中国新闻舆论史

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  第32页

  Rui (不骄不矜勤工好学地做个好女子)

  不管在怎样的时代，都曾有“置个人安危于不顾”的人物，“这些无所畏惧的灵魂，使民主成为可能”，只是除非士子与文人获得制度性保护，否则就不可能有常规化的、稳定的舆论力量……公众对国家事务的普遍冷漠是公民权利缺乏保障的自然结果，因为只有如此才能保护自己。 (更多)

  不管在怎样的时代，都曾有“置个人安危于不顾”的人物，“这些无所畏惧的灵魂，使民主成为可能”，只是

  除非士子与文人获得制度性保护，否则就不可能有常规化的、稳定的舆论力量……公众对国家事务的普遍冷漠是公民权利缺乏保障的自然结果，因为只有如此才能保护自己。

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  2011-10-30 23:06:46   回应

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  第2页

  Rui (不骄不矜勤工好学地做个好女子)

  脚注引用： 我们须知，人类虽有其语言，却比禽兽不自由得多，萧伯纳过沪时说，惟一有价值的自由，是受压迫者喊痛之自由，及改造压迫环境之自由。我们所需要的，正是喊痛的自由，并非说话的自由。人类所说的话真不少，却很少能喊痛。因为人的语言已经过于纤巧曲折，所以少能直截了当表示我们本能的需要。 (更多)

  脚注引用：

  我们须知，人类虽有其语言，却比禽兽不自由得多，萧伯纳过沪时说，惟一有价值的自由，是受压迫者喊痛之自由，及改造压迫环境之自由。我们所需要的，正是喊痛的自由，并非说话的自由。人类所说的话真不少，却很少能喊痛。因为人的语言已经过于纤巧曲折，所以少能直截了当表示我们本能的需要。

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  2011-10-30 23:00:26   回应

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  第155页

  小情歌 (雨久藏书蠹)

  “杂志是一国文化进步的标志。 杂志是专门办给活着的人一代人看的，而书籍，尤其是真正的好书，却应具有永久价值。” (更多)

  “杂志是一国文化进步的标志。

  杂志是专门办给活着的人一代人看的，而书籍，尤其是真正的好书，却应具有永久价值。” (收起)

  2011-02-17 15:08:53   回应

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  Rui (不骄不矜勤工好学地做个好女子)

  脚注引用： 我们须知，人类虽有其语言，却比禽兽不自由得多，萧伯纳过沪时说，惟一有价值的自由，是受压迫者喊痛之自由，及改造压迫环境之自由。我们所需要的，正是喊痛的自由，并非说话的自由。人类所说的话真不少，却很少能喊痛。因为人的语言已经过于纤巧曲折，所以少能直截了当表示我们本能的需要。 (更多)

  脚注引用：

  我们须知，人类虽有其语言，却比禽兽不自由得多，萧伯纳过沪时说，惟一有价值的自由，是受压迫者喊痛之自由，及改造压迫环境之自由。我们所需要的，正是喊痛的自由，并非说话的自由。人类所说的话真不少，却很少能喊痛。因为人的语言已经过于纤巧曲折，所以少能直截了当表示我们本能的需要。

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  Rui (不骄不矜勤工好学地做个好女子)

  不管在怎样的时代，都曾有“置个人安危于不顾”的人物，“这些无所畏惧的灵魂，使民主成为可能”，只是除非士子与文人获得制度性保护，否则就不可能有常规化的、稳定的舆论力量……公众对国家事务的普遍冷漠是公民权利缺乏保障的自然结果，因为只有如此才能保护自己。 (更多)

  不管在怎样的时代，都曾有“置个人安危于不顾”的人物，“这些无所畏惧的灵魂，使民主成为可能”，只是

  除非士子与文人获得制度性保护，否则就不可能有常规化的、稳定的舆论力量……公众对国家事务的普遍冷漠是公民权利缺乏保障的自然结果，因为只有如此才能保护自己。

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  第122页

  小情歌 (雨久藏书蠹)

  关于假新闻 先说明，我所读的这一本没有在豆瓣找到，现在的这个链接经核对，和我读完的这个应该是同一版的，版本和页码都吻合，只是虽封皮与图片有明显色差。 这一页写道，梁士诒为了让袁世凯相信舆论真的支持他，每日篡改报纸上的电文重新制版后再拿给袁看。后来此举被赵尔巽(xun)捅破，让老袁相当郁闷。这表明19世纪初叶的中国，新闻业的发展还是相当迅速的，在那个时期，已经出现了假新闻，且目的明确、工艺先进。至于影响.. (更多)

  关于假新闻

  先说明，我所读的这一本没有在豆瓣找到，现在的这个链接经核对，和我读完的这个应该是同一版的，版本和页码都吻合，只是虽封皮与图片有明显色差。

  这一页写道，梁士诒为了让袁世凯相信舆论真的支持他，每日篡改报纸上的电文重新制版后再拿给袁看。后来此举被赵尔巽(xun)捅破，让老袁相当郁闷。这表明19世纪初叶的中国，新闻业的发展还是相当迅速的，在那个时期，已经出现了假新闻，且目的明确、工艺先进。至于影响，如果允许这个假设成立，那么还是比较严重的。该假设为“如果袁世凯早点发掘被舆论反对的真相，也许他就会放弃称帝的念头，也许他就不会感觉到被背叛的滋味，也许……就不会一命呜呼了。” (收起)

  2011-02-17 14:05:54   回应

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  不管在怎样的时代，都曾有“置个人安危于不顾”的人物，“这些无所畏惧的灵魂，使民主成为可能”，只是除非士子与文人获得制度性保护，否则就不可能有常规化的、稳定的舆论力量……公众对国家事务的普遍冷漠是公民权利缺乏保障的自然结果，因为只有如此才能保护自己。 (更多)

  不管在怎样的时代，都曾有“置个人安危于不顾”的人物，“这些无所畏惧的灵魂，使民主成为可能”，只是

  除非士子与文人获得制度性保护，否则就不可能有常规化的、稳定的舆论力量……公众对国家事务的普遍冷漠是公民权利缺乏保障的自然结果，因为只有如此才能保护自己。

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  Rui (不骄不矜勤工好学地做个好女子)

  脚注引用： 我们须知，人类虽有其语言，却比禽兽不自由得多，萧伯纳过沪时说，惟一有价值的自由，是受压迫者喊痛之自由，及改造压迫环境之自由。我们所需要的，正是喊痛的自由，并非说话的自由。人类所说的话真不少，却很少能喊痛。因为人的语言已经过于纤巧曲折，所以少能直截了当表示我们本能的需要。 (更多)

  脚注引用：

  我们须知，人类虽有其语言，却比禽兽不自由得多，萧伯纳过沪时说，惟一有价值的自由，是受压迫者喊痛之自由，及改造压迫环境之自由。我们所需要的，正是喊痛的自由，并非说话的自由。人类所说的话真不少，却很少能喊痛。因为人的语言已经过于纤巧曲折，所以少能直截了当表示我们本能的需要。

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  2011-10-30 23:00:26   回应

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  小情歌 (雨久藏书蠹)

  “杂志是一国文化进步的标志。 杂志是专门办给活着的人一代人看的，而书籍，尤其是真正的好书，却应具有永久价值。” (更多)

  “杂志是一国文化进步的标志。

  杂志是专门办给活着的人一代人看的，而书籍，尤其是真正的好书，却应具有永久价值。” (收起)

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