为什么16世纪未期的一些新教改革者被称做“清教徒”呢？要回答这个问题就需要简单地回顾一下他们是怎样在新教改革（Protestant Refomation）中出现的。从早期的基督教开始，宗教机构就负责解决神学争论，定义异端邪说，将他们的意见上报给教皇以作最后定夺。然而，在1378年至1417年间，天主教教会经历了一次大分裂，结果选出了两位教皇，二位以罗马为总部，而另一位则在法国的亚威格农（Avignon）。1414年，康斯坦斯委员会（the Council of Constance）解决了大分裂的问题。它废除了两个临时的教皇，选出马丁五世（Martin V）作为罗马教皇。然而，大分裂产生了更深层的影响——罗马教会的势力被削弱，宗教改革开始了。领导改革的是一群重要的神学家，例如：马丁·路德（Martin Luther）、约翰·胡司（John Huss）、布拉格的哲罗（Jerome of Prague）乌尔里克・兹温格（Huldrych Zwingli）、约翰·诺克斯（John Knox）和约翰·加尔文（John Calvin）。每一位改革者的宗教活动都促使独立的基督教教会从罗马教会中分离出来。
在这种改革的背景下，当罗马教皇不允许英国国王亨利八世与妻子凯瑟琳离婚而娶安妮·博林时，亨利八世决定反抗罗马教皇的管制。1534年，亨利八世宣布英国国教自治，并由他本人作为最高领导。许多英国天主教教徒反对这种做法，他们继续信仰天主教。当亨利的女儿、信仰天主教的玛丽（Mary）于1553年继位后，开始了对新教徒的迫害。她也由此得名“血腥玛丽”。约翰·福克斯（John Foxe）在《殉道者之书》（Book of Martyrs，部分在1554年出版，全书于1559年出版）中讲述了那些迫害活动。他的书进一步推动了新教改革运动，因此被清教徒们奉为经典。
1558年，新教徒伊丽莎白... (查看原文)
0 有用 豆友141714792 2020-07-11 01:32:17
继续慢慢看吧
0 有用 豆友199549839 2020-08-18 13:03:54
我的天哪！真·文学·史
0 有用 fleurrrr_ 2024-06-14 19:53:42 上海
材料非常充分，对我而言启发最大的是美国早期文学的公共性和教化性，而经浪漫主义提纯之后的文学变成创造性的作品，也同时具备了无需教化、无需印证历史的想象
2 有用 河流之声 2017-06-04 18:22:01
这套书的第一卷，写的确实是美国文学的历史，极好的
2 有用 MikeCat 2023-10-25 22:05:30 上海
做论文查漏补缺之用。翻译有很多细节需要注意，比如17世纪没有“美国”“弗吉尼亚州”“马萨诸塞州”之类的表述，译者疏忽大意了；人名确实太多，最好统一一下，尤其是多位译者完成这个大项目更需要额外注意；还有一些错译，“皇家宪章”应为“王家特许状”（royal charter），1641年纳撒尼尔·沃德制定了《马萨诸塞海湾自由权法典》而非“加入马萨诸塞自由体”。
0 有用 唐皮约特。 2024-10-22 15:45:39 浙江
新英格兰清教文学
0 有用 林朝露 2024-08-02 14:37:05 江西
有点无聊。总是在谈论一些悬浮在作家身上的问题，决断一些莫名其妙的公案，对于作家及其作品本身，我很难说他们究竟给予了何种程度的关注。
0 有用 fleurrrr_ 2024-06-14 19:53:42 上海
材料非常充分，对我而言启发最大的是美国早期文学的公共性和教化性，而经浪漫主义提纯之后的文学变成创造性的作品，也同时具备了无需教化、无需印证历史的想象
2 有用 MikeCat 2023-10-25 22:05:30 上海
做论文查漏补缺之用。翻译有很多细节需要注意，比如17世纪没有“美国”“弗吉尼亚州”“马萨诸塞州”之类的表述，译者疏忽大意了；人名确实太多，最好统一一下，尤其是多位译者完成这个大项目更需要额外注意；还有一些错译，“皇家宪章”应为“王家特许状”（royal charter），1641年纳撒尼尔·沃德制定了《马萨诸塞海湾自由权法典》而非“加入马萨诸塞自由体”。
1 有用 长歌听雨 2022-03-17 10:30:46
长篇累牍，专业小众，叹为观止。