冷记忆1

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  1981年10月

  Underlust (Messiah's missing.)

  死亡算不得什么，必须学会消失。 选择似乎就在两个女人之间，一个女人很愿意向你保证，你有连续而强大的性能力；另一个女人则具有精神的神秘性，它会让任何一点爱抚都变得令人不寒而栗。 如果你不应该让某个人惦记你，那就用不着逃避 如果你不应该喜欢这个人，那就用不着他想念你 如果你不应该毁灭他，那么喜欢他也就无济于事 一个女人可以浓妆艳抹，使得她的消失永远无法确定。生活也可以尽量神秘化，使得它的反面永远... (更多)

  死亡算不得什么，必须学会消失。 选择似乎就在两个女人之间，一个女人很愿意向你保证，你有连续而强大的性能力；另一个女人则具有精神的神秘性，它会让任何一点爱抚都变得令人不寒而栗。 如果你不应该让某个人惦记你，那就用不着逃避 如果你不应该喜欢这个人，那就用不着他想念你 如果你不应该毁灭他，那么喜欢他也就无济于事 一个女人可以浓妆艳抹，使得她的消失永远无法确定。生活也可以尽量神秘化，使得它的反面永远不能确定。 绝梦比绝经还要糟糕：这是精神排卵的终结。 女人在思想的威力面前，男人在肉欲的轻浮面前，他们都表现出同等的恐惧，这使得他们在很多年里两情相悦。

  太聪明了。

  有些话听的时候应该忘记是谁在说，有些书读的时候应该忘记作者是谁。如此便不会有嫉妒，也不再纠结于词藻跟术语。

  读鲍德里亚就是这样。 (收起)

  2011-12-21 22:36:20   1人收藏   回应

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  第6页

  ▲° (白)

  "神秘的并不是那个诱惑的形象，而是被自己的欲望或被自己的形象所折磨的主体的形象。" (更多)

  "神秘的并不是那个诱惑的形象，而是被自己的欲望或被自己的形象所折磨的主体的形象。"

  (收起)

  2012-01-11 21:57:24   1人收藏   回应

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  第130页

  鬼

  只需对一个女人谈论起另一个女人，就会在她心里激发出取代那个女人的想法。只需一个女人向你谈论另一个女人，你就会产生从一个女人转到另一个女人的欲望。否定这种转移性不忠的人，那是疯子。 对于男人，一个女人跟他谈论另一个男人，则或多或少会激起他的敌意——一种自然不自然地把他当成情敌的设想。如果一个男人跟他谈论男人，则更多地引起不屑，即使被谈论的那个人是他自己，但有一个例外：被谈论的那个人正是他正在试图成... (更多)

  只需对一个女人谈论起另一个女人，就会在她心里激发出取代那个女人的想法。只需一个女人向你谈论另一个女人，你就会产生从一个女人转到另一个女人的欲望。否定这种转移性不忠的人，那是疯子。

  对于男人，一个女人跟他谈论另一个男人，则或多或少会激起他的敌意——一种自然不自然地把他当成情敌的设想。如果一个男人跟他谈论男人，则更多地引起不屑，即使被谈论的那个人是他自己，但有一个例外：被谈论的那个人正是他正在试图成为的那个人。 (收起)

  2011-07-13 16:46:53   1人收藏   回应

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  第1页

  程明天 (猛男)

  P1..The first day of the rest of your life. P5 真相就是人們必須儘快擺脫的東西，必須將它傳染給別人。就像疾病一樣，這是治愈疾病的唯一方法。誰保留著真相，誰就是輸家。 P6 死亡也是會因自己的不在場而光彩奪目。 P32 只有眼睛、嘴唇、言語不能出賣，因為這些是占卜的器官。身體在以前也是可以猜測的，但如今它只給占卜提供了過分容易的解決辦法。從前它也是語言家，如今它只是一種反應供求關係的肉欲形式。 ... (更多)

  P1..The first day of the rest of your life.

  P5 真相就是人們必須儘快擺脫的東西，必須將它傳染給別人。就像疾病一樣，這是治愈疾病的唯一方法。誰保留著真相，誰就是輸家。

  P6 死亡也是會因自己的不在場而光彩奪目。

  P32 只有眼睛、嘴唇、言語不能出賣，因為這些是占卜的器官。身體在以前也是可以猜測的，但如今它只給占卜提供了過分容易的解決辦法。從前它也是語言家，如今它只是一種反應供求關係的肉欲形式。

  P36 所有物品、地點、面孔，正因為它們是我們的一部份，所以也就強化了我們的孤獨，而且我們還得被迫喜歡它們，因為它們沒有別的繼承者。

  P62 勞動者，過去曾經是歷史否定性的英雄，而今變成了模擬工廠的透明失業者。知識份子，過去曾經是歷史否定性的先驅，現在變成了持不同政見的跳樑小丑。

  P72 你有沒有盲目地去愛，在黑暗中預感到思想那可觸摸的拐彎處。

  P74 建造將沒有任何用處，不再有土地資本，也沒有養老金，在任何文化的公墓中，不再存在永久的轉讓。事情不就是這樣嗎？在空中變成碎片的隕石，它是通過結束時的耀眼痕跡向人們招手致意。在軌道上運行的天體，其橢圓軌道是其最珍貴的東西。沒有祖先，沒有文化遺產，沒有繼承人，沒有資本。曾經需要多少個世紀積累的東西，很顯然只需一代人的揮霍就可以讓其蕩然無存。

  P86 也許我們的眼睛僅僅是一卷空白的照相膠片，在我們死後，人家會將其取出，拿到別處去沖印，把它當作生活故事在地獄里的電影院屏幕上放映，或者像微縮膠捲一樣將它發送到太空虛無中去。

  P94 女人在思想的威力面前，男人在肉欲的輕浮面前，他們都表現出同等的恐懼，這使得他們在很多年里兩情相悅。

  P109 淫穢的最佳體現就是憐憫，這是厚顏無恥的優越感。

  P118 殘酷針對的是能夠超出自己能力的人，而同情瞄準的是因滿足現狀而有罪的人。

  如今，如果團結精神像大多數時候那樣只是分擔一個悲慘的命運，那麼它本身不過是卑賤的一個形式。

  某些美麗和真實那令人困惑的結果能夠時不時地從人際關係的糞土中噴射出來，這一事實仍然是一個奇跡般的悖論，即考慮倒錯作用或美德的詭計。

  P129 應該更加寄希望于信息的過剩或武器的過剩，而少寄希望于對信息的控制或對武器的控制。

  Da, wo die Gefahr wächst, wächst das Rettende auch。（危險增長的地方，拯救也會隨之增長。）

  P149 這些速度的時代中冷漠的狂熱。正像人們通過冷凍飲料以避免分子的加速那樣，必須藉助對憂愁的制動來暫時忘卻人造的欣喜。

  P202 最近，有一群年輕的姑娘在大街上遊行，如果是在另外的天空下，她們完全有可能戴著花冠，走在雅典娜女神節的儀仗隊中。她們是一批憤怒的年輕明星種子，她們要求不再需要和導演睡覺就能成名。“要看才華，而不是我們的屁股！”看到將這種問題擺到公共廣場上，不免讓人唏噓不已。眾所周知，這類事情的公開化，常常會反過來損害受害人的利益，只會因媒體的強姦行為而加大強姦的烈度。在這種情況下，人們不免會說，這些尋找角色的年輕姑娘，她們已經處在提前賣淫的狀態中。還會說，她們在違心將自己奉獻給導演的淫欲之後，現在又將自己奉獻給大眾的陰雨，這一點如果不能證明她們的清白，至少可以證明她們的天真。

  P234 哪裡都應該這樣，權力應該被人看到，從而得到權力在觀看的印象。不過這是虛假的。權力什麽也看不見。它就像一個困在脫衣表演中的女人。它被一面雙面鏡與社會分開。它慢慢地轉著身，一邊擺著最為淫蕩的姿勢，一邊慢慢地脫去衣服，一點也不懷疑另一個人正在窺視她，并悄悄地在手淫。

  P249 There is no aphrodisiac like innocence。不存在用無辜做的春藥。

  P260 任何的加速都會產生相等的、甚至更為高等的質量。任何的流動都會產生相等或更高級的精緻。任何的差別化都會產生相等或是更大的無差別。任何的速度都會產生相等或更強的慣性。不需要制動。不需要制動機器。再說，這種機器從來就沒有存在過。只存在過加速的機器。或減速的機器，這是一回事。但是沒有放慢的機器，因為沒有一台機器能夠製造放慢的機器。只有語言、音樂和身體能夠做到這一點。

  P263 她的肌膚如同柔軟的膠片，而我撕碎她的面頰，就如同撕碎一張輕薄的時間的網。

  對於某些女人，我們不會像我們所希望的那樣去喜歡她們，或像她們所希望的那樣去喜歡她們。我們寧願強姦她們，然後將她們遺忘。 (收起)

  2011-10-27 21:29:21   回应

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  第2页

  蓝暮遥 (陪我玩的人都不许带心。)

  第2页：人总是可以对自己说，生命剩余的第一天不是明天，而是后天。不是这个面孔，不是这个风景，而恰恰是日后的那一个。这样，十三点仍然是一点，而且总是那唯一的钟点。 第16页：外表与清新一样，也是一种激情。有一种对真相的困扰，但这也是外表的激情。因此，外表是一种仪式的行为，从来就不是思想的行为。然而，智慧却是思想的诱惑形式，就像真相是秘密的诱惑形式一样。 第17页：没有任何东西可以与这种仪式性固执相比.. (更多)

  第2页：人总是可以对自己说，生命剩余的第一天不是明天，而是后天。不是这个面孔，不是这个风景，而恰恰是日后的那一个。这样，十三点仍然是一点，而且总是那唯一的钟点。

  第16页：外表与清新一样，也是一种激情。有一种对真相的困扰，但这也是外表的激情。因此，外表是一种仪式的行为，从来就不是思想的行为。然而，智慧却是思想的诱惑形式，就像真相是秘密的诱惑形式一样。

  第17页：没有任何东西可以与这种仪式性固执相比拟，装饰中的树林、日常中的光线、不断循环中的风和死亡都是如此。安静的细微激情。思想仅仅是一个自相矛盾的分支。

  第17页：有两种决裂的方式：一种是疏远，另一种是过分的亲近。承担的决裂，魅力的决裂。这种亲近久而久之，在穿越数千公里沙漠的过程中，会变得和犯罪一样让人难以忍受。

  第26页：没有比这更美的东西，即通过镜像将你与她分开的一位女子。这个镜像是她自己对世界的歇斯底里的思考，也是她拒绝爱抚的镜像，你也用这个镜像从精神上折磨她。这是她在不知不觉中准备的这个杀人镜像。在这个包裹着她的镜像面前，在死亡那银光闪闪的光环面前，我们必须耐心地等待，永久地等待。有一天，镜像松动了，就像裙子一样滑到你的脚边，在你面前只剩下歇斯底里的灰烬，一位在精神上屈服于你的女子的遗物。

  第28页：这是生命的条纹空间，是忧郁的光滑空间。不再有计划，爱情计划或写作计划。剩下的只有生存计划，就像一个表层空间，从上面经过的都是杂乱的物品，见异思迁的人，没有未来的所有形式。

  第29页：人可以做些漂亮的事情，其目的就是为了摆脱它们。没有傲慢，没有虚荣，仅仅是为了排斥它们：我们借助行为公开抛弃我的惰性。这仅仅是一些驱魔法，我可以用它来摆脱存在的沉重物质。这么做，所出现的任何事都不会出现有用或难忘的后果。重要的在于耗尽生命，耗尽情欲，耗尽能量，耗尽记忆，否则就追悔莫及。

  在任何痛苦或快乐中，有一种尽快结束的秘密心愿，有一种对存在的绝对宽恕，哪怕是一个瞬间也好。结束得越快，宽恕就越长久。

  第35页：我竭尽所能来表达伤心，就像从前，我曾经竭尽所能来表达诱惑的外表。有时我甚至这么想，我所做的从来就是只给思想提供一个表象。然而，在一个没有出路的投机世界里，这也就是我们唯一的出路了：制造表达思想的最成功的符号。

  或者在一个没有出路的情感世界里，制造表现一种激情的成功的符号。

  第36页：而在我的眼皮底下，还保留着她含情脉脉的裸体的全息影像。

  第37页：所有的局部旋律都被持续的低音所吞没，在这个低音中，有一个冲动在增强，那是心脏的冲动，是近乎于昏厥的心脏冲动。在斜视了一眼他们的感情之后，现在的人们都在伺机抓取他们内心的声音，他们身体的声音，就像磁带上持续不断的梆梆鼓声。

  第41页：写作的真正快乐就在这种可能性中，即将一个章节牺牲在一句话里，一整句话牺牲在一个单词里，即牺牲一切，以便获取一种人为的效果，或在真空中获取一种加速度。

  第45页：经久不衰的东西，就是在每次新遇到某个人时，有在他身上期待一切的可能性。

  第59页：明天而冰冷的太阳就像雪地上的月亮，或像海鸥悲惨的叫声，回荡在二月黄昏的绿色海面上。

  第59页：另一个女人则具有精神的神秘性，它会让任何一点爱抚都变得令人不寒而栗。

  第67页：秘密，如果说有一个秘密的话，那任何人也不能使其泄露，甚至连拥有秘密的人也不能泄露它。

  第73页：这张脸，十年后我还不知道她眼睛的颜色。但是在大街上，在梦中，我能看到它，消隐在众多的水印式面孔中，这些面孔突然开始和这张脸想像。

  第78页：消失在大众之中是一件多么美好的事啊！但比沉浸在超验中更令人兴奋的是，要跻身于内在性中。进入大众。这是个体梦想自行消失的机会，同时抱怨着人的异化和主体性的丢失。人们发明了大众不就是为了这个目的吗？因为我们发明了大众，就像我们发明了电视那蓝色和冰冷的光线，一边从屏幕的深处去窥视某个终结事件的令人目眩的符号。

  第87页：“我们更喜欢自由的雷雨，而不喜欢奴役的寂静。”

  自由是崇高的，但在今天，自由不再是雷雨般的自由，奴役也不再是静悄悄的奴役。

  今天是自由的寂静。

  事实上，自由和奴役都不再具有重要性，价值的修辞学已经死亡。唯一剩下的只有雷雨，那个用热量的闪电照亮真正云层的雷雨，还剩下安静，真正的安静，雷雨前天空的安静。

  第93页：由于不断地照镜子，主体变成了血友病患者：血不再凝固。由于不断超越，血流就不再停止，任何伤口都无法愈合。

  第104页：当她跳了一夜舞，于凌晨五点的时候睡到我的身边，这是一段美妙的时刻。我假装睡觉，她是知道的，在她的身体里还回荡着晚会之夜的回声，现在静悄悄地躺在我的身旁，可是晚会的音乐还在她的体内继续爆发。被单下面一冷一热，处于她那疲倦的、因灯光和运动而过度兴奋的身体和我的身体之间。而我的身体很卑微，一动不动，用我那微温的身子吸引着她。某种嫉妒感加重了这种奇特的并列：一个身体跳过舞，另一个身体睡过觉。但是一个身体的表面电荷消失在另一个身体的梦想深处。相反的情形也很美，当我回到家，躺在她熟睡的身体旁边。庆典的兴奋熄灭在另一个人的热量中，熄灭在他那同谋般的寂静中，就像夏末的沙滩上的寂静，阳光还很温暖，但已经无人享受它。

  第105页：她的头很轻，在枕头上没有留下任何痕迹。她睡过的床被褥没有摊开，好像被单几乎没有动，好像被单只是紧贴过她的身体外形。她是那么谨慎，那么轻柔，就像庄子那从不变钝的刀刃。在睡着以前，她的身体仅仅有些许痉挛，这是喜悦的痉挛的回声。 (收起)

  2012-01-14 17:52:00   回应

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  第5页

  鬼

  真相就是人们必须尽快摆脱的东西，必须将它传染给别人。就像疾病一样，这是治愈疾病的唯一方法。水保留着真相，谁就是输家。 即使在最令人羡慕的现代生活中，其完美的外表下都隐藏着一种令人恐惧的虚无感。人们看不到解脱的道路，看不到比死亡时刻更远的未来——之所以看不到，是因为人们过于留恋假象，而导致把真相看起来非常恐怖。是的，现实——真实的现实——是恐怖的，但是当圣人安心走在解脱之路时，那恐怖实则十分美丽。 (更多)

  真相就是人们必须尽快摆脱的东西，必须将它传染给别人。就像疾病一样，这是治愈疾病的唯一方法。水保留着真相，谁就是输家。

  即使在最令人羡慕的现代生活中，其完美的外表下都隐藏着一种令人恐惧的虚无感。人们看不到解脱的道路，看不到比死亡时刻更远的未来——之所以看不到，是因为人们过于留恋假象，而导致把真相看起来非常恐怖。是的，现实——真实的现实——是恐怖的，但是当圣人安心走在解脱之路时，那恐怖实则十分美丽。 (收起)

  2011-07-13 15:25:56   回应

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  第108页

  蓝暮遥 (陪我玩的人都不许带心。)

  第108页：生活中原始的情形之一，就是捉迷藏的游戏。当你躲起来，别人在找你的时候，那是多么战战兢兢；被人发现时，虽然害怕，可又是多么美妙；而当别人找了很长时间又没有找到，最后放弃时，那又是多么恐慌。不能将自己隐藏地过好。不能太善于演戏。演员永远不要显得比游戏本身更加伟大。 这就像一句很巧妙的话，它是那么巧妙，以至于没有人注意到，而最终你不得不被迫向人解释。 能否从中吸取另外一个教训呢？ 在恋爱主体之.. (更多)

  第108页：生活中原始的情形之一，就是捉迷藏的游戏。当你躲起来，别人在找你的时候，那是多么战战兢兢；被人发现时，虽然害怕，可又是多么美妙；而当别人找了很长时间又没有找到，最后放弃时，那又是多么恐慌。不能将自己隐藏地过好。不能太善于演戏。演员永远不要显得比游戏本身更加伟大。

  这就像一句很巧妙的话，它是那么巧妙，以至于没有人注意到，而最终你不得不被迫向人解释。

  能否从中吸取另外一个教训呢？

  在恋爱主体之间存在着一种各自的资本，不仅有情感或快乐的资本，而且还有孤注一掷的可能性，或对你在对方心目中的分量进行加倍。策略之一：在恰当的时候牺牲这个分量，并且第一说：“我不玩了”，因为这时候，你可以吃进所有的赌注。

  第143页：这个为年轻而富庶的可爱世界，每天早上在花园的反光和临近大海的倒影中苏醒。美丽修长的马匹在郁金香田间走过，眼睛清澈而壮实的姑娘在阿姆斯特丹大街上疯狂地骑着自行车。

  第165页：两个身体并排躺着，却没有睡意，他们自己也知道：在他们之间建立起一种奇怪的交流，是由对模拟睡眠的尊重构成的交流，，不过这种交流会因若干个转瞬即逝的符号而自我暴露——一种不是那种真正睡眠中的呼吸，一些并不是睡梦中的身体运动。然而他们俩谁都不愿意破坏这种魅力，这是黑暗中的一种默契，一种充满美妙张力的情感共谋。

  第177页：生活本身并没有绝望透顶，它只是稍微有些令人感伤。在白日的光线里隐含着某种模糊的东西，像言语那样有一种捉摸不透的东西，它给事物蒙上一层忧郁的外表，她来自于比我们的无意识或我们的个人历史还要遥远的地方。

  第206页：如果你说：我爱你，你开始爱的就已经是语言了，因此这就已经是一种感情破裂和不忠的形式。

  第206页：如果每天都是节假日，那么城市将会更加神秘。

  第206页：鸢尾的河流：并不是谁在鸢尾花中间流淌，倒是鸢尾花在水的两岸之间流淌。

  第207页：野草是能够从风中获得最大快乐的东西。它从风中聚集起不起眼的空气能量，就像海浪吸取海底的能量一样。草是绝对顺从的，它是飘忽不定的，没有用处的，因此也是永生的。

  第214页：当你看到成千上万有教养的人，从他们沙发座椅的深处，连续书小时地窥看老年拉康意志缺失后的沉默，当你看到众人看着他死去的沉默的独唱音乐会时，那你就会明白有某种荒谬的东西正在人们的心灵中腐烂，这就是最为美妙的欣赏激情。

  第218页：云块的影子非常精细，就像在平坦的沙漠上的一个罗夏墨迹——边界清晰，呈锯齿状，就像是在空中鸟瞰的一个干涸的瀑布的画卷——线条精确，但有点梦幻感，像是被发电水坝淹没的许多树的侧影——非常轻盈，像北极妇女的种族性美丽，当她们在南半球的天空中给你倒茶的时候,她们的人工微笑也是那么轻盈——欲望也是这么疯狂，这是永远不想到达终点并无休止地绕着地球转的欲望。

  第227页：电视并不经历夜晚。它是永久的白天。电视体现了我们对黑暗、对夜晚、对事物反面的恐惧。电视是不间断的光线，是不间断的照明，它终结了白天和黑夜的交替（于是法国电视在晚上11点终停播，就是这个频道的荒唐性。）

  第229页：正如过分的痛苦会让人昏迷或进入无意识状态，正如极度的危险将我们推进一种生理的和精神的冷漠之中，以回应我们对世界的突然冷漠，因此在一个人为地动荡不安的世界里，这种情感的减弱（或者“心灵的运动”）是否就是人类种群在等待一个更加美好的世界中的一种预谋？

  第241页：因为差别是美好的，但是无差别是崇高的。

  第244页：最美丽的妙语就在大自然中。

  第258页：空间就是让一切不位于同一个地方的东西。东西的东西。语言就是让一切不意味同一样。

  第258页：我这本日记如同其名称所指示的那样，随着时间的流逝一天天展开。然而它也背某些在它之前发生的事情萦绕着，这就是日常记载的秘密的事件。

  第263页：她的肌肤如同柔软的胶片，而我撕碎她的面颊，就如同撕碎一张轻薄的时间的网。

  第263页：思想引发的惊喜如同爱情引发的惊喜一样：它会自行耗尽。

  第269页：爱情只有在身体处于羞怯状态时才显得美丽。

  第285页：猫步的舞蹈，错乱的脚步，以便相互逃避，尤其在晚上，身体的动作会相互呼应。挪动一只脚，会给另一个人带来呼吸变化，一种负电荷连接了甚至处于睡眠中的身体。这就像皮影戏里的决斗的中国版本，即身体严格注意不要相互接触，同时变换位置尽可能彼此靠近，以便仍然能勾画出一个爱情的空间，不过谁都不敢跨越它。

  第311页：人们只能在强烈的光线下，在透明度高的日子，或者在铅灰色的天气下才能拍出好照片。色彩会在这两种情况下显现出来，或是耀眼的光线，或是渐渐地消隐。同样，人们只能在完全彻悟中或在深深的忧郁中才能写出好文章。

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  2012-01-21 13:22:04   1人收藏   回应

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  第2页

  蓝暮遥 (陪我玩的人都不许带心。)

  第2页：人总是可以对自己说，生命剩余的第一天不是明天，而是后天。不是这个面孔，不是这个风景，而恰恰是日后的那一个。这样，十三点仍然是一点，而且总是那唯一的钟点。 第16页：外表与清新一样，也是一种激情。有一种对真相的困扰，但这也是外表的激情。因此，外表是一种仪式的行为，从来就不是思想的行为。然而，智慧却是思想的诱惑形式，就像真相是秘密的诱惑形式一样。 第17页：没有任何东西可以与这种仪式性固执相比.. (更多)

  第2页：人总是可以对自己说，生命剩余的第一天不是明天，而是后天。不是这个面孔，不是这个风景，而恰恰是日后的那一个。这样，十三点仍然是一点，而且总是那唯一的钟点。

  第16页：外表与清新一样，也是一种激情。有一种对真相的困扰，但这也是外表的激情。因此，外表是一种仪式的行为，从来就不是思想的行为。然而，智慧却是思想的诱惑形式，就像真相是秘密的诱惑形式一样。

  第17页：没有任何东西可以与这种仪式性固执相比拟，装饰中的树林、日常中的光线、不断循环中的风和死亡都是如此。安静的细微激情。思想仅仅是一个自相矛盾的分支。

  第17页：有两种决裂的方式：一种是疏远，另一种是过分的亲近。承担的决裂，魅力的决裂。这种亲近久而久之，在穿越数千公里沙漠的过程中，会变得和犯罪一样让人难以忍受。

  第26页：没有比这更美的东西，即通过镜像将你与她分开的一位女子。这个镜像是她自己对世界的歇斯底里的思考，也是她拒绝爱抚的镜像，你也用这个镜像从精神上折磨她。这是她在不知不觉中准备的这个杀人镜像。在这个包裹着她的镜像面前，在死亡那银光闪闪的光环面前，我们必须耐心地等待，永久地等待。有一天，镜像松动了，就像裙子一样滑到你的脚边，在你面前只剩下歇斯底里的灰烬，一位在精神上屈服于你的女子的遗物。

  第28页：这是生命的条纹空间，是忧郁的光滑空间。不再有计划，爱情计划或写作计划。剩下的只有生存计划，就像一个表层空间，从上面经过的都是杂乱的物品，见异思迁的人，没有未来的所有形式。

  第29页：人可以做些漂亮的事情，其目的就是为了摆脱它们。没有傲慢，没有虚荣，仅仅是为了排斥它们：我们借助行为公开抛弃我的惰性。这仅仅是一些驱魔法，我可以用它来摆脱存在的沉重物质。这么做，所出现的任何事都不会出现有用或难忘的后果。重要的在于耗尽生命，耗尽情欲，耗尽能量，耗尽记忆，否则就追悔莫及。

  在任何痛苦或快乐中，有一种尽快结束的秘密心愿，有一种对存在的绝对宽恕，哪怕是一个瞬间也好。结束得越快，宽恕就越长久。

  第35页：我竭尽所能来表达伤心，就像从前，我曾经竭尽所能来表达诱惑的外表。有时我甚至这么想，我所做的从来就是只给思想提供一个表象。然而，在一个没有出路的投机世界里，这也就是我们唯一的出路了：制造表达思想的最成功的符号。

  或者在一个没有出路的情感世界里，制造表现一种激情的成功的符号。

  第36页：而在我的眼皮底下，还保留着她含情脉脉的裸体的全息影像。

  第37页：所有的局部旋律都被持续的低音所吞没，在这个低音中，有一个冲动在增强，那是心脏的冲动，是近乎于昏厥的心脏冲动。在斜视了一眼他们的感情之后，现在的人们都在伺机抓取他们内心的声音，他们身体的声音，就像磁带上持续不断的梆梆鼓声。

  第41页：写作的真正快乐就在这种可能性中，即将一个章节牺牲在一句话里，一整句话牺牲在一个单词里，即牺牲一切，以便获取一种人为的效果，或在真空中获取一种加速度。

  第45页：经久不衰的东西，就是在每次新遇到某个人时，有在他身上期待一切的可能性。

  第59页：明天而冰冷的太阳就像雪地上的月亮，或像海鸥悲惨的叫声，回荡在二月黄昏的绿色海面上。

  第59页：另一个女人则具有精神的神秘性，它会让任何一点爱抚都变得令人不寒而栗。

  第67页：秘密，如果说有一个秘密的话，那任何人也不能使其泄露，甚至连拥有秘密的人也不能泄露它。

  第73页：这张脸，十年后我还不知道她眼睛的颜色。但是在大街上，在梦中，我能看到它，消隐在众多的水印式面孔中，这些面孔突然开始和这张脸想像。

  第78页：消失在大众之中是一件多么美好的事啊！但比沉浸在超验中更令人兴奋的是，要跻身于内在性中。进入大众。这是个体梦想自行消失的机会，同时抱怨着人的异化和主体性的丢失。人们发明了大众不就是为了这个目的吗？因为我们发明了大众，就像我们发明了电视那蓝色和冰冷的光线，一边从屏幕的深处去窥视某个终结事件的令人目眩的符号。

  第87页：“我们更喜欢自由的雷雨，而不喜欢奴役的寂静。”

  自由是崇高的，但在今天，自由不再是雷雨般的自由，奴役也不再是静悄悄的奴役。

  今天是自由的寂静。

  事实上，自由和奴役都不再具有重要性，价值的修辞学已经死亡。唯一剩下的只有雷雨，那个用热量的闪电照亮真正云层的雷雨，还剩下安静，真正的安静，雷雨前天空的安静。

  第93页：由于不断地照镜子，主体变成了血友病患者：血不再凝固。由于不断超越，血流就不再停止，任何伤口都无法愈合。

  第104页：当她跳了一夜舞，于凌晨五点的时候睡到我的身边，这是一段美妙的时刻。我假装睡觉，她是知道的，在她的身体里还回荡着晚会之夜的回声，现在静悄悄地躺在我的身旁，可是晚会的音乐还在她的体内继续爆发。被单下面一冷一热，处于她那疲倦的、因灯光和运动而过度兴奋的身体和我的身体之间。而我的身体很卑微，一动不动，用我那微温的身子吸引着她。某种嫉妒感加重了这种奇特的并列：一个身体跳过舞，另一个身体睡过觉。但是一个身体的表面电荷消失在另一个身体的梦想深处。相反的情形也很美，当我回到家，躺在她熟睡的身体旁边。庆典的兴奋熄灭在另一个人的热量中，熄灭在他那同谋般的寂静中，就像夏末的沙滩上的寂静，阳光还很温暖，但已经无人享受它。

  第105页：她的头很轻，在枕头上没有留下任何痕迹。她睡过的床被褥没有摊开，好像被单几乎没有动，好像被单只是紧贴过她的身体外形。她是那么谨慎，那么轻柔，就像庄子那从不变钝的刀刃。在睡着以前，她的身体仅仅有些许痉挛，这是喜悦的痉挛的回声。 (收起)

  2012-01-14 17:52:00   回应

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  第6页

  ▲° (白)

  "神秘的并不是那个诱惑的形象，而是被自己的欲望或被自己的形象所折磨的主体的形象。" (更多)

  "神秘的并不是那个诱惑的形象，而是被自己的欲望或被自己的形象所折磨的主体的形象。"

  (收起)

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