内容简介 · · · · · ·
《上帝掷骰子吗》这本书是关于量子论的故事。量子论是一个极为奇妙的理论:从物理角度来说,它在科学家中间引起了最为激烈的争议和关注;从现实角度来说,它给我们的社会带来了无与伦比的变化和进步;从科学史角度来说,也几乎没有哪段历史比量子论的创立得到了更为彻底的研究。然而不可思议的是,它的基本观点和假说至今没有渗透到大众的意识中去,这无疑又给它增添了一道神秘的光环。
这本书带读者做一次量子之旅,从神话时代出发,沿着量子发展的道路,亲身去经历科学史上的乌云和暴雨,追逐流星的辉光,穿越重重迷雾和险滩,和最伟大的物理学家们并肩作战。除了回顾基本的历史背景,还将向着未来探险,去逐一摸索量子论面前的不同道路,闯入人迹罕至的未知境地,和先行者们一起开疆扩土。让人惊叹的,不仅仅是沿途那令人眼花缭乱的绚丽风景,更来自于人内心深处的思索和启示——那是科学深植在每个人心中不可抗拒... (展开全部) 《上帝掷骰子吗》这本书是关于量子论的故事。量子论是一个极为奇妙的理论:从物理角度来说,它在科学家中间引起了最为激烈的争议和关注;从现实角度来说,它给我们的社会带来了无与伦比的变化和进步;从科学史角度来说,也几乎没有哪段历史比量子论的创立得到了更为彻底的研究。然而不可思议的是,它的基本观点和假说至今没有渗透到大众的意识中去,这无疑又给它增添了一道神秘的光环。
这本书带读者做一次量子之旅,从神话时代出发,沿着量子发展的道路,亲身去经历科学史上的乌云和暴雨,追逐流星的辉光,穿越重重迷雾和险滩,和最伟大的物理学家们并肩作战。除了回顾基本的历史背景,还将向着未来探险,去逐一摸索量子论面前的不同道路,闯入人迹罕至的未知境地,和先行者们一起开疆扩土。让人惊叹的,不仅仅是沿途那令人眼花缭乱的绚丽风景,更来自于人内心深处的思索和启示——那是科学深植在每个人心中不可抗拒的魅力。
这本书适合任何有中学基本物理概念的读者。
这本书带读者做一次量子之旅,从神话时代出发,沿着量子发展的道路,亲身去经历科学史上的乌云和暴雨,追逐流星的辉光,穿越重重迷雾和险滩,和最伟大的物理学家们并肩作战。除了回顾基本的历史背景,还将向着未来探险,去逐一摸索量子论面前的不同道路,闯入人迹罕至的未知境地,和先行者们一起开疆扩土。让人惊叹的,不仅仅是沿途那令人眼花缭乱的绚丽风景,更来自于人内心深处的思索和启示——那是科学深植在每个人心中不可抗拒... (展开全部) 《上帝掷骰子吗》这本书是关于量子论的故事。量子论是一个极为奇妙的理论:从物理角度来说,它在科学家中间引起了最为激烈的争议和关注;从现实角度来说,它给我们的社会带来了无与伦比的变化和进步;从科学史角度来说,也几乎没有哪段历史比量子论的创立得到了更为彻底的研究。然而不可思议的是,它的基本观点和假说至今没有渗透到大众的意识中去,这无疑又给它增添了一道神秘的光环。
这本书带读者做一次量子之旅,从神话时代出发,沿着量子发展的道路,亲身去经历科学史上的乌云和暴雨,追逐流星的辉光,穿越重重迷雾和险滩,和最伟大的物理学家们并肩作战。除了回顾基本的历史背景,还将向着未来探险,去逐一摸索量子论面前的不同道路,闯入人迹罕至的未知境地,和先行者们一起开疆扩土。让人惊叹的,不仅仅是沿途那令人眼花缭乱的绚丽风景,更来自于人内心深处的思索和启示——那是科学深植在每个人心中不可抗拒的魅力。
这本书适合任何有中学基本物理概念的读者。
作者简介 · · · · · ·
曹天元(Capo),出生于上海,足迹遍历内地、香港和美国,现居香港。本人不愿透露具体身份。
目录 · · · · · ·
第一章 黄金时代
第二章 乌云
第三章 火流星
第四章 白云深处
第五章 曙光
第六章 殊途同归
第七章 不确定性
第八章 论战
第九章 歧途
第十章 回归经典
第十一章 不等式的判决
第十二章 新探险
尾声
外一篇 海森堡和德国原子弹计划
后记
· · · · · · (收起)
第二章 乌云
第三章 火流星
第四章 白云深处
第五章 曙光
第六章 殊途同归
第七章 不确定性
第八章 论战
第九章 歧途
第十章 回归经典
第十一章 不等式的判决
第十二章 新探险
尾声
外一篇 海森堡和德国原子弹计划
后记
· · · · · · (收起)
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第200页
Teardrop (兔年心愿:变成小白兔)
牛到不行 爱因斯坦:玻尔,亲爱的上帝不掷骰子!玻尔:爱因斯坦,别去指挥上帝应该怎么做! 现在,就让我们狂妄一回,以一种尼采的姿态来宣布:爱因斯坦的上帝已经死了。 爱因斯坦追求的是经典物理学决定论,玻尔及哥本哈根派坚持的量子论的基础--不确定性,一个无法相信物理学竟然要以不确定性为基础,没有严谨的物理规律,另一个则坚持认为自然唯一确定的规律就是不确定,这两句对话形象的表达了二人的观点和态度。当越来越多... (更多)牛到不行
爱因斯坦追求的是经典物理学决定论,玻尔及哥本哈根派坚持的量子论的基础--不确定性,一个无法相信物理学竟然要以不确定性为基础,没有严谨的物理规律,另一个则坚持认为自然唯一确定的规律就是不确定,这两句对话形象的表达了二人的观点和态度。当越来越多的实验结果证明爱因斯坦是错的,作者就搬出尼采来宣布,爱因斯坦的上帝死了。如果还记得不确定性引出的‘意识怪兽’,也许终极物理学就是哲学 。 (收起)爱因斯坦:玻尔,亲爱的上帝不掷骰子!玻尔:爱因斯坦,别去指挥上帝应该怎么做! 现在,就让我们狂妄一回,以一种尼采的姿态来宣布:爱因斯坦的上帝已经死了。
2011-03-30 10:52:09 回应
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第10页
这本书是六年前就有人推荐过,今天终于看完啦~~不得不说是一本好书,尤其是刚刚学过量子,还有那么一丢丢印象~摘些个人赶脚不错滴,主要是怕写在纸上会找不到~~贴完就吃饺子去,各位亲们新年快乐~ 0.如果要评选物理学发展史上最伟大的那些年代,那么有两个时期是一定会入选的:17世纪末和20世纪初。前者以牛顿《自然哲学的数学原理》的出版为标志,宣告了近代经典物理学的正式创立;而后者则给我们带来了相对论和量子论,并... (更多)这本书是六年前就有人推荐过,今天终于看完啦~~不得不说是一本好书,尤其是刚刚学过量子,还有那么一丢丢印象~摘些个人赶脚不错滴,主要是怕写在纸上会找不到~~贴完就吃饺子去,各位亲们新年快乐~ 0.如果要评选物理学发展史上最伟大的那些年代,那么有两个时期是一定会入选的:17世纪末和20世纪初。前者以牛顿《自然哲学的数学原理》的出版为标志,宣告了近代经典物理学的正式创立;而后者则给我们带来了相对论和量子论,并最彻底地推翻和重建了整个物理学体系。所不同的是,今天我们再次谈论起牛顿的时代,心中更多的已经只是对那段光辉岁月的怀旧和祭奠;而相对论和量子论却仍然深深地影响和困扰着我们至今,就像两颗青涩的橄榄,嚼得越久,反而更加滋味无穷。量子论的故事更像一个传奇,由一个不起眼的线索开始,曲径通幽,渐渐地落英缤纷,乱花迷眼。正在没个头绪处,突然间峰回路转,天地开阔,如河出伏流,一泻汪洋。然而还未来得及一览美景,转眼又大起大落,误入白云深处不知归路……量子力学的发展史是物理学上最激动人心的篇章,我们会看到物理大厦在狂风暴雨下轰然坍塌,却又在熊熊烈焰中得到了洗礼和重生。【个人赶脚这一段写得灰常好~】我们再回过头来看看无历史上的伟大理论:牛顿的体系闪耀着神圣不可侵犯的光辉,从诞生的那刻起便有着一种天上地下唯我独尊的气魄。麦克斯韦的方程组简洁深刻,倾倒众生,被誉为上帝谱写的诗歌。爱因斯坦的相对论虽然是草根出身,但骨子里却继承者经典体系的贵族优雅气质,它的光芒稍经发掘后便立即照亮了整个时代。这些理论,虽然也曾有磨难,但他们最后的成功都是近乎压倒性的。天命所归,不可抗拒。而伟人们的个人天才和魅力,则更为其抹上了高贵而骄傲的色彩。但量子论则不同,量子论的成长史,更像是一部艰难的探索史,其中的每一步,都充满了陷阱、荆棘和迷雾。量子的诞生伴随着巨大的阵痛,他的命运注定了将要起伏而多舛,甚至一直到今天,它还在与反对者们不懈地搏斗。量子论的思想是如此反叛和躁动,以至于它与生俱来地有一种对抗权贵的平民风格;而它显示出来的潜在力量又是如此巨大而近乎无法控制,这一切使得所有的人都对它怀有深深的惧意。 有人戏称,普朗克就像是童话里的那个渔夫,他亲手把魔鬼从封印的瓶子里放了出来,自己却反而被这个魔鬼吓了个半死。量子论就像神话中的英雄海格力斯,一出生就被抛弃在荒野里,命运更为他安排了重重枷锁。它的所有荣耀,都要靠自己那非凡的力量和一系列艰难的斗争来争取。从量子论的成长历史来看,有着这样一个怪圈:科学巨人们参与了推动它的工作,却终于因为不能接受它惊世骇俗的解释而纷纷站到了保守的一方去。在这个名单上,除了普朗克,更有闪闪发光的瑞利、汤姆逊、爱因斯坦、德布罗意乃至薛定谔。量子论不像牛顿力学或爱因斯坦的相对论,它的身上没有天才的个人标签,相反,整整一代精英共同促成了它的光荣。 科学史上有两个年份,便符合“奇迹”的称谓:1666年和1905年。它们又是和两个天才的名字紧紧相连:牛顿和爱因斯坦。随着科学进一步高度细化,今天已经无法想象,单枪匹马能够在如此短的时间内做出如此巨大的贡献。 原子这个极小的体系和太阳系这个极大的体系之间居然的确存在着许多相似之处。如果原子体系放大1030倍,它的各种力学和结构常数就非常接近于我们观测到的银河系。这令人想起William Blake的那首小诗:To see a world in a grain of sand. 从一粒细沙看见世界。And a heaven in a wild flower. 从一朵野花窥视天宸。Hold infinity in the palm of your hand. 用一只手去把握无限。And eternity in an hour. 用一刹那来留住永恒。德布罗意是有史以来第一个仅凭借博士论文就直接获取诺贝尔奖的人,更可叹的是他之前主修的是历史! 牛顿最为人熟知的一句名言是这样说的:“如果我看得更远的话,那是因为我站在巨人的肩膀上。(If I have seen further it is by standing on the shoulders of giants)。”但这句话并不是原创,早在12世纪,伯纳德就说过我们都是坐在巨人肩膀上的矮子。从伯纳德以来,至少有二三十人在牛顿之前说过类似的话,可见这明显是当时的一种流行套词而已。 量子论的发展几乎就是年轻人的天下。爱因斯坦1905年提出光量子假说的时候,也才26岁。玻尔1913年提出他的原子结构的时候,28岁。德布罗意1923年提出相波的时候,31岁(还应考虑到他并非科班出身)。而1925年,当量子力学在海森堡的手里得到突破的时候,后来在历史上闪闪发光的那些主要人物也几乎都和海森堡一样年轻:泡利25岁,狄拉克23岁,乌伦贝克25岁,古兹密特23岁,约尔当23岁。和他们比起来,36岁的薛定谔和43岁的波恩简直算是老爷爷了。量子力学被人们戏称为“男孩物理学”,波恩在哥廷根的理论班,也被人叫做“波恩幼儿园”。 “我不需要上帝这个假设。”拉普拉斯站在拿破仑面前说。这可算是科学最荣耀的时刻之一了,它把无边的自豪和骄傲播撒到每一个科学家的心中。不仅不需要上帝,拉普拉斯想象,假如我们有一个妖精,一个大智者,或者任何拥有足够智慧的人物,假如他能够了解在某一刻,这个宇宙所有分子的运动情况的话,那么他就可以从正反两个方向推演,从而得出宇宙在任意时刻的状态。对于这样的智者来说,未来和过去一样清晰地展现在现在眼前。 “什么?!你是一个物理学家?哦,我真为你们感到惋惜,你们甚至不知道一个电子的动量和位置!我们家汤姆至少还知道它的皮球在哪里。”汤姆可以安心拍他的皮球,不用它,他走担心因为测不准它的位置而把它弄丢了。 电子既是粒子又是波,但每次我们观察它,它只展现出其中的一面,这里的关键是我们“如何”观察它,而不是它“究竟”是什么。假如世界上有一半色盲,谁来分辨哪一半说的是“真相”呢?天晓得,是庄周梦蝶还是蝶梦庄周?戴上眼镜和摘下后到底哪个是真实? 唯一存在的,就是我们能够观测到的世界。测量是新物理学的核心,测量行为创造了整个世界。 如果没有一种方法检测到这条龙的存在,这样一条看不见摸不着,没有实体的,飘在空中喷着没有热度的火的龙,一条任何一起都无法测量的龙,和“根本没有龙”之间又有什么差别? 奥卡姆剃刀原理:当两种说法都能解释相同的事实时,应该相信假设少的那个。 事实上一个纯粹的客观世界是没有的,任何事物都只有结合一个特定的观测手段,才谈得上具体意义。11.当我们闭上眼睛不去看这个电子,它就不是一个实实在在的电子。它像一个幽灵一般按照波函数向四周散发开去,虚无缥缈,没有实体,而以概率波的形态漂浮在空间中。随着时间的演化,这种概率波严格地按照薛定谔波动方程的指使,听话而确定的按照经典方式发展。这个时候,与其说它是一个电子,不如说它是一个鬼魂,一团混沌,一幅浸润开来的水彩画,一朵概率云,爱丽丝梦境中那难以捉摸的柴郡猫的笑容。不管你怎么形容都好,反正它不是一个实体,它以概率的方式扩散开来,这种概率似波动一般起伏,可以干涉和叠加,为ψ所精确描述。 但是,当你一睁开眼睛,奇妙的事情发生了!所有的幻影,所有的幽灵都消失了。电子那散发开去的波函数在瞬间坍缩,它重新变成了一个实实在在的粒子,随机地出现在某处。除了这个地方之外,一切的概率波,一切的可能性都消失了。化为一缕清风的妖怪重新凝聚成为一个白骨精,被牢牢地摁死在一个地方。电子回到了现实世界里来,又成了大家所熟悉的经典粒子。 你又闭上眼睛,刚刚变回原型的电子又化为概率波,向四周扩散。再睁开眼睛,它又变回粒子出现在某个地方。你测量一次,它的波函数就坍缩一次,随机地决定一个新的位置。当然,这里的随机是严格按照波函数所严格描述的概率分布来决定的。 我们不如叙述得更加生动活泼一些。金庸在《笑傲江湖》第二十六回里描述了令狐冲在武当脚下与冲虚一战,冲虚一柄长剑幻为一个个光圈,让令狐冲眼花缭乱,看不出剑尖所在。用量子语言说,这时候冲虚的剑已经不是一个实体,它变成许许多多的"虚剑",在光圈里分布开来,每一个"虚剑尖"都代表一种可能性,它可能就是"实剑尖"所在。冲虚的剑可以为一个波函数所描述,很有可能在光圈的中心,这个波函数的强度最大,也就是说这剑最可能出现在光圈中心。现在令狐冲挥剑直入,注意,这是一次"测量行为"!好,在那瞬间冲虚剑的波函数坍缩了,又变成一柄实剑。令狐冲运气好,它真的出现在光圈中间,于是破了此招。要是猜错了呢?那免不了断送一条手臂,但冲虚剑的波函数总是坍缩了,它无论如何要实实在在地出现在某处,这才能伤敌。 在《三国演义》评话里,有一个类似的情节。赵云在长坂坡遇上高览(有些说是张绣),后者使一招百鸟朝凤,枪尖幻化为千百点,赵云侥幸破了此招--他随便一挡,迫使其波函数坍缩,结果正好坍缩到两枪相遇的位置,然后高览心慌意乱,反死于赵云之蛇盘七探枪下,这就不多说了。12.因果性必须死,因为物理学需要生!停止争论吧,上帝真的掷骰子!随机性是世界的基石,当电子出现在这里时,它是一个随机的过程,并不需要有谁给它加上难以忍受的条条框框。全世界的粒子和波现在都得到了解放,从牛顿和麦克斯韦写好的剧本中挣扎出来,大口地呼吸自由空气。它们和观测者玩捉迷藏,在他们背后融化成概率波弥散开去,神秘地互相渗透和干涉。当观测者回过头去寻找它们,它们又快乐地现出原型,呈现出一个面貌等候在那里。这种游戏不致于过火,因为还有波动方程和不确定原理在起着规则的作用。而统计规律则把微观上的无法无天抹平成为宏观上的井井有条。13.“知左”和“知右”世界的维度,要比“左”、“右”世界高出不知凡几,在与环境发生复杂的相互纠缠作用后,我们可以看到,这个世界戏剧性的变为基本正交而互不干涉。此乃“退相干”。 (收起)2012-02-04 14:25:08 回应
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第27页
“但是,在暴风雨到来之前,还是让我们抬头再看一眼黄金时代的天空,作为最后的怀念。金色的光芒照耀在我们的脸上,把一切都染上了神圣的色彩。经典物理学的大厦在它的辉映下,是那样庄严雄伟,溢彩流光,令人不禁想起神话中宙斯和众神在奥林匹斯山上那亘古不变的宫殿。谁又会想到,这震撼人心的壮丽,却是斜阳投射在庞大帝国土地上最后的余晖。” ——其实一个巨大的自圆其说,因为时也势也,而演变成了巨大的刻舟求剑时,人们... (更多)“但是,在暴风雨到来之前,还是让我们抬头再看一眼黄金时代的天空,作为最后的怀念。金色的光芒照耀在我们的脸上,把一切都染上了神圣的色彩。经典物理学的大厦在它的辉映下,是那样庄严雄伟,溢彩流光,令人不禁想起神话中宙斯和众神在奥林匹斯山上那亘古不变的宫殿。谁又会想到,这震撼人心的壮丽,却是斜阳投射在庞大帝国土地上最后的余晖。”——其实一个巨大的自圆其说,因为时也势也,而演变成了巨大的刻舟求剑时,人们一定能隐约感觉到的。 (收起)2012-01-14 21:15:37 回应
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第47页
久远·叶 (强推花开物语/花咲くいろは~!)
但是,自从量子革命以来,学者们越来越多地认识到,空间不一定能够这样无限分割下去。量子效应使得空间和时间的连续性丧失了,芝诺悖论便不攻自破了。量子论告诉我们,“无限分割”的概念是一种数学上的理想,而不可能在现实中实现。一切都是不连续的,连续性的美好蓝图,也许不过是我们的一种想象。 (更多)
(收起)但是,自从量子革命以来,学者们越来越多地认识到,空间不一定能够这样无限分割下去。量子效应使得空间和时间的连续性丧失了,芝诺悖论便不攻自破了。量子论告诉我们,“无限分割”的概念是一种数学上的理想,而不可能在现实中实现。一切都是不连续的,连续性的美好蓝图,也许不过是我们的一种想象。
2012-01-08 12:10:14 回应
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第10页
这本书是六年前就有人推荐过,今天终于看完啦~~不得不说是一本好书,尤其是刚刚学过量子,还有那么一丢丢印象~摘些个人赶脚不错滴,主要是怕写在纸上会找不到~~贴完就吃饺子去,各位亲们新年快乐~ 0.如果要评选物理学发展史上最伟大的那些年代,那么有两个时期是一定会入选的:17世纪末和20世纪初。前者以牛顿《自然哲学的数学原理》的出版为标志,宣告了近代经典物理学的正式创立;而后者则给我们带来了相对论和量子论,并... (更多)这本书是六年前就有人推荐过,今天终于看完啦~~不得不说是一本好书,尤其是刚刚学过量子,还有那么一丢丢印象~摘些个人赶脚不错滴,主要是怕写在纸上会找不到~~贴完就吃饺子去,各位亲们新年快乐~ 0.如果要评选物理学发展史上最伟大的那些年代,那么有两个时期是一定会入选的:17世纪末和20世纪初。前者以牛顿《自然哲学的数学原理》的出版为标志,宣告了近代经典物理学的正式创立;而后者则给我们带来了相对论和量子论,并最彻底地推翻和重建了整个物理学体系。所不同的是,今天我们再次谈论起牛顿的时代,心中更多的已经只是对那段光辉岁月的怀旧和祭奠;而相对论和量子论却仍然深深地影响和困扰着我们至今,就像两颗青涩的橄榄,嚼得越久,反而更加滋味无穷。量子论的故事更像一个传奇,由一个不起眼的线索开始,曲径通幽,渐渐地落英缤纷,乱花迷眼。正在没个头绪处,突然间峰回路转,天地开阔,如河出伏流,一泻汪洋。然而还未来得及一览美景,转眼又大起大落,误入白云深处不知归路……量子力学的发展史是物理学上最激动人心的篇章,我们会看到物理大厦在狂风暴雨下轰然坍塌,却又在熊熊烈焰中得到了洗礼和重生。【个人赶脚这一段写得灰常好~】我们再回过头来看看无历史上的伟大理论:牛顿的体系闪耀着神圣不可侵犯的光辉,从诞生的那刻起便有着一种天上地下唯我独尊的气魄。麦克斯韦的方程组简洁深刻,倾倒众生,被誉为上帝谱写的诗歌。爱因斯坦的相对论虽然是草根出身,但骨子里却继承者经典体系的贵族优雅气质,它的光芒稍经发掘后便立即照亮了整个时代。这些理论,虽然也曾有磨难,但他们最后的成功都是近乎压倒性的。天命所归,不可抗拒。而伟人们的个人天才和魅力,则更为其抹上了高贵而骄傲的色彩。但量子论则不同,量子论的成长史,更像是一部艰难的探索史,其中的每一步,都充满了陷阱、荆棘和迷雾。量子的诞生伴随着巨大的阵痛,他的命运注定了将要起伏而多舛,甚至一直到今天,它还在与反对者们不懈地搏斗。量子论的思想是如此反叛和躁动,以至于它与生俱来地有一种对抗权贵的平民风格;而它显示出来的潜在力量又是如此巨大而近乎无法控制,这一切使得所有的人都对它怀有深深的惧意。 有人戏称,普朗克就像是童话里的那个渔夫,他亲手把魔鬼从封印的瓶子里放了出来,自己却反而被这个魔鬼吓了个半死。量子论就像神话中的英雄海格力斯,一出生就被抛弃在荒野里,命运更为他安排了重重枷锁。它的所有荣耀,都要靠自己那非凡的力量和一系列艰难的斗争来争取。从量子论的成长历史来看,有着这样一个怪圈:科学巨人们参与了推动它的工作,却终于因为不能接受它惊世骇俗的解释而纷纷站到了保守的一方去。在这个名单上,除了普朗克,更有闪闪发光的瑞利、汤姆逊、爱因斯坦、德布罗意乃至薛定谔。量子论不像牛顿力学或爱因斯坦的相对论,它的身上没有天才的个人标签,相反,整整一代精英共同促成了它的光荣。 科学史上有两个年份,便符合“奇迹”的称谓:1666年和1905年。它们又是和两个天才的名字紧紧相连:牛顿和爱因斯坦。随着科学进一步高度细化,今天已经无法想象,单枪匹马能够在如此短的时间内做出如此巨大的贡献。 原子这个极小的体系和太阳系这个极大的体系之间居然的确存在着许多相似之处。如果原子体系放大1030倍,它的各种力学和结构常数就非常接近于我们观测到的银河系。这令人想起William Blake的那首小诗:To see a world in a grain of sand. 从一粒细沙看见世界。And a heaven in a wild flower. 从一朵野花窥视天宸。Hold infinity in the palm of your hand. 用一只手去把握无限。And eternity in an hour. 用一刹那来留住永恒。德布罗意是有史以来第一个仅凭借博士论文就直接获取诺贝尔奖的人,更可叹的是他之前主修的是历史! 牛顿最为人熟知的一句名言是这样说的:“如果我看得更远的话,那是因为我站在巨人的肩膀上。(If I have seen further it is by standing on the shoulders of giants)。”但这句话并不是原创,早在12世纪,伯纳德就说过我们都是坐在巨人肩膀上的矮子。从伯纳德以来,至少有二三十人在牛顿之前说过类似的话,可见这明显是当时的一种流行套词而已。 量子论的发展几乎就是年轻人的天下。爱因斯坦1905年提出光量子假说的时候,也才26岁。玻尔1913年提出他的原子结构的时候,28岁。德布罗意1923年提出相波的时候,31岁(还应考虑到他并非科班出身)。而1925年,当量子力学在海森堡的手里得到突破的时候,后来在历史上闪闪发光的那些主要人物也几乎都和海森堡一样年轻:泡利25岁,狄拉克23岁,乌伦贝克25岁,古兹密特23岁,约尔当23岁。和他们比起来,36岁的薛定谔和43岁的波恩简直算是老爷爷了。量子力学被人们戏称为“男孩物理学”,波恩在哥廷根的理论班,也被人叫做“波恩幼儿园”。 “我不需要上帝这个假设。”拉普拉斯站在拿破仑面前说。这可算是科学最荣耀的时刻之一了,它把无边的自豪和骄傲播撒到每一个科学家的心中。不仅不需要上帝,拉普拉斯想象,假如我们有一个妖精,一个大智者,或者任何拥有足够智慧的人物,假如他能够了解在某一刻,这个宇宙所有分子的运动情况的话,那么他就可以从正反两个方向推演,从而得出宇宙在任意时刻的状态。对于这样的智者来说,未来和过去一样清晰地展现在现在眼前。 “什么?!你是一个物理学家?哦,我真为你们感到惋惜,你们甚至不知道一个电子的动量和位置!我们家汤姆至少还知道它的皮球在哪里。”汤姆可以安心拍他的皮球,不用它,他走担心因为测不准它的位置而把它弄丢了。 电子既是粒子又是波,但每次我们观察它,它只展现出其中的一面,这里的关键是我们“如何”观察它,而不是它“究竟”是什么。假如世界上有一半色盲,谁来分辨哪一半说的是“真相”呢?天晓得,是庄周梦蝶还是蝶梦庄周?戴上眼镜和摘下后到底哪个是真实? 唯一存在的,就是我们能够观测到的世界。测量是新物理学的核心,测量行为创造了整个世界。 如果没有一种方法检测到这条龙的存在,这样一条看不见摸不着,没有实体的,飘在空中喷着没有热度的火的龙,一条任何一起都无法测量的龙,和“根本没有龙”之间又有什么差别? 奥卡姆剃刀原理:当两种说法都能解释相同的事实时,应该相信假设少的那个。 事实上一个纯粹的客观世界是没有的,任何事物都只有结合一个特定的观测手段,才谈得上具体意义。11.当我们闭上眼睛不去看这个电子,它就不是一个实实在在的电子。它像一个幽灵一般按照波函数向四周散发开去,虚无缥缈,没有实体,而以概率波的形态漂浮在空间中。随着时间的演化,这种概率波严格地按照薛定谔波动方程的指使,听话而确定的按照经典方式发展。这个时候,与其说它是一个电子,不如说它是一个鬼魂,一团混沌,一幅浸润开来的水彩画,一朵概率云,爱丽丝梦境中那难以捉摸的柴郡猫的笑容。不管你怎么形容都好,反正它不是一个实体,它以概率的方式扩散开来,这种概率似波动一般起伏,可以干涉和叠加,为ψ所精确描述。 但是,当你一睁开眼睛,奇妙的事情发生了!所有的幻影,所有的幽灵都消失了。电子那散发开去的波函数在瞬间坍缩,它重新变成了一个实实在在的粒子,随机地出现在某处。除了这个地方之外,一切的概率波,一切的可能性都消失了。化为一缕清风的妖怪重新凝聚成为一个白骨精,被牢牢地摁死在一个地方。电子回到了现实世界里来,又成了大家所熟悉的经典粒子。 你又闭上眼睛,刚刚变回原型的电子又化为概率波,向四周扩散。再睁开眼睛,它又变回粒子出现在某个地方。你测量一次,它的波函数就坍缩一次,随机地决定一个新的位置。当然,这里的随机是严格按照波函数所严格描述的概率分布来决定的。 我们不如叙述得更加生动活泼一些。金庸在《笑傲江湖》第二十六回里描述了令狐冲在武当脚下与冲虚一战,冲虚一柄长剑幻为一个个光圈,让令狐冲眼花缭乱,看不出剑尖所在。用量子语言说,这时候冲虚的剑已经不是一个实体,它变成许许多多的"虚剑",在光圈里分布开来,每一个"虚剑尖"都代表一种可能性,它可能就是"实剑尖"所在。冲虚的剑可以为一个波函数所描述,很有可能在光圈的中心,这个波函数的强度最大,也就是说这剑最可能出现在光圈中心。现在令狐冲挥剑直入,注意,这是一次"测量行为"!好,在那瞬间冲虚剑的波函数坍缩了,又变成一柄实剑。令狐冲运气好,它真的出现在光圈中间,于是破了此招。要是猜错了呢?那免不了断送一条手臂,但冲虚剑的波函数总是坍缩了,它无论如何要实实在在地出现在某处,这才能伤敌。 在《三国演义》评话里,有一个类似的情节。赵云在长坂坡遇上高览(有些说是张绣),后者使一招百鸟朝凤,枪尖幻化为千百点,赵云侥幸破了此招--他随便一挡,迫使其波函数坍缩,结果正好坍缩到两枪相遇的位置,然后高览心慌意乱,反死于赵云之蛇盘七探枪下,这就不多说了。12.因果性必须死,因为物理学需要生!停止争论吧,上帝真的掷骰子!随机性是世界的基石,当电子出现在这里时,它是一个随机的过程,并不需要有谁给它加上难以忍受的条条框框。全世界的粒子和波现在都得到了解放,从牛顿和麦克斯韦写好的剧本中挣扎出来,大口地呼吸自由空气。它们和观测者玩捉迷藏,在他们背后融化成概率波弥散开去,神秘地互相渗透和干涉。当观测者回过头去寻找它们,它们又快乐地现出原型,呈现出一个面貌等候在那里。这种游戏不致于过火,因为还有波动方程和不确定原理在起着规则的作用。而统计规律则把微观上的无法无天抹平成为宏观上的井井有条。13.“知左”和“知右”世界的维度,要比“左”、“右”世界高出不知凡几,在与环境发生复杂的相互纠缠作用后,我们可以看到,这个世界戏剧性的变为基本正交而互不干涉。此乃“退相干”。 (收起)2012-02-04 14:25:08 回应
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“可以说决定论的兴衰浓缩了整部自然科学在20世纪的发展史,……决定论认为,万物都已经由物理定律所规定下来,连一个细节都不能更改。” “决定论的垮台是否注定了自由意志的兴起?这在哲学上是很值得讨论的。” 感想1:本书看到这里,越来越感觉到为什么之前有个说法,物理、化学、数学之类的学科,研究深了,容易出哲学家。是这样的,物质的本质是颗粒,这也就罢了。一旦说物质的本质是波、矩阵,顿时有如梦如幻影的感觉.. (更多)“可以说决定论的兴衰浓缩了整部自然科学在20世纪的发展史,……决定论认为,万物都已经由物理定律所规定下来,连一个细节都不能更改。”“决定论的垮台是否注定了自由意志的兴起?这在哲学上是很值得讨论的。”感想1:本书看到这里,越来越感觉到为什么之前有个说法,物理、化学、数学之类的学科,研究深了,容易出哲学家。是这样的,物质的本质是颗粒,这也就罢了。一旦说物质的本质是波、矩阵,顿时有如梦如幻影的感觉。奔着哲学、宗教方向就去了。感想2:正好微博上有这么一段,【宝宝的性情年龄段!】1岁半:爱唱反调;2岁:开始关心他人;2岁半:让人头大的第一叛逆期;3岁:喜欢与人分享;3岁半:缺乏安全感;4岁:爱吹牛;4岁半:分不清真实与幻想;5岁:可爱黄金期;5岁半到6岁:极端自我中心;7岁:喜欢独处;8岁:具有评价事务能力;9岁:追求完美;10岁:青春期前奇妙缓冲期 多决定论呀!呵呵呵呵。似乎凡事,因为它不一定,不如随它去。 (收起)2012-01-18 22:52:47 回应
书评 · · · · · · (共176条) 我来评论这本书
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注意,上帝要扔骰子了
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- 思考的猫(吃和减肥是我一生的信仰) 如今的网络时代是个人人可做写手的年代,每个人都可以在各类网站上尽情的长篇大论,有人写爱情故事,有人写玄幻小说,有人写鸡毛蒜皮。而这位曹天元比较“另类”,他居然写起了量子物理史话,因为少见,所以他的工作在科普缺乏的中国更显得特别突出。 这本《上帝掷骰子吗》可以算一本比较高端的科普读物,由作者在论坛的帖子...... (30回应)2006-02-26 74/86有用来自 辽宁教育出版社2006版
如何象海森堡和诺依曼那样NB闪闪?
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- ma(sy-subrc ne 0) 提出这个问题必定有一个确定条件:我还没有象他们那样NB闪闪。 还有一个基本确定的条件:我也不会象薛定谔那样大器中成了。 现在“看起来真实的”情况是:俺在希尔伯特空间里的真实宇宙的第10^n次方的投影宇宙里的地球上的中国特色社会主义国家里,在海森堡祖国所投资的某公司里,一边偷偷地码字,一边怀疑自己“买房娶...... (29回应)2008-10-17 57/71有用来自 辽宁教育出版社2006版
上帝的骰子:我所知道的量子理论
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- 子炎(我吃的是奶,挤出来的是草。) 有许多事情是需要缘分的。遇到一位知己需要缘分,遇到一本好书也需要缘分。我和《上帝掷骰子吗》这本书的偶遇就很有缘分。 那是一年前,在厦门机场候机,百无聊赖之余,我跸进机场附设的售书摊,忽然就看见这本书:它不应该出现在那里,匆匆过客谁会在意一本不会热销的科普读物呢;我也不应该出现在那里,我...... (19回应)2009-02-12 46/46有用来自 辽宁教育出版社2006版
一本难得的量子物理史论
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- 理想国 “上帝掷骰子吗?”,这句话是爱因斯坦对量子力学的质问。这位曾经是量子物理开创者的科学大师,面对量子力学众多蜂拥而出匪夷所思的结论,以一种不甘而无奈的声音抛出了这个问题。 这是一道悲情的声音,仿佛一个迟暮的圣人,目睹天下纷乱尔虞我诈生灵涂炭,自己垂垂老矣,连提起三尺长剑的力气也没有了,而这魔兽横行的世界,却正是...... (4回应)2007-04-25 23/25有用来自 辽宁教育出版社2006版
物理学家真牛
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- 高地清风(胡服骑射,二零一二) 云谲波诡的量子力学,激情澎湃的《上帝掷骰子吗》。一本非科学家写的科普书,读来有益有趣,扣人心弦。 争战不休的微粒派与波动派战火乍息,烽烟未尽,这厢薛定谔的猫又喵呜两声,挑起新的争端。从“意识怪兽”哥本哈根解释,到令人“精神分裂”的多世界理论,从不得不允许超光速逍遥法外的隐函数理论,到油头滑脑的系综解释,从抛弃能量......2007-11-27 17/19有用来自 辽宁教育出版社2006版
纯文科生的纯感想
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- 秦时明月(在尘埃里开出花来) 这是我看过的最有趣的科普书,没有之一。 作为一个高一就基本与物理绝缘的纯文科生,居然也神奇地跟上了步伐,一路慢慢的看下来了,我觉得这就是本书成功的地方。虽然我自己也是个吊儿郎当的伪.科学青年,这本书也偏重历史,它自己本身的比喻性的例子才是它吸引我去看下去的重要原因。很多枯燥的物理假设,用这种方法令我看的非常愉快。这本......2012-02-12 来自 辽宁教育出版社2006版
努力接近上帝的人----从哲学到物理
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- 愤怒的赵爷 上帝在七天内创造了这个世界,人类却需要付出毕生去解读这个作品。 在看这本书的时候,我一直在想一个问题,书中这些为了科学,为了物理,付出毕生心血的牛人,为什么要这样做?为什么非要揭示物质的秘密,揭示这个世界运行的规律?最近才想通,原来人类存在的意义,就是尽可能多的认知这个世界。这一点是刻在我们的灵魂中的。 从...... (1回应)2012-01-28 来自 辽宁教育出版社2011版
量子力学方面不错的入门科普书籍
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- 喑水 老黄前两天刚刚总结了对我的教育的失败之处,使得我似乎没有特别的兴趣点并为之持之以恒的付出。中学时代以来,依靠自己的小聪明和勤奋,自己让物理达到平均水准,但总难以拔尖,中考、竞赛、高考皆是如此。我有时想是不是自己思维上的某种局限性,没有得出结论。 翻开此书前,高中积累的关于量子力学的那些知识......2012-01-25
一本有点复杂的科普读物
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- Jaky 读这本书,完全出自对物理的喜爱。阅读的时候费了比较大的功夫,毕竟学习时候时间久远而且范围比较窄,很多概念都回忆了很久,但遗憾的是一些还是没有想的起来,有的干脆没有听到过,所以后面部分理解起来还是很困难。 大一的时候曾修过物理,但大二时候就放弃了。选择的原因很简单,就是天赋和兴趣,放弃的原因也很简单,也是......2012-01-19
一本有点复杂的科普读物
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