爱欲与文明

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  第二节 被压抑个体的起源

  小北 (生活 梦想 激情)

  Q： 1：渴望生命史因为潜意识里对爱欲的追求么？ 2：按本我自我超我的观点来看，超我是否属于发展出的被压抑个体？ 3：人类文明的发展过程是快乐原则废黜，个体受到压抑的过程，这样看人类文明以及人类进化的发展过程是我们主观意义上认为的先进吗？ 4：note（P43）：人格是漫长的历史过程的最终产物，这些过程在由够成社会的人和制度所构造的网络中凝结起来，并规定着人格及其关系。 note（P46）：原始父亲为文明以后的... (更多)

  Q：

  1：渴望生命史因为潜意识里对爱欲的追求么？

  2：按本我自我超我的观点来看，超我是否属于发展出的被压抑个体？

  3：人类文明的发展过程是快乐原则废黜，个体受到压抑的过程，这样看人类文明以及人类进化的发展过程是我们主观意义上认为的先进吗？

  4：note（P43）：人格是漫长的历史过程的最终产物，这些过程在由够成社会的人和制度所构造的网络中凝结起来，并规定着人格及其关系。

  note（P46）：原始父亲为文明以后的发展树立了榜样，并通过强行的节制和对快乐的强行限制提供了进步的基础，从而为将来遵纪守法的“劳动力”创造了最初的前提。

  如果历史发生偏向，有没有可能发展出一种不存在压抑的，一切的行为活动以快乐原则为准则的文明？ (收起)

  2011-10-23 22:22:26   回应

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  第23页

  ckuang (无意识的 锐气)

  1快乐原则 与 现实原则 从 直接满足 到延迟的满足 从快乐到限制快乐 从欢乐到苦役 从接受到生产 从没有压抑 到安全感的追求 2心理机制 有意识结构与无意识结构 主要过程与次要过程 遗传的、结构固定的力量与后天获得的力量 肉体——精神与外部现实诸对立面的动态的对立统一 3爱欲 与 自我保存 早期发展阶段核心是性本能与自我保存本能之间的对抗，后期则是生命本能（爱欲）与死亡本能之间的冲突 短暂... (更多)

  1快乐原则 与 现实原则

  从 直接满足 到延迟的满足 从快乐到限制快乐 从欢乐到苦役 从接受到生产 从没有压抑 到安全感的追求

  2心理机制

  有意识结构与无意识结构 主要过程与次要过程 遗传的、结构固定的力量与后天获得的力量 肉体——精神与外部现实诸对立面的动态的对立统一

  3爱欲 与 自我保存

  早期发展阶段核心是性本能与自我保存本能之间的对抗，后期则是生命本能（爱欲）与死亡本能之间的冲突 短暂的中期 是无处不在的自恋。

  生命就是像死亡的不断堕落。 爱欲是保存一切生命的巨大统一力量。一般的有机生命有一种普遍的属性：恢复先前事态（一些生物先前在外部破坏力量的影响下不得不放弃的事态）的强制性 也即是一种有机体的伸缩性或有机体固有的生命惰性。

  4本我 自我 超我

  本我：无意识的领域，不受任何构成有意识的社会个体的形式和原则束缚，不知道任何价值任何善恶任何道德

  自我：在外部世界影响下一部分具有接受和避免刺激的器官的本我逐渐发展而来 压抑与现实冲突的冲动，并通过改变目标延缓和转移其满足 改变满足方式 促使其与其他冲动相结合等方式 来使别的冲动与现实相一致 废黜无可辩驳的 快乐原则 取而代之的是可能提供较强安全感和较高效率的现实原则

  超我：一开始由父母、接着由其他社会和文化影响 强加于个体的外在约束被内投与自我，从而变成良心，于是负罪感便充斥于心理生活 自我总是无一例外地实行压抑，以服务听命于超我 这些压抑不久仿佛变成了无意识和自然的东西 (收起)

  2011-05-10 11:01:36   回应

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  第23页

  ckuang (无意识的 锐气)

  1快乐原则 与 现实原则 从 直接满足 到延迟的满足 从快乐到限制快乐 从欢乐到苦役 从接受到生产 从没有压抑 到安全感的追求 2心理机制 有意识结构与无意识结构 主要过程与次要过程 遗传的、结构固定的力量与后天获得的力量 肉体——精神与外部现实诸对立面的动态的对立统一 3爱欲 与 自我保存 早期发展阶段核心是性本能与自我保存本能之间的对抗，后期则是生命本能（爱欲）与死亡本能之间的冲突 短暂... (更多)

  1快乐原则 与 现实原则

  从 直接满足 到延迟的满足 从快乐到限制快乐 从欢乐到苦役 从接受到生产 从没有压抑 到安全感的追求

  2心理机制

  有意识结构与无意识结构 主要过程与次要过程 遗传的、结构固定的力量与后天获得的力量 肉体——精神与外部现实诸对立面的动态的对立统一

  3爱欲 与 自我保存

  早期发展阶段核心是性本能与自我保存本能之间的对抗，后期则是生命本能（爱欲）与死亡本能之间的冲突 短暂的中期 是无处不在的自恋。

  生命就是像死亡的不断堕落。 爱欲是保存一切生命的巨大统一力量。一般的有机生命有一种普遍的属性：恢复先前事态（一些生物先前在外部破坏力量的影响下不得不放弃的事态）的强制性 也即是一种有机体的伸缩性或有机体固有的生命惰性。

  4本我 自我 超我

  本我：无意识的领域，不受任何构成有意识的社会个体的形式和原则束缚，不知道任何价值任何善恶任何道德

  自我：在外部世界影响下一部分具有接受和避免刺激的器官的本我逐渐发展而来 压抑与现实冲突的冲动，并通过改变目标延缓和转移其满足 改变满足方式 促使其与其他冲动相结合等方式 来使别的冲动与现实相一致 废黜无可辩驳的 快乐原则 取而代之的是可能提供较强安全感和较高效率的现实原则

  超我：一开始由父母、接着由其他社会和文化影响 强加于个体的外在约束被内投与自我，从而变成良心，于是负罪感便充斥于心理生活 自我总是无一例外地实行压抑，以服务听命于超我 这些压抑不久仿佛变成了无意识和自然的东西 (收起)

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  第二节 被压抑个体的起源

  小北 (生活 梦想 激情)

  Q： 1：渴望生命史因为潜意识里对爱欲的追求么？ 2：按本我自我超我的观点来看，超我是否属于发展出的被压抑个体？ 3：人类文明的发展过程是快乐原则废黜，个体受到压抑的过程，这样看人类文明以及人类进化的发展过程是我们主观意义上认为的先进吗？ 4：note（P43）：人格是漫长的历史过程的最终产物，这些过程在由够成社会的人和制度所构造的网络中凝结起来，并规定着人格及其关系。 note（P46）：原始父亲为文明以后的... (更多)

  Q：

  1：渴望生命史因为潜意识里对爱欲的追求么？

  2：按本我自我超我的观点来看，超我是否属于发展出的被压抑个体？

  3：人类文明的发展过程是快乐原则废黜，个体受到压抑的过程，这样看人类文明以及人类进化的发展过程是我们主观意义上认为的先进吗？

  4：note（P43）：人格是漫长的历史过程的最终产物，这些过程在由够成社会的人和制度所构造的网络中凝结起来，并规定着人格及其关系。

  note（P46）：原始父亲为文明以后的发展树立了榜样，并通过强行的节制和对快乐的强行限制提供了进步的基础，从而为将来遵纪守法的“劳动力”创造了最初的前提。

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  Q： 1：渴望生命史因为潜意识里对爱欲的追求么？ 2：按本我自我超我的观点来看，超我是否属于发展出的被压抑个体？ 3：人类文明的发展过程是快乐原则废黜，个体受到压抑的过程，这样看人类文明以及人类进化的发展过程是我们主观意义上认为的先进吗？ 4：note（P43）：人格是漫长的历史过程的最终产物，这些过程在由够成社会的人和制度所构造的网络中凝结起来，并规定着人格及其关系。 note（P46）：原始父亲为文明以后的... (更多)

  Q：

  1：渴望生命史因为潜意识里对爱欲的追求么？

  2：按本我自我超我的观点来看，超我是否属于发展出的被压抑个体？

  3：人类文明的发展过程是快乐原则废黜，个体受到压抑的过程，这样看人类文明以及人类进化的发展过程是我们主观意义上认为的先进吗？

  4：note（P43）：人格是漫长的历史过程的最终产物，这些过程在由够成社会的人和制度所构造的网络中凝结起来，并规定着人格及其关系。

  note（P46）：原始父亲为文明以后的发展树立了榜样，并通过强行的节制和对快乐的强行限制提供了进步的基础，从而为将来遵纪守法的“劳动力”创造了最初的前提。

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  1快乐原则 与 现实原则 从 直接满足 到延迟的满足 从快乐到限制快乐 从欢乐到苦役 从接受到生产 从没有压抑 到安全感的追求 2心理机制 有意识结构与无意识结构 主要过程与次要过程 遗传的、结构固定的力量与后天获得的力量 肉体——精神与外部现实诸对立面的动态的对立统一 3爱欲 与 自我保存 早期发展阶段核心是性本能与自我保存本能之间的对抗，后期则是生命本能（爱欲）与死亡本能之间的冲突 短暂... (更多)

  1快乐原则 与 现实原则

  从 直接满足 到延迟的满足 从快乐到限制快乐 从欢乐到苦役 从接受到生产 从没有压抑 到安全感的追求

  2心理机制

  有意识结构与无意识结构 主要过程与次要过程 遗传的、结构固定的力量与后天获得的力量 肉体——精神与外部现实诸对立面的动态的对立统一

  3爱欲 与 自我保存

  早期发展阶段核心是性本能与自我保存本能之间的对抗，后期则是生命本能（爱欲）与死亡本能之间的冲突 短暂的中期 是无处不在的自恋。

  生命就是像死亡的不断堕落。 爱欲是保存一切生命的巨大统一力量。一般的有机生命有一种普遍的属性：恢复先前事态（一些生物先前在外部破坏力量的影响下不得不放弃的事态）的强制性 也即是一种有机体的伸缩性或有机体固有的生命惰性。

  4本我 自我 超我

  本我：无意识的领域，不受任何构成有意识的社会个体的形式和原则束缚，不知道任何价值任何善恶任何道德

  自我：在外部世界影响下一部分具有接受和避免刺激的器官的本我逐渐发展而来 压抑与现实冲突的冲动，并通过改变目标延缓和转移其满足 改变满足方式 促使其与其他冲动相结合等方式 来使别的冲动与现实相一致 废黜无可辩驳的 快乐原则 取而代之的是可能提供较强安全感和较高效率的现实原则

  超我：一开始由父母、接着由其他社会和文化影响 强加于个体的外在约束被内投与自我，从而变成良心，于是负罪感便充斥于心理生活 自我总是无一例外地实行压抑，以服务听命于超我 这些压抑不久仿佛变成了无意识和自然的东西 (收起)

  2011-05-10 11:01:36   回应

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