　　29　缘起性空之三：物性、理、跃生（超理性）
　　30　缘起性空之四：假、空、中
　　31　感觉世界之一：以感觉为界
　　32　感觉世界之二：觉知感受
　　33　生死、灵魂、轮回
　　书后感言
　　跋　一份珍贵的礼物/孙智燊　　

　　萧民元，生于1938年，四川重庆市人，为抗日名将萧毅肃将军第三子，1949年迁居台湾。大学毕业后，决定在台自行创业，为时数年，终于在1971年创立华能实业股份有限公司，业务一度鼎盛，曾赴香港及泰国设厂。1991年，领悟到人生不能无止境地在商场上发展，人生应当还有其他意义才对，于是将部分股份分给长期为公司尽心尽力的员工，由他们代为运作，移居美国，便于重新出发。而关系到人类生存质量和幸福的“文化”工作，就成了他的目标，先后撰写《佛性的开展》、《论语辨惑》与《老子重编》。

O, wonder! How many goodly creatures are there here! How beauteous mankind is! O brave new world, That has such people in抰! ——William Shakespeare, The Tempest 奇！ 人生妍妙竟如斯！ 世界海， 须赖尔扶持！ ——莎士比亚，《暴风雨》，方东美译[1] “Whom then do you call the true philosopher?” “Those who have a passion for knowledge and understanding.... and a...

• 引 言
• 从语言文字的局限性谈佛学
• 空间深度
• 老子的“道化”思想

在线阅读	来自小明不小了	1 回应	2009-04-17
这是一本有很多新思考的书	来自文思		2009-03-12