人为什么活着

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  第1页

  琉璃 (用心去开心～)

  草草读过这本书，陪伴了我半个考研期间 冲着作者去读的 讲得东西总觉得老生常谈 或许是看多了，没了新鲜感 可回首我的半年 不也就靠着这些精神支撑下去吗？ 人，就是那么矛盾吗？ 在理想与现实之间辗转徘徊 然后再来些庸人自扰？？ 呵呵 (更多)

  草草读过这本书，陪伴了我半个考研期间

  冲着作者去读的

  讲得东西总觉得老生常谈

  或许是看多了，没了新鲜感

  可回首我的半年

  不也就靠着这些精神支撑下去吗？

  人，就是那么矛盾吗？

  在理想与现实之间辗转徘徊

  然后再来些庸人自扰？？

  呵呵 (收起)

  2012-01-28 13:23:59   回应

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  人为什么活着

  东丽籽

  也就是说宇宙有一股力量，不断将万物推向成长和发展的进化方向。总之，与其谈无生物的生存法则，不如思考宇宙间那股力量——能让万物诞生、繁衍、发展和进化的力量，这就是宇宙意志。 宇宙的造物主将种种考验加诸在人类身上，然后观察他们如何面对考验、提升自己的心智、净化自己的意念，就此点而言，人生可说是专门为心的修行而设立的道场。 我想“良心的苛责”或“良心发现”，其实是来自过去累计的“原来就存在的东西”... (更多)

  也就是说宇宙有一股力量，不断将万物推向成长和发展的进化方向。总之，与其谈无生物的生存法则，不如思考宇宙间那股力量——能让万物诞生、繁衍、发展和进化的力量，这就是宇宙意志。

  宇宙的造物主将种种考验加诸在人类身上，然后观察他们如何面对考验、提升自己的心智、净化自己的意念，就此点而言，人生可说是专门为心的修行而设立的道场。

  我想“良心的苛责”或“良心发现”，其实是来自过去累计的“原来就存在的东西”，也可以说是承袭自前世的人格特质。

  “你一生努力不懈，不断提升自己，以致拥有如此高尚的品格。”才是人生最大的价值。

  总之，人生只是宇宙造物主赐给人类用来提升心智的修炼场，也就是佛教所说的修行道场，别无其他。

  我们不妨将遍布寰宇之内的宇宙意志称为“爱”，造物主就用这种单纯、美丽的爱包容万物，但是同时也给予了我们“自由意志”。

  人类可以朝造物主给予的方向进化，也可以朝着自己的方向进化，其原动力则是“提升心智”的意识。

  事实上，不论眼前是否贫穷、是否罹患病痛，只要下定决心，谁都可以做到让自己的心灵多一些平静，让自己的人格品质和灵性多一些提高。

  持戒、布施、忍辱、精进、禅定。

  意识体并非停留在某一个个体中，它不断移驻到下一个“我”的身体里，借此提升自己的心智、品德和人格。因此，我们不只对此生的自己负责，对来生的自己也要负责。

  为何人会转生呢？我想，是因为人类认为前一世的自己不够完美，想再生为人，再度磨练自己的心智，使之更趋于完美。

  我认为，现代社会更需要的是从造物主的角度来审视世界，也就是环视整个宇宙和人类的问题之后，再认真考虑，人类到底应该如何思考，才能让这个世界变得更美好。

  意识的改变可以影响DNA，这也是我想强调的重点。

  人类是地球上唯一能够“全盘思考地球事物”的生命，其他的动物或植物皆无此能力。正因为如此，人类是具有特殊价值的存在，对人类而言，倾尽全力为世界的进化而努力，才是人类最重要的使命。

  考虑青少年问题时，首先要考虑“如何做才能培养孩子们美好的心灵”，而最基础的教养就是，每个人都应该控制自己的欲望、忍耐恶劣的环境以及努力工作，这是砥砺心智必要的功课。

  出人头地也好，成功也好，只想过有趣、特异的人生也好，都只是人生的一种过程而已。人生真正的目的是成为一个有品质的人。

  第一，为人类尽一份心、为世界尽一己之力的“布施”。第二，克制自己，压制我执、自私之心的“持戒”。第三，在世事无常、大起大落的人生中忍耐的”忍辱“。第四，全心全力工作的”精进“。

  形成人生的要素，一是人与生俱来的命运，一是人的思想和行为所造成的”业“。

  安冈正笃先生：科学、技术、繁荣也好，政治、经济、学问也罢，也从长远的角度来看，都是一些不可靠的、无法正确衡量的东西。因为对人类而言，如果忘却了最重要的根源，技术和学问只能造成不幸。如果只是一阵翻云覆雨，那么终归会在命运的操弄下结束。

  第一，如果有时间去烦恼，就比别人更加倍地努力地工作；第二，保持谦虚绝不骄傲；第三，每天自我反省，反省与烦恼完全不同；第四，以知足、感恩之心活在人间；第五，秉持宁可他人比自己好的利他之心而活。

  当工作遇到困难或瓶颈时，通常我会思考、再思考，思考到答案出现为止，但是等到答案出来、做好对策，我就不再去思考同一个问题。剑已出鞘，接下来不就是等待吗？

  有胆识的人做事不需要假借任何名义来鼓励自己，但是像我们这种普通人，每当挑战极为远大的目标时，就有必要给自己一个名义，然后借此名义鼓励自己去完成这个目标。

  事实显示，在贫穷的时代，人类努力工作的原因的确是为了得到生存所需的粮食；但是如果将劳动的目的仅仅局限在取得粮食上，到了物质丰盛的年代，人们一定会失去勤劳的精神，因此，我们有必要重新为劳动找出新的意义，即为了磨练人类的心智。‘

  一个人走的感觉虽然寂寞，但还是要勇敢地迈向下一段来生的旅程，而那时候佩戴在身上的勋章，将是更美丽的灵魂、更光亮的心。

  科学发展的结果，让人类消除了对自然的恐惧，但结果也导致现代人丧失了必须向宗教求助的理由，宗教也因此失去了其必要性。

  对我而言，死亡只是灵魂展开新的旅程而已，我深信那只是肉体的死亡，而非灵魂的死亡。如果死亡是新旅程的开始，那么就算罹患癌症而死亡，也非悲剧。

  只要是人，就有烦恼。但是我那时就想：只要不去在意，把自己的心情调整好，问题自然就会解决。能够 有今日的成就，我想应该是因为我从小就努力维持善念的结果吧。

  年幼罹患肺结核时，心中充满了不想死的求生欲望，但是到了五十岁左右，我对于死亡这件事就不再有特别的感觉了。在有信仰之前，我就认知到生命不灭、死亡是肉体消失、自己的灵魂永生不灭等，最重要的是，我已经了解到必须不断磨练自己的灵魂，才是此生最重要的大事。 (收起)

  2011-12-17 22:34:30   回应

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  第6页

  Anouk (学习开放的态度，接纳新事物)

  “多年来，我们似乎已经习惯了对所有科学不能解释的东西持否定态度，而与此同时，我们对于“灵魂彼岸”的废弃，也让心中失去了“终极约束”--不管这是因为失去了敬畏，还是因为失去了希望。” ---自本书推荐序一 这段话让我联想起前两天看的关口知宏欧洲铁路之旅 西班牙篇，里面有介绍到天主教的朝觐，教徒们用四十天的时间顶着烈日的炙烤为了达到精神之都 圣地亚哥-德孔波斯特拉古城。关口问路上的旅人，为什么要走这条路.. (更多)

  “多年来，我们似乎已经习惯了对所有科学不能解释的东西持否定态度，而与此同时，我们对于“灵魂彼岸”的废弃，也让心中失去了“终极约束”--不管这是因为失去了敬畏，还是因为失去了希望。”

  ---自本书推荐序一

  这段话让我联想起前两天看的关口知宏欧洲铁路之旅 西班牙篇，里面有介绍到天主教的朝觐，教徒们用四十天的时间顶着烈日的炙烤为了达到精神之都 圣地亚哥-德孔波斯特拉古城。关口问路上的旅人，为什么要走这条路呢？那个妻子回答说我们是天主教徒。就好像我们国家的藏民向巴达拉宫朝圣一样，这大概就是所谓的敬畏之心

  关于 圣地亚哥-德孔波斯特拉 http://baike.baidu.com/view/426878.htm (收起)

  2011-06-21 12:16:47   回应

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  草草读过这本书，陪伴了我半个考研期间 冲着作者去读的 讲得东西总觉得老生常谈 或许是看多了，没了新鲜感 可回首我的半年 不也就靠着这些精神支撑下去吗？ 人，就是那么矛盾吗？ 在理想与现实之间辗转徘徊 然后再来些庸人自扰？？ 呵呵 (更多)

  草草读过这本书，陪伴了我半个考研期间

  冲着作者去读的

  讲得东西总觉得老生常谈

  或许是看多了，没了新鲜感

  可回首我的半年

  不也就靠着这些精神支撑下去吗？

  人，就是那么矛盾吗？

  在理想与现实之间辗转徘徊

  然后再来些庸人自扰？？

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  Anouk (学习开放的态度，接纳新事物)

  “多年来，我们似乎已经习惯了对所有科学不能解释的东西持否定态度，而与此同时，我们对于“灵魂彼岸”的废弃，也让心中失去了“终极约束”--不管这是因为失去了敬畏，还是因为失去了希望。” ---自本书推荐序一 这段话让我联想起前两天看的关口知宏欧洲铁路之旅 西班牙篇，里面有介绍到天主教的朝觐，教徒们用四十天的时间顶着烈日的炙烤为了达到精神之都 圣地亚哥-德孔波斯特拉古城。关口问路上的旅人，为什么要走这条路.. (更多)

  “多年来，我们似乎已经习惯了对所有科学不能解释的东西持否定态度，而与此同时，我们对于“灵魂彼岸”的废弃，也让心中失去了“终极约束”--不管这是因为失去了敬畏，还是因为失去了希望。”

  ---自本书推荐序一

  这段话让我联想起前两天看的关口知宏欧洲铁路之旅 西班牙篇，里面有介绍到天主教的朝觐，教徒们用四十天的时间顶着烈日的炙烤为了达到精神之都 圣地亚哥-德孔波斯特拉古城。关口问路上的旅人，为什么要走这条路呢？那个妻子回答说我们是天主教徒。就好像我们国家的藏民向巴达拉宫朝圣一样，这大概就是所谓的敬畏之心

  关于 圣地亚哥-德孔波斯特拉 http://baike.baidu.com/view/426878.htm (收起)

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  人为什么活着

  东丽籽

  也就是说宇宙有一股力量，不断将万物推向成长和发展的进化方向。总之，与其谈无生物的生存法则，不如思考宇宙间那股力量——能让万物诞生、繁衍、发展和进化的力量，这就是宇宙意志。 宇宙的造物主将种种考验加诸在人类身上，然后观察他们如何面对考验、提升自己的心智、净化自己的意念，就此点而言，人生可说是专门为心的修行而设立的道场。 我想“良心的苛责”或“良心发现”，其实是来自过去累计的“原来就存在的东西”... (更多)

  也就是说宇宙有一股力量，不断将万物推向成长和发展的进化方向。总之，与其谈无生物的生存法则，不如思考宇宙间那股力量——能让万物诞生、繁衍、发展和进化的力量，这就是宇宙意志。

  宇宙的造物主将种种考验加诸在人类身上，然后观察他们如何面对考验、提升自己的心智、净化自己的意念，就此点而言，人生可说是专门为心的修行而设立的道场。

  我想“良心的苛责”或“良心发现”，其实是来自过去累计的“原来就存在的东西”，也可以说是承袭自前世的人格特质。

  “你一生努力不懈，不断提升自己，以致拥有如此高尚的品格。”才是人生最大的价值。

  总之，人生只是宇宙造物主赐给人类用来提升心智的修炼场，也就是佛教所说的修行道场，别无其他。

  我们不妨将遍布寰宇之内的宇宙意志称为“爱”，造物主就用这种单纯、美丽的爱包容万物，但是同时也给予了我们“自由意志”。

  人类可以朝造物主给予的方向进化，也可以朝着自己的方向进化，其原动力则是“提升心智”的意识。

  事实上，不论眼前是否贫穷、是否罹患病痛，只要下定决心，谁都可以做到让自己的心灵多一些平静，让自己的人格品质和灵性多一些提高。

  持戒、布施、忍辱、精进、禅定。

  意识体并非停留在某一个个体中，它不断移驻到下一个“我”的身体里，借此提升自己的心智、品德和人格。因此，我们不只对此生的自己负责，对来生的自己也要负责。

  为何人会转生呢？我想，是因为人类认为前一世的自己不够完美，想再生为人，再度磨练自己的心智，使之更趋于完美。

  我认为，现代社会更需要的是从造物主的角度来审视世界，也就是环视整个宇宙和人类的问题之后，再认真考虑，人类到底应该如何思考，才能让这个世界变得更美好。

  意识的改变可以影响DNA，这也是我想强调的重点。

  人类是地球上唯一能够“全盘思考地球事物”的生命，其他的动物或植物皆无此能力。正因为如此，人类是具有特殊价值的存在，对人类而言，倾尽全力为世界的进化而努力，才是人类最重要的使命。

  考虑青少年问题时，首先要考虑“如何做才能培养孩子们美好的心灵”，而最基础的教养就是，每个人都应该控制自己的欲望、忍耐恶劣的环境以及努力工作，这是砥砺心智必要的功课。

  出人头地也好，成功也好，只想过有趣、特异的人生也好，都只是人生的一种过程而已。人生真正的目的是成为一个有品质的人。

  第一，为人类尽一份心、为世界尽一己之力的“布施”。第二，克制自己，压制我执、自私之心的“持戒”。第三，在世事无常、大起大落的人生中忍耐的”忍辱“。第四，全心全力工作的”精进“。

  形成人生的要素，一是人与生俱来的命运，一是人的思想和行为所造成的”业“。

  安冈正笃先生：科学、技术、繁荣也好，政治、经济、学问也罢，也从长远的角度来看，都是一些不可靠的、无法正确衡量的东西。因为对人类而言，如果忘却了最重要的根源，技术和学问只能造成不幸。如果只是一阵翻云覆雨，那么终归会在命运的操弄下结束。

  第一，如果有时间去烦恼，就比别人更加倍地努力地工作；第二，保持谦虚绝不骄傲；第三，每天自我反省，反省与烦恼完全不同；第四，以知足、感恩之心活在人间；第五，秉持宁可他人比自己好的利他之心而活。

  当工作遇到困难或瓶颈时，通常我会思考、再思考，思考到答案出现为止，但是等到答案出来、做好对策，我就不再去思考同一个问题。剑已出鞘，接下来不就是等待吗？

  有胆识的人做事不需要假借任何名义来鼓励自己，但是像我们这种普通人，每当挑战极为远大的目标时，就有必要给自己一个名义，然后借此名义鼓励自己去完成这个目标。

  事实显示，在贫穷的时代，人类努力工作的原因的确是为了得到生存所需的粮食；但是如果将劳动的目的仅仅局限在取得粮食上，到了物质丰盛的年代，人们一定会失去勤劳的精神，因此，我们有必要重新为劳动找出新的意义，即为了磨练人类的心智。‘

  一个人走的感觉虽然寂寞，但还是要勇敢地迈向下一段来生的旅程，而那时候佩戴在身上的勋章，将是更美丽的灵魂、更光亮的心。

  科学发展的结果，让人类消除了对自然的恐惧，但结果也导致现代人丧失了必须向宗教求助的理由，宗教也因此失去了其必要性。

  对我而言，死亡只是灵魂展开新的旅程而已，我深信那只是肉体的死亡，而非灵魂的死亡。如果死亡是新旅程的开始，那么就算罹患癌症而死亡，也非悲剧。

  只要是人，就有烦恼。但是我那时就想：只要不去在意，把自己的心情调整好，问题自然就会解决。能够 有今日的成就，我想应该是因为我从小就努力维持善念的结果吧。

  年幼罹患肺结核时，心中充满了不想死的求生欲望，但是到了五十岁左右，我对于死亡这件事就不再有特别的感觉了。在有信仰之前，我就认知到生命不灭、死亡是肉体消失、自己的灵魂永生不灭等，最重要的是，我已经了解到必须不断磨练自己的灵魂，才是此生最重要的大事。 (收起)

  2011-12-17 22:34:30   回应

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  琉璃 (用心去开心～)

  草草读过这本书，陪伴了我半个考研期间 冲着作者去读的 讲得东西总觉得老生常谈 或许是看多了，没了新鲜感 可回首我的半年 不也就靠着这些精神支撑下去吗？ 人，就是那么矛盾吗？ 在理想与现实之间辗转徘徊 然后再来些庸人自扰？？ 呵呵 (更多)

  草草读过这本书，陪伴了我半个考研期间

  冲着作者去读的

  讲得东西总觉得老生常谈

  或许是看多了，没了新鲜感

  可回首我的半年

  不也就靠着这些精神支撑下去吗？

  人，就是那么矛盾吗？

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  也就是说宇宙有一股力量，不断将万物推向成长和发展的进化方向。总之，与其谈无生物的生存法则，不如思考宇宙间那股力量——能让万物诞生、繁衍、发展和进化的力量，这就是宇宙意志。 宇宙的造物主将种种考验加诸在人类身上，然后观察他们如何面对考验、提升自己的心智、净化自己的意念，就此点而言，人生可说是专门为心的修行而设立的道场。 我想“良心的苛责”或“良心发现”，其实是来自过去累计的“原来就存在的东西”... (更多)

  也就是说宇宙有一股力量，不断将万物推向成长和发展的进化方向。总之，与其谈无生物的生存法则，不如思考宇宙间那股力量——能让万物诞生、繁衍、发展和进化的力量，这就是宇宙意志。

  宇宙的造物主将种种考验加诸在人类身上，然后观察他们如何面对考验、提升自己的心智、净化自己的意念，就此点而言，人生可说是专门为心的修行而设立的道场。

  我想“良心的苛责”或“良心发现”，其实是来自过去累计的“原来就存在的东西”，也可以说是承袭自前世的人格特质。

  “你一生努力不懈，不断提升自己，以致拥有如此高尚的品格。”才是人生最大的价值。

  总之，人生只是宇宙造物主赐给人类用来提升心智的修炼场，也就是佛教所说的修行道场，别无其他。

  我们不妨将遍布寰宇之内的宇宙意志称为“爱”，造物主就用这种单纯、美丽的爱包容万物，但是同时也给予了我们“自由意志”。

  人类可以朝造物主给予的方向进化，也可以朝着自己的方向进化，其原动力则是“提升心智”的意识。

  事实上，不论眼前是否贫穷、是否罹患病痛，只要下定决心，谁都可以做到让自己的心灵多一些平静，让自己的人格品质和灵性多一些提高。

  持戒、布施、忍辱、精进、禅定。

  意识体并非停留在某一个个体中，它不断移驻到下一个“我”的身体里，借此提升自己的心智、品德和人格。因此，我们不只对此生的自己负责，对来生的自己也要负责。

  为何人会转生呢？我想，是因为人类认为前一世的自己不够完美，想再生为人，再度磨练自己的心智，使之更趋于完美。

  我认为，现代社会更需要的是从造物主的角度来审视世界，也就是环视整个宇宙和人类的问题之后，再认真考虑，人类到底应该如何思考，才能让这个世界变得更美好。

  意识的改变可以影响DNA，这也是我想强调的重点。

  人类是地球上唯一能够“全盘思考地球事物”的生命，其他的动物或植物皆无此能力。正因为如此，人类是具有特殊价值的存在，对人类而言，倾尽全力为世界的进化而努力，才是人类最重要的使命。

  考虑青少年问题时，首先要考虑“如何做才能培养孩子们美好的心灵”，而最基础的教养就是，每个人都应该控制自己的欲望、忍耐恶劣的环境以及努力工作，这是砥砺心智必要的功课。

  出人头地也好，成功也好，只想过有趣、特异的人生也好，都只是人生的一种过程而已。人生真正的目的是成为一个有品质的人。

  第一，为人类尽一份心、为世界尽一己之力的“布施”。第二，克制自己，压制我执、自私之心的“持戒”。第三，在世事无常、大起大落的人生中忍耐的”忍辱“。第四，全心全力工作的”精进“。

  形成人生的要素，一是人与生俱来的命运，一是人的思想和行为所造成的”业“。

  安冈正笃先生：科学、技术、繁荣也好，政治、经济、学问也罢，也从长远的角度来看，都是一些不可靠的、无法正确衡量的东西。因为对人类而言，如果忘却了最重要的根源，技术和学问只能造成不幸。如果只是一阵翻云覆雨，那么终归会在命运的操弄下结束。

  第一，如果有时间去烦恼，就比别人更加倍地努力地工作；第二，保持谦虚绝不骄傲；第三，每天自我反省，反省与烦恼完全不同；第四，以知足、感恩之心活在人间；第五，秉持宁可他人比自己好的利他之心而活。

  当工作遇到困难或瓶颈时，通常我会思考、再思考，思考到答案出现为止，但是等到答案出来、做好对策，我就不再去思考同一个问题。剑已出鞘，接下来不就是等待吗？

  有胆识的人做事不需要假借任何名义来鼓励自己，但是像我们这种普通人，每当挑战极为远大的目标时，就有必要给自己一个名义，然后借此名义鼓励自己去完成这个目标。

  事实显示，在贫穷的时代，人类努力工作的原因的确是为了得到生存所需的粮食；但是如果将劳动的目的仅仅局限在取得粮食上，到了物质丰盛的年代，人们一定会失去勤劳的精神，因此，我们有必要重新为劳动找出新的意义，即为了磨练人类的心智。‘

  一个人走的感觉虽然寂寞，但还是要勇敢地迈向下一段来生的旅程，而那时候佩戴在身上的勋章，将是更美丽的灵魂、更光亮的心。

  科学发展的结果，让人类消除了对自然的恐惧，但结果也导致现代人丧失了必须向宗教求助的理由，宗教也因此失去了其必要性。

  对我而言，死亡只是灵魂展开新的旅程而已，我深信那只是肉体的死亡，而非灵魂的死亡。如果死亡是新旅程的开始，那么就算罹患癌症而死亡，也非悲剧。

  只要是人，就有烦恼。但是我那时就想：只要不去在意，把自己的心情调整好，问题自然就会解决。能够 有今日的成就，我想应该是因为我从小就努力维持善念的结果吧。

  年幼罹患肺结核时，心中充满了不想死的求生欲望，但是到了五十岁左右，我对于死亡这件事就不再有特别的感觉了。在有信仰之前，我就认知到生命不灭、死亡是肉体消失、自己的灵魂永生不灭等，最重要的是，我已经了解到必须不断磨练自己的灵魂，才是此生最重要的大事。 (收起)

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  “多年来，我们似乎已经习惯了对所有科学不能解释的东西持否定态度，而与此同时，我们对于“灵魂彼岸”的废弃，也让心中失去了“终极约束”--不管这是因为失去了敬畏，还是因为失去了希望。”

  ---自本书推荐序一

  这段话让我联想起前两天看的关口知宏欧洲铁路之旅 西班牙篇，里面有介绍到天主教的朝觐，教徒们用四十天的时间顶着烈日的炙烤为了达到精神之都 圣地亚哥-德孔波斯特拉古城。关口问路上的旅人，为什么要走这条路呢？那个妻子回答说我们是天主教徒。就好像我们国家的藏民向巴达拉宫朝圣一样，这大概就是所谓的敬畏之心

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