新闻学概论

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  第170页

  jimmy.aloof (新版界面忒恶心)

  人类的需求可以分为两个层次：需要和欲求。需要是由人类的生物本能派生出来的，它是人类延续自我生产所必须的。欲求从生理层面进入了心理层面，因为是永无止境的。消费不再是手段而成为一种目的。消费带给人们更多的是欲求的实现而非需要的满足。欲求和需要的最大区别是它的不确定性和无节制。人们在某一时期的欲求是变幻不定的，在很大程度上取决于社会的参照系。在如此情形下，大众传媒就成为决定人们欲求的一个重要因素。大众传... (更多)

  人类的需求可以分为两个层次：需要和欲求。需要是由人类的生物本能派生出来的，它是人类延续自我生产所必须的。欲求从生理层面进入了心理层面，因为是永无止境的。消费不再是手段而成为一种目的。消费带给人们更多的是欲求的实现而非需要的满足。欲求和需要的最大区别是它的不确定性和无节制。人们在某一时期的欲求是变幻不定的，在很大程度上取决于社会的参照系。在如此情形下，大众传媒就成为决定人们欲求的一个重要因素。大众传媒通过传播左右人们的价值观念、世俗风尚、生活态度、行为准则，规定着人们的欲求。现代商业广告就是一个典型的例证。商业广告原本是沟通生产者与消费者双方的一种信息传播活动，主旨在于让消费者充分了解产品的有关信息以便于购买，但在人类需要趋于完全满足的情况下，广告的功能大大改变了。现代广告更注重推销的是一种“形象”而非具体商品。接受（购买）某种形象即是一种心理上的满足。准确地说，现代商业广告是在不断地为大众制造新的欲求，通过满足这些原本就不存在的欲求来达到牟利的目的。大众媒介的巨大社会影响力足以使这些制造出来的欲求瞬间成为社会欲求，个人为了得到社会的认同，不至于沦为时代的落伍者，就得将这外界强制性的欲求当作自我的个人欲求。在这一过程中，大众媒介通过传播大众文化，影响、控制了大众的欲求，成为抑制大众自主性发挥的重要因素。 (收起)

  2012-01-05 23:26:06   回应

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  第156页

  栖喜 (不可一日无喜神，不可一日无宁国)

  作者提到大众传媒削弱了文化的社会功能，见解精辟。 书籍、报刊文字不囿于现实，包含超越、排斥、怀疑现实的东西。而大众传媒将一切精神的东西变得实实在在（比如视音频、图片），理想物质化，异端现实化。于是人们更着眼于现实，更着眼于物质。一些文化变为商品形式，人们追逐的是交换价值，而不是真理价值。这就是现代人不再有强烈追逐真理的愿望的原因之一吧。 作者引用马尔库塞在≪单向度的人≫中的话“这种理想与现实的同... (更多)

  作者提到大众传媒削弱了文化的社会功能，见解精辟。

  书籍、报刊文字不囿于现实，包含超越、排斥、怀疑现实的东西。而大众传媒将一切精神的东西变得实实在在（比如视音频、图片），理想物质化，异端现实化。于是人们更着眼于现实，更着眼于物质。一些文化变为商品形式，人们追逐的是交换价值，而不是真理价值。这就是现代人不再有强烈追逐真理的愿望的原因之一吧。

  作者引用马尔库塞在≪单向度的人≫中的话“这种理想与现实的同化，证明着理想堕落的程度，它从灵魂、精神或内在的人的崇高领域堕落下来，转化为操作的术语和问题。”

  所以，多看书，少上网、看电视。保留一点“吾爱吾师，吾更爱真理”的热忱。 (收起)

  2011-10-23 15:57:04   回应

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  第325页

  ✎ AD Queen (用豆瓣记住我路过的风景~)

  这是我的书评。 读罢，才粗浅地明白新闻工作者应有的党性。 才明白应换位思考，为国家繁荣、社会稳定、人民安乐的光明面的考量。 再看当今动荡世界格局和我们的稳步推进，请不要说···没有共产党的科学领导，民主执政，真的，何来安定啊？！ 所做书签为本书最动情的一节，著书立作的老教授板起面孔说教，绝非是他灿烂的内心，这是理论探索研究者应有的严谨。 李良荣教授的这本书真的让我在字里行间看到一个学者的风范... (更多)

  这是我的书评。

  读罢，才粗浅地明白新闻工作者应有的党性。

  才明白应换位思考，为国家繁荣、社会稳定、人民安乐的光明面的考量。

  再看当今动荡世界格局和我们的稳步推进，请不要说···没有共产党的科学领导，民主执政，真的，何来安定啊？！

  所做书签为本书最动情的一节，著书立作的老教授板起面孔说教，绝非是他灿烂的内心，这是理论探索研究者应有的严谨。

  李良荣教授的这本书真的让我在字里行间看到一个学者的风范，朴实低调，敢说真话，字字用心，第三版上的大多数例子都更新过，细节、字句也做过很多调整，和很多著书者一劳永逸的路径相比，我真的敬佩！ (收起)

  2011-06-14 01:46:26   回应

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  第156页

  栖喜 (不可一日无喜神，不可一日无宁国)

  作者提到大众传媒削弱了文化的社会功能，见解精辟。 书籍、报刊文字不囿于现实，包含超越、排斥、怀疑现实的东西。而大众传媒将一切精神的东西变得实实在在（比如视音频、图片），理想物质化，异端现实化。于是人们更着眼于现实，更着眼于物质。一些文化变为商品形式，人们追逐的是交换价值，而不是真理价值。这就是现代人不再有强烈追逐真理的愿望的原因之一吧。 作者引用马尔库塞在≪单向度的人≫中的话“这种理想与现实的同... (更多)

  作者提到大众传媒削弱了文化的社会功能，见解精辟。

  书籍、报刊文字不囿于现实，包含超越、排斥、怀疑现实的东西。而大众传媒将一切精神的东西变得实实在在（比如视音频、图片），理想物质化，异端现实化。于是人们更着眼于现实，更着眼于物质。一些文化变为商品形式，人们追逐的是交换价值，而不是真理价值。这就是现代人不再有强烈追逐真理的愿望的原因之一吧。

  作者引用马尔库塞在≪单向度的人≫中的话“这种理想与现实的同化，证明着理想堕落的程度，它从灵魂、精神或内在的人的崇高领域堕落下来，转化为操作的术语和问题。”

  所以，多看书，少上网、看电视。保留一点“吾爱吾师，吾更爱真理”的热忱。 (收起)

  2011-10-23 15:57:04   回应

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  jimmy.aloof (新版界面忒恶心)

  人类的需求可以分为两个层次：需要和欲求。需要是由人类的生物本能派生出来的，它是人类延续自我生产所必须的。欲求从生理层面进入了心理层面，因为是永无止境的。消费不再是手段而成为一种目的。消费带给人们更多的是欲求的实现而非需要的满足。欲求和需要的最大区别是它的不确定性和无节制。人们在某一时期的欲求是变幻不定的，在很大程度上取决于社会的参照系。在如此情形下，大众传媒就成为决定人们欲求的一个重要因素。大众传... (更多)

  人类的需求可以分为两个层次：需要和欲求。需要是由人类的生物本能派生出来的，它是人类延续自我生产所必须的。欲求从生理层面进入了心理层面，因为是永无止境的。消费不再是手段而成为一种目的。消费带给人们更多的是欲求的实现而非需要的满足。欲求和需要的最大区别是它的不确定性和无节制。人们在某一时期的欲求是变幻不定的，在很大程度上取决于社会的参照系。在如此情形下，大众传媒就成为决定人们欲求的一个重要因素。大众传媒通过传播左右人们的价值观念、世俗风尚、生活态度、行为准则，规定着人们的欲求。现代商业广告就是一个典型的例证。商业广告原本是沟通生产者与消费者双方的一种信息传播活动，主旨在于让消费者充分了解产品的有关信息以便于购买，但在人类需要趋于完全满足的情况下，广告的功能大大改变了。现代广告更注重推销的是一种“形象”而非具体商品。接受（购买）某种形象即是一种心理上的满足。准确地说，现代商业广告是在不断地为大众制造新的欲求，通过满足这些原本就不存在的欲求来达到牟利的目的。大众媒介的巨大社会影响力足以使这些制造出来的欲求瞬间成为社会欲求，个人为了得到社会的认同，不至于沦为时代的落伍者，就得将这外界强制性的欲求当作自我的个人欲求。在这一过程中，大众媒介通过传播大众文化，影响、控制了大众的欲求，成为抑制大众自主性发挥的重要因素。 (收起)

  2012-01-05 23:26:06   回应

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  ✎ AD Queen (用豆瓣记住我路过的风景~)

  这是我的书评。 读罢，才粗浅地明白新闻工作者应有的党性。 才明白应换位思考，为国家繁荣、社会稳定、人民安乐的光明面的考量。 再看当今动荡世界格局和我们的稳步推进，请不要说···没有共产党的科学领导，民主执政，真的，何来安定啊？！ 所做书签为本书最动情的一节，著书立作的老教授板起面孔说教，绝非是他灿烂的内心，这是理论探索研究者应有的严谨。 李良荣教授的这本书真的让我在字里行间看到一个学者的风范... (更多)

  这是我的书评。

  读罢，才粗浅地明白新闻工作者应有的党性。

  才明白应换位思考，为国家繁荣、社会稳定、人民安乐的光明面的考量。

  再看当今动荡世界格局和我们的稳步推进，请不要说···没有共产党的科学领导，民主执政，真的，何来安定啊？！

  所做书签为本书最动情的一节，著书立作的老教授板起面孔说教，绝非是他灿烂的内心，这是理论探索研究者应有的严谨。

  李良荣教授的这本书真的让我在字里行间看到一个学者的风范，朴实低调，敢说真话，字字用心，第三版上的大多数例子都更新过，细节、字句也做过很多调整，和很多著书者一劳永逸的路径相比，我真的敬佩！ (收起)

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  人类的需求可以分为两个层次：需要和欲求。需要是由人类的生物本能派生出来的，它是人类延续自我生产所必须的。欲求从生理层面进入了心理层面，因为是永无止境的。消费不再是手段而成为一种目的。消费带给人们更多的是欲求的实现而非需要的满足。欲求和需要的最大区别是它的不确定性和无节制。人们在某一时期的欲求是变幻不定的，在很大程度上取决于社会的参照系。在如此情形下，大众传媒就成为决定人们欲求的一个重要因素。大众传媒通过传播左右人们的价值观念、世俗风尚、生活态度、行为准则，规定着人们的欲求。现代商业广告就是一个典型的例证。商业广告原本是沟通生产者与消费者双方的一种信息传播活动，主旨在于让消费者充分了解产品的有关信息以便于购买，但在人类需要趋于完全满足的情况下，广告的功能大大改变了。现代广告更注重推销的是一种“形象”而非具体商品。接受（购买）某种形象即是一种心理上的满足。准确地说，现代商业广告是在不断地为大众制造新的欲求，通过满足这些原本就不存在的欲求来达到牟利的目的。大众媒介的巨大社会影响力足以使这些制造出来的欲求瞬间成为社会欲求，个人为了得到社会的认同，不至于沦为时代的落伍者，就得将这外界强制性的欲求当作自我的个人欲求。在这一过程中，大众媒介通过传播大众文化，影响、控制了大众的欲求，成为抑制大众自主性发挥的重要因素。 (收起)

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  栖喜 (不可一日无喜神，不可一日无宁国)

  作者提到大众传媒削弱了文化的社会功能，见解精辟。 书籍、报刊文字不囿于现实，包含超越、排斥、怀疑现实的东西。而大众传媒将一切精神的东西变得实实在在（比如视音频、图片），理想物质化，异端现实化。于是人们更着眼于现实，更着眼于物质。一些文化变为商品形式，人们追逐的是交换价值，而不是真理价值。这就是现代人不再有强烈追逐真理的愿望的原因之一吧。 作者引用马尔库塞在≪单向度的人≫中的话“这种理想与现实的同... (更多)

  作者提到大众传媒削弱了文化的社会功能，见解精辟。

  书籍、报刊文字不囿于现实，包含超越、排斥、怀疑现实的东西。而大众传媒将一切精神的东西变得实实在在（比如视音频、图片），理想物质化，异端现实化。于是人们更着眼于现实，更着眼于物质。一些文化变为商品形式，人们追逐的是交换价值，而不是真理价值。这就是现代人不再有强烈追逐真理的愿望的原因之一吧。

  作者引用马尔库塞在≪单向度的人≫中的话“这种理想与现实的同化，证明着理想堕落的程度，它从灵魂、精神或内在的人的崇高领域堕落下来，转化为操作的术语和问题。”

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  这是我的书评。 读罢，才粗浅地明白新闻工作者应有的党性。 才明白应换位思考，为国家繁荣、社会稳定、人民安乐的光明面的考量。 再看当今动荡世界格局和我们的稳步推进，请不要说···没有共产党的科学领导，民主执政，真的，何来安定啊？！ 所做书签为本书最动情的一节，著书立作的老教授板起面孔说教，绝非是他灿烂的内心，这是理论探索研究者应有的严谨。 李良荣教授的这本书真的让我在字里行间看到一个学者的风范... (更多)

  这是我的书评。

  读罢，才粗浅地明白新闻工作者应有的党性。

  才明白应换位思考，为国家繁荣、社会稳定、人民安乐的光明面的考量。

  再看当今动荡世界格局和我们的稳步推进，请不要说···没有共产党的科学领导，民主执政，真的，何来安定啊？！

  所做书签为本书最动情的一节，著书立作的老教授板起面孔说教，绝非是他灿烂的内心，这是理论探索研究者应有的严谨。

  李良荣教授的这本书真的让我在字里行间看到一个学者的风范，朴实低调，敢说真话，字字用心，第三版上的大多数例子都更新过，细节、字句也做过很多调整，和很多著书者一劳永逸的路径相比，我真的敬佩！ (收起)

  2011-06-14 01:46:26   回应

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