我用一生去寻找

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  潘石屹«我用一生去寻找» 每个人内心深处都追求幸福与快乐。 王小波说"沉默的大多数"，有特指这些人的话语权被剥夺的意思，但我很喜欢这个词组透露出来的另外的意味——那就是众多隐迷、务实的人生，真正构成了这个社会最安定坚实的基础。 磋商可以消除隔阂与争斗，唯有磋商能带给人类幸福的未来。每个人都要明白你的利益来自于与他人的合作，而要求其他人合作，就必须顾及他人的利益。这像是在说一份多方... (更多)

  潘石屹«我用一生去寻找»

  每个人内心深处都追求幸福与快乐。 王小波说"沉默的大多数"，有特指这些人的话语权被剥夺的意思，但我很喜欢这个词组透露出来的另外的意味——那就是众多隐迷、务实的人生，真正构成了这个社会最安定坚实的基础。 磋商可以消除隔阂与争斗，唯有磋商能带给人类幸福的未来。每个人都要明白你的利益来自于与他人的合作，而要求其他人合作，就必须顾及他人的利益。这像是在说一份多方商业合同的签定原则。 在古希腊、古罗马、古威尼斯这些商业文化悠久的地方，磋商文化是最发达的。市场的基本原则是需求交换，人们很早就意识到，只有磋商才能达成目的。 磋商中要遵循的几条规律很让我受启发。第一，磋商中不要太在意面子，不要过于自尊。只有这样，你才有可能客观地判断别人对你的言论的批评。 第二，在磋商过程中，自己要像个空心的竹子，要放低心态，要谦虚。自己所处的位置较低，别人的思想和智慧才会被接受和流淌过来。这时自己的思想才能够受到灵性的指引，回到正确的道路上去。如果这个空心的竹子被阻塞了，别人的思想和观点就无法接受，这时候的人其实是孤立、封闭的。 第三，要学会静默，学会倾听，多用耳朵，少动嘴。静默可以赶走眼前繁杂的思想对我们的干扰，而我们的思想常常会让眼前可以看到的、无用的信息牵着鼻子走，而失去了自己的目标和方向，甚至失去了自己内心真实的感受。 老板应该专心研究市场需求。 在对企业的管理中，我比较推崇无为而治。无为而治者明白，权力是在关键时候用的，出现问题的时候用的。在平常，人们自然地生活，而生活本身会自动创造和管理。在一个高压的领导下，员工的活力会逐渐萎缩。 无为而治，本质上是取消来自上面的压力，催生自下而上的力量，爆发公司全面的活力。在一个讲究无为而治的公司里，对员工的要求也非常高，尤其要求其具有自律性、创造性。 但我们不能仅仅是单方面向员工提出要求，必须努力形成公司良好的环境，有一个主题鲜明、细节丰富的企业文化。这种文化应急发他们追求精神的东西，学习、上进，激发他们建立良好的磋商型人际关系。 有人问我，你现在公司这么大了，还像当初那样奉行无为而治吗？我想的是，我的公司有多大呢？没有国家大。老子说过一句话：“治大国如烹小鲜”。 中国的大背景是经济高速增长，城市化过程不断加快。未来中国的经济还会快速增长，中国将有几亿人加入到城市化的过程中。只有当你顺应了这些大趋势，你所做出的努力才是有意义、有价值的，才能得到市场和社会的承认，才能谈得上对社会的贡献。 认同世界的不确定性，实质上是让我们对未知的世界要有一份敬畏。我们现在甚至连自己的身体都还没搞清楚，癌症、艾滋病还在危害着人类的健康，我们怎么可能把全世界的事都搞清楚呢？持确定性观点的人太固执了，我们要多怀一分敬畏之心，摸着石头过河。 我想象的企业创新，首先要将视野投放到人类广阔的生活需求中去，还要以人类的精神进步为前提。创新最可怕的敌人是不能从根本上以精神的进步为前提，因为只有精神进步才能发现和创造美好。 社会是有各种各样需求的人的组合，人们千差万别，通过各种渠道寻求满足。我们只能找到其中一部分，挖掘他们对生活的理想，提供具体的符合理想的产品。做产品，要有创新，应该非常深刻地把握人们的内心需要。 有很多符合人们理想的产品，被人们如明星一样地追捧着，例如苹果电脑手机，google的网络服务等等。人们不仅仅消费着这些产品的使用功能，还消费着它们新颖的哲学理念。 很多时候需求并非是来自市场的，厂家被动适应它，正好是反过来的，应该是由商家主动地引领它们。

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  2011-05-19 02:14:03   回应

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  沁

  去妄，方能平和；存善，自然简单。潘石屹的书，总能让人体会到一种平和，一种善意，没有敌意，尤其是提到关系和金钱的时候十分难得。 (更多)

  去妄，方能平和；存善，自然简单。潘石屹的书，总能让人体会到一种平和，一种善意，没有敌意，尤其是提到关系和金钱的时候十分难得。 (收起)

  2011-02-22 14:26:36   回应

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  去妄，方能平和；存善，自然简单。潘石屹的书，总能让人体会到一种平和，一种善意，没有敌意，尤其是提到关系和金钱的时候十分难得。 (收起)

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  潘石屹«我用一生去寻找» 每个人内心深处都追求幸福与快乐。 王小波说"沉默的大多数"，有特指这些人的话语权被剥夺的意思，但我很喜欢这个词组透露出来的另外的意味——那就是众多隐迷、务实的人生，真正构成了这个社会最安定坚实的基础。 磋商可以消除隔阂与争斗，唯有磋商能带给人类幸福的未来。每个人都要明白你的利益来自于与他人的合作，而要求其他人合作，就必须顾及他人的利益。这像是在说一份多方... (更多)

  潘石屹«我用一生去寻找»

  每个人内心深处都追求幸福与快乐。 王小波说"沉默的大多数"，有特指这些人的话语权被剥夺的意思，但我很喜欢这个词组透露出来的另外的意味——那就是众多隐迷、务实的人生，真正构成了这个社会最安定坚实的基础。 磋商可以消除隔阂与争斗，唯有磋商能带给人类幸福的未来。每个人都要明白你的利益来自于与他人的合作，而要求其他人合作，就必须顾及他人的利益。这像是在说一份多方商业合同的签定原则。 在古希腊、古罗马、古威尼斯这些商业文化悠久的地方，磋商文化是最发达的。市场的基本原则是需求交换，人们很早就意识到，只有磋商才能达成目的。 磋商中要遵循的几条规律很让我受启发。第一，磋商中不要太在意面子，不要过于自尊。只有这样，你才有可能客观地判断别人对你的言论的批评。 第二，在磋商过程中，自己要像个空心的竹子，要放低心态，要谦虚。自己所处的位置较低，别人的思想和智慧才会被接受和流淌过来。这时自己的思想才能够受到灵性的指引，回到正确的道路上去。如果这个空心的竹子被阻塞了，别人的思想和观点就无法接受，这时候的人其实是孤立、封闭的。 第三，要学会静默，学会倾听，多用耳朵，少动嘴。静默可以赶走眼前繁杂的思想对我们的干扰，而我们的思想常常会让眼前可以看到的、无用的信息牵着鼻子走，而失去了自己的目标和方向，甚至失去了自己内心真实的感受。 老板应该专心研究市场需求。 在对企业的管理中，我比较推崇无为而治。无为而治者明白，权力是在关键时候用的，出现问题的时候用的。在平常，人们自然地生活，而生活本身会自动创造和管理。在一个高压的领导下，员工的活力会逐渐萎缩。 无为而治，本质上是取消来自上面的压力，催生自下而上的力量，爆发公司全面的活力。在一个讲究无为而治的公司里，对员工的要求也非常高，尤其要求其具有自律性、创造性。 但我们不能仅仅是单方面向员工提出要求，必须努力形成公司良好的环境，有一个主题鲜明、细节丰富的企业文化。这种文化应急发他们追求精神的东西，学习、上进，激发他们建立良好的磋商型人际关系。 有人问我，你现在公司这么大了，还像当初那样奉行无为而治吗？我想的是，我的公司有多大呢？没有国家大。老子说过一句话：“治大国如烹小鲜”。 中国的大背景是经济高速增长，城市化过程不断加快。未来中国的经济还会快速增长，中国将有几亿人加入到城市化的过程中。只有当你顺应了这些大趋势，你所做出的努力才是有意义、有价值的，才能得到市场和社会的承认，才能谈得上对社会的贡献。 认同世界的不确定性，实质上是让我们对未知的世界要有一份敬畏。我们现在甚至连自己的身体都还没搞清楚，癌症、艾滋病还在危害着人类的健康，我们怎么可能把全世界的事都搞清楚呢？持确定性观点的人太固执了，我们要多怀一分敬畏之心，摸着石头过河。 我想象的企业创新，首先要将视野投放到人类广阔的生活需求中去，还要以人类的精神进步为前提。创新最可怕的敌人是不能从根本上以精神的进步为前提，因为只有精神进步才能发现和创造美好。 社会是有各种各样需求的人的组合，人们千差万别，通过各种渠道寻求满足。我们只能找到其中一部分，挖掘他们对生活的理想，提供具体的符合理想的产品。做产品，要有创新，应该非常深刻地把握人们的内心需要。 有很多符合人们理想的产品，被人们如明星一样地追捧着，例如苹果电脑手机，google的网络服务等等。人们不仅仅消费着这些产品的使用功能，还消费着它们新颖的哲学理念。 很多时候需求并非是来自市场的，厂家被动适应它，正好是反过来的，应该是由商家主动地引领它们。

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  每个人内心深处都追求幸福与快乐。 王小波说"沉默的大多数"，有特指这些人的话语权被剥夺的意思，但我很喜欢这个词组透露出来的另外的意味——那就是众多隐迷、务实的人生，真正构成了这个社会最安定坚实的基础。 磋商可以消除隔阂与争斗，唯有磋商能带给人类幸福的未来。每个人都要明白你的利益来自于与他人的合作，而要求其他人合作，就必须顾及他人的利益。这像是在说一份多方商业合同的签定原则。 在古希腊、古罗马、古威尼斯这些商业文化悠久的地方，磋商文化是最发达的。市场的基本原则是需求交换，人们很早就意识到，只有磋商才能达成目的。 磋商中要遵循的几条规律很让我受启发。第一，磋商中不要太在意面子，不要过于自尊。只有这样，你才有可能客观地判断别人对你的言论的批评。 第二，在磋商过程中，自己要像个空心的竹子，要放低心态，要谦虚。自己所处的位置较低，别人的思想和智慧才会被接受和流淌过来。这时自己的思想才能够受到灵性的指引，回到正确的道路上去。如果这个空心的竹子被阻塞了，别人的思想和观点就无法接受，这时候的人其实是孤立、封闭的。 第三，要学会静默，学会倾听，多用耳朵，少动嘴。静默可以赶走眼前繁杂的思想对我们的干扰，而我们的思想常常会让眼前可以看到的、无用的信息牵着鼻子走，而失去了自己的目标和方向，甚至失去了自己内心真实的感受。 老板应该专心研究市场需求。 在对企业的管理中，我比较推崇无为而治。无为而治者明白，权力是在关键时候用的，出现问题的时候用的。在平常，人们自然地生活，而生活本身会自动创造和管理。在一个高压的领导下，员工的活力会逐渐萎缩。 无为而治，本质上是取消来自上面的压力，催生自下而上的力量，爆发公司全面的活力。在一个讲究无为而治的公司里，对员工的要求也非常高，尤其要求其具有自律性、创造性。 但我们不能仅仅是单方面向员工提出要求，必须努力形成公司良好的环境，有一个主题鲜明、细节丰富的企业文化。这种文化应急发他们追求精神的东西，学习、上进，激发他们建立良好的磋商型人际关系。 有人问我，你现在公司这么大了，还像当初那样奉行无为而治吗？我想的是，我的公司有多大呢？没有国家大。老子说过一句话：“治大国如烹小鲜”。 中国的大背景是经济高速增长，城市化过程不断加快。未来中国的经济还会快速增长，中国将有几亿人加入到城市化的过程中。只有当你顺应了这些大趋势，你所做出的努力才是有意义、有价值的，才能得到市场和社会的承认，才能谈得上对社会的贡献。 认同世界的不确定性，实质上是让我们对未知的世界要有一份敬畏。我们现在甚至连自己的身体都还没搞清楚，癌症、艾滋病还在危害着人类的健康，我们怎么可能把全世界的事都搞清楚呢？持确定性观点的人太固执了，我们要多怀一分敬畏之心，摸着石头过河。 我想象的企业创新，首先要将视野投放到人类广阔的生活需求中去，还要以人类的精神进步为前提。创新最可怕的敌人是不能从根本上以精神的进步为前提，因为只有精神进步才能发现和创造美好。 社会是有各种各样需求的人的组合，人们千差万别，通过各种渠道寻求满足。我们只能找到其中一部分，挖掘他们对生活的理想，提供具体的符合理想的产品。做产品，要有创新，应该非常深刻地把握人们的内心需要。 有很多符合人们理想的产品，被人们如明星一样地追捧着，例如苹果电脑手机，google的网络服务等等。人们不仅仅消费着这些产品的使用功能，还消费着它们新颖的哲学理念。 很多时候需求并非是来自市场的，厂家被动适应它，正好是反过来的，应该是由商家主动地引领它们。

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  去妄，方能平和；存善，自然简单。潘石屹的书，总能让人体会到一种平和，一种善意，没有敌意，尤其是提到关系和金钱的时候十分难得。 (更多)

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