作者:
[奥地利] 利奥波德·范·萨克-马索克
出版社: 陕西师范大学出版社
译者: 康明华
出版年: 2008-08
页数: 178
定价: 25.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787561342305
出版社: 陕西师范大学出版社
译者: 康明华
出版年: 2008-08
页数: 178
定价: 25.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787561342305
内容简介 · · · · · ·
小说讲述了年轻贵族塞弗林理想中的爱情是两个极端：与一位高贵单纯的女子相伴偕老；或者被他所爱的女人虐待，背叛。可是他所深爱的美丽女人旺达却不能保证对他一生的忠诚，于是塞弗林便请求她成为另外一种理想的类型。他立下合约，自愿成为旺达的奴隶，完全服从她 的意志。他们来到佛罗伦萨，在那里，塞弗林变成了旺达的仆人格列高，并忍受了她所施予各种羞辱与折磨--肉体与精神上的，而塞弗林也在自己所受到的虐待当中不断确认和升华着自己对于旺达的爱情。作者以优美的笔触展现了这段不寻常之爱中的种种细节以及主人公曲折复杂的心路历程。
该书自出版以来，在西方获得了巨大的影响力，成为各种文学、心理学研究和实践的经典范本。心理学大师弗洛伊德曾给予此书极高的评价。作者马索克本能地排斥那种对于生活无动于衷或是不屑一顾的态度，在现实与幻想，游戏与严肃的交错当中向我们展现了一个属于两个人的乌托邦...
穿裘皮的维纳斯的创作者
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![[奥地利] 利奥波德·冯·萨赫-马索克](https://img1.doubanio.com/view/celebrity/m/public/p1503043494.88.jpg)
作者简介 · · · · · ·
利奥波德•萨克•马索克是奥地利作家和记者，其关于加利西亚生活以及爱情的作品有很大的影响力。
《穿裘皮的维纳斯》是关于受虐心理的经典之作，成为后世虐恋文学的范本。本书自首次出版以来,被翻译成24种文字,再版数十次,其思想被后人奉为“马索克主义”。并由此产生了现代心理学中一个著名的概念——“虐恋”。心理学大师弗洛伊德曾对此书给予了极高的评价。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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爱没有美德，没有怜悯可言；爱，原谅和容忍每件事情只是因为它必须如此。我们做事并没有受到动机的指引，也没发现美好的事物引诱我们献身或不好的事物胁迫我们就范。是一股甜蜜的、悲哀的、神秘的力量在驱使着我们，让我们停止思考，没有了感觉，没有了希望，我们放任自己漂流，从不问自己要漂流到什么地方去。 (查看原文) —— 引自第66页 -
尽管文明在进步，可是女人仍象上帝刚把她们造出来那样，没有变化。女人拥有原始人类的特性，她可以忠诚也可以不忠诚，她可以慷慨大方也可以面目可憎，这一切都取决于那一刻怎样的冲动在统治她。在所有的时代，只有人类才创造了道德一词。因而，一个男人，无论他多么自私，无论他如何坏心肠，他做事总要遵循一定的原则。而一个女人做事仅仅凭自己的一时冲动。不要忘记我说的话，永远不要认为你所爱的女人是安全的。 (查看原文) —— 引自第59页
> 全部原文摘录
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穿裘皮的维纳斯的书评 · · · · · · ( 全部 45 条 )
九尾黑猫
重庆出版社2005版
《穿裘皮大衣的维纳斯》：心灵的地狱竟好似乐园
一、这是多么甜蜜的苦役 相较于萨德侯爵惊世骇俗的一生传奇，奥地利作家利奥波德•萨克-莫索克的生活真可称之为平淡了。1880年萨克-莫索克因为和出版商的合同问题发生纠纷，险些被扔进监狱8天，他的妻子向国王求情赦免了他。1881年，他又因沉溺于捆绑、鞭打和辱骂...
(展开)
Kite Runner
虐恋是种被需要的恋爱
还是弗洛伊德说得好，受虐恋就是转向自身的施虐恋。 虐恋之所以引起争议，归根结底是源于其自愿要求施虐或被虐的非主流心理和所表现出的看似毫无人道可言的行为。 拿男主人公塞弗林来说，在一次受虐活动后迷恋上这种由痛苦和刺激冲锋相交产生的兴奋愉悦之感，可见...
(展开)
陈慧欣欣
重庆出版社2005版
当一样东西不再令你痛苦，你就强大了
感情从来不平等，另一方想改变相对位置的方法，竟然是施加痛苦。 因为爱人的第一步是示弱，而强势的第一步是施痛。 当一样东西让你感到痛苦，你便变弱了。 当一样东西不再令你痛苦，你就强大了。 -------------------------------------------------------------------- ...
(展开)
你好，星星米
成就了暴君的奴隶和成就了奴隶的暴君
“不管谁愿意让别人鞭打，那么他就真的值得别人鞭打。”马索克在故事的最后写道。 在每个人的灵魂深处都同时存在着一个奴隶和一个暴君，这就是人性。不同的生活境遇，精神追求，情感需要也许会召唤出他们中的一个，而另一个则隐匿于帷幕之后默默的观察，等待，理解咀嚼着一切。...
(展开)
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| 哪个译本比较好？ | 来自brocceli | 1 回应 | 2008-12-13 00:06:18 |
| 为什么8月第一次印刷 我六月就买到了... | 来自[已注销] | 2 回应 | 2008-08-19 12:48:25 |
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7 有用 在下大暴雨 2014-07-26 17:25:21
“女人，就像大自然创造了她们，男人生来教育她，是男人的敌人。她只能成为他的奴隶或暴君，但不会成为他的伴侣。只有当她与男人有相同的权利，在教育和工作中相互平等的时候才能成为伴侣。”还有看到附录里万达的自白写着“……女人和男人将不再被法律束缚而只是听从于他们的意志，他们的爱情以及他们的友谊。那些将女性的爱变成责任，将她们变成男人财产的法律将不复存在。”我终于想起了本来已经忘了的我以前不想结婚的原因。。... “女人，就像大自然创造了她们，男人生来教育她，是男人的敌人。她只能成为他的奴隶或暴君，但不会成为他的伴侣。只有当她与男人有相同的权利，在教育和工作中相互平等的时候才能成为伴侣。”还有看到附录里万达的自白写着“……女人和男人将不再被法律束缚而只是听从于他们的意志，他们的爱情以及他们的友谊。那些将女性的爱变成责任，将她们变成男人财产的法律将不复存在。”我终于想起了本来已经忘了的我以前不想结婚的原因。。。 (展开)
1 有用 洛姬 2014-06-18 20:47:38
妈蛋作业没写完花了半个晚上刷这本书TvT读完我整个人都凌乱了
0 有用 希夷子 2011-10-13 09:59:48
形容词太多，太滥，看得人犯困
2 有用 毒。少佐 2013-06-24 18:14:30
“不管谁愿意让别人鞭打，那么他就真的值得别人鞭打。”
7 有用 白鹇 2008-07-07 15:05:10
名大于实
0 有用 f234f234 2024-04-18 07:20:53 北京
读这本书是在十多年前了，读起来纯属偶然，我在图书馆刷外国文学，书架按作者国籍拍的，第一排就是奥地利作家的书，第一本就是这本。十多年后自己入圈玩bdsm，或许不无它的影响吧。
0 有用 夜与海 2024-04-04 14:18:43 上海
咋说呢……一遍期待女王大人，一遍又觉得女人都是m。…………两星给前面的带了伏尔泰之类的人的论述吧……算了他们➖畜是这样的
0 有用 昭晰 2024-03-31 20:53:03 新加坡
outdated, but significant.
0 有用 roll a roll 2024-02-16 21:40:51 浙江
受了《爱的新世界》评论的推荐。是受虐者塑造出施虐者为自己的癖好服务，也必要承受被反噬的痛楚。除了愉悦于肉体精神受折磨激发出的快感，施虐者混杂在众多残酷行为里奖赏般的仁慈也是受虐者无比渴求的——这与恋爱中追求者的境遇何其相似。我害怕…我大哭…她狂笑…她冷酷…不知看到了多少遍几乎一样的描写，是原作如此还是翻译太草率？
0 有用 不系之舟 2024-01-22 16:33:49 江苏
他急切地物化自己从而卑微而不动声色地将对方逼上了神坛，表面上的施虐者旺达实际上是按照受虐者的欲望所形塑出的残酷又美丽的形象，本质是被动的、服务性的。和《O娘的故事》中被许诺可以被彻底“拥有”的O所不同，旺达遇到的陷阱是更加隐蔽的，她被许诺收缴一个人的身心，被期待着对对方施加残酷的玩弄，我怀疑向来失权的群体难以抵御这种貌似可以让人拥有权力的承诺，尽管这“权力”其实是被赋予的。虐恋亚文化群体中的M倾向... 他急切地物化自己从而卑微而不动声色地将对方逼上了神坛，表面上的施虐者旺达实际上是按照受虐者的欲望所形塑出的残酷又美丽的形象，本质是被动的、服务性的。和《O娘的故事》中被许诺可以被彻底“拥有”的O所不同，旺达遇到的陷阱是更加隐蔽的，她被许诺收缴一个人的身心，被期待着对对方施加残酷的玩弄，我怀疑向来失权的群体难以抵御这种貌似可以让人拥有权力的承诺，尽管这“权力”其实是被赋予的。虐恋亚文化群体中的M倾向者中其实相当一部分是现实社会中的精英群体，慕强文化中他们一面无法抵抗“示弱伏低”上交自由的诱惑，一面又会牢牢把握住手中既有的利益。尊重一种双方出于平等且自愿的XP。翻译粗糙文笔乏软且虚伪。 (展开)