内容简介 · · · · · ·
对于很多“哥迷”来说,张国荣的舞台表演与银幕形象早已成为一份情结,我们反复听他的歌,重新看他的电影,一遍一遍,回顾他生命蜕变的璀璨历程。在这本书中,作者分析了张国荣的种种艺术形象,包括“性别易装”、“异质身体”、“水仙子”形态、“死亡意识”等,以丰富的资料搜集及问卷作基础,分析媒体对张国荣生前死后的论述以及张国荣迷的“歌迷文化”。通过作者的理性解读与诗意书写,我们得以了解张国荣是一个很有自觉意识的演员,他明白每个演出的处境,同时更知道在每个处境的限制中能够做些什么,进而让“自我”的演出超越限制而升华存在,在给予每一个角色活泼灵动生命的同时,也使他自己因那角色而蜕变万千不同的姿彩。
《禁色的蝴蝶》可谓迄今为止,以张国荣为主题,最具思想深度的一本著作。既值得海内外“哥迷”珍藏回味,更应该引起广大社会读者和文化研究者的关注。 本书作者洛枫是一位研究流行文化...
对于很多“哥迷”来说,张国荣的舞台表演与银幕形象早已成为一份情结,我们反复听他的歌,重新看他的电影,一遍一遍,回顾他生命蜕变的璀璨历程。在这本书中,作者分析了张国荣的种种艺术形象,包括“性别易装”、“异质身体”、“水仙子”形态、“死亡意识”等,以丰富的资料搜集及问卷作基础,分析媒体对张国荣生前死后的论述以及张国荣迷的“歌迷文化”。通过作者的理性解读与诗意书写,我们得以了解张国荣是一个很有自觉意识的演员,他明白每个演出的处境,同时更知道在每个处境的限制中能够做些什么,进而让“自我”的演出超越限制而升华存在,在给予每一个角色活泼灵动生命的同时,也使他自己因那角色而蜕变万千不同的姿彩。
《禁色的蝴蝶》可谓迄今为止,以张国荣为主题,最具思想深度的一本著作。既值得海内外“哥迷”珍藏回味,更应该引起广大社会读者和文化研究者的关注。 本书作者洛枫是一位研究流行文化的学者,一位诗龄不短的诗人,同时,她也是一名“哥迷”。这本《禁色的蝴蝶》以张国荣作为演艺者的角度出发,论辩和论证他在舞台上、电影里的艺术形象——或许,先从张国荣的生命历程及其与香港流行文化历史的关联说起,再阐释他的演艺风华。
张国荣:禁色的蝴蝶的创作者
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洛枫 作者
作者简介 · · · · · ·
洛枫,诗人、文化评论人,香港电台广播节目《演艺风流》客席主持及台湾《媒介拟想》协同编辑;现任教于香港中文大学,研究范围包括文化及电影理论、中西比较文学、性别理论及流行文化。著有评论集《世纪末城市:香港的流行文化》、《盛世边缘:香港电影的性别、特技与九七政治》、《女声喧哗:媒介与文化阅读》、诗集《距离》、《错失》及小说集《末代童话》。曾任第三十五届台湾金马奖电影评审委员。
目录 · · · · · ·
忆记张国荣的二三事
睥睨世俗的生命奇葩
细说张国荣的香港故事
“我”是颜色不一样的烟火
第一章:男身女相 雌雄同体
舞台上的歌衫魅影与性别易装
引言:时尚?前卫?性感
“性别易装”的美学与文化
颠覆“恐同意识”的易装演出:《霸王别姬》
舞台上的“扮装皇后”(Drag Queen)
音乐录像的情欲流动与再造
结语
第二章:怪你过分美丽 情色、性相与异质身体
引言:从“性爱张力”说起
变动的色相?异质的身体
早期电视剧集的“反面人物”
“男男”色调:《梦到内河》与《金枝玉叶》
肉搏的战场:《春光乍泄》与《色情男女》
结语
第三章:照花前后镜 光影里的“水仙子”形态
引言:“水仙子”的倒影
从神话学到心理分析
反叛的孤儿:《烈火青春》与《阿飞正传》
放逐与匿藏:《东邪西毒》与《夜半歌声》
人戏不分、雌雄同在:《霸王别姬》 结语
第四章:生命的魔咒 精神分裂与死亡意识的末世风情
引言:“红蝴蝶”的魅惑
《枪王》的精神分裂
《异度空间》的记忆黑洞
晚期歌曲的末世风情
结语
第五章:你眼光只接触我侧面
生前死后的媒介论述
引言:从自杀的遗言说起
香港传媒的负面报道
“媒介杀人”与“狗仔队”文化
结语
第六章:这些年来的迷与思 歌迷文化与艺术成就
引言:一个“迷者”的自白
拆解媒介论述的偏见
建构“歌迷文化”的内涵
香港“哥迷”的在地活动
是什么让你喜欢张国荣
“张国荣”的六个面向
结语
后记: 蝴蝶的陨落
四月的蝴蝶 难记兴亡事 花月总留痕
引用书目及影音资料
· · · · · · (收起)
"张国荣:禁色的蝴蝶"试读 · · · · · ·
忆记张国荣的二三事 二○○一年的秋天,我为了出版《盛世边缘》一书,需要为其中一篇讨论任剑辉与张国荣“性别易装”的文章配置图片,便通过小思(卢玮銮)的帮忙联络哥哥张国荣,希望他可以在不收分毫的情况下,准许我和出版社刊用他的照片。然后得来哥哥的回复,有两项要求:第一是必须把文稿送过去给他看,看看我到底写了些什么。第二是我挑选的照片不够漂亮,他要另行...
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二手市场
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2 有用 安锤 2011-06-01 13:23:30
你那魅力直叫教授都為你寫書~封底有句評價深得我心:安心睡吧,有人站崗。不過 其實不太喜歡洛教授老用酷兒表演者來形容他,好像他所追求的美與藝術,都只因性取向上他屬於queer,即使奇裝異服也都能夠理解。不覺得啊真的~但是教授又研究又理論,不服氣也沒辦法,我唯有固執已見^^
3 有用 Strelizeia 2011-12-14 16:34:22
从艺术的推进角度来看,作为香港这个弹丸之地,应该以哥哥的出现为绝对光荣之荣耀。至于艺术源于生活又高于生活,常人无法分辨这一界限,而哥哥又是在这界限间飞舞,虽然断翅但是源自內忍的绝对坚强,非常人可以理解也不需要理解。理解的人不是要全部,只要有那些明白的人,就好。
23 有用 阿朽 2009-04-21 11:20:52
作者竭力控制主观热爱,依旧感觉地出来。
9 有用 zen:) 2009-12-01 10:05:42
扉页的程蝶衣一入眼帘,还有他和梁朝伟厨房里的拥舞,生死的阴柔、悲怨,蚀骨销魂的层次。苏珊桑塔格和伍尔芙的评论多次被引用,camp,极度的放纵、奢华、自我沉溺,强调人的思想的最高境界及创作意识的极致就是雌雄同体,最后还谈及媒介杀人的狗仔文化。
3 有用 子皿与舟 2011-11-15 20:18:34
其实洛枫自己说得没错,狂热的学者不是普通人能做好的。你没办法如何把自己的情感和对艺术家真实的评价分开那么你的文章就是有着感情色彩的,不够客观。但是看得出,作者在写书的过程中还是在尽力克制。这是一本以主要讨论张国荣先生表演艺术生涯中的性别色彩的书。在读的过程中还是看得出作者做了大量功课来阐释张国荣的表演艺术。尤其喜欢将他的表演艺术的形成原因和香港的城市文化浪潮发展相结合。我觉得这本书很适合90,尤其... 其实洛枫自己说得没错,狂热的学者不是普通人能做好的。你没办法如何把自己的情感和对艺术家真实的评价分开那么你的文章就是有着感情色彩的,不够客观。但是看得出,作者在写书的过程中还是在尽力克制。这是一本以主要讨论张国荣先生表演艺术生涯中的性别色彩的书。在读的过程中还是看得出作者做了大量功课来阐释张国荣的表演艺术。尤其喜欢将他的表演艺术的形成原因和香港的城市文化浪潮发展相结合。我觉得这本书很适合90,尤其是95年以后的小荣迷看。咱们这代人,太不容易淡定,多看点有学术根据的东西没坏处。 (展开)
0 有用 汉尼拔丝地瓜 2024-04-04 02:27:13 上海
嗯买的这一版。
0 有用 小飞侠 2024-04-01 10:24:30 广东
所谓「演出」,就是给予自己以外的另一个角色活泼灵动的生命,使那角色因自己而存活,也使自己因那角色而蜕变万千不同的姿彩。哥哥说喜欢Leslie这个名字,因为是中性的。正如伍尔夫所言,人的思想最高的境界及创作意识的极致是雌雄同体的。在艺术领域的最高境界也是如此,艺术是没有性别的。每到今日,HK的纪念活动都会让人感伤。是否会有灯熄的那一天?“也许当初向这世界投掷了石头,这世界便已经拥有了这块石头了!”
0 有用 Mediterranean 2024-03-26 22:58:10 江苏
讲性别部分时的选图很好。性别认同限制服装,服装也可以反作用于性别认同。
0 有用 人间小光影 2024-03-13 14:23:23 日本
洛枫致哥哥的一封情書
0 有用 雲•帕金森 2024-02-23 20:51:42 江西
没想到明星传记可以如此学术。可以顺道看哥哥的作品集