礼记正义（全三册） (豆瓣)

副标题: 十三经注疏丛书
作者: [汉]郑玄注 / [唐]孔颖达正义 / 吕友仁整理
出版社: 上海古籍出版社
出版年: 2008.9
页数: 2420
定价: 240.00元
装帧: 平装
丛书: 十三經注疏（精裝）
ISBN: 9787532546763

8.5

(27人评价)

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评价:

内容简介 · · · · · ·

　　本书是儒家十三经之一，是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》，由吕友仁先生以影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本，并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》，分别插入经、注各条之下，以方便读者。
　　校點前言
　　禮記正義序
　　卷第一
　　曲禮上第一
　　卷第二
　　曲禮上第一
　　卷第三
　　曲禮上第一
　　卷第四
　　曲禮上第一
　　卷第五
　　……
　　卷第七十
　　燕義第四十七
　　聘義第四十八
　　喪服四制第四十九
　　後序
　　附錄
　　四庫全書總目禮記正義提要
　　禮記注疏校勘記序
　　宋本禮記注疏跋
　　禮記正義七十卷跋
　　禮記正義七十卷跋
　　禮記正義七十卷跋
　　禮記正義七十卷跋
　　禮記正義校勘記附識
　　重印禮記正義校勘記序
　　禮記正義古鈔殘本及單疏殘本跋

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丛书信息

　　十三經注疏（精裝） (共8册), 这套丛书还有《爾雅注疏》,《礼记正义（全三册）》,《孝经注疏》,《尚书正义》,《仪礼注疏（全三册）》等。

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读书笔记 · · · · · · (共4篇)
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第42页

北窓舊竹 (笛裏關山牽昔夢。燈前兒女負初心)

校勘記二四，“夫為人子者三賜不及車馬”節“進退有節，行步有度，賜以車馬，以代其勞”：阮本同。孫詒讓《校記》云：“‘勞’，當從《公羊疏》作‘步’，與‘度’韻。《詩大雅旱麓》疏亦作‘步’。”按《公羊疏》見莊公元年。檢孫詒讓全集本《校記》頁411無此條，僅有據《旱麓》疏校下文“使其專行”及“以歸祭祀”兩條，不知此條孫校本何。“《公羊疏》見莊公元年”者本阮校。又阮本《毛詩》十六之三《旱麓》疏（中華書局影初.. (更多)

校勘記二四，“夫為人子者三賜不及車馬”節“進退有節，行步有度，賜以車馬，以代其勞”：阮本同。孫詒讓《校記》云：“‘勞’，當從《公羊疏》作‘步’，與‘度’韻。《詩大雅旱麓》疏亦作‘步’。”按《公羊疏》見莊公元年。
檢孫詒讓全集本《校記》頁411無此條，僅有據《旱麓》疏校下文“使其專行”及“以歸祭祀”兩條，不知此條孫校本何。“《公羊疏》見莊公元年”者本阮校。又阮本《毛詩》十六之三《旱麓》疏（中華書局影初刻頁1110）正作“以代其步”；然前文“行步有度”下阮校：“閩本、明監本、毛本同。案浦鏜云，止誤步，是也。”舊竹君案，“勞”當改“步”就韻，然前文若不改“行步”為“行止”，則意義重複。是當依《詩》疏阮校作“進退有節，行止有度，賜以車馬，以代其步”較妥。 (收起)

2011-02-21 22:11:30 回应

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北窓舊竹 (笛裏關山牽昔夢。燈前兒女負初心)

“冬温而夏凊”釋文：本或水旁作。此書釋文用張敦仁撫本為底，此句宋元遞修本、通志堂本釋文皆如此，彙校亦不出校。阮刻改為“本或作水旁”可從。 (更多)

“冬温而夏凊”釋文：本或水旁作。
此書釋文用張敦仁撫本為底，此句宋元遞修本、通志堂本釋文皆如此，彙校亦不出校。阮刻改為“本或作水旁”可從。 (收起)

2011-02-15 17:38:20 回应

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北窓舊竹 (笛裏關山牽昔夢。燈前兒女負初心)

校勘記八“其釋在冠義”：“其”，阮本作“具”。二者皆可通。按阮初刻本正作“其”而非“具”。是校者所據阮本是後來刻本歟？ (更多)

校勘記八“其釋在冠義”：“其”，阮本作“具”。二者皆可通。
按阮初刻本正作“其”而非“具”。是校者所據阮本是後來刻本歟？ (收起)

2011-02-14 22:10:12 1回应

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北窓舊竹 (笛裏關山牽昔夢。燈前兒女負初心)

“行脩”至“質也”疏：禮以為文飾。阮本脫“為”，并校云：“閩監毛本同。考文引宋板以下有為字。按當作文下有為字。考文誤。”此句鄭注“禮為之文飾”，與黃唐本合；而若從阮，則疏“以文為飾”是解釋注中“文飾”，兩者皆得通。此處此本脫校。 (更多)

“行脩”至“質也”疏：禮以為文飾。
阮本脫“為”，并校云：“閩監毛本同。考文引宋板以下有為字。按當作文下有為字。考文誤。”此句鄭注“禮為之文飾”，與黃唐本合；而若從阮，則疏“以文為飾”是解釋注中“文飾”，兩者皆得通。此處此本脫校。 (收起)

2011-02-14 21:46:33 回应

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“冬温而夏凊”釋文：本或水旁作。此書釋文用張敦仁撫本為底，此句宋元遞修本、通志堂本釋文皆如此，彙校亦不出校。阮刻改為“本或作水旁”可從。 (更多)

“冬温而夏凊”釋文：本或水旁作。
此書釋文用張敦仁撫本為底，此句宋元遞修本、通志堂本釋文皆如此，彙校亦不出校。阮刻改為“本或作水旁”可從。 (收起)

2011-02-15 17:38:20 回应

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校勘記八“其釋在冠義”：“其”，阮本作“具”。二者皆可通。按阮初刻本正作“其”而非“具”。是校者所據阮本是後來刻本歟？ (更多)

校勘記八“其釋在冠義”：“其”，阮本作“具”。二者皆可通。
按阮初刻本正作“其”而非“具”。是校者所據阮本是後來刻本歟？ (收起)

2011-02-14 22:10:12 1回应

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校勘記二四，“夫為人子者三賜不及車馬”節“進退有節，行步有度，賜以車馬，以代其勞”：阮本同。孫詒讓《校記》云：“‘勞’，當從《公羊疏》作‘步’，與‘度’韻。《詩大雅旱麓》疏亦作‘步’。”按《公羊疏》見莊公元年。檢孫詒讓全集本《校記》頁411無此條，僅有據《旱麓》疏校下文“使其專行”及“以歸祭祀”兩條，不知此條孫校本何。“《公羊疏》見莊公元年”者本阮校。又阮本《毛詩》十六之三《旱麓》疏（中華書局影初.. (更多)

校勘記二四，“夫為人子者三賜不及車馬”節“進退有節，行步有度，賜以車馬，以代其勞”：阮本同。孫詒讓《校記》云：“‘勞’，當從《公羊疏》作‘步’，與‘度’韻。《詩大雅旱麓》疏亦作‘步’。”按《公羊疏》見莊公元年。
檢孫詒讓全集本《校記》頁411無此條，僅有據《旱麓》疏校下文“使其專行”及“以歸祭祀”兩條，不知此條孫校本何。“《公羊疏》見莊公元年”者本阮校。又阮本《毛詩》十六之三《旱麓》疏（中華書局影初刻頁1110）正作“以代其步”；然前文“行步有度”下阮校：“閩本、明監本、毛本同。案浦鏜云，止誤步，是也。”舊竹君案，“勞”當改“步”就韻，然前文若不改“行步”為“行止”，則意義重複。是當依《詩》疏阮校作“進退有節，行止有度，賜以車馬，以代其步”較妥。 (收起)

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“冬温而夏凊”釋文：本或水旁作。此書釋文用張敦仁撫本為底，此句宋元遞修本、通志堂本釋文皆如此，彙校亦不出校。阮刻改為“本或作水旁”可從。 (更多)

“冬温而夏凊”釋文：本或水旁作。
此書釋文用張敦仁撫本為底，此句宋元遞修本、通志堂本釋文皆如此，彙校亦不出校。阮刻改為“本或作水旁”可從。 (收起)

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校勘記八“其釋在冠義”：“其”，阮本作“具”。二者皆可通。按阮初刻本正作“其”而非“具”。是校者所據阮本是後來刻本歟？ (更多)

校勘記八“其釋在冠義”：“其”，阮本作“具”。二者皆可通。
按阮初刻本正作“其”而非“具”。是校者所據阮本是後來刻本歟？ (收起)

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